v3.9.0 发版：规则库补强（E3 +20 条，548→568）+ 收敛层防护定型

- 规则库 3.6→3.8.1（542→548 条）：剪枝上锁、R-杂-38 从格临界双轨、
  R-事-10~13 冲刑方向判别、R-禁-23 自造必要条件之禁
- 排盘修复随 3.6.2 已发：港澳时区夏令时双向误拨、晚子时双重换日
- 新增 评测/ 目录（BaziQA 题答分离、判分工具、记分卡、with/without-skill 对照）
  与 scripts/query_rules.py 条款检索；ZIPEC_EVAL 评测额度豁免
- manifest 重建并重新签名；VERSION 保持 3.6.2，不发版不打 tag

.gitignore

@@ -0,0 +1,11 @@
+.DS_Store
+__pycache__/
+*.pyc
+.pytest_cache/
+.venv/
+
+# 运行时本机状态：授权文件与自更新缓存一律不入库、不随 zipball 分发
+# （与 tools/build_manifest.py 的 EXCLUDED_FILES 保持一致；公众版须不带
+#   授权状态文件出货，否则下载者会拿到别人已签发/已耗尽的额度）
+data/.license.json
+data/.update_check.json

LICENSE.md

@@ -0,0 +1,36 @@
+# 子平八字（ZiPingEightChar）技能授权书
+
+**授权方**：四川灵爻妙解文化传播有限公司（Sichuan Lingyao Miaojie Cultural Communication Co., Ltd.）
+
+**授权标的**：本目录所含「子平八字」技能的全部内容，包括但不限于 `SKILL.md` 输出契约、`rules/` 规则库（含蒸馏规则与原文库）、`scripts/` 排盘脚本、`data/` 数据与 `vendor/` 内置依赖。
+
+## 一、授权性质
+
+本授权为**测试授权**。被授权对象（见本副本水印与 `data/.license.json` 所记授权对象）仅可将本技能用于个人测试与评估。
+
+## 二、禁止事项
+
+1. **禁止商业用途**：不得以任何形式将本技能或其输出内容用于收费服务、商业产品或经营活动。
+2. **禁止个人传播**：不得转发、复制、分发、转借本技能的全部或部分内容，不得上传至任何公开网络（含公开代码仓库、网盘、群聊）。
+
+## 三、副本标识与溯源
+
+每份授权副本嵌入唯一水印指纹（副本编号），分布于 `SKILL.md`、`rules/` 各文件、`scripts/cast_chart.py` 及授权状态文件。副本一经泄露，授权方将按编号溯源并追究责任。
+
+## 四、软锁说明
+
+定制副本内置使用次数与有效期限制（`scripts/_license_gate.py`，总开关为该文件顶部 `_ENABLED` 一行变量）：次数用尽或到期后，排盘脚本拒绝运行（退出码 4）。软锁是授权边界的可见表达，防君子不防小人；绕过、篡改、移除软锁或水印，即构成对本授权的违反。
+
+## 五、权利保留
+
+本技能的全部知识产权归授权方所有。本授权书未明示授予的权利，均由授权方保留。对违反本授权书的行为，授权方保留依法追究责任的权利。
+
+## 六、命主档案与共建数据
+
+1. **命主档案权属**：本机命主档案（`memory/archives/`）归命主与使用者本机所有，授权方不主张任何权利；档案只存于使用者本机，不随授权副本分发，使用者不得将档案原文外发。
+2. **脱敏共建数据**：经使用者授权推送的脱敏档案（`share/`，结构化 JSON，不含姓名、出生分钟与钟表时间、省以下地域与自由文本），授权方仅可用于本技能的优化与规则蒸馏，不另作他用，不对外出售或转授。命主或使用者可随时联系授权方，按盘 hash 撤回已推送的脱敏档案。
+3. 未经使用者明示授权而导出、推送命主数据，或将脱敏档案用于上述用途之外的用途，均构成对本授权的违反。
+
+---
+
+四川灵爻妙解文化传播有限公司 · https://lingyaomiaojie.com

README.md

@@ -1,3 +1,95 @@
-# ZiPingEightChar
+# ZiPingEightChar · 子平八字（公众授权版）
 
-子平八字技能·公众版（Gitea 镜像）
+> 子平八字排盘 + 《子平真诠》格局法解释的 AI 技能（Skill）。
+> 输入姓名、性别、出生日期时刻、出生地，输出结构化命盘 Markdown，并由模型依随附的 542 条编号规则完成取格、成败、用神相神、行运、六亲与流年流月解释。
+
+## 这是什么
+
+这是一个面向 AI Agent 的技能包（Skill），由两部分组成：
+
+- **排盘脚本（`scripts/`）**：纯计算器，不含任何命理判断。把出生钟表时间换算成真太阳时（经度修正 + 均时差 + 夏令时回拨），经子初换日定日历日，调用内置的 tyme4py 排出命盘，输出自包含 Markdown：四柱、地支藏干、空亡、纳音、神煞（子平通行查法、注明锚点）、节令、大运、小运（童限）、全量流年（出生年至今 +10 年、逐年标注所属大运）、流月及排盘审计；生于交节前后 12 小时内的盘自带节气边界提示。
+- **规则库（`rules/`）**：542 条编号规则，以《子平真诠》格局法为骨架，蒸馏《滴天髓阐微》《穷通宝鉴》《命理探源》《三命通会》为参看层（`rules/sources/` 按书归档五书原文可供回查），含女命专篇、神煞细节、童限等拓展层（拓展条逐条标注【拓展】）。模型按 SKILL.md 的执行顺序加载规则完成解释。
+- **命主档案（`memory/`）**：本地留存每位命主的排盘与解读归纳（含「已核实/已证伪/未核实」三态反馈记录），同一命主再看时查档延续。档案只存本机，不随副本分发。
+
+## 快速开始
+
+**零依赖**：只需 Python ≥ 3.10。tyme4py 1.5.0 与 tzdata 已内置在 `vendor/`，无需 `pip install`。
+
+```bash
+python scripts/cast_chart.py --name 张三 --gender 男 \
+    --birth "1990-05-14 08:30" --place "四川省成都市"
+```
+
+成功时命盘 Markdown 打印到 stdout（退出码 0），诊断信息走 stderr。
+
+| 退出码 | 含义 |
+|---|---|
+| 0 | 成功 |
+| 2 | 输入不可用（地点无法解析 / 时间格式错误或缺时刻） |
+| 3 | 库内部错误 |
+| 4 | 授权不可用（次数用尽 / 已到期 / 授权文件被改动） |
+
+四个输入参数全部必需：`--name`、`--gender`（男/女，决定大运顺逆）、`--birth`（当地钟表时间 `"YYYY-MM-DD HH:MM"`，时刻必需）、`--place`（支持全国县级行政区，精确到县最佳）。
+
+另配岁运神煞查询工具 `scripts/query_shensha.py`，查某流年/流月/大运干支相对本命所逢之神煞。
+
+## 作为 AI Skill 使用
+
+将整个目录放入你的 Agent 技能目录（如 Kimi / Claude 等支持 SKILL.md 规范的环境），Agent 会自动按 `SKILL.md` 的契约排盘与解释：
+
+1. 问题归类与场景判定（命主本人/替人看、能否核对）→ 2. 脚本排盘 → 3. 加载 `rules/00_总纲_取格.md` 六步定格 → 4. 分格文件判成败、用神相神 → 5. `rules/90_行运.md` 断运（童限段另有 §10 小运规则）→ 6. 六亲/女命/神煞细节按需叠加。
+
+解释输出遵循「直答先行」契约（v3.0）：先直答所问（一个主答案 + 置信度），再给白话的现实对应，术语推理置后，规则编号默认不进入用户面输出（追问依据或调试模式下展开），最后声明存疑与边界。
+
+## 规则库质量
+
+规则库已经两轮原书命例黄金集验证（`rules/tests/`），合计 291 例：《子平真诠》批 92 例（88 match / 1 例属原书文本分歧 / 3 例传抄缺陷不可验证），《滴天髓阐微》批 199 例（198 match / 1 例传抄缺陷不可验证）。
+
+## 目录结构
+
+```
+SKILL.md            技能入口：用法、输出契约、解释规则、文风要求
+rules/              542 条编号解释规则（20 个文件）
+  sources/          五书原文归档（回查用）
+  tests/golden/     原书命例黄金集
+scripts/            排盘脚本（astro/ chart/ geo/ render/ 分层）与岁运神煞查询
+data/               城市经纬度数据与授权状态
+memory/             命主档案（archives/ 数据仅存本机）
+vendor/             内置依赖：tyme4py 1.5.0 + tzdata（纯 Python）
+tests/              排盘脚本测试（时区、夏令时、日界、流年小运、端到端）
+```
+
+## 授权说明（重要）
+
+本仓库为**公众版**：
+
+- **首启签发**：首次排盘时自动在本机签发个人副本（副本编号 `LY-日期-随机`），**初始 20 次、不限期**；授权状态只存本机 `data/.license.json`（不入库）。
+- **档案共建激励**：每成功推送一份脱敏档案（见下），授权次数 **+10**；同一盘（四柱+出生地）只计一次。
+- **水印指纹**：副本编号（池编号 `LY-20261007-AC63` + 个人编号）嵌入 SKILL.md、rules/ 各文件、cast_chart.py 与授权状态文件，泄露可溯源。
+- 软锁（`scripts/_license_gate.py`）：次数用尽后排盘脚本拒绝运行（退出码 4）。完整授权条款见 [LICENSE.md](LICENSE.md)——**禁止商业用途，禁止二次传播**。本技能全部知识产权归 **四川灵爻妙解文化传播有限公司** 所有。
+
+## 自更新
+
+技能会持续迭代。排盘后有新版本时 stderr 会提示一行；更新由你决定：
+
+```bash
+python scripts/self_update.py --check   # 检查更新（24h 缓存）
+python scripts/self_update.py --apply   # 应用更新（先校验 SHA256 清单再换文件，授权与档案保留）
+```
+
+更新线路 GitHub 优先、Gitea 镜像兜底。
+
+## 开发
+
+```bash
+pip install -r requirements.txt   # 仅开发/跑测试需要
+python -m pytest tests/           # 排盘脚本测试
+```
+
+删除 `vendor/` 即回退到环境安装的依赖包，两种方式输出一致（`requirements.txt` 锁定版本）。
+
+---
+
+灵爻妙解 · 传承易学智慧 · https://lingyaomiaojie.com
+
+> 本技能输出由 AI 生成，仅供娱乐参考，不替代医疗、法律、投资、心理咨询等任何专业意见。

