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ZiPingEightChar/rules/sources/三命通会/70_卷五·论古人立印食官财名义.md
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moxiaonian 618bf8dcab v3.4:童限小运、全量流年与节气边界提示;解释输出契约 v3.0 直答先行
排盘输出 schema 1.1→1.2:
- ## 流年 改为出生年至今+10 年全量,逐年标注所属区间(童限/某运/交运年)
- 新增 ## 小运(童限各虚岁干支,自时柱起、一位一岁、顺逆同大运)
- 生于交节前后 12 小时内出 ⚠️ 节气边界提示(月令敏感性)
- 神煞改由脚本按查法直接计算并列锚点;新增 scripts/query_shensha.py 查岁运神煞

规则库 380→541(16→20 文件,版本 3.4):
- 新增 89_旺衰扶抑 / 91_何知事类 / 92_调候 / 93_性情(滴天髓、穷通宝鉴参看层)
- 90_行运.md 新增 §10 童限(R-运-36~39,蒸馏《命理探源》《三命通会》小运诸法)
- R-运-33 改写为核对前置:intake 一问定场景,可核对走锚点、不可核对直推,输出只出现一次
- R-运-32 增前提挑战、直答收敛(一个主答案+置信度)、同机制证伪降权
- R-运-34 增救应回查(合绊解冲折减引动并回写排序);R-运-10 补「缓急非早晚」之辨
- 94 神煞扩展 19 条(三命通会书证);规则编号记录移调试层
- sources 按书归档五书全文;黄金集扩至 291 例(真诠 92 + 滴天髓 199)

SKILL.md 输出契约 v2.1→v3.0:
- 骨架改为 排盘口径→直答→现实对应→分析推理→存疑与边界→免责
- 说人话段改现实对应段(问题域优先);编号默认不进用户面输出
- Intake 增场景判定一问(命主本人/替人看/能否核对)

测试:新增 test_luck.py 9 项,全套 65 项通过
2026-10-08 13:07:23 +08:00

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# 卷五·论古人立印食官财名义
> 来源:《三命通会》epub 机械提取,目录第 71 项,原文件 chapter-3f61bf4e5775.xhtml。正文未作任何增删改。
徐子平论格局,独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何?盖造化流行天地间,不过阴阳五行而已。阴阳五行,交相为用,不过生克制化而已。今指甲乙为例,以日干论甲乙,在五行属木,甲阳而乙阴也。如人命得甲乙,生谓之日主属我,生我者壬癸水,我生者丙丁火,克我者庚辛金,我克者戊己土,而十干尽之矣。生我者,有父母之义,故立名印绶。印,荫也。绶,受也。譬父母有恩德荫庇子孙,子孙得受其福。朝廷设官分职,畀以印绶,使之掌管。官而无印,何所凭据?人无父母,何所怙恃?其理通一无二,故曰印绶。我生者,有子孙之义,故立名食神。食者,如虫之食物,盖伤之也。虫得食物则饱,人得食则益,被食则损造化。以子成而致养,即人子致养父母之道也。故曰食神。克我者,我受制于人之义,故立名官煞。官者,官也。煞者,害也。朝廷以官与人,以身属之公家,任其驱使,赴汤蹈火,不敢有违,至于盖棺而后已,是官害之也。凡人梦棺而得官,亦是此义,故曰官煞。我克者,是人受制于我之义,故立名妻财,如人成家立产,须得妻室内助,故曰妻财。是四者,术家立名之大义。然生近乎身,克隔乎位,造化喜生恶煞,乃自然之理也。中间阴阳从类,阴阳配合,各有至理存焉。生我,我生,如壬生甲、癸生乙,甲食丙、乙食丁,是阴生阴,阳生阳,阴食阴,阳食阳,为阴阳各从其类,故甲喜壬生死,木滋死水中则多年不坏;不喜癸生死,木被雨水淋漓不逾所则朽。甲喜食丙,以丙能制庚煞,而甲始得安其身;不喜食丁,以丁能伤官,而甲不得成其材。以其义也。克我、我克,如辛克甲,庚克乙,甲克己,乙克戊,是阴克阳,阳克阴,阴匹阳,阳匹阴,乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官,见庚为偏官。官喜正,不喜偏,掌印佐贰,职有不同。甲见己为正妻,见戊为偏妻。妻贵正,不贵偏,敌体侍立,分则有别,此其理也。至若官怕伤,被伤则祸,财怕劫,被劫则分;印怕财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺。其理与人事无二,学者明于人事,斯可以言造化矣。夫五行展转生克,皆子为父母复仇之义。故甲乙生丙丁为子,甲乙畏庚辛,赖丙丁克制之。丙丁生戊己为子,丙定畏壬癸,赖戊己克制之。戊己生庚辛为子,戊己畏甲乙,赖庚辛克制之。庚辛生壬癸为子,庚辛畏丙丁,赖壬癸克制之。壬癸生甲乙为子,壬癸畏戊己,赖甲乙克制之。
地支十二,其理亦同,虽动静不同,方圆有异,而生克一也。试言之:北方亥子水,生东方寅卯木,东方寅卯木,生南方巳午火,土寄旺于火,生西方申酉金,西方申酉金,生北方亥子水。然亥子间丑一位而后接寅卯,寅卯间辰一位而后接巳午,巳午间未一位而后接申酉,申酉间戌一位而后接亥子。土立四维,五行均赖。故巳酉合丑为金局,申子合辰为水局,亥卯合未为木局,寅午合戌为火局。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,相生而无间也。丑为金库,生亥子而克寅卯;辰为水库,生寅卯而克巳午;未为木库,生巳午而受金克;戌为火库,克申酉而受水制。东南主生,西北主杀,此天地之大机也。且辰戌丑未,奠安四维,金木水火,咸赖之以生藏。《易》曰:“成言乎艮,终言乎坤。”此土之功用在五行为尤大也。
舍干支而总言之,甲生亥死午,乙生午死亥,就禄于寅卯,是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉,丁生酉死寅,就禄于巳午,是丙丁、巳午同也。庚生巳死子,辛生子死巳,就禄于申酉,是庚辛、申酉同也。壬生申死卯,癸生卯死申,就禄于亥子,是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉,己生酉死寅,就禄于巳午,与火同位,子随母旺之义,而辰戌丑未,乃其正位也。由是天干地支,相合配偶,生克制化,旺相休囚,其名为印、为枭、为食、为伤、为官、为煞、为财、为劫,刑冲破害,虚邀暗合,而变化无穷矣。徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局,不过自此而推之耳。