ZiPingEightChar/rules/89_旺衰扶抑.md

滴天髓阐微 · 旺衰扶抑（力量度量与扶抑剂量·细节参看层）

分层定位条：本篇为细节参看层（旺衰扶抑）。月令取格、成败救应、用神相神一依真诠系规则（00_总纲与各分格文件）判定；本篇凡言「用神」皆滴天髓扶抑药神（旺则抑之泄之、衰则扶之助之之神），与真诠月令用神同名异实——绝不取代月令取格、不参与成败与用神相神之判定。本篇所量者为格局既定之后局内各神之相对力量（身与煞、身与财、食与煞之类逐项对比），非全局日主强弱指数；扶抑断语只出程度词（深浅、轻重、两停、太过、不及）与行运词（宜扶宜抑、运喜运忌），绝不出「成格、破格、变格、改取」之语（受 95_禁则 R-禁-20、R-禁-21 约束）。扶抑断语与格局结论冲突时，以格局为断。原书另立之取格名目（任氏八格之变格、从象、化象、从旺从强从气从势、一行得气两气成形、杀之六等、伤官五用、假从假化之类）一概不取，仅供溯源（R-旺-36）；其中假从假化之判别条件改写为既有格局之极端力量警示条（R-旺-37、R-旺-38），存疑备参。寒暖燥湿之气候判断归 92_调候.md，本篇不重复（R-旺-31）。

---

1. 定位与边界

R-旺-01 本篇定位：格局内的力量度量衡，不回改格局四层

• 条件：凡引用本篇任何条目时。
• 判定：①真诠体系自有力量维度——R-纲-13 以「有力无力」评格局高低，R-附-1619 立得时不旺失时不弱、有根任财官、根重干轻、墓库余气为根之例；本篇即此隐含维度之细化展开，度量衡取自滴天髓上篇，挂载于 R-纲-13 与 R-附-1619 之下，非于格局之外另立判官。②度量对象为格局内各神之相对力量（身与煞、身与财、食与煞、印与身之类，逐项对比），不给全局「日主强弱指数」。③断语只出程度词与行运词，供格局高低层与 90_行运 取运加减之参看；取格、成败、用神相神一回不改（受 R-禁-20、R-禁-21 约束）。
• 出处：【拓展】据滴天髓旺衰体系与真诠格局法之分层综括
• 原文：（拓展条，无原文）

R-旺-02 术语消歧：篇中「用神」皆扶抑药神，与月令用神同名异实

• 条件：阅读本篇所引原书文句，遇「用神」「喜神」「忌神」字样时。
• 判定：滴天髓（尤其任氏注）凡言用神，皆指扶抑药神——审日主衰旺、当抑则抑当扶则扶之神，与真诠月令用神（格局之神）名同实异；引用时一律读作「扶抑之药」，仅与格局喜忌作方向对照，方向相左时以真诠格局喜忌为断（同 R-候-01、R-性-01 之科）。原书「察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌」四句，即本篇全部职能之边界。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·配合、知命
• 原文：「命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。」（配合·任氏曰）「察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。」（知命·任氏曰）

---

2. 力量度量衡（得令·得地·得势·众寡）

R-旺-03 得时不旺、失时不弱（月令与他柱之损益权）

• 条件：判某干（尤日主）旺衰，执「得时俱为旺论、失令便作衰看」之成法时。
• 判定：与 R-附-16 同义互证：得时俱旺、失令便衰虽是至理亦死法——春木虽强、金太重而木亦危（得时不旺）；秋木虽弱、木根深而木亦强（失时不弱）。生月不值令，亦能值年值日值时，岂可执一而论。月令为权重最大之一柱而非独断。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
• 原文：「得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。」（任氏曰）「况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年日时中，亦有损益之权……岂可执一而论？」（任氏曰）

R-旺-04 有根便能受财官当煞伤

• 条件：日主于 ## 地支藏干 任一柱有同五行之根（墓库余气以上）。
• 判定：与 R-附-17 前段互证：日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀——身弱不即是无担，无根方为无担。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
• 原文：「是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。」（任氏曰）