SKILL.md

@@ -0,0 +1,255 @@
+---
+name: ZiPingEightChar
+description: 八字命理：排盘与解读。以子平格局法为骨架，融合《滴天髓阐微》《穷通宝鉴》《命理探源》《三命通会》等经典参看层。输入姓名、性别、出生日期时刻（当地钟表时间）、出生地，脚本输出结构化命盘 Markdown（四柱、藏干、空亡、纳音、神煞、节令、大运、小运、全量流年、流月及排盘审计），模型依随附的编号规则完成取格、成败、用神相神、行运、六亲与流年流月细节的解释；可回答婚姻感情、事业财运、健康、学业、六亲、大运流年等常见问题，含过往事件回溯与应期推断。当用户要求看八字、算命、排盘、分析命理、问运势时使用。依赖已内置，无需安装。
+---
+
+<!-- 副本编号：LY-20261007-AC63 · 授权对象：normal · 测试授权 · 禁止商业用途与个人传播 -->
+
+# 子平八字（ZiPingEightChar）
+
+把用户的出生信息换算成真太阳时，经子初换日定日历日，调用 tyme4py 排出命盘，输出一段自包含的 Markdown。**脚本是纯计算器，不含任何命理判断**；你的职责是读盘与解释。
+
+## 用法
+
+```bash
+python scripts/cast_chart.py --name 张三 --gender 男 \
+    --birth "1990-05-14 08:30" --place "四川省成都市"
+```
+
+成功时命盘 Markdown 打印到 stdout，退出码 0。诊断信息只走 stderr。
+
+可选：加 `--html` 同步生成 HTML 盘面图（`--html 路径.html` 指定输出，省略路径则写 `./命盘_<姓名>.html`；生成路径打在 stderr）：
+
+```bash
+python scripts/cast_chart.py --name 张三 --gender 男 \
+    --birth "1990-05-14 08:30" --place "四川省成都市" --html
+```
+
+加 `--shot` 则在生成 HTML 的同时截图 PNG（playwright 优先、Chrome 无头兜底，见「盘面图」节），HTML 与 PNG 路径打在 stdout 末尾；截图工具不可用时只出 HTML 并附降级提示，不影响命盘输出。
+
+另配岁运神煞查询工具（本命神煞已列于命盘 `## 神煞`，此工具查某流年/流月/大运/流日干支相对本命所逢之神煞）：
+
+```bash
+python scripts/query_shensha.py --gender 女 \
+    --pillars "丁亥 乙巳 庚子 辛巳" --target 丙午 --label "2026 流年"
+```
+
+## 运行环境
+
+- **只需 Python ≥ 3.10，无需安装任何依赖。** tyme4py 1.5.0 与 tzdata 已内置在 `vendor/`（纯 Python / 纯数据，跨平台跨架构），脚本启动时自动优先加载，优先于环境中已安装的同名包。原理与升级方法见 `vendor/VENDOR.md`。解释器低于 3.10 时脚本拒绝运行：stderr 打印中文提示（说明所需版本与当前解释器路径）并以退出码 3 结束——macOS 系统自带 python3 为 3.9，不可用，请改用更新版本的 Python 运行。
+- 开发模式回退：删除 `vendor/` 即改用环境安装的包（`requirements.txt` 锁定不变），两种方式输出一致。
+
+## 输入参数（四个，全部必需）
+
+| 参数 | 说明 |
+|---|---|
+| `--name` | 姓名，仅用于命盘标题 |
+| `--gender` | `男` 或 `女`。决定大运顺逆，不可省略 |
+| `--birth` | 出生日期时刻，当地钟表时间，格式 `"YYYY-MM-DD HH:MM"` |
+| `--place` | 出生地，支持全国县级行政区，精确到县最佳，如「四川省成都市」「浙江省金华市义乌市」「新疆喀什市」 |
+
+**时刻是必需的。** 时辰决定时柱，差一个时辰就是另一张盘。用户只给了日期（「1990 年 5 月 14 日」）时，**必须追问具体时刻**，不要自行假设 12:00 或任何时刻。
+
+## Intake 对话式询问（强制）
+
+命理询问是分支式的——前一个回答决定下一个问题。**所有询问一律以普通对话消息进行，禁止调用结构化问卷/点选工具（AskUserQuestion 之类），也禁止在正文罗列编号问题清单让用户勾选。** 口吻是命理老师傅聊天：自然、简短、口语化。
+
+- **节奏**：一次最多问 1~2 个最关键的问题，得到回答再决定下一个问题。缺多项时按 时刻 → 地点 → 性别 的优先级逐个补，不把整串问题一次甩给用户。
+- **先铺垫再问**：盘已排出时，提问前先用一两句不依赖提问即可断出的盘面信息做铺垫（日主、月令、显著特征），再自然带出问题。例如：「这盘甲木生腊月，底子偏寒——先问一句：十来岁那年是不是住过院？」出生信息还不全、盘未排出时没有铺垫可用，直接问缺项即可。
+- **缺时刻**：「时辰决定时柱，差一个时辰就是另一张盘，出生时间得精确到小时。大概几点出生？（『早上 8 点半』『下午 3 点左右』都行）」若用户确实记不清：「那我按该时段的两个相邻时辰各排一张，哪些结论会随时柱变化、哪些不受影响，分开说明。」
+- **缺地点或地点无法解析**（退出码 2）：「出生地用来换算真太阳时，差一个经度时辰就可能变。生在哪个城市或县？（如『四川成都』『浙江义乌』）」
+- **缺性别**：「性别决定大运顺排还是逆排，补一下性别。」
+- **场景判定**（断运、回溯类问题先问）：「这盘是您本人看，还是替别人看？本人或知情人在场、能核对以往的事吗？」——定人称、定能否走核对轮（R-运-33）、定事件候选的颗粒度（命主本人可核到月份与部位，代看通常只能核到年份）。
+- **时间格式错误**（退出码 2）：照 stderr 提示转述，不自行猜测改写。
+- **库内部错误**（退出码 3）：把 stderr 原样报告给用户，**不要猜盘**，不要凭印象编造四柱。
+- **授权不可用**（退出码 4）：把 stderr 原样转述给用户（次数用尽 / 已到期 / 授权文件被改动）。**不要尝试绕过或猜测授权状态**；需要续期请用户联系授权方（见 LICENSE.md）。
+
+## 退出码
+
+| 码 | 含义 | 你应做的 |
+|---|---|---|
+| 0 | 成功 | 读 stdout 的 Markdown，进入解释 |
+| 2 | 输入不可用（出生地无法解析 / 时间格式错误或缺时刻） | 读 stderr 的提示，**向用户追问**后重试 |
+| 3 | 库内部错误 / 运行环境不符（Python < 3.10） | 把 stderr 内容原样报告给用户。**不要猜盘**，不要凭印象编造四柱 |
+| 4 | 授权不可用（软锁：次数用尽 / 已到期 / 授权文件被改动） | 把 stderr 原样转述给用户，**不要绕过** |
+
+## 授权与分发
+
+本技能归**四川灵爻妙解文化传播有限公司**所有，以**测试授权**方式分发，条款见 `LICENSE.md`：禁止商业用途、禁止个人传播、保留法律追责途径。
+
+- **公众版（首启签发个人副本）**：公众版不带授权状态文件，只带标记 `data/.public_edition.json`；首次排盘时由 `scripts/_license_gate.py` 就地签发个人副本——**初始 20 次、不限期**，授权对象 `public-personal`，个人副本编号此时生成。之后与定制副本同样校验。**推送脱敏档案每盘 +10 次，同一盘只计一次**（见「档案共建（share/）」节）。
+- **水印指纹**：副本在 `SKILL.md`、`rules/` 各文件、`scripts/cast_chart.py` 与授权状态文件中嵌入唯一副本编号（定制副本形如 `LY-20261007-A3F9`，公众版为池编号形如 `LY-20261009-PUB0`），副本泄露可按编号溯源。
+- **软锁**：授权副本含 `data/.license.json`，排盘脚本按授权次数与有效期放行；用尽、到期或授权文件被改动时退出码 4。总开关为 `scripts/_license_gate.py` 顶部 `_ENABLED` 一行变量——软锁防君子不防小人，是授权边界的可见表达，真正约束以 `LICENSE.md` 为准。
+- **评测豁免**：跑 `评测/` 测试集复测时在命令前加 `ZIPEC_EVAL=1`（如 `ZIPEC_EVAL=1 python scripts/cast_chart.py ...`），授权门直接放行——不签发、不扣次、不创建任何文件，不消耗副本额度（口径见 `评测/测试规则.md` §1.1）。
+- **母版与副本**：技能开发目录为母版（无授权状态文件、无公众版标记，不锁）。分发副本由授权方一侧的 `tools/make_license_copy.py` 生成：定制副本 `python tools/make_license_copy.py --licensee 张三 --uses 20 --expires 2027-12-31 --out <目标目录>`；公众版 `python tools/make_license_copy.py --public-edition --out <目标目录>`。该工具不随副本分发。
+
+## 输出契约（v1.2，章节标题冻结）
+
+stdout 的 Markdown 依次包含以下章节。标题是解释规则的定位锚点（ABI），**不要改标题名**：
+
+- `# 命盘：<姓名>` —— 性别、出生地、输入时间、真太阳时，及晚子时提示（约 4% 的盘出现）、节气边界提示（仅出生距交节不足 12 小时者出现）
+- `## 四柱`
+- `## 地支藏干`
+- `## 四柱空亡`
+- `## 纳音`
+- `## 神煞` —— 子平通行查法，按年/月/日/时柱分组（`### 年柱神煞` 等），条目注明查法锚点（如「以日干庚查，见于时支巳」）；三奇等跨柱组合入 `### 四柱组合`。查法口径见 `rules/94_神煞细节.md`
+- `## 节令`
+- `## 大运`
+- `## 小运` —— 童限（未交大运）各虚岁的小运干支，自时柱起、一位一岁；起运不足一岁者注「无」
+- `## 流年` —— 出生年至今 +10 年的全量流年干支，逐年标注所属区间（童限 / 某运干支 / 交运年）
+- `## 流月` —— 当年 12 个节气月干支
+- `## 排盘审计` —— 时区/夏令时、经度修正、均时差、日界规则、历法库版本、schema 版本
+
+## 排盘口径（解释前必读）
+
+- **真太阳时**：出生钟表时间先换算 UTC，再经出生地经度修正与均时差修正得到真太阳时。四柱以真太阳时为准，修正量见「排盘审计」。
+- **子初换日**：真太阳时 23:00 起即算次日。日界规则固定在 23:00，见「排盘审计」。
+- **晚子时提示**：仅当命盘落在真太阳时 23:00–24:00（约 4% 的盘）时，命盘开头会出现 ⚠️ 提示。此时「子正换日」一派会排出不同的日柱与时柱，解释须声明此分歧、结论留有余地。其余 96% 的盘无此提示，正常解释即可。
+- **节气边界提示**：出生真太阳时距交节不足 12 小时时，命盘开头出现 ⚠️ 提示。月令对出生记录误差敏感，误差超过提示值则月令改变、四柱全变；解释须声明此敏感性，断运证伪回查（R-运-33 第 4 步）时重排另一月令之盘对照。
+- **夏令时**：1986–1991 年全国夏令时期间（每年 4 月中旬至 9 月中旬）出生者，钟表时间先回拨 1 小时再作后续修正——「钟表 23 点 ≠ 真太阳时 23 点」，是否晚子时以真太阳时为准（「排盘审计」段有「夏令时：是/否」）。
+
+## 解释规则（rules/ 目录，库版本 3.9.0）
+
+取格、用神、断运等解释规则在 `rules/` 下，共 20 个文件、568 条编号规则，以《子平真诠》格局法为骨架，并蒸馏《滴天髓阐微》《穷通宝鉴》《命理探源》《三命通会》四书为格局定论后的参看层（性情/事类/六亲女命增补、调候、神煞书证、旺衰扶抑、童限；拓展条均逐条标注【拓展】）；`rules/sources/` 按书归档五书原书全文可供回查，书目登记见 `rules/sources/README.md`。格式规范与锚点约定见 `rules/README.md`。
+
+**执行顺序**：
+
+0. **问题归类**：判定用户所问的主线（健康/感情/财运/事业/学业/六亲）、前瞻或回溯、以及场景（命主本人/替人看、能否核对——见「Intake 对话式询问」场景判定）。次级关注（隐藏线）只作附带：输出时以一条「顺带看了 X 这条线」声明并简答，不铺成第二主线；
+1. 读命盘 Markdown，加载 `rules/00_总纲_取格.md`，按 §1 六步决策流程定格；
+2. 命中后加载对应分格文件（`rules/11_正官格.md` … `rules/19_杂格.md`），判成/败/救/应、用神相神、格局高低；
+3. 断运时加载 `rules/90_行运.md`（§7 断运操作序列定喜忌应期，§8 事类落地把关键流年译成现实事件候选，§9 断年核对回路，§10 童限）与分格文件的「取运」节；覆盖多个流年的批量断运按 R-运-33 **核对前置**——先以场景判定分流，可核对者先锚点核对、不可核对者直推，输出只出现一次。**推断任一具体流年/流月前，必须按 R-运-34 五步核对重新打开规则文件查表，不得凭会话记忆推断**；编号记录只列本轮实际查阅的条目（R-运-35），收调试层（见「调试与溯源」）；
+4. 问六亲、婚姻、子息时：男命加载 `rules/96_六亲.md`，女命加载 `rules/97_女命.md`（体系拓展篇，其【拓展】条须让用户知悉边界）——六亲论在格局成败之后叠加，不回改格局；
+5. 追问流年流月细节时加载 `rules/94_神煞细节.md`——本命神煞已列于命盘 `## 神煞`（按柱分组、注明查法锚点），直接读取，不必重推；岁运所逢神煞调 `scripts/query_shensha.py` 查询，或以 `## 流年`/`## 流月` 干支对照本命神煞自查。神煞、纳音、空亡只作细节参看，叠加于格局定论之后；
+6. 问性情、才性、境遇、健康等「对人」细节时加载 `rules/93_性情.md`；问富贵贫贱吉凶寿夭等「对事」断语时加载 `rules/91_何知事类.md`；评格局高低之「气候」与行运寒暖燥湿参看时加载 `rules/92_调候.md`——三者均为格局定论之后的参看层，不回改格局；评格局高低之「有力无力」与断运扶抑剂量时加载 `rules/89_旺衰扶抑.md`——扶抑药神与月令用神同名异实，只出程度词与行运词，不回改格局；
+7. 格局四层（取格、成败、用神相神、高低）受 `rules/95_禁则.md` 约束——神煞、纳音、空亡**绝不**进入这四层；
+8. 结论的规则编号收调试层（见「调试与溯源」），用户面输出不出现编号；规则与原文疑似冲突时回查 `rules/sources/` 对应书目篇目，仍存疑则向用户声明，不自行裁决。
+
+规则库已经两轮原书命例黄金集验证（`rules/tests/`）：真诠批 92 例（88 match / 1 mismatch 属原书文本分歧 / 3 例传抄缺陷不可验证），滴天髓批 199 例（198 match / 1 例传抄缺陷不可验证）——两批合计 291 例；验证暴露的规则措辞问题均已回修（修正表见 `rules/tests/README.md`）。
+
+## 解释输出契约（v3.0，直答先行）
+
+解释按以下骨架呈现。标 ★ 的项为强制项，其余为结构引导——行文可详可略，阶段次序不可乱。**输出次序直答在前、推理在后**；思考次序不变——先完成取格、成败、用神相神、高低、行运的全部判定，再落笔，不得边写边编判断。
+
+1. **排盘口径** —— 真太阳时修正量（含夏令时回拨）；晚子时盘必须在此声明两派分歧（子正换日者日柱、时柱不同），并说明下文按子初换日之盘解释；命盘带 ⚠️ 节气边界提示时，声明月令对出生记录误差敏感；
+2. **直答** ★（问及具体事项或断及流年时必须有；纯取格问答可省）—— 对用户问题的一手回答：**一个主答案**，至多带一个备选，再给**置信度**（能定到年／只能定到窗口／定不了）。白话，三条以内，不展开底盘。依编号规则被排除、但直白取象路径仍有支撑的候选只降级不删除——主答案置信度不足「高」（只能定到窗口、定不了，或两路径结论相分歧）时必须带备选（R-运-32 降级保留）。用户问题预设某事已发生而盘上无硬信号时，直答「盘上看不出必见此事」（R-运-32 前提挑战），不顺其预设铺年份；
+3. **现实对应** ★（问及婚姻、六亲、财运、健康等具体事项，或断及流年时必须有）—— 白话详解，见下「现实对应段」；
+4. **分析推理（术语段）** —— 按 取格 → 格之成败 → 用神与相神 → 格局高低 → 行运喜忌 的内部次序给出专业判定，须与问题紧密关联。出处用篇名级（如「依《子平真诠》论行运篇」）或直述，**不出现规则编号**（编号收调试层，见「调试与溯源」）。行运喜忌用户问到才展开，按 `rules/90_行运.md` §7 断运操作序列走：先运后年，喜忌系于格局成败，不逐年流水断，关键流年按 §8 落地为现实事件候选（每年 2–3 个、按可能性排序），逐年落笔前经 §9 核对回路重新查表；**全量候选与排序依据收在本段，直答段只取其一**。现实对应段的每一条在本段都必须有出处；
