v3.4:童限小运、全量流年与节气边界提示;解释输出契约 v3.0 直答先行
排盘输出 schema 1.1→1.2:
- ## 流年 改为出生年至今+10 年全量,逐年标注所属区间(童限/某运/交运年)
- 新增 ## 小运(童限各虚岁干支,自时柱起、一位一岁、顺逆同大运)
- 生于交节前后 12 小时内出 ⚠️ 节气边界提示(月令敏感性)
- 神煞改由脚本按查法直接计算并列锚点;新增 scripts/query_shensha.py 查岁运神煞
规则库 380→541(16→20 文件,版本 3.4):
- 新增 89_旺衰扶抑 / 91_何知事类 / 92_调候 / 93_性情(滴天髓、穷通宝鉴参看层)
- 90_行运.md 新增 §10 童限(R-运-36~39,蒸馏《命理探源》《三命通会》小运诸法)
- R-运-33 改写为核对前置:intake 一问定场景,可核对走锚点、不可核对直推,输出只出现一次
- R-运-32 增前提挑战、直答收敛(一个主答案+置信度)、同机制证伪降权
- R-运-34 增救应回查(合绊解冲折减引动并回写排序);R-运-10 补「缓急非早晚」之辨
- 94 神煞扩展 19 条(三命通会书证);规则编号记录移调试层
- sources 按书归档五书全文;黄金集扩至 291 例(真诠 92 + 滴天髓 199)
SKILL.md 输出契约 v2.1→v3.0:
- 骨架改为 排盘口径→直答→现实对应→分析推理→存疑与边界→免责
- 说人话段改现实对应段(问题域优先);编号默认不进用户面输出
- Intake 增场景判定一问(命主本人/替人看/能否核对)
测试:新增 test_luck.py 9 项,全套 65 项通过
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# 卷六·论建禄
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> 来源:《三命通会》epub 机械提取,目录第 162 项,原文件 chapter-8fdbc2b03c53.xhtml。正文未作任何增删改。
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(此与前论禄同参)
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建禄者,乃甲日寅月,乙日卯月,五行临官之位也。甲用金为官,金绝在寅,用土为财,土病于寅,以身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马既不扶,禄又不养,多主贫贱,颇宜时带偏官、偏财或食神,更看年时上露者取用,若略见财官,反争夺不吉。凡命月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长,行运再见比肩,克妻妨父损子,或官非破财,或因妻孥财帛争夺。如八字内外元有财官,引旺得地,官星有助,运临官星有气之地,亦贵;财星有助,运临财旺之地,亦富;财官俱旺,乃富贵之命。若时逢财库,运至财乡,必主晚年大富。年上财官有助,必享祖荫。若四柱元无财官,纵运行财官之地,亦止虚花而已。命无财官,岁运又行比肩,一生贫蹇。赋云:根在苗先,实在花后。言先有根然后长苗,有花然后结果。若当生岁元无财官,虽遇财官吉运,发福不大。
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假如甲日寅月,柱中乙卯未字多,主无祖财,克妻,一世孤贫,作事虚诈,为人大模样。乙日生卯月,柱有庚辛巳酉丑申及戊己巳午辰戌等字,财官多则贵,壬癸申子辰亥水印成局亦佳,更运逢之尤妙,若柱不见财官印食,同前断。丙生巳月,岁时干支水金成局,运历财官旺地,亦主富贵。丁生午月,金败水绝,财官俱背,顺运克妻,逆运克三妻,若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰,运临财官旺地亦发,用煞或印,以多为贵,若止建禄,亦同前断。戊日巳月,年日时无水,主克妻,无祖业,子多不肖,柱中多有官则吉,如见偏官,主尊贵,岁月若是火多及或印绶,虽无财官,主吉,若柱内隐显壬癸亥申子辰水局,晚子一二,有甲寅乙卯亥未木局,运至财官旺地亦发。己生午月,以壬水为财,五月水囚,主无祖业,克妻,子亦不多,岁时透出寅甲为正官,五月甲死,官必卑小,喜见亥卯未乙,身旺见官煞为妙,偏财亦美。庚日申月,上旬生,近木余气,略无祖财,虽节气临水绝之乡,尚有三四分库财为福,运至丙戌,财尽矣,若年日时多带财,好命看,见丙丁巳午寅戌火局则有官,以煞化官也,官小亦不清显,怕壬癸亥子,克官不成。辛日酉月,无祖财,柱中多见分夺,孤贫无妻,或克妻无财,若带木火生旺,又当富贵,原无财官,又行生地,其劫祸尤重,或见辛酉则为专禄,更有财官印食之神岁运再逢尤好,逆运南方则吉,顺运北方,百事无成,若辛卯、辛未日身自坐财,可许衣禄,辛巳日有贵,官禄亦轻。壬日亥月,癸日子月,俱无祖业,柱中多见火土,主自成立有官,如见水多泛滥,无成、克妻、贫薄。又曰:甲日寅月宜壬早时,乙日卯月宜辛巳时,丙日巳月宜己亥时,丁日午月宜庚子时,戊日巳月宜甲寅时,己日午月宜乙丑时,庚日申月宜丙戌时,辛日酉月宜丁酉时,壬日亥月宜戊申时,癸日子月宜己未时。是见煞取贵,然亦不可太多,岁运再逢煞地,主夭折。如一命:壬申年,不禄,岁运冲且会伤官煞也,建禄用财官,伤去丙火,故夭。
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《独步》云:“月令建禄,多无祖屋,一见财官,自然成福。”又云:“建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,惟喜茂财元。”《明通赋》云:“建禄、坐禄或居禄,独遇财官印绶,富贵长年。”合诸说,各之子平论建禄与古人论禄,其取用迥不同矣。余按阳刃、比肩、败财、建禄,名虽不同,实一家同气之神,在地支者曰刃、曰禄,在天干者曰比、曰劫,其取用大略相同,故以建禄继阳刃之后,建禄旧无格,近亦取以月支,无可取之格,而天干倘有财官贵气,故取建禄若比劫,特发明其义耳。
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