R-旺-05 根之等次：干多不如根重

• 条件：权衡日主（或某神）力量，天干比劫多寡与 ## 地支藏干 通根并存时。
• 判定：与 R-附-17 后段、R-附-18 互证：长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库；得二比肩，不如支中得一长生禄旺。比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托——干多不如根重。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
• 原文：「长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库。」「得二比肩，不如支中得一长生禄旺」（任氏曰）

存疑：源文件此节墓库、余气举例文字重出错乱（「余气者」句两见而互异），系 epub 传抄之讹；墓库余气之藏干对应一依 R-附-18 真诠口径为准。

R-旺-06 通根逢库即根，驳刑冲开库

• 条件：日主或某神以墓库余气为根，## 大运 或局内见刑冲此根之议时。
• 判定：与 R-附-18、R-附-19 互证：壬癸逢辰、丙丁逢戌、甲乙逢未、庚辛逢丑之类即通根逢库；俗论求刑冲以开之者，适伤本根之气，此种谬论必宜一切扫除。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
• 原文：「不以为通根逢库，甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论，必宜一切扫除也。」（任氏曰）

R-旺-07 旺相休囚以进退定，非以长生死绝定

• 条件：以 ## 节令 月令定某五行旺衰时。
• 判定：当令者旺、将来者相、功成者休、无气者囚；审衰旺之真机须辨四时旺相休囚之进退，不取十二宫「长生为旺、死绝为衰」之死法。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·理气
• 原文：「非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。」（任氏曰）

R-旺-08 相妙于旺、休甚乎囚

• 条件：同为得气，须分旺相休囚四档之趋向时。
• 判定：相（方长之气）其进无涯，优于旺（极盛转退）；囚（退极将复）优于休（方退未复）。为日主、为喜神宜旺相不宜休囚，为忌神宜休囚不宜旺相——旺非尽善，囚非尽恶，全在进退之机。
• 出处:【原书】《滴天髓阐微》上篇·理气
• 原文：「然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。」（任氏曰）

R-旺-09 人元司令分野（登记备查，暂不锚点化）

• 条件：欲细分月令藏干之司事深浅时。
• 判定：每月司令之神按日分野用事（如寅月立春后七日前戊土用事、八日至十四日丙火用事、十五日后甲木用事）。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·月令
• 原文：「如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。知此则可以取格，可以取用矣。」（原注）

存疑：排盘输出 ## 节令 仅有月柱地支，无「距交节日数」字段，本条暂不能锚点化执行，登记备查；取格仍依 00_总纲月令本气透干之常法。

R-旺-10 司令必须透干，门地相应

• 条件：## 地支藏干 中月令司令之神与 ## 四柱 天干对照。
• 判定：人元必须司令方能引吉制凶，司令必须出现（透干）方能助格辅用；不透则福力减半。地支人元必得天干引助，天干为用必要地支司令——门地两旺福力非常，门地同衰祸生不测。此与真诠透干取格、通根论力同向，可为互证。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·月令
• 原文：「总云人元必须司令，则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。」（任氏曰）「故知地支人元必得天干引助，天干为用，必要地支司令。」（任氏曰）

R-旺-11 生时用事加减，时权重不及月令

• 条件：## 四柱 时柱地支藏干与 ## 节令 月令人元相较。
• 判定：生时用事与月令人元相附：为日主所喜则加倍兴隆，为日主所忌则必增凶祸；然人元用事到底不比提纲司令之为重——时为次级权重修正，不能夺月令之权。时辰刻分用事（如子时前三刻壬水、后四刻癸水）任氏自承「时之不的当者十有四五」，数据可靠性不足，不取。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·生时
• 原文：「如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者，必增凶祸。」（任氏曰）「然人元用事，到底不比提纲司令之为重也」（任氏曰）