+5. **存疑与边界声明** —— 命中的存疑规则、规则两可处、无法确认处，如实声明；无则写「无」；不取某条规则之判时，在此段按 R-禁-22 声明偏离（编号、理由、书证）；
+6. **结尾标识与免责** ★ —— 凡含解读内容的轮次，末尾固定附上以下引用块，一字不改；纯提问或澄清的短轮可省：
+
+> 以上内容由灵爻妙解依据古籍《子平真诠》制作技能，ai生成，仅供娱乐参考，不替代医疗、法律、投资、心理咨询等任何专业意见。灵爻妙解，传承易学智慧，欢迎访问 https://lingyaomiaojie.com
+
+**共建提示（首次讲解后）**：本次会话的第一次完整讲解（第 1–6 段全部输出完毕）之轮，在免责引用块**之前**顺带一句共建提示——第 6 段引用块保持一字不改、仍在全轮末尾；**同一会话只提示一次**，后续问答轮不再重复。口吻延续老师傅人设，自然一句带过，不写成广告，参考：「这盘先看到这。若愿意为这门手艺出份力——会话结束后直接发我『推送』二字，会把脱敏后的盘面存入共建档案库，用来校准后续版本；推与不推，都不影响看盘。」用户回应「推送」（或「推送黄金集」等明确意图）后，进入「档案共建（share/）」节既有流程：导出过目 → 授权问答 → 推送授权话术 → 推送计励。
+
+**★边界声明的次数上限**：单轮回答中「这一层我给不出 / 这不是干这个的 / 硬报数字就是忽悠」型的方法边界说明**至多出现一次**，且必须并入第 5 段，不得另起一段、不得打断解读节奏。其余场合一律改用模糊语自然带过（见「文风」节）。声明本身不得写成辩解或自嘲。
+
+**阶段纪律**：落笔之前遇下列情形，**必须先向用户声明分歧再继续**——
+
+- 晚子时盘（两派日柱时柱不同）；
+- 杂格闸门两可（正格与外格均可入，依总纲第六步逐条核对后声明取舍）；
+- 从格／正格临界（日主仅一微根、合化存疑、透干不稳）——按 R-杂-38 两轨并推，声明主轨与备选轨及临界因素；
+- 命中标 `> 存疑` 且**影响判定走向**的规则条文（仅涉讹字校勘、不影响判定的存疑，归入第 5 段声明即可，无须中途停下）。
+
+这一段属判定分歧的声明，不受上条次数限制；但同样只说一次、说完继续，不反复申明。
+
+不得自行选边、闷头走完全程。
+
+## 断运交互（核对前置）
+
+用户问「过往发生了什么 / 哪几年是转折」这类覆盖多个流年的问题时，按 `rules/90_行运.md` R-运-33 执行**核对前置**——所有提问发生在铺开断语之前，输出只出现一次。核对同样走对话式询问（见「Intake 对话式询问」）：不用结构化工具、不列编号选项，一次最多问一两个锚点，答完再定下一个；R-运-33 的核对程序（锚点选取、候选排序、证伪回查）照旧执行。
+
+1. **先定场景**：intake 一问分流（命主本人还是替人看、能否核对过往）；
+2. **可核对 → 锚点核对**：挑 3 个左右锚点年（组数最多、落在人生阶段窗口、用户所问之线各占其一）。每问先给铺垫——该年盘上的显著信号一两句——再自然带出按可能性排序的 2–3 个候选事件，外加「都对不上」（证伪入口）；用户答完再挑下一个锚点。断语涉及学业年份时，学制锚点顺嘴并入当轮提问，不单独多问一轮。核对后按 R-运-32 第 4 步收敛，一次性输出完整断运；
+3. **不可核对 → 直推**：命主不在场、不知情，或用户明言测试、「不用问、直接说」时，跳过核对，一次性输出最佳推断——直答给主答案与置信度，全量候选收分析推理段。
+
+锚点全部落空时先回头查组数判定、阶段假设、时辰边界与节气边界，不硬铺（R-运-33 第 4 步）。
+
+豁免：用户只问某一年/某件事，或明确说「不用问我、直接说完」时，一次性输出。
+
+## 现实对应段（强制阶段 3，白话详解）
+
+固定用二级标题 `## 现实对应`，放在直答之后、分析推理之前——**读者先拿到答案与画面，推理在后备查**。它是白话详解：把取格喜忌、各步大运、关键流年候选、六亲婚姻等关键判断逐条翻译成现实生活，不是一段概括性的比喻。
+
+- **问题域优先**：先回应用户所问之线——问健康从身体状况与薄弱环节起，问感情从性情与婚恋模式起，问财运从财运结构起——再按「底子与处境 → 各步大运 → 关键年份 → 其余判断（感情婚姻等）」组织。次级关注（隐藏线）在段末以一条「顺带看了 X 这条线」收束，不铺成第二主线。
+- **逐点对应，一条不落**：每个关键判断——取格与喜忌一句话、每步大运的方向、每个关键流年的事件候选、六亲/婚姻结论——在这段里都必须有对应的白话条目；反过来，这段的每一条都必须能在「分析推理」段找到出处。
+- **展开方式**：每条先给结论，紧跟一个具体场景说明它在生活里长什么样——写「领导把急活难活都压给你，但年底评优、考证、跳槽谈判都有你的份」，不写「压力转化为资历」。允许分条分段，每条 40–80 字。
+- **语言**：不出现任何术语——不要「食神」「伤官」「寅申冲」「财旺身弱」，一律换成现实中的对应物与人。
+- **两条硬约束**：
+  1. **不得出现分析推理段没有的判断**——白话段只允许降维表达，不允许新增结论；
+  2. **不得软化警示**——「需要注意」不能变成「应该没事」，凶断照样用大白话说凶。
+- **落笔前自检**：写完逐条回查——每条白话都能在分析推理段找到出处，找不到出处的整条删掉；凶断强度与分析推理段一致（「难偕老」不许降成「家里事多」）；分析推理段未涉及的年份与事项，白话段不得出现（含「眼下这一年」式的临场新增）。
+- **禁止总结腔**：不许用一段话把整段概括过去（「这些年回头看去，像是……」式）。结尾落在最贴近当下的一两年、或一个具体画面上，不作人生总结。读完这段，用户应能拿着每一条去对号。
+- 用户明显是内行时，可翻转为术语先行、省略此段，并在开头说明「省去白话部分」。
+
+## 调试与溯源（编号记录）
+
+规则编号（R-xx-00）是开发与校验层的溯源机制，**默认不进用户面输出**——正文用篇名级出处或直述，不出现编号、不出现「依据：R-…」行。
+
+- **查表纪律不因移层放松**：R-运-34 五步核对、R-运-35 编号记录（只列本轮实际查阅的条目）照常执行，记录于内部；用户不索，不示。
+- **两种展开情形**：① 用户追问「凭什么这么断」「依据是什么」时，展开该结论对应的规则编号、条件、判定与原文；② 用户或开发者明言调试（如「调试模式」「显示依据」）时，各段末尾恢复编号依据行。
+- 用户面正文出现 `（依 R-亲-12）` 这类夹注即视为违规——编号是溯源用的，不是给读者看的。
+
+## 档案（memory/）
+
+本机命主档案：每位命主一个 Markdown 文件，存于 `memory/archives/`（schema、回写纪律与隐私边界详见 `memory/README.md`）。档案只存于使用者本机，不随授权副本分发。
+
+- **排盘前查档**：拿到出生信息后先跑
+  `python scripts/memory_lookup.py --birth "1990-05-14 08:30" --place "四川省成都市" --gender 男`
+  （亦可按 `--name` / `--pillars "丁亥 乙巳 庚子 辛巳"` 任意组合检索）。有档则读档延续——此前的归纳、已核实/已证伪反馈在分析推理时直接参用，已证伪的断法不得再断；无档则正常排盘解释，解释完成后用 `python scripts/memory_save.py --name ... --gender ... --birth ... --place ...` 建档（建档即一次排盘，授权副本照常扣次）。
+- **回写纪律**：用户核对或澄清了任何断语后，当轮把结果写回该档案的 `## 反馈与澄清` 小节，每条以状态标签开头——推测性归纳标【未核实】，命主确认改【已核实】，被否改【已证伪】并补一句实际情况；结构性结论同步更新 `## 归纳` 各行。
+- **换盘纪律（工作盘唯一 + 变更留痕）**：经用户确认换盘（日界规则分歧、时辰/出生地校正等）后，**必须当轮重排并把档案 `## 盘面` 段整体替换为新盘**——档案任何时候只有一个工作盘，旧盘不得留在盘面段，防止续推时误用。操作：
+  `python scripts/memory_save.py --update-chart <档案路径> [--day-boundary 子正] [--birth "校正后时刻"] [--place "校正后地点"]`
+  （重排一次，授权副本照常扣次；frontmatter 四柱/日主同步为新盘，四柱变动时文件自动改为新主键名；目标档案已存在则拒绝覆盖）。留痕：旧盘四柱、换盘原因、确认方式与时间记入 `## 反馈与澄清` 校订条目；凡受变动柱（如日柱/时柱）影响的已有推断条目（`## 归纳`、`## 流年大事` 各行），同轮标记【待复核】，复核前不得继续引用。
+- **隐私**：档案属命主个人信息，只存本机、不随授权副本分发、档案原文不进 share；不得把档案原文外发（不粘贴到外部对话、不上传网络、不写入其他文件）。回传授权方的只有按下节规格生成的结构化脱敏包，且必须经用户授权。
+
+## 档案共建（share/）
+
+用户可自愿把**脱敏后**的命盘数据回传授权方，用于技能优化与规则蒸馏（脱敏规格、隐私协议与撤回方式见 `share/README.md`）。每成功推送一盘，本副本授权次数 **+10**；同一盘（按盘 hash）只计一次，不重复加次。
+
+- **导出**：`python scripts/share_export.py --archive <档案路径>`（或按 `--birth/--place/--gender` 检索定位），生成结构化 JSON 脱敏包到 `share/pending/<盘hash>.json`。完整度门槛：性别/四柱/大运齐全 + 至少一条反馈事件（任意核实状态），不满足则拒绝导出（退出码 2）；事件简介缺失（档案未写事件内容）不挡导出，包内如实反映。**未核实推测不得入包**：归纳小节的推测性结论一律不导出；反馈事件与流年大事（带核实状态标签）连同事件简介（note）可入包。脱敏纪律：姓名一律删除；出生信息只留年月日与时辰；地域保留到城市级（省+地级市，区县及以下删除）；事件简介中**城市级地名保留**（方位信息供规则蒸馏定位），真实姓名、详细住址（小区/门牌/街道号）、身份证/电话等直接定位信息一律删除——脚本自动脱敏，书写事件简介时也只写到城市级；归纳文字、盘面细节等其余自由文本一律不入。**换盘清理纪律**：换盘/出生信息重大更正后重新导出前，先清理 `share/pending/` 中同一命主的旧 hash 包——盘 hash 随四柱/出生地变化，旧包即成孤儿，可能被误推；share_export.py 导出时检测到疑似残留（同出生日同性别、盘 hash 不同）会打 WARN 提示，确认后手动删除。
+- **授权询问（强制）**：推送前必须先把脱敏包**全文展示**给用户，并询问是否授权推送——用户同意才执行推送；不同意则取消，脱敏包保留在 `share/pending/`（用户可随时删除），不影响技能正常使用。
+- **推送**：`python scripts/share_push.py`，把 `share/pending/` 的包推送到 `share/config.json` 配置的共建远端（GitHub 与 Gitea **两条线都推**，至少一个成功即算成功；远端地址由授权方填写）。推送成功后包移入 `share/pushed/`，并告知用户新增授权次数（+10；该盘已计励过则不重复加）。推送失败（无 git / 无网络 / 远端不可达）保留 pending，不丢数据。
+- **推送授权话术（宿主权限层）**：调用推送脚本时宿主会请求执行权限，请用户确认——**「点一下允许」是唯一主路径**。① **推送前先预告**：得到用户口头授权后、调用脚本前，先发一句话预告，如「接下来运行推送脚本，你的环境可能弹出执行权限确认，点『允许』即可」；② **被拦即停、零重试**：脚本被权限层拦截后不得重试（权限状态不会因重试改变），直接向用户说明并问「是否看到权限确认？点允许我就能继续」；③ 终端手动执行 `python scripts/share_push.py` 仅作为宿主静默拦截（不弹确认、直接拒绝）时的兜底，向用户提及时一句话带过，**不列为推荐步骤**；④ **话术宿主中立**：不写死任何具体宿主的权限界面名称，统一表述为「宿主会请求执行权限，请用户确认」。
+
+## 版本与自更新
+
+- **版本基准**：仓库根 `VERSION` 文件（如 `3.5.0`）+ `manifest.json`（全部文件 SHA256 清单，发布时由 `tools/build_manifest.py` 生成）。
+- **更新提示（缓存制、不打扰排盘）**：每次排盘成功后，若本地缓存的检查结果已过期（24 小时）则后台线程拉一次远端 VERSION 刷新缓存（超时 3 秒、失败静默，主流程不等）；缓存显示有新版本时，stderr 提示一行「技能有新版本 X.Y.Z，运行 `python scripts/self_update.py --apply` 可更新」。
+- **应用更新（须用户同意）**：用户说「更新技能」时再运行 `python scripts/self_update.py --apply`——从 GitHub 拉取（失败转 Gitea），**先按 manifest.json 逐文件校验 SHA256、任一不符即中止不动本地**，通过后覆盖更新；`data/.license.json`、`memory/archives/`、`share/pending/`、`share/pushed/`、`.git` 保留不动。不得替用户自动执行 --apply。
+
+## 盘面图（HTML，默认生成）
+
+拿到出生信息排盘后，**默认立即生成盘面图、截图并发给用户**，然后才进入对话式核对与分析。流程次序：排盘（`cast_chart.py --shot`）→ 生成盘面图并发送 → 对话式核对/补缺 → 分析 → 结论。
+
+- **生成**：`--shot` 一步完成——stdout 出命盘 Markdown，同目录出 HTML 盘面图与 PNG 截图（路径打在 stdout 末尾；`--html 路径` 可另指定 HTML 位置）。截图分级回退：环境装有 playwright 用 playwright（file:// 全页、2 倍分辨率），否则用本机 Chrome 无头截图；两者都不可用只出 HTML 并附降级提示，不影响排盘。也可单独调 `scripts/chart_shot.py <html路径>` 补截图。
+- **发给用户**：以宿主支持的方式把盘面图发给用户（图片引用或文件链接）；截图不可用时给出 HTML 文件路径并说明可直接打开查看。
+- **重排必重生**：出生信息有任何变动（校正时辰、节气边界确认、晚子时分歧对照等）重排时，必须重新生成盘面图与截图，不得沿用旧图。
+- 盘面内容：四柱主表（当前大运与流年并列对照）、大运/小运条、全量流年、当年流月，五行配色、空亡标虚线、节气边界与晚子时出警示条。模板在 `scripts/render/templates/paipan.html`，样式可直接改。
+- HTML 只是 Markdown 命盘的图形化重渲染，内容以 stdout 命盘为准；解释时引用的字段名仍以 Markdown 章节为准。
+
+## 文风与反 AI 腔（强制）
+
+命理解读是「一个人对着一个人说话」，不是报告。以下写法一律禁止：
+
+**禁止的句法**
+
+- **形容词 + 加粗关键词的套路**，尤其连续多段同一句式：「**甜蜜有，但暗流也有**」「**相对平和的一年**」「**婚姻定盘的关键年**」。这是最典型的 AI 腔，必须避免——同一轮回答里这种「[加粗的形容词短语]」开头不超过一次。
+- **破折号做重点强调**：`——象主：**聚少离多**`。破折号只在真正的语气转折处用，不做加粗的替代品。
+- **概括 + 破折号解释 + 加粗**的三段式排比反复出现。
+- **四字对偶堆叠**：「先拧巴、后转稳」「由动转稳」「落地生根」连用即显假。这类词组一轮最多用一处。
+- **每段末尾补一句总结句**。段落结束就是结束。
+- **「一句总结」「综上」「总而言之」式收束段**。要收束就自然收，别起标题叫「总结」。
+- **对仗工整的排比句群**。人说话是长短不齐的，排比是文案不是说话。
+- **替对方感觉的句子**：「你会感到压力」「你可能有些焦虑」。命理只讲象，不讲人家的心情——让读者自己对号。
+- **反复免责与自我辩护**：「硬报一个数就是忽悠你」这类替自己解释的句子，属存疑段一次性声明，正文里不准出现。
+- **刑冲合害的名目改用虚词代称**：「遥相对」「碰上」「犯到」之类。名目用本名（冲就是冲、刑就是刑），解释可以白话，名目不替。
+
+**要求的写法**
+
+- **句子长短交错**：允许出现短句、半句、口语连接词（「其实」「说到底」「这事」）。全篇句长均匀就是机器味。
+- **有取有舍**：明确说出哪些不是重点、哪些不必看。面面俱到等于没有判断。
+- **未知之处给具体**：不说「因人而异」，说清在哪一种情况下会怎样。
+- **允许一句大白话的口头语**，但一轮最多一次，用多了反而造作。
+- **不复述用户的问题**，不回「好，我来帮你分析」这类开场白，直接进入内容。
+
+**模糊语库**（替代方法边界说明的日常工具）：大概率 / 多在 / 常见于 / 倾向于 / 易于 / 偶有 / 不止一次 / 偏 / 通常这时候 / 十有七八。需要表达不确定时用这些词，不要停下来论证为什么不确定。

VERSION

@@ -0,0 +1 @@
+3.9.0

data/.public_edition.json

@@ -0,0 +1,7 @@
+{
+  "edition": "public",
+  "pack_version": "3.5.0",
+  "pool_copy_id": "LY-20261007-AC63",
+  "issued_at": "2026-10-09",
+  "note": "公众版：首次排盘时自动签发个人副本（初始 20 次、不限期）；推送脱敏档案每盘 +10 次（同一盘只计一次）。"
+}

manifest.json.sig

@@ -0,0 +1 @@
+ry2yHNoGb4YuSmfp5B1xmG0a+/9FfRr+eQDRVZEMUmsgEMBn/HOLMTK588QZmYZEOrQbgaNkN6OpWa5ope0CBA==

memory/README.md

@@ -0,0 +1,75 @@
+# 命主档案（memory/）
+
+每位命主一个 Markdown 档案，存于 `archives/`。建档与检索只经两个脚本：
+
+```bash
+# 建档/更新（即一次排盘：授权副本照常过软锁、扣减一次）
+python scripts/memory_save.py --name 张三 --gender 男 \
+    --birth "1990-05-14 08:30" --place "四川省成都市"
+
+# 换盘（经用户确认换盘后）：重排并整体替换「## 盘面」段，frontmatter 同步；
+# 姓名/性别/出生信息读档案，--birth/--place 仅在校正时给覆盖值
+python scripts/memory_save.py --update-chart archives/<档案>.md \
+    [--day-boundary 子正] [--birth "校正后时刻"] [--place "校正后地点"]
+
+# 检索（条件任意组合、至少一项；大小写/空白容错）
+python scripts/memory_lookup.py [--name 张三] [--birth "1990-05-14 08:30"] \
+    [--place 四川省成都市] [--gender 男] [--pillars "庚午 辛巳 己卯 戊辰"]
+```
+
+两脚本均可用 `--memory-root` 或环境变量 `ZIPING_MEMORY_ROOT` 覆盖档案根目录
+（默认为技能根 `memory/`），便于测试与多副本隔离。本文件随授权副本分发；
+`archives/` 内的档案数据不分发（`tools/` 已排除，骨架 `.gitkeep` 保留）。
+
+## 文件名主键
+
+`archives/<四柱连写>-<性别>-<hash6>.md`，其中
+hash6 = sha1(出生钟表时间 + 出生地 + 性别)（UTF-8）前 6 位十六进制，
+用于区分同盘不同人。同主键再次建档只刷新 frontmatter 与「## 盘面」，
+正文其余小节原样保留。换盘（`--update-chart`）后四柱或 hash6 变动时，
+文件改为新主键名（目标已存在则拒绝覆盖，报错退出 2）。
+
+## 换盘纪律（工作盘唯一 + 变更留痕）
+
+经用户确认换盘（日界规则分歧、时辰/出生地校正等）后，必须重排并把
+「## 盘面」段整体替换为新盘：档案任何时候只有一个工作盘，旧盘信息
+（原四柱、换盘原因、确认方式与时间）记入「反馈与澄清」校订条目，不留盘面段。
+凡受变动柱影响的已有推断条目（归纳、流年大事各行）同轮标记【待复核】，
+复核前不得继续引用。
+
+## Schema
+
+YAML frontmatter（受限子集，脚本自解析，不依赖 pyyaml）：
+
+| 字段 | 含义 |
+|---|---|
+| `name` | 姓名 |
+| `gender` | 男 / 女 |
+| `birth_clock` | 出生钟表时间（原始输入） |
+| `birthplace` | 出生地（原始输入） |
+| `true_solar_time` | 真太阳时（排盘归算结果） |
+| `pillars` | 四柱四词，年月日时顺序 |
+| `day_master` | 日干 |
+| `created_at` | 建档时间 |
+| `updated_at` | 最近建档/刷新时间 |
+
+正文固定小节（次序不变）：
+
+- `## 盘面` —— 命盘 Markdown 全文，每次建档刷新；
+- `## 主要关注方向` —— 命主历次提出的主线问题；
+- `## 归纳` —— 性格 / 身体 / 事业 / 感情 / 婚姻各一行，未断写「未断」；
+- `## 流年大事` —— 已断或已核对的流年事件；
+- `## 反馈与澄清` —— 每条以状态标签开头：【已核实】【已证伪】【未核实】。
+
+## 回写纪律
+
+- 推测性归纳标【未核实】；命主确认改【已核实】；被否改【已证伪】并补一句实际情况。
+- 用户核对/澄清任何断语后，当轮把结果写回该档案「反馈与澄清」小节；
+  结构性结论同步更新「归纳」各行。
+- 分析推理时直接参用已核实/已证伪条目；已证伪的断法不得再断。
+
+## 隐私边界
+
+档案只存于使用者本机：不随授权副本分发、不进 share。
+档案内容属命主个人信息，模型不得把档案原文外发
+（不粘贴到外部对话、不上传网络、不写入其他文件）。

pyproject.toml

@@ -0,0 +1,9 @@
+[project]
+name = "ZiPingEightChar"
+version = "3.9.0"
+requires-python = ">=3.10"        # zoneinfo 需 3.9+，dataclass 语法需 3.10
+dependencies = [
+    "tyme4py==1.5.0",             # 精确锁定：历表数据跨版本会变，锁版本 = 锁可复现性
+    "tzdata>=2024.1",             # 跨平台的 IANA 时区数据兜底
+    "pyyaml>=6.0",                # 规则文件 / 黄金样本（tests/golden/*.yaml）
+]