R-旺-12 众寡：以力量对比定去留之向

• 条件：格局定论后，日主一阵与对立一阵之力量对比（## 四柱 十神多寡、## 地支藏干 根气、## 节令 旺度综合）。
• 判定：众寡即强弱之意，须分日主、四柱两端：日主党众敌官星之寡、官无根又无财生，其势在去寡，岁运扶众抑寡则吉；寡神得财星之扶（财当令、成财局）则寡转强，岁运改宜扶寡抑众——众寡随时转换，不可执一。凡「去官」「去某神」之语皆力量趋向之参看；格局层之去留取清一依分格文件，不据此改断。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·众寡
• 原文：「此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。」（任氏曰）「官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。」（任氏曰）

---

3. 扶抑剂量（旺衰四档与泄伤帮助）

R-旺-13 扶抑总纲：旺抑衰扶，极者反转

• 条件：格局定论后，定行运扶抑之总方向时。
• 判定：旺则抑之、衰则扶之为常法；旺极者抑之反激而有害，宜从其强而扶之；弱极者扶之徒劳而无功，宜从其弱而抑之。故剂量分四档：旺、衰用常法；旺极、衰极用反转。「极」之判定依 R-旺-17 与 R-旺-37 之界。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·体用、知命
• 原文：「道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。」（体用·经文）「盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。」（体用·任氏曰）「大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。」（知命·任氏曰）

R-旺-14 日主旺衰取用十式（扶抑药神口径）

• 条件：格局定论后，按 ## 四柱 十神偏倾择扶抑药神。
• 判定：日主旺而印多→取财；旺而官杀轻→取财；旺而比劫多→取食伤；旺而官轻印重→取财；弱而官杀旺→取印；弱而食伤多→取印；弱而财旺→取比劫；日主与官杀两停→取食伤；日主与财星均敌→取印比。凡此「用」皆扶抑药神（R-旺-02），只供行运加减之参看，不据此改取月令格局之神。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·体用
• 原文：「日主旺，印绶多，必要财星为用……日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官杀两停者，则以食伤为用；日主与财星均敌者，则以印比为用。」（任氏曰）

R-旺-15 泄伤帮助四字分用

• 条件：定扶抑药神之类别时。
• 判定：泄者食伤、伤者官杀、帮者比劫、助者印绶——四字分用不可混：同是日主旺也，财官无气者宜伤（官杀），满局比劫者宜泄（食伤）；同是衰也，财重者宜帮（比劫），杀重者宜助（印绶）。或泄之有害而伤之有利，或泄之有利而伤之有害，须分而用之。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·形象（末节扶抑总则）
• 原文：「泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利；或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也。」（任氏曰）

R-旺-16 损益四则：有余损、太有余泄、不足益、过不足去

• 条件：某神力量分档为有余／太有余／不足／过不足时。
• 判定：有余损之（克制），太有余宜泄之（顺其有余而泄），不足益之（生扶），过不足者宜去之（从其不足而去）。盖过于有余，损之反触其怒；过于不足，益不受补。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·精神
• 原文：「有余损之，也有余者宜泄之；不足益之，过不足者宜去之。」（任氏曰）「盖过于有余，损之反触其怒，则宜顺其有余而泄之；过于不足，益不受补，则宜从其不足而去之」（任氏曰）

存疑：「也有余者宜泄之」之「也」疑脱「太」字；原文照录，义依下句任氏自解补正。

R-旺-17 五行颠倒：太旺似其官、旺极似其食

• 条件：某行力量越「太／极」两档之界时（太旺、旺极、太衰、衰极）。
• 判定：太旺者似其官（克我者），反喜我克者——木太旺者似金，喜火之炼；旺极者似其食（我所生），反喜克我者——木旺极者似火，喜水之克。衰者仿此反转：木太衰者似水，宜金以生之；木衰极者似土，宜火以生之。此十条为「太／极」两档之剂量语言，系从格之胚——本篇只取其程度参看之义，不据此另立从格名目（R-旺-36）；凡近「极」者先过 R-旺-37 警示条。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
• 原文：「木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。」「此五行颠倒之真机，学者宜细详。」（任氏曰）