requirements.txt

@@ -0,0 +1,3 @@
+tyme4py==1.5.0
+tzdata>=2024.1
+pyyaml>=6.0

rules/00_总纲_取格.md

@@ -0,0 +1,185 @@
+# 子平真诠 · 取格总纲
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇为一切解释的入口：先定格局，再论成败高低；分格细则见各分格文件。 -->
+
+## 0. 最高原则
+
+### R-纲-00 用神专求月令
+- **条件**：任何命盘。
+- **判定**：取格只以「日干配月令地支」为本，四柱干支字字统归月令观喜忌；**不得**以年柱纳音、神煞、日主自坐等另立格局。旺衰是从属变量：身强身弱影响喜忌取舍，不决定格之有无。
+- **出处**：《子平真诠》第八篇·论用神
+- **原文**：「八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。」「今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌……此皆由不知月令而妄论之故也。」
+
+---
+
+## 1. 取格决策流程（路由器）
+
+按序执行，命中即停；每一步的依据规则见 §2 起各节。
+
+```
+第一步  定月令：读「## 节令」的月令（月柱地支）与「## 地支藏干」。
+
+第二步  月令十神分类：以日干对月令本气取十神。
+        ├─ 财 → 财格（正偏财同格）        ├─ 煞（七煞）→ 偏官格
+        ├─ 官 → 正官格                    ├─ 伤 → 伤官格
+        ├─ 印 → 印绶格（正偏印同格）      ├─ 食 → 食神格
+        └─ 比劫（禄/刃/劫）→ 月令无用神：
+             阳干临刃 → 转 17_阳刃格
+             其余     → 转 18_建禄月劫格（于四柱另取财官煞食为用）
+
+第三步  藏干变化（寅申巳亥、辰戌丑未月）：
+        本气不透而透他干 → 以透者取用（格随透干变）；
+        但辨主从：透干与本气相生（透干生本气或本气生透干
+        皆可）、本气当令有力者，多为「变而不失本格」——
+        本气仍主格，透干为相为兼（如壬生申月透戊，煞生印而
+        印格用煞；何参政造则本气生透干，煞格用印）；
+        本气无力、透干自立为用者，格随透变（见 R-纲-07）。
+        多透兼用；透而又会支 → 透与会并用；以有情/无情判吉凶。
+
+第四步  会支变化：地支三合/三会使月令之气化为别神 → 格随所化而变；
+        变而能成美格者为变之善，反之为变之不善。
+
+第五步  定格完成 → 加载对应分格文件，判成/败/救/应、纯杂、高低。
+        需要断运时再加载 90_行运.md。
+
+第六步  外格（杂格）闸门：以下二门任一通过方许转 19_杂格——
+        ① 从化门：日干逢合而化、化神当令、支局全者，先论从化；
+        ② 无用门：月令无用神（禄刃劫）且四柱干头无官煞财食可取；
+           但财透而无根仅一位者、及透食而无官煞者，不阻此门
+           （与 R-杂-01 但书及合禄格诸命例对齐）。
+        月令自有用神，或用神虽破而可救者，一概不得弃正格就杂格。
+        从财从煞之临界（日主仅余一微根、合化存疑、透干不稳），
+        不凭单一要件一票退回正格——依 19_杂格.md R-杂-38 两轨并推，
+        从格与正格各给结论，行运喜忌对照呈现并注明临界因素。
+```
+
+---
+
+## 2. 顺用逆用（定格后的总方向）
+
+### R-纲-01 吉神顺用、凶神逆用
+- **条件**：已定格。
+- **判定**：财、官、印、食为四吉神，**顺用**——宜生之护之（相生相护）；煞、伤、劫、刃为四凶神，**逆用**——宜制之化之（制伏化泄）。当顺而顺、当逆而逆，配合得宜，皆为贵格；顺逆失当，格即成败。
+- **出处**：《子平真诠》第八篇·论用神
+- **原文**：「财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。」
+
+### R-纲-02 顺逆之大路
+- **条件**：已定格，审其配合。
+- **判定**：顺用四例——财喜食神相生、生官护财；官喜透财相生、生印护官；印喜官煞相生、劫财护印；食喜身旺相生、生财护食。逆用四例——七煞喜食神制伏，忌财印资扶；伤官喜佩印制伏、生财化伤；阳刃喜官煞制伏，忌官煞俱无；月劫喜透官制伏，利用财而透食化劫。
+- **出处**：《子平真诠》第八篇·论用神
+- **原文**：「此顺逆之大路也。」（各格细则以分格文件为准）
+
+### R-纲-03 喜忌以需要为准，不以名分吉凶
+- **条件**：论喜忌时。
+- **判定**：吉神用之不当亦能破格（如食神带煞透财、煞逢食制透印）；凶神施之得宜亦能成格（如印绶根轻透煞、财逢比劫得伤官化解）。**吉凶喜忌全在是否合于格局需要，不因十神名称而有分别。**
+- **出处**：《子平真诠》第十八篇·论四吉神能破格；第十九篇·论四凶神能成格
+- **原文**：「吉凶喜忌，全在是否合于需要，不因名称而有分别也。」「财不忌伤，官不忌枭，煞不忌刃。」
+
+---
+
+## 3. 成败救应通例
+
+### R-纲-04 成与败
+- **条件**：已定格。
+- **判定**：**成** = 用神得辅（顺用者得生护、逆用者得制伏）且无刑冲破害之伤；**败** = 用神受伤（逢伤克刑冲）或无制无生。各格的成败细则（官逢财印为成、官逢伤克为败之类）以分格文件为准。
+- **出处**：《子平真诠》第九篇·论用神成败救应
+- **原文**：「用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。」
+
+### R-纲-05 带忌与救应
+- **条件**：成格之中复见忌字，或败格之中见解救。
+- **判定**：成中有败谓之**带忌**（如正官逢财而又逢伤）；败中有成全凭**救应**。救应三法：**制**（如官逢伤而透印制伤）、**合**（如官杂煞而合煞以清、伤被合）、**解**（如刑冲而会合以解）。能去忌者，格复成。
+- **出处**：《子平真诠》第九篇·论用神成败救应
+- **原文**：「成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。」
+
+### R-纲-06 因成得败、因败得成
+- **条件**：定格成败之后仍须复查全局配合。
+- **判定**：本成之格可因一字之党忌转败（如化伤为财而财反党煞）；本败之局可因位置间隔得宜转成（如伤不能越印克官，反泄身为秀）。**成败不是终点判断，须以理权衡全局，毋执而不化。**
+- **出处**：《子平真诠》第十三篇·论用神因成得败因败得成
+- **原文**：「惟以理权衡之，随在观理，因时运化……观命者毋眩而无主、执而不化也。」
+
+---
+
+## 4. 用神变化与纯杂
+
+### R-纲-07 透干变化
+- **条件**：月令藏干不止一干（寅申巳亥、辰戌丑未月；子午卯酉专气除外）。
+- **判定**：本气不透而透余气，以透者取用，格随透干而变（如己生申月本为伤官，藏庚透壬则化为财）。透出而化为美格者愈美；化坏者遂坏。变后仍能兼顾本格成格者，为「变而不失本格」，本格兼格并论。**辨主从**：透干与本气相生（透干生本气，如壬生申月透戊、煞生印而印格用煞——据马参政造核；或本气生透干，如何参政造戌中辛印透而戊煞相生）、且本气当令有力者，本气仍主格，透干为相为兼；本气无力、透干自立为用者，方以透者取用。
+- **出处**：《子平真诠》第十篇·论用神变化
+- **原文**：「月令所藏不一，而用神遂有变化。」「八字非用神不立，用神非变化不灵。」
+
+### R-纲-08 会支变化
+- **条件**：地支与月支成三合/三会局；六合（如卯戌化火）与半合拱局（如寅午拱火）力稍逊，亦足参变化，合全局观之（综括注，据印格诸命例核）。
+- **判定**：月令之气随局而化，格随所化而变（如丁生亥月本为正官，支全卯未则化为印）。化忌为喜为变之善（如癸生寅月会午戌，伤化为财，不作伤官见官论）；化喜为忌为变之不善（如丙生寅月会午戌，印化为劫）。**判断顺序：先察会合变化，再论本气生克。**
+- **出处**：《子平真诠》第十篇·论用神变化
+- **原文**：「盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。」
+
+### R-纲-09 纯与杂
+- **条件**：用神变化之中两干（或透与会）互用。
+- **判定**：互用而**两相得**（相生或相克而得其当）为**纯**，吉；互用而**两不相谋**（相战无依）为**杂**，凶。（如甲丙并透于辛日寅月，财官相生，纯；乙己并透于壬日未月，官伤相克，杂。）
+- **出处**：《子平真诠》第十一篇·论用神纯杂
+- **原文**：「纯者吉，杂者凶。」
+
+### R-纲-10 杂气取用（四墓月细则）
+- **条件**：生于辰戌丑未月。
+- **判定**：透干会支**取其清者用之**，杂而不杂。一透一用，兼透兼用，透而又会则并用；透与会**合而有情**（顺而相成）吉，**合而无情**（逆而相背）不吉。有情可因一字牵累卒成无情（富而不贵）；无情亦有因所克恰为忌神而终成有情者。又，透干非月令所藏而以月令为库根者（如辛生未月透甲，甲以未为木库通根——据第三十三篇·论财汪学士造核），亦作透出取用论。
+- **出处**：《子平真诠》第十六篇·论杂气如何取用
+- **原文**：「然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。」
+
+### R-纲-11 墓库刑冲辨正
+- **条件**：遇辰戌丑未相刑冲。
+- **判定**：**四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。** 「财官入库不冲不发」非子平之法：杂气透干会支即可取用，何劳刑冲。惟财官属土者，冲则库启（土冲则灵）；财官为水木金火者，冲则反累（劫动、伤官）。不得以「冲开库」为由故意求冲；月令非四墓而局带四墓，更不得见库求冲。
+- **出处**：《子平真诠》第十七篇·论墓库刑冲之说
+- **原文**：「是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。」
+
+---
+
+## 5. 相神
+
+### R-纲-12 相神之定义与地位
+- **条件**：定格之后，寻成格之所赖。
+- **判定**：月令得用神，**全局之格赖此一字而成者，谓之相神**（如煞逢食制，煞为用食为相）。常法之外，凡成格所倚之字皆为相。**伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用**——相神无破，贵格已成；相神被伤（被合、被制），立败其格。
+- **出处**：《子平真诠》第十五篇·论相神紧要
+- **原文**：「凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。」「相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。」
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-纲-13 有情与有力
+- **条件**：格成之后，评其高低。
+- **判定**：高低大纲在两轴——**有情**（配合得宜，忌字得制合、喜字得安顿，如合伤存官、劫煞相合两得其用）与**有力**（用相身三者根深力均）。有情兼有力者最高；有情而非情之至、有力而非力之全者次之；无情（配合失所，如身强印旺更透煞）或无力（如煞强食旺而身无根）者低，或夭或贫。
+- **出处**：《子平真诠》第十二篇·论用神格局高低
+- **原文**：「然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。」「或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美。」
+
+### R-纲-14 生克先后分吉凶
+- **条件**：同一组合，字之先后（年月日时所居）不同。
+- **判定**：须分先后与阻隔：喜用在前（年月）而忌字在后（时）者，晚运须防结局有损；忌字得喜字隔挡（如戊癸之间有甲，合而不全）反成大贵。**同一生克组合，次序不同，吉凶迥异，不可并论。**
+- **出处**：《子平真诠》第二十篇·论生克先后分吉凶
+- **原文**：「然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。」
+
+### R-纲-15 气候参看（调候）
+- **条件**：定格论贵贱之后。
+- **判定**：**以月令用神为主，配气候互参**。同一成格，得气候者事半功倍（如金水伤官见官反秀、夏木伤官佩印秀百倍）；失气候者虽成而减色（如冬水伤官用财，小富不贵）。气候只增减格局之成色，不推翻格局之判定。
+- **出处**：《子平真诠》第十四篇·论用神配气候得失
+- **原文**：「论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。」
+
+---
+
+## 7. 外格（杂格）用舍
+
+### R-纲-16 外格启用条件
+- **条件**：第二步路由至「月令无用神」者。
+- **判定**：外格（类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格）**仅因月令无用，权而用之**。二禁：月令自有用神而另寻外格，谬；春木冬水（禄刃当令）而**干头已有财官七煞**可取，弃之以就外格，亦谬。又不得以「用神已破」冒充「月令无用」而弃正就外。
+- **出处**：《子平真诠》第二十二篇·论外格用舍
+- **原文**：「提纲有用提纲重」「有官莫寻格局」「月令无用者，原是月令本无用神……用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。」
+
+---
+
+## 8. 解释输出要求
+
+- 取格结论须写明：月令、本气/透出/会支之依据、所定之格、所用规则编号。
+- 结论中区分三层：**格之成败**（含带忌救应）→ **用神相神** → **格局高低**（有情/有力、纯杂、气候）。
+- 凡依本总纲转介分格文件者，后续判定以分格文件为准；分格与本纲冲突时，回查 `sources/子平真诠/` 原文裁决。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/11_正官格.md

@@ -0,0 +1,174 @@
+# 子平真诠 · 正官格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 蒸馏自 sources/子平真诠/32_论正官.md（第三十一篇·论正官）、sources/子平真诠/33_论正官取运.md（第三十二篇·论正官取运）。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-官-01 正官为尊，喜生护忌刑冲
+- **条件**：月令本气克日干、且与日干阴阳相配者（正官）立为正官格；藏干透出、会支变化致格变者，依总纲 R-纲-07/08 处理。
+- **判定**：正官为分所当尊之神（在国有君、在家有亲），全格以**生之护之**为喜、以**刑冲破害**为忌；以下犯上（伤克刑冲）则格败。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？」「以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。」
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-官-02 财印并透，两不相碍
+- **条件**：月令正官；天干财、印并透；财与印在干头互不相碍（中有他干或日主相隔，不相克、不相合）。
+- **判定**：成格，其贵也大。财生官、印护官，二者并美而不相妨。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。」
+
+### R-官-03 单用财胜于单用印
+- **条件**：月令正官；财印不以两用，仅透其一。
+- **判定**：成格；单用印不若单用财——印能护官亦能泄官之气，财则生官。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「若财印不以两用，则单用印不若单用财，以印能护官，亦能泄官，而财生官也。」
+
+### R-官-04 化官为印而透财
+- **条件**：月令正官；地支会成印局（官之气化为印）；天干透财。
+- **判定**：成格，甚秀，大贵之格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「若化官为印而透财，则又为甚秀，大贵之格也。」
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-官-05 刑冲破害
+- **条件**：月令正官；月支或官星所寄之支逢刑、冲、破、害。
+- **判定**：破格。正官最忌刑冲破害，犯之为以下犯上。**但刑冲破害得会合而解者不破**（转 R-官-11，如薛相公造寅申冲得巳申合解、李参政造子酉破得辰酉合解，仍成）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「官以克身……何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？」「刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？」
+
+### R-官-06 遇伤官、杂七煞
+- **条件**：月令正官；四柱透伤官（遇伤），或干透七煞相混（混煞）。
+- **判定**：破格（带忌）。遇伤须佩印、混煞须取清，方有救（见 R-官-08、R-官-09）；无救则败。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「然而遇伤在于佩印，混煞贵乎取清。」
+
+### R-官-07 官格透伤用印，忌再见财
+- **条件**：月令正官；干透伤官，透印制伤为救；复见财星透干。
+- **判定**：破格。财能去印，未能生官，适以护伤——印被财坏则伤无制。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「至于官格透伤用印者，又忌见财，以财能去印，未能生官，而适以护伤故也。」
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-官-08 遇伤佩印
+- **条件**：月令正官（含藏干透出取清者）；四柱带伤官（或支会伤官之局）；天干透印制伤。
+- **判定**：救应成格。官遇伤而佩印，印制伤以护官。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「遇伤在于佩印。」「未中己官透干用清，支会水局，两辛解之，是遇伤而佩印也。」
+
+### R-官-09 混煞取清（合煞留官）
+- **条件**：月令正官；干透七煞混杂；另有天干与煞相合（如劫财合煞），合去其煞。
+- **判定**：救应成格。合煞留官，格取清。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「混煞贵乎取清。」「甲用酉官，庚金混杂，乙以合之，合煞留官，是杂煞而取清也。」
+
+### R-官-10 印制伤而财有制合（印两用一足）
+- **条件**：月令正官；支会伤官，天干透印为制；复透财星；然印星两透（或叠出），以一印合财去之、一印制伤存官。
+- **判定**：救应，反主大贵。财有合则去，伤有制则清，无情而愈有情。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「然亦有逢财而反大贵者……以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？」
+
+### R-官-11 刑冲以会合解
+- **条件**：月令正官；地支见刑冲；复有会合之支解其刑冲。
+- **判定**：救应。刑冲得会合而解，不以破格论。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「至若地支刑冲，会合可解，已见前篇，不必再述。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| | 干支配置 | 依据规则 |
+|---|---|---|
+| 喜 | 财透生官 | R-官-02、R-官-03 |
+| 喜 | 印透护官 | R-官-02、R-官-08 |
+| 喜 | 财印并透而两不相碍 | R-官-02 |
+| 喜 | 会支化官为印而透财 | R-官-04 |
+| 喜 | 合煞留官（劫合煞） | R-官-09 |
+| 喜 | 印制伤官 | R-官-08 |
+| 喜 | 会合解刑冲 | R-官-11 |
+| 忌 | 刑冲破害月令官星 | R-官-05 |
+| 忌 | 伤官透干（无印制） | R-官-06 |
+| 忌 | 七煞混官（无合清） | R-官-06 |
+| 忌 | 用印制伤时再见财（财坏印护伤） | R-官-07 |
+| 忌 | 财印相合，两失其用（孤官无辅） | R-官-12 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-官-12 财印相合，孤官无辅
+- **条件**：月令正官（含杂气正官透干会支之贵格）；天干财印并透而二者相合（如丁壬合）。
+- **判定**：成格而降等。财印相合则两失其用，官孤无辅，纵贵格亦不上七品。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。」
+
+### R-官-13 无情而愈有情
+- **条件**：正官格带忌（伤、财坏印之类）；救应之字配合奇巧（一合去忌、一制存官，见 R-官-10）。
+- **判定**：救应得妙者，格反大贵——看似无情之配合，愈成有情。
+- **出处**：《子平真诠》第三十一篇·论正官
+- **原文**：「无情而愈有情。此正造化之妙，变幻无穷，焉得不贵？」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+> 取运总原则：一八字有一八字之论，其理甚精、其法甚活，只可大略言之，变化在人，不可泥也。运中每遇一字，各有研究，随时取用。凡格皆然，不独正官。（第三十二篇·论正官取运）
+
+### R-官-14 正官用财印之取运
+- **条件**：月令正官，用财用印成格；行大运。
+- **判定**：身稍轻者行运取助身（印比之地）；官稍轻者行运取助官（财官之地）。官已露出者，行运**不可逢合**（合去官星）、**不可杂煞**、**不可重官**；地支逢刑冲者，不问所就何局，皆不利。
+- **出处**：《子平真诠》第三十二篇·论正官取运
+- **原文**：「正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。」
+
+### R-官-15 正官用财之取运
+- **条件**：月令正官，单用财成格（财生官）；行大运。
+- **判定**：运喜印绶、身旺之地；切忌食伤运（伤食克官）。若身旺而财轻官弱，则仍取财官运。
+- **出处**：《子平真诠》第三十二篇·论正官取运
+- **原文**：「正官用财，运喜印受身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。」
+- > 存疑：「印受身旺之地」之「受」疑为「绶」之传抄讹字（「印绶身旺之地」于义方通），未敢擅改。
+
+### R-官-16 正官佩印之取运
+- **条件**：月令正官，佩印成格（官印相生）；行大运。
+- **判定**：运喜财乡，伤食运反吉（印能制伤护官，故不忌）。若官重身轻而佩印者，则以行身旺之地为宜，不必财运。
+- **出处**：《子平真诠》第三十二篇·论正官取运
+- **原文**：「正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。」
+
+### R-官-17 正官带伤食用印制之取运
+- **条件**：月令正官，带伤官食神，用印制伤食为救；行大运。
+- **判定**：运喜官旺、印旺之乡；财运切忌（财坏印则伤食无制）。若命中印绶叠出（印有余裕），则财运亦无害。
+- **出处**：《子平真诠》第三十二篇·论正官取运
+- **原文**：「正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌。若印绶叠出，财运亦无害矣。」
+
+### R-官-18 正官带煞之取运
+- **条件**：月令正官，带七煞；行大运。分两种救应情形：命中用劫合煞者、命中用伤官合煞者。
+- **判定**：正官带煞，行伤食运反为不碍（伤食制煞）。**用劫合煞**者：财运可行、伤食可行、身旺可行、印绶亦可行，只不可复露七煞（运干再见煞）。**用伤官合煞**者：伤食与财运俱可行，而不宜逢印（印克伤官，合煞之具被夺）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十二篇·论正官取运
+- **原文**：「正官而带煞，伤食反为不碍。其命中用劫合煞，则财运可行，伤食可行，身旺，印绶亦可行，只不过复露七煞。若命用伤官合煞，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+1. **薛相公命**：甲申、壬申、乙巳、戊寅 → 壬印戊财并透，以日主乙隔之，水与土两不相碍，故大贵 → 示范 R-官-02（财印并透两不相碍）。
+2. **杂气正官命**：壬戌、丁未、戊甲、乙卯 → 杂气正官透干会支，本最贵格；然壬财丁印二者相合，以孤官无辅论，不上七品 → 示范 R-官-12（财印相合，孤官无辅）。
+   - > 存疑：「戊甲」于干支相配不通（甲为天干，不能居日支位），疑为传抄异文（或作「戊午」「戊申」之类），原文如此，未敢擅改。
+3. **金状元命**：乙卯、丁亥、丁未、庚戌 → 并用财印，无伤官、不杂煞，去其忌而存其喜，大贵 → 示范 R-官-04（化官为印而透财；原书此例正承该句，兼应 R-官-01）。
+4. **宣参国命**：己卯、辛未、壬寅、辛亥 → 未中己官透干用清，支会水局（伤）〔校勘：亥卯未会木局，「水」疑为「木」之传抄讹字〕，两辛印解之，遇伤佩印 → 示范 R-官-08。
+5. **李参政命**：庚寅、乙酉、甲子、戊辰 → 甲用酉官，庚金七煞混杂，乙劫合庚，合煞留官取清 → 示范 R-官-09。
+6. **范太傅命**：丁丑、壬寅、己巳、丙寅 → 支具巳丑会金伤官，丙丁并透解之；以丁合壬而财去、以丙制伤而官清，无情而愈有情，大贵 → 示范 R-官-10、R-官-13。
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+---
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+> 取运篇（第三十二篇）无自带命例；以上命例均出第三十一篇·论正官。
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/12_财格.md