R-旺-18 中和至贵，「有病方为贵」为偏言

• 条件：格局高低层作力量平衡之总评时。
• 判定：中而且和，子平之要法；「有病方为贵，无伤不是奇」举偏而言，到底中和乃为至贵。然当令气数足、或身弱而财官得旺地、或用神强者，取富贵不必尽于中和。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·中和
• 原文：「中而且和，子平之要法也：『有病方为贵，无伤不是奇』，举偏而言之也……到底中和，乃为至贵。」（原注）「若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也」（原注）

存疑：真诠以有病有药为格局高低之纲之一端，此章举「有病方为贵」为偏言——两说并录：格局高低仍依 R-纲-13 有情有力为断，「中和」只作力量平衡之总体参看标签。

R-旺-19 四种缺陷各主一项不足，岁运补偏救弊

• 条件：## 四柱 十神力量对比失衡（财轻劫重、制强杀弱、官衰伤旺、杀强制弱）。
• 判定：财轻劫重→妻不足；制强杀弱→子不足；官衰伤旺→名不足；杀强制弱→财不足。岁运补其不足、去其有余，乃得中和之理，定然起发于后。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·中和
• 原文：「如财轻劫重妻不足，制强杀弱子不足，官衰伤旺名不足，杀强制弱财不足」（任氏曰）「后至岁运，补其不足，去其有余，乃得中和之理，定然起发于后」（任氏曰）

R-旺-20 精气神：定义与循环相救

• 条件：定扶抑对象之归属（精／神／气）时。
• 判定：精者生我之神（印），神者克我之物（官杀），气者日主本气贯足。精太足宜益其气（帮身），气太旺宜助其神（官杀），神太泄宜滋其精（印），循环相救则生化流通、神清气壮。反是则母多子乘、子无精神——水泛木浮、木多火炽之类。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·精神
• 原文：「精者，生我之神也；神者，克我之物也；气者，本气贯足也。」（任氏曰）「总之精太足宜益其气，气太旺宜助其神，神太泄宜滋其精，则生化流通，神清气壮矣。」（任氏曰）

---

4. 流通机制（源流·通关·刚柔·顺逆·清浊·隐显·覆载·五行相济）

R-旺-21 干支顺悖与受克救应次序

• 条件：## 四柱 干支之间生克顺悖之审查；某行受克时寻救应。
• 判定：天干气弱地支生之、地支神衰天干辅之，为有情而顺则吉；天干衰弱地支抑之、地支气弱天干克之，为无情而悖则凶。某行受克，依次以求生（印）、化（化敌）、通根（比根）、制敌（食伤）为救应之路——以木畏金克为例：支无亥子则查天干壬癸以化之，干无壬癸则查地支寅卯以通根，支无寅卯则查天干丙丁以制之，有一则有生机。命贵中和，偏枯终于有损。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·人道
• 原文：「如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。」（任氏曰）「命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。」（任氏曰）

R-旺-22 源流：旺神为源头、流止定收局、阻节断事类

• 条件：格局定论后评高低与事类时：按 ## 四柱 干支五行多寡、## 节令 旺度、## 地支藏干 力量，取全局最旺一行为源头。
• 判定：源头即四柱中之旺神，不论财官印绶食伤比劫皆可为源头（原注明言不必论当令——故此条不作取格依据，只作高低与事类参看）。源头流至所喜之神即为好归路；流止之神兼是日主所用者，富贵十居八九。流向中途遇阻节，阻节之神为何十神即断何事之咎（印阻主长辈之祸、比劫阻主兄弟之累，财食伤官煞类推）；局中有制化阻节之神，则得对应六亲之助。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·源流
• 原文：「不必论当令不发令，只论取最多最旺，而可以为满局之祖宗者，为源头也。」（原注）「如源头流住是官星，又是日主之用神，就名贵显者，十居八九」（任氏曰）