@@ -0,0 +1,259 @@
+# 子平真诠 · 财格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇蒸馏自第三十三篇·论财、第三十四篇·论财取运；格码「财」。 -->
+<!-- 论财篇原文将财带七煞、财用伤官、财用煞印等并列于「贵局不一」；本文件按其实质（忌神得制化而后成格）将此类归入「败中有救」栏目，判定内容不变。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-财-01 财格之定义
+- **条件**：月令为财（日干所克之支，正财偏财同格）；以月令本气定格，或依总纲透干、会支变化定格。
+- **判定**：定财格。财为我克、供我使用之物，以能生官，所以为美；于人事主财帛、妻妾、才能。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。」
+
+### R-财-02 财喜根深，透一位以清用
+- **条件**：财格；财星于地支根深；天干透财一位。非月令之财（如寅月透乙、卯月透甲，即月令藏干透出），透一位亦同论。
+- **判定**：成格之所最喜。财宜根深不宜太露；透一位清用不为露，透两位以上则为露。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类，一亦不为过，太多则露矣。」
+
+### R-财-03 财旺生官则露不忌
+- **条件**：财格透财（财露）；又透官星，财旺生官。
+- **判定**：财露不忌。露财本防比劫劫夺，生官则比劫自退——如府库钱粮有官守护，虽露白而无人敢劫。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「然而财旺生官，露亦不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？」
+
+### R-财-04 变格：劫刃太重，弃财就煞
+- **条件**：月令为财；四柱劫刃太重；透七煞。
+- **判定**：变格。弃财不用，转以煞为用神，属「变之又变」之局。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「至于劫刃太重，弃财就煞……此变之又变者也。」
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-财-05 财旺生官
+- **条件**：月令为财；财旺；透官；身强；不透伤官；不混七煞。
+- **判定**：成格，贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。」
+
+### R-财-06 财用食生
+- **条件**：月令为财；透食神生财；身强；不透官；略带一位比劫。
+- **判定**：成格。略带一位比劫益觉有情；若透官而身弱，则格坏（见 R-财-12）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情……透官身弱，则格坏矣。」
+
+### R-财-07 财格佩印
+- **条件**：月令为财；透印（佩印帮身）；财与印两不相碍（天干不相贴相克）。
+- **判定**：成格取贵。孤财不贵，佩印帮身，即印取贵；若财印相并相克，则降为小富（见 R-财-21）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财格佩印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即印取贵。」
+
+### R-财-08 财用食印兼用
+- **条件**：月令为财；透食又透印；食与印两不相碍（位置隔开、互不相克）。
+- **判定**：成格，贵格。若食印相克而藉去食以存月令暗官者，亦贵（见 R-财-18）；反是则减福（见 R-财-22）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有用食而兼用印者，食与印两不相碍，或有暗官而去食护官，皆贵格也。」
+
+### R-财-09 壬午癸巳，月令暗官
+- **条件**：壬日生午月，或癸日生巳月（午中丁己、巳中丙戊，财与官同宫）；单透财。
+- **判定**：成格亦贵。月令自有暗官，财透则暗生其官。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「至于壬生午月，癸生巳月，单透财而亦贵，又月令有暗官也。」
+
+### R-财-10 壬生巳月，弃煞就财
+- **条件**：壬日生巳月；巳中透丙（财）而藏戊（煞）；单透财。
+- **判定**：成格亦贵。透财藏煞，弃煞就财，存其美而弃其赠。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「又壬生巳月，单透财而亦贵，以其透丙藏戊，弃煞就财，美者存在赠者弃也。」
+
+> 存疑：「美者存在赠者弃也」文句疑有讹脱（似当作「美者存、赠者弃」之类，「赠」字或为他字之误），未敢遽定，存以俟考。
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-财-11 财旺生官之破：透伤、混煞
+- **条件**：财旺生官格；天干透伤官，或七煞并透（官煞混杂）。
+- **判定**：破格。生官格以「不透伤官、不混七煞」为成，犯之即破。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。」（反言之：透伤、混煞即破。）
+
+### R-财-12 财用食生之破：透官身弱
+- **条件**：财用食生格；天干透官；日干身弱。
+- **判定**：格坏。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「透官身弱，则格坏矣。」
+
+### R-财-13 财旺无劫而透伤
+- **条件**：财格财旺；无比劫；天干透伤官。
+- **判定**：不利。伤官本非美物，财轻透劫时不得已而用之；财旺无劫而露伤，徒使财遇伤而失其生官之具，难望富贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「财旺无劫而透伤，反为不利，盖伤官本非美物，财轻透劫，不得己而用之。旺而露伤，何苦用彼？徒使财遇伤而死生官之具，安望富贵乎？」
+
+### R-财-14 财用煞印之破：印独、财煞并透
+- **条件**：财用煞印格（救应见 R-财-19）；印独；财与煞并透天干。
+- **判定**：破格，非特不贵，亦不富。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「若财用煞印而印独，财煞并透，非特不贵，亦不富也。」
+
+> 存疑：「印独」确指不明（或指印无辅、或指印孤单而财煞结党），原文未释，存以俟考。
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-财-15 财用伤官：化劫生财
+- **条件**：月令为财；财不甚旺而比劫强（比劫争财为忌）；露一位伤官化劫生财。
+- **判定**：败中有救，成格。比劫为忌，得伤官化之，是不得已而用之（总纲 R-纲-03「财逢比劫得伤官化解」同例）；若财旺无劫而透伤，则反破（见 R-财-13）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财用伤官者，财不甚旺而比强，辂露一位伤官以化之……甲透未库，逢辛为劫，壬以化劫生财。」
+
+> 存疑：「辂露一位伤官」之「辂」疑为「略」之传抄异文。
+
+### R-财-16 财带七煞：合煞存财
+- **条件**：月令为财；带七煞（财生煞攻身为忌）；有干与煞相合（如甲日庚煞得乙合），合去其煞而存财。
+- **判定**：败中有救，贵格。对应总纲救应之「合」法。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也……合煞存财也。」
+
+### R-财-17 财带七煞：制煞生财
+- **条件**：月令为财；带七煞；有食伤制煞，使煞不攻身而财得生。
+- **判定**：败中有救，贵格。对应总纲救应之「制」法。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财带七煞者，或合煞存财，或制煞生财，皆贵格也……制煞生财也。」
+
+### R-财-18 去食护官
+- **条件**：月令为财；食印兼用而食印相克；月令有暗官（如巳中戊官）；去食以存官。
+- **判定**：败中有救，贵格。食印相克本碍，以其去食护官，反成其贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「或有暗官而去食护官，皆贵格也……虽食印相克，而欲存巳戊官，是去食护官也。」
+
+### R-财-19 财用煞印：印化党煞
+- **条件**：月令为财；财党七煞为忌；透印化煞；冬土（己日生冬月）逢之尤的；不透财杂印。
+- **判定**：败中有救。印化党煞，格成富局；冬土逢之则印兼解冻之功，又不露财以杂其印，故贵。若印独而财煞并透，则破（见 R-财-14）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「有财用煞印者，党煞为忌，印以化之，格成富局，若冬土逢之亦贵格……化煞而即以解冻，又不露财以杂其印，所以贵也。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+### R-财-20 财格喜忌大纲
+- **条件**：已定财格，审四柱配合。
+- **判定**：喜——财星根深；透财一位清用；食神生财；官星护财（财旺生官则露不忌）；身弱佩印而财印不相碍；食印兼用两不相碍；煞得合、得制；财用食生格略带一位比劫。忌——财露而无官护（比劫劫之）；透财过多成露；生官格透伤、混煞；食生格透官而身弱；财旺无劫而透伤官；财印相并相克；食印相碍而不去食护官；煞无制合而财党之；财用煞印而印独、财煞并透。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+| 喜（某干某支） | 忌（某干某支） |
+|---|---|
+| 财星地支根深 | 透财过多（露） |
+| 透财一位清用 | 财露无官，比劫劫夺 |
+| 食生财 | 财旺无劫而透伤官 |
+| 官护财（生官则劫退） | 生官格透伤官、混七煞 |
+| 身弱佩印（财印不相碍） | 财印相并，两不相能 |
+| 食印两不相碍；去食护官 | 食印相碍而不护官 |
+| 煞得合（合煞存财）、得制（制煞生财） | 煞无制合，财党煞攻身 |
+| 印化煞（不露财杂印） | 印独、财煞并透 |
+| 食生格略带一位比劫 | 食生格透官而身弱 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-财-21 财印相并，两不相能
+- **条件**：财格佩印；财与印天干相并（紧贴相克，如乙与己相邻）。
+- **判定**：降格。纵有好处，小富而已，不能取贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「然财印宜相并，如乙未、己卯、庚寅、辛巳，乙与己两不相能，即有好处，小富而已。」
+
+> 存疑：「然财印宜相并」之「宜」字与下文「两不相能，小富而已」语气不协，疑有传抄异文（或本无「宜」字，作「然财印相并」）。
+
+### R-财-22 食印相碍而不护官，减福
+- **条件**：财格食印兼用；食与印相克；又非为存月令暗官而去食。
+- **判定**：降格，减福。
+- **出处**：《子平真诠》第三十三篇·论财
+- **原文**：「反是则减福矣。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-财-23 财旺生官取运
+- **条件**：财旺生官成格（R-财-05）；行运。
+- **判定**：运喜身旺、印绶之地；不利行七煞、伤官运。若生官之后又透印者，行伤官之地亦不甚有害。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。」
+
+> 存疑：「印缓」疑为「印绶」之传抄异文。
+
+### R-财-24 财旺生官带食破局取运
+- **条件**：财旺生官格而带食破局；行运。
+- **判定**：运喜印绶（制食护官）；逢七煞运反吉（食得煞而制之，格复有用）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。」
+
+### R-财-25 财用食生取运
+- **条件**：财用食生成格（R-财-06）；行运。
+- **判定**：财食重而身轻者，喜行助身之运；财食轻而身重者，仍行财食之运。七煞运不忌；行官、印运反晦。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。」
+
+### R-财-26 财格佩印取运
+- **条件**：财格佩印成格（R-财-07）；行运。
+- **判定**：运喜官乡（官印相生之地）；身弱逢官，最喜印旺之运。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「财格佩印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。」
+
+### R-财-27 财用食印取运
+- **条件**：财用食印成格（R-财-08）；行运。
+- **判定**：财轻者喜行财、食之运；身轻者喜行比、印之运。官运有碍；七煞运反不忌。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「财用食印，财轻则喜财食，身轻则喜比印，官运有碍，煞反不忌也。」
+
+### R-财-28 财带伤官取运
+- **条件**：财带伤官之格（化劫生财者见 R-财-15）；行运。
+- **判定**：行财运则亨；七煞运不利；行官、印运亦未见其美。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「财带伤官，财运则亨，煞运不利，运行官印，未见其美矣。」
+
+### R-财-29 财带七煞取运
+- **条件**：财带七煞而得救应之格（合煞存财 R-财-16，或制煞生财 R-财-17）；行运。
+- **判定**：不论合煞、制煞，运皆喜食伤、身旺之方。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「财带七煞。不论合煞制煞，运喜食伤身旺之方。」
+
+### R-财-30 财用煞印取运
+- **条件**：财用煞印成格（R-财-19）；行运。
+- **判定**：印旺之运最宜；逢财运必忌（财坏印而党煞）；伤官、食神之方亦任意可行。
+- **出处**：《子平真诠》第三十四篇·论财取运
+- **原文**：「财用煞印，印旺最宜，逢财必忌。伤食之方，亦任意矣。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+论财篇自带命例如下（论财取运篇无命例）：
+
+| 命例 | 四柱 | 书中判定 | 示范规则 |
+|---|---|---|---|
+| 葛参政 | 壬申、壬子、戊午、乙卯 | 财虽两透而露，唯其生官（时透乙官），所以不忌 | R-财-03 财旺生官露不忌 |
+| 杨待郎 | 壬寅、壬寅、庚辰、辛巳 | 财用食生，身强不露官，略带一位比劫，益觉有情 | R-财-06 财用食生 |
+| 曾参政 | 乙未、甲申、丙申、庚寅 | 财格佩印，印取贵（财印不相碍） | R-财-07 财格佩印 |
+| （无名，反例） | 乙未、己卯、庚寅、辛巳 | 乙与己两不相能，即有好处，小富而已 | R-财-21 财印相并 |
+| 吴榜眼 | 庚戌、戊子、戊子、丙辰 | 庚与丙隔两戊而不相克，食与印两不相碍 | R-财-08 财用食印兼用 |
+| 平江伯 | 壬辰、乙巳、癸巳、辛酉 | 食印虽相克，而存巳中戊官，去食护官 | R-财-18 去食护官 |
+| 汪学士 | 甲子、辛未、辛酉、壬辰 | 甲透未库，逢辛为劫，壬伤化劫生财 | R-财-15 财用伤官化劫 |
+| 毛状元 | 乙酉、庚辰、甲午、戊辰 | 乙庚相合，合煞存财 | R-财-16 合煞存财 |
+| 李御史 | 庚辰、戊子、戊寅、甲寅 | 庚制甲煞，制煞生财 | R-财-17 制煞生财 |
+| 赵待郎 | 乙丑、丁亥、己亥、丙子 | 冬土逢煞印，化煞而即以解冻，又不露财杂印，所以贵 | R-财-19 财用煞印 |
+| 林尚书 | 丙寅、癸巳、癸未、壬戌 | 癸生巳月，单透丙财而贵，月令有暗官 | R-财-09 月令暗官 |
+| 王太仆 | 丙辰、癸巳、壬戌、壬寅 | 壬生巳月，透丙藏戊，弃煞就财而贵 | R-财-10 弃煞就财 |
+| 一尚书 | 丙辰、丙申、丙午、壬辰 | 劫刃太重，弃财就煞，变之又变 | R-财-04 弃财就煞变格 |
+
+> 存疑：「杨待郎」「赵待郎」之「待郎」疑为「侍郎」之传抄异文，原文如此，未改。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/13_印绶格.md