R-旺-23 通关：相克借递生，关隔之解救

• 条件：## 四柱 中相克两神（木土、土水、水火、火金、金木）被间隔、刑冲、劫占而不通。
• 判定：相克两方须借中间一行递生方能有情——木土要火、火金要土、土水要金、金木要水、水火要木。通关之神被坏之解救：印被财损，或官星化之、或比劫解之；被合住则冲开之；被冲坏则合化之；隔一物则克去之；原局无可通则待岁运暗冲暗会。此与真诠「败中有救」之救应机制同构（R-纲-05），可并参。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·通关
• 原文：「木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水，皆是牛郎织女之有情也。」（原注）「通关者，引通克制之神也。」（任氏曰）

R-旺-24 刚柔：旺宜泄引、衰宜制化

• 条件：日主于 ## 节令 得时当令而 ## 四柱 无克制之神；或失时休囚而原局无劫印生助。
• 判定：得时当令、原局无克制者其势刚健——用食神顺其气势、泄其菁英、暗处生财（以无入有）；以刚斩之则寡不敌众，反激其怒。失时休囚、原局无生助者，直补则虚不受补——用食神制杀，杀得制则转而生印（向实寻虚）。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·刚柔
• 原文：「大凡得时当令，四柱无克制之神，用食神顺其气势，泄其菁英，暗处生财，为以无入有」（任氏曰）「失时休囚，原局无劫印邦身，用食神制杀，杀得制则生印，为向寻虚。」（任氏曰）

存疑：「邦身」之「邦」疑「帮」之讹，「向寻虚」疑脱「实」字，照录。任氏「庚金生于七月必要壬水……亦死法也」兼驳按月令定死法，此语并冲击调候——本篇只取其活法之旨，不据此推翻月令取格与 92_调候表。

R-旺-25 顺逆：势成不可逆，犯旺主凶

• 条件：日主得时秉令、## 四柱 皆拱合之神（权在一人）；或两行各成势（二人同心）。
• 判定：其势已成者只可顺其气势以引通，勉强克制、激怒其性，必罹凶咎；落实于岁运——大运犯已成之旺神主大凶。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·顺逆
• 原文：「只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣，若勉强得制，激怒其性，必罹凶咎。」（任氏曰）「昆仑之水，可顺而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也」（原注）

存疑：原书「去其有余补其不足……只是泛论耳」系贬抑常法扶抑而尊顺逆——两说并录：常法扶抑仍为本篇主用（R-旺-13），顺逆只作「旺极／势成」一档之剂量补充。

R-旺-26 清浊：清须有精神、贴隔定清浊、澄浊求清

• 条件：格局定论后评清浊：喜用神透干得所与否、闲神位置、## 地支藏干 根气。
• 判定：清不只是一气不杂——须喜用得所、有精神不枯弱、闲神不来破局方为贵。清浊看贴隔与生化链路：财官印食连环贴身相生为清，喜神远隔、忌神紧贴为浊。局浊者得一神有力、或行运扫浊冲滞，仍可为富贵命（澄浊求清）。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·清气、浊气
• 原文：「总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝。与日主远隔者美」（清气·任氏曰）「或得一神有力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆为澄浊以求清，皆富贵命矣」（浊气·原注）

R-旺-27 清枯：日主枯非贫即夭，用神枯非贫即孤

• 条件：## 地支藏干 中日主无根；或日主有根而用神于四柱地支无任何根气。
• 判定：枯非弱，是无根而朽，虽遇滋助亦难发。日主枯者非贫即夭，用神枯者非贫即孤。宁使清中浊，不可清中枯。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·浊气
• 原文：「清枯者，不特日主无根之谓也，即日主有气，而用神无气者，亦是也」「凡命之日主枯者，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤」（任氏曰）「宁使清中浊，不可清中枯」（任氏曰）

R-旺-28 隐显：吉露起争、凶藏养患、通根当令豁免

• 条件：## 四柱 天干所透喜用、地支所藏忌神之位置审查。
• 判定：吉神太露起争夺之风（天干气专易于劫夺，岁运遇忌神必争，须原局先有官星回克或食伤合化方无害）；凶物深养成祸（地支气杂难于制化，岁运扶之冲之其为患不小）。豁免条款：吉神显露而通根当令者露亦无害，凶物深藏而失时休囚者藏亦无妨。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·隐显
• 原文：「吉神太露，起争夺之风者，天干气专，易于劫夺故也」「凶物深藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。」（任氏曰）「总之吉神显露，通根当令者，露亦无害；凶物深藏，失时休囚者，藏亦无妨」（任氏曰）

R-旺-29 天覆地载、地生天者天衰怕冲

• 条件：天干十神与 ## 地支藏干 通根之互载审查；日支为日主之印而日主衰弱时逢冲。
• 判定：干以载之支为切，支以覆之干为切——喜干得生旺之支载，忌干得制伏之支载，根逢冲克则拔。地生天者（支为干之印）天衰怕冲；旺相者喜冲，休囚者怕冲，岁运同论。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·干支总论
• 原文：「取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。」（任氏曰）「地生天者，天衰怕冲。」（经文）「总之看日主之气势，旺相者喜冲，休囚者怕冲。」（任氏曰）

R-旺-30 金木五法与水火升降和解制

• 条件：金木相敌（日主甲乙而金旺）、水火相持（干支水火分布）之救应。
• 判定：金木相敌随季节衰旺分五法：春初火攻、仲春土成、夏月水润、秋月土从、冬月火暖。水火相持分五法：干火衰支水旺→支需有木（升）；干水衰支火旺→干需有金（降）；干皆火支皆水→木运（和）；干皆水支皆火→金运（解）；水火交战→岁运视其强者而制之（制）。交媾（干皆水支皆火）身强则富贵，交战（干皆火支皆水）身弱不能富贵。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·震兑、坎离
• 原文：「春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之」（震兑·任氏曰）「升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降」（坎离·任氏曰）

---

5. 寒暖燥湿移交条

R-旺-31 寒暖燥湿归 92_调候；滴天髓独有二义补录

• 条件：气候寒暖燥湿之判断。
• 判定：滴天髓寒暖、燥湿两章与穷通宝鉴调候体系高度重叠，气候判断一归 92_调候.md，本篇不重复建表。滴天髓独有二义补录备参：①寒局之暖、暖局之寒必须有根有气方能生成；寒甚而暖无气、暖甚而寒无根者反以无暖无寒为美，行运扶起无根之暖寒反致灾祸。②调候之土分燥湿、用错反助病——木生夏令必藉壬癸生之、丑辰湿土培之，见未戌燥土反助火，纵有水亦不能为力；金生冬令可用丙丁，见丑辰湿土反助水晦火，纵有火亦不能为力。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·寒暖、燥湿
• 原文：「寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有根，则能生成万物。」（寒暖·任氏曰）「是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰湿土以培之；若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有水，亦不能为力也。」（燥湿·任氏曰）

---

6. 十神专章接口（官杀·伤官）

R-旺-32 官杀章接口：旺衰定可混与否，六等名目不取

• 条件：## 四柱 官杀并见，与 11_正官格.md、15_偏官格.md 互参时。
• 判定：可采者为力量参看四条：①官杀可混与否以日主旺衰为断——身旺则杀视同官、身弱则官视同杀（程度语，不改分格取清之断）；②藏露决定去留之向——藏官露杀从杀象、藏杀露官从官象；③官杀当令而混者，须日支坐印或气贯生时，方生化有情，否则不贫亦贱；④杀重身轻非贫即夭，制杀太过再行制运九死一生（凶验程度语）。任氏自立「杀之六等」格名目（财滋弱杀、杀重用印、食神制杀、合官留杀、官杀混杂、制杀太过）及「官杀混杂者，富贵甚多」之论，与真诠官杀混杂为病须取清正面冲突——两说并录、以真诠为断（同 91_何知事类.md 官杀混杂条存疑之科），名目不取。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·官杀
• 原文：「总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。」（任氏曰）「杀即官也，身旺者以杀为官；官即杀也，身弱者以官为杀」（任氏曰）「若杀重而身轻，非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成」（任氏曰）

R-旺-33 伤官章接口：见官以有财为纲，五用名目不取

• 条件：## 四柱 伤官见官，与 16_伤官格.md 互参时。
• 判定：可采者四条：①伤官见官以有财无财为大纲——财能化伤生官（与真诠伤官生财格同向）；②「伤官见官为祸百端」之限定——日主衰弱用比劫帮身者见官则比劫受克所以有祸，局中有印者见官不但无祸而且有福；③伤官用印不见财、用财不见印之互避；④用印行印旺身旺运必显贵、用财行财旺伤旺运必富厚之行运加减。「伤官用官」（日主旺、比劫多、财衰、伤轻而宜用官）与真诠伤官见官之忌有张力——存疑并录、以真诠为断；任氏伤官五用（印财劫伤官）与假伤官格名目不取。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·伤官
• 原文：「大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。」（原注）「所谓『伤官见官，为祸百端』者，皆日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受克，所以有祸。若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。」（任氏曰）

---

7. 真神假神与干支通例之冲突并录

R-旺-34 真神假神：司令透干为真（互证）；以假作真（存疑，不回改取格）

• 条件：月令司令之神透干与否、假神与真神之位置关系审查。
• 判定：日主所用之神在提纲司令又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵——此与真诠月令透干取格同向，可为互证。假神安顿得好（不与真神紧贴、被闲神合住、遥隔无力）亦无害；与真神紧贴、相冲克或合真神暗化忌神者，终为碌碌。喜宜四生、忌宜四绝；局内看真神，行运看解神。惟「真神失势、假神得局，以假作真取用」一条，系弃月令司令之神而取失时之神，与月令取格主干相反——存疑照录，不得援引回改取格。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·真神、假神
• 原文：「言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣」（真神·任氏曰）「如寅月生人，不透甲木而透戊土，而年月日时支，有辰戌丑未之类，亦可作用」（假神·任氏曰）

R-旺-35 干支通例两冲突并录：阴长生之有无、刑穿破之废存

• 条件：以十二长生论旺衰、或以刑穿破论支之关系时。
• 判定：①任氏驳阳生阴死，谓「从无子午卯酉为阴长生之说」，与真诠 R-附-05（阳长生有力而阴长生不甚有力、然亦不弱）直接相反——两说并录、以真诠为断。②任氏尽废刑穿破、「总以论其生克为是」，与真诠第七篇刑冲会合解法（R-附-20~22）取向相异——两说并录、以真诠为断。可采者为冲战力量细则：生方怕动、库宜冲开须活看；得令者冲衰则拔，失时者冲旺反发；宁我冲彼，不可彼冲我。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·干支总论、地支
• 原文：「由此观之，陰陽同生同死可知也，若执定陰陽顺逆，而以陽生陰死，陰生陽死论命，则大谬矣。」（干支总论·任氏曰）「子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福。」（地支·原注）「宁可我去冲彼，不可彼来冲我。」（地支·任氏曰）

---

8. 禁例与临界警示

R-旺-36 另立取格名目一概不取（溯源登记）

• 条件：阅读原书遇下列名目时。
• 判定：下列名目皆月令取格之外另立，一概不取、仅登记溯源：八格章之变格八种（从财、从官杀、从食伤、从强、从弱、从势、一行得气、两气成形）；形象章之两气成象、独象（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）、全象；方局章之「从强」「曲直仁寿」；从象章之真从与从旺、从强、从气、从势；化象章之化气独立取格与「逢龙而化」；官杀章「杀之六等」；伤官章「伤官五用」「假伤官」。真诠自有弃命从财、弃命从杀与化气闸门（19_杂格.md、R-纲-16 外格启用条件），凡疑似从化之造一律先过真诠闸门。原书斥神煞奇格为「好事妄造」与真诠批谬同向，然其并斥三奇拱贵与外格，真诠杂格兼收倒冲遥合之类——斥革之范围两书不同，外格存废一依真诠。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》上篇·八格、形象、方局，下篇·从象、化象、知命
• 原文：「变者，必从五行之气势也，曰从财，曰从官杀，曰从食伤，曰从强，曰从弱，曰从势，曰一行得气，曰两气成形。」（八格·任氏曰）「日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。」（从象·经文）「至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。」（知命·任氏曰）

R-旺-37 假从警示条：日主无根财官强甚而内有暗生

• 条件：格局定论后：## 地支藏干 日主无本气根（或仅余气墓库微根）、## 四柱 无比劫印绶之透，而财官（或官杀）强甚成势；然藏干中有比劫或印绶暗生。
• 判定：此为原书「假从」之临界态——日主弱矣、财官强矣、不能不从，中有比劫暗生则从之不真。处置：不以「假从格」名目入库；格局仍按真诠法判定（先过 19_杂格.md 从财从杀闸门，不合者归正格身弱论），本篇只加两级警示：①力量警示——身弱至近从之地，正格扶抑常法（帮身）收效甚微；行运抑其暗生之根、扶起财官（岁运财官得地）亦可骤发富贵，但其人不能免祸、或心术不端。②行止警示——纵源浊流清、崛起家声，亦多骨肉欠遂、作事不进。凡引用本条必须声明：真诠无假从名目，存疑备参。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》下篇·假从
• 原文：「日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。」（原注）「至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。」（原注）「若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象」（任氏曰）

存疑：真诠无「假从」之名；本条为极端力量警示，不另立格局，格局判定仍以真诠正格／从格闸门为断。

R-旺-38 假化警示条：合而不真之临界

• 条件：格局定论后：## 四柱 天干五合、## 节令 化神当令，然日主于 ## 地支藏干 有微根暗扶，或合神虚弱、地支无辰——按 R-附-15 化气真假之辨本不合化气之真者。
• 判定：此为原书「假化」之临界态。不以「假化格」名目入库——合而不真仍归正格论（R-附-15），本篇只加警示：岁运扶起合神、制伏忌神，虽为假化亦可暂取富贵；但格象非真，未免幼遭孤苦、早见蹭蹬，否则其人执傲迟疑；岁运不能抑假扶真，则一生作事不进、名利无成。凡引用本条必须声明：真诠无假化名目，存疑备参。
• 出处：【原书】《滴天髓阐微》下篇·假化
• 原文：「日主孤弱而遇合神真，不能不化，但暗扶日主，合神又虚弱，及无龙以运之，则不真化。」（原注）「至于岁运扶起合神，制伏忌神，虽为假化，亦可取富贵」（原注）「总之格象非真，未免幼遭孤苦，早见蹭踫，否则其人执傲迟疑。倘岁运不能抑假扶真，一生作事不进，名利无成也。」（任氏曰）

存疑：真诠无「假化」之名；化气真假一依 R-附-15，本条仅作临界警示。「蹭踫」疑「蹭蹬」之讹，照录。

---

9. 命例素材登记（不作规则、不建 golden）

原书本次所涉三十八章自带命例约 250 造（四柱、大运、书断俱全），逐章登记如下，供黄金命例工序（rules/tests/）采用；本篇只登记素材，不建 golden 文件：

• 度量衡类：衰旺 20（皆太旺／旺极／太衰／衰极之证，与 R-旺-17、R-旺-37 互参）、月令 2、生时 0、中和 2、众寡 3、理气 2、配合 2、八格 9、体用 2、精神 3；
• 机制类：源流 4、通关 4、刚柔 4、顺逆 3、隐显 2、清气 3、浊气 3、震兑 5、坎离 5、人道 0（仅四壬寅一造口述）；
• 干支类：地支 13、干支总论 31、形象 20、方局 11、真神 3、假神 3；
• 十神类：官杀 28（内含任氏自造一造，其自述早年误断「一毫不验」，可作误判反证素材）、伤官 27；
• 寒暖燥湿类：寒暖 4、燥湿 4；
• 从化临界类：从象 10、化象 5、假从 5、假化 5（与 R-旺-36~38 互参）。

各章 epub 传抄讹字已随文标注照录（食务→食伤、夫根→失根、蹭踫→蹭蹬之类），建库时需另做校勘标记。