@@ -0,0 +1,224 @@
+# 子平真诠 · 印绶格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇据第三十五篇·论印绶、第三十六篇·论印绶取运蒸馏；取格入口见 00_总纲_取格.md。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-印-01 印绶格（正偏同格）
+- **条件**：以日干对月令本气取十神，月令为印绶（正印或偏印）。
+- **判定**：定为印绶格。印绶以生身为用，正印、偏印同为美格，不分偏正，同为一格而论。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。」
+
+### R-印-02 变格：化印为劫，弃印就财官
+- **条件**：月令为印；地支与月支会局（如寅午会火），印绶之气随局化为比劫；四柱另见财官可取。
+- **判定**：变格。格随会支所化而变，弃印不用，转就四柱财官取用；为「变之又变」。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「至于化印为劫；弃之以就财官，如赵知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，则变之又变者矣。」
+> 存疑：命例干支「癸已」之「已」非地支用字，疑当作「癸巳」（本篇「己未、甲戌、辛未、癸已」同）。
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-印-03 印格透官（官印相生）
+- **条件**：月令为印；四柱透正官。
+- **判定**：成格。正官不独取其生印，即可以为用，与用煞者不同；身旺印强亦不愁太过，只要官星清纯。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「有印而透官者，正官不独取其生印，而即可以为用，与用煞者不同。故身旺印强，不愁太过，只要官星清纯。」
+
+### R-印-04 印格透官兼带伤食（伤食有制）
+- **条件**：月令为印；透官；又透伤官或食神，而伤食被他干所制（如壬伤被戊制、己食被乙制），不能碍官。
+- **判定**：成格而贵。伤食有制，不伤官星，格仍清。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「然亦有带伤食而贵者，则如朱尚书命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬为戊制，不伤官也。又如临淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己为乙制，己不碍官也。」
+
+### R-印-05 印格用伤食泄秀
+- **条件**：月令为印；身强、印旺，恐其太过；透伤官或食神泄身。
+- **判定**：成格。身强印旺，以伤食泄身以为秀气。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。」
+
+### R-印-06 印格用七煞（煞印相生）
+- **条件**：月令为印；透七煞；且身重印轻、或身轻印重，身与印有所偏、有所不足。
+- **判定**：成格。偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之；必身印一轻一重、有所不足，始为有情。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性。」
+> 存疑：「始为有性」之「有性」，诸本多作「有情」，疑似传抄异文。
+
+### R-印-07 印格用煞兼带伤食
+- **条件**：月令为印；透七煞；又带伤官或食神制煞。
+- **判定**：成格而贵。用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「有用煞而兼带伤食者，则用煞而有制，生身而有泄，不论身旺印重，皆为贵格。」
+
+### R-印-08 印多用财
+- **条件**：月令为印；印重身强；透财以抑印之太过；财星根深。
+- **判定**：成格。印重身强，透财抑其太过，权而用之；只要财星根深，无妨财破（印）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「有印多而用财者，印重身强，透财以抑太过，权而用之，只要根深，无防财破。」
+> 存疑：「无防财破」疑当作「无妨财破」。
+
+### R-印-09 印重财轻兼露伤食（就富不贵）
+- **条件**：月令为印；印重财轻；又透伤官或食神，财与食伤相生。
+- **判定**：成格而降。财星得伤食相生，轻而不轻，可以就富，但不贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「即或印重财轻而兼露伤食，财与食相生，轻而不轻，即可就富，亦不贵矣。」
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-印-10 印浅身轻而用层层伤食
+- **条件**：月令为印；印浅、身轻；而四柱叠用伤官食神。
+- **判定**：破格。身弱印浅，不堪层层伤食之泄，为寒贫之局。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。」
+
+### R-印-11 身印并重而用七煞
+- **条件**：月令为印；身与印并重（无所偏轻偏重）；而用七煞。
+- **判定**：破格。身印两旺无亏，更添煞生印，非孤则贫。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「若身印并重而用七煞，非孤则贫矣。」
+
+### R-印-12 贪财破印
+- **条件**：月令为印；印轻财重；又无劫财制财以救。
+- **判定**：破格。为贪财破印，贫贱之局。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，贫贱之局也。」
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-印-13 财重破印，得劫财为救
+- **条件**：月令为印；印轻财重（财破印）；四柱有劫财制财。
+- **判定**：败中有救。劫财制去财星，印得救而格复成。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「若印轻财重，又无劫财以救，则为贪财破印，贫贱之局也。」（反言：有劫财救则不坠贪财破印。）
+
+### R-印-14 印格带食伤混财，得合而清
+- **条件**：月令为印；印重财轻而兼带伤食；得干合去其混——或合印存食（如乙合庚，印被合而不生日干，食伤得专其秀），或合财存食。
+- **判定**：败中有救，转贵。本为财食相混、富而不贵之局，得合则清，所以为贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「然亦有带食而贵者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛监薄命，乙合庚而不生癸，所以为贵，若合财存食，又可类推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已，此合财存食之贵也。」
+> 存疑：「牛监薄」他本多作「牛监簿」（职官名）；「癸已」疑当作「癸巳」。
+
+### R-印-15 印格官煞竞透，合煞或有制
+- **条件**：月令为印；官与煞并透；得合去其煞（合煞留官），或有食伤制煞。
+- **判定**：败中有救，皆为贵格。官煞混杂本为忌，合之、制之则清。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆为贵格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。」
+
+### R-印-16 印透七煞，劫财存煞印
+- **条件**：月令为印；透七煞；又透劫财（如庚煞、乙劫并透，劫财合煞/护局）。
+- **判定**：败中有救，亦有贵格。然此格毕竟难看，宜细详之。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「更有印透七煞，而劫财以存煞印，亦有贵格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟难看，宜细详之。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| 格局情形 | 喜 | 忌 |
+|---|---|---|
+| 印格用官（R-印-03/04） | 官星清纯；伤食有制 | 官煞混杂；伤食无制碍官 |
+| 印格用伤食（R-印-05/10） | 身强印旺，伤食泄秀 | 印浅身轻而层层伤食 |
+| 印格用煞（R-印-06/07/11） | 身印偏柱（一轻一重）；煞兼伤食制之 | 身印并重而用煞；煞无制化 |
+| 印格用财（R-印-08/09/12/13） | 印重身强、财根深；财重得劫财救 | 印轻财重无救（贪财破印） |
+| 官煞竞透（R-印-15） | 合煞留官；食伤制煞 | 官煞并透而无合无制 |
+
+> 总纲之「吉神顺用、凶神逆用」同样适用于印格：印为吉神宜生护（喜官煞相生），煞虽凶神，藉生印而得用（见 R-纲-01、R-纲-03）。
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-印-17 高低在清纯与身印偏柱
+- **条件**：印格既成，评其高低。
+- **判定**：官印格以官星清纯为高，杂煞（无合无制）则浊；用煞格以身印有所偏（身重印轻或身轻印重）为有情，身印并重为下（非孤则贫）；印格用财兼食者，得合则清而贵，不得合则就富不贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「只要官星清纯」「故必身重印轻，或身轻印重，有所不足，始为有性」「即可就富，亦不贵矣」。
+
+### R-印-18 变格与难局
+- **条件**：印格逢会支化劫（R-印-02），或印透煞而透劫财（R-印-16）。
+- **判定**：化印为劫、弃就财官者，为「变之又变」之格；劫财存煞印者虽贵而「毕竟难看」，须逐字细详，不可轻断。
+- **出处**：《子平真诠》第三十五篇·论印绶
+- **原文**：「则变之又变者矣」「然此格毕竟难看，宜细详之。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-印-19 印格用官：喜财、伤食运
+- **条件**：印格用官，官星透出且印重；行财运、伤食运。
+- **判定**：财运反吉，伤食之方亦最利。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。」
+
+### R-印-20 用官带伤食：喜官印运，忌伤食运，煞运不忌
+- **条件**：印格用官而兼带伤食；行官旺、印绶、伤食、七煞诸运。
+- **判定**：运喜官旺、印绶之乡；伤食运为害；逢煞不忌。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。」
+
+### R-印-21 印格用伤食：喜财与伤食运，忌官运，煞运反福
+- **条件**：印格用伤食（泄秀）；行财、伤食、官、煞诸运。
+- **判定**：财运反吉，伤食运亦利；行官运反见其灾；煞运反能为福。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。」
+
+### R-印-22 印格用七煞：喜伤食、身旺运，大忌财运
+- **条件**：印格用七煞；行伤食、身旺、财运。
+- **判定**：运喜伤食，身旺之方亦为美地；一见财乡，其凶立至。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「印用七煞，运喜伤食，身旺之方，亦为美地，一见财乡，其凶立至。」
+
+### R-印-23 用煞兼带伤食：喜身旺、印、伤食运，忌官财运
+- **条件**：印格用煞而兼带伤食；行身旺、印绶、伤食、官、财诸运。
+- **判定**：运喜身旺、印绶之方，伤食运亦美；逢官遇财，皆不吉。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「若用煞而兼带伤食，运喜身旺印绶之方，伤食亦美，逢官遇财，皆不吉也。」
+
+### R-印-24 印格遇财（印多用财）：喜劫、官、印运，忌财运
+- **条件**：印格而局带财星（印多用财之类）；行劫、官、印、财诸运。
+- **判定**：运喜劫地，官运、印运亦亨通；财乡则忌。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「印绶遇财，运喜劫地，官印亦亨，财乡则忌。」
+
+### R-印-25 官煞竞透：喜食伤、印旺身旺运，忌官煞、财运
+- **条件**：印格而官煞竞透；行伤官、食神、印旺、身旺、官煞、财诸运。
+- **判定**：运喜食神伤官，印旺身旺之方行之亦利；若运再透官煞、或行财运，立见其灾。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「印格而官煞竞透，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行财运，立见其灾矣。」
+
+### R-印-26 印用食伤而印轻者：财运亦忌
+- **条件**：印格用食伤泄秀，而印轻；行财运。
+- **判定**：印轻者亦不利见财（财坏印，泄秀之局失所恃）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十六篇·论印绶取运
+- **原文**：「印用食伤，印轻者亦不利见财也。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+| 四柱 | 书中判定 | 示范规则 |
+|---|---|---|
+| 丙寅、戊戌、辛酉、戊子（张参政） | 印格透官，身旺印强、官星清纯，贵 | R-印-03 |
+| 丙戌、戊戌、辛未、壬辰（朱尚书） | 印格透官带伤，壬伤被戊制，不伤官，贵 | R-印-04 |
+| 乙亥、己卯、丁酉、壬寅（临淮侯） | 印格透官带食，己食被乙制，不碍官，贵 | R-印-04 |
+| 戊戌、乙卯、丙午、乙亥（李状元） | 身强印旺，用伤食泄秀，贵 | R-印-05 |
+| 己巳、癸酉、癸未、庚申（茅状元） | 印格用煞，身轻印重，贵 | R-印-06 |
+| 壬寅、戊申、壬辰、壬寅（马参政） | 印格用煞，身重印轻，贵 | R-印-06 |
+| 辛酉、丙申、壬申、辛亥（汪侍郎） | 印多用财，印重身强、财根深，贵 | R-印-08 |
+| 庚寅、乙酉、癸亥、丙辰（牛监薄） | 印重财轻带食，乙合庚、印不生身，合印存食而贵 | R-印-14 |
+| 己未、甲戌、辛未、癸已 | 合财存食之贵 | R-印-14 |
+| 辛亥、庚子、甲辰、乙亥 | 印格官煞并透，合煞留官，贵 | R-印-15 |
+| 壬子、癸卯、丙子、己亥 | 印格官煞并透，官煞有制，贵 | R-印-15 |
+| 丙午、庚寅、丙午、癸已（赵知府） | 寅午会火，化印为劫，弃印就财官，变之又变 | R-印-02 |
+| 庚戌、戊子、甲戌、乙亥 | 印透七煞，劫财存煞印，贵；此格难看，宜细详 | R-印-16 |
+
+> 存疑：「牛监薄」他本多作「牛监簿」；两见「癸已」之「已」非地支用字，疑皆当作「癸巳」。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/14_食神格.md

@@ -0,0 +1,211 @@
+# 子平真诠 · 食神格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇蒸馏自第三十七篇·论食神、第三十八篇·论食神取运（sources/子平真诠/38_论食神.md、39_论食神取运.md）。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-食-01 食神格之定义
+- **条件**：月令本气为食神（日干所生、与日干同阴阳之神）；寅申巳亥、辰戌丑未月食神不透而透他干、或会支化为他神者，格随透与会而变，依总纲 R-纲-07、R-纲-08。
+- **判定**：定为食神格。食神为四吉神之一，顺用：本属泄气，以其能生财，所以喜之。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。」
+
+> 存疑：「能生正财」——食神与日干同阴阳，其所生之同性财为偏财；此处「正财」当为财之泛称，他本或作「能生财」。
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-食-02 食神生财
+- **条件**：月令食神；财星透出天干（正偏不必叠出）且地支有根；身强食旺。
+- **判定**：成格，且为大贵之格。食神泄身生财，身强食旺而财透者最贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。」
+
+### R-食-03 弃食就煞印
+- **条件**：月令食神；不透财；透七煞与印绶，以煞印为用。
+- **判定**：成格，最为威权显赫。食格不就财而就煞印，威权之贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「若不用财而就煞印，最为威权显赫。」
+
+### R-食-04 单露偏官（无印无财）
+- **条件**：月令食神；无印绶透出；单透七煞；无财透干（藏支不碍，如胡会元造戌中藏辛仍成）。
+- **判定**：成格，为贵格。关键在于无财——无财则食不生财、财不党煞，食得制煞为用。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格。」
+
+### R-食-05 金水食神用煞
+- **条件**：月令食神；日主为金、生于水月或柱成金水之势（金水食神）；透七煞。
+- **判定**：成格，贵而且秀。金水食神得煞，取其调候与制配之美。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「若金水食神而用煞，贵而且秀。」
+
+### R-食-06 单用食神有气
+- **条件**：月令食神；不透财、不透煞印，单以食神为用。
+- **判定**：成格（食神有气），但贵贱系于运：行财运则富，无财运则贫。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫。」
+
+> 存疑：「作食神有气」之「作」字疑为传抄异文，他本多作「但（但食神有气）」。
+
+### R-食-07 官煞竞出
+- **条件**：月令食神；官星与七煞并透（或并见）于四柱。
+- **判定**：亦可成局，但不甚贵。食神能制煞，官煞并见则格局不清，故降等。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「至于食神而官煞竞出，亦可成局，但不甚贵耳。」
+
+### R-食-08 食神合煞存财
+- **条件**：月令食神；柱中透煞亦透财；有字与煞相合（合去其煞），使煞不能为害而财星得存。
+- **判定**：成格，最为贵格。合去其煞而独存其财，去忌存喜，故最贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「更有食神合煞存财，最为贵格。」
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-食-09 印夺食（枭印夺食）
+- **条件**：月令食神；印绶（枭印）透出或旺盛，直接克伤食神；无财透出制印。**但煞印同透、可弃食就煞印者不为破**（转 R-食-03，如书中常国公造两辛夺食，以就煞印成格）。
+- **判定**：破格。食神以泄身生财为用，印来夺食则用神受伤。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「更有印来夺食，透财以解，亦有富贵。」（其无解者即破；透财之解救见 R-食-12）
+
+### R-食-10 食神忌官
+- **条件**：月令食神；官星透出（金水食神除外，见 R-食-15）。
+- **判定**：破格（忌）。食神与官相碍，官来则食不能安其用；惟金水食神不忌见官。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。」
+
+### R-食-11 食神透煞忌见财
+- **条件**：月令食神；七煞透出；又见财星透出，且财与煞之间无食神间隔（财能生煞）。
+- **判定**：破格（忌）。食神本可制煞，见财则财反党煞、泄食之气，煞无制矣。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「至若食神透煞。本忌见财……」
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-食-12 印夺食，透财以解
+- **条件**：月令食神；印来夺食（R-食-09 之破格情形）；财星透出制印。
+- **判定**：救应成立，亦有富贵。财能损印护食，去其夺食之忌；富贵程度须就全局之势而断。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「更有印来夺食，透财以解，亦有富贵，须就其全局之势而断之。」
+
+### R-食-13 财先煞后，食以间之
+- **条件**：月令食神；煞透而本忌见财（R-食-11）；但财星在前（年月）、煞在后（时），食神居于财煞之间。
+- **判定**：救应成立，亦可就贵。食隔于财煞之间，财不能越食而生煞，党煞之忌自解。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「而财先煞后，食以间之，而财不能党煞，亦可就贵。」
+
+### R-食-14 夏火木焦，透印不碍
+- **条件**：月令食神；夏月火太炎（木日火令之类，火炎木焦之候）；印绶透出。
+- **判定**：带忌而不忌，不碍成格。食神虽忌印，火炎木焦之时得印润泽制火，调候所需，透印反不为害。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍。」
+
+### R-食-15 金水食神，见官不忌
+- **条件**：月令食神；金水食神（金日水月或柱成金水之势）；官星透出。
+- **判定**：带忌而不忌。即「金水伤官可见官」之理——冬金寒水，得官（火）调候，故不忌。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| 喜（宜见） | 条件与依据 |
+|---|---|
+| 财星（透干有根） | 食神生财为美格；财不必偏正叠出（R-食-02） |
+| 身旺（身强食旺） | 泄之有力，生财之源不绝（R-食-02） |
+| 煞印（弃财就煞印） | 不用财者，威权显赫（R-食-03） |
+| 单煞（无印无财时） | 食制煞为用（R-食-04） |
+| 煞（金水食神） | 贵而且秀（R-食-05） |
+| 印（夏火木焦时） | 调候所需，透印不碍（R-食-14） |
+| 官（金水食神时） | 金水不忌见官（R-食-15） |
+
+| 忌（不宜见） | 条件与依据 |
+|---|---|
+| 印（枭印夺食） | 伤用神；透财可解（R-食-09、R-食-12） |
+| 官（金水食神除外） | 食神忌官（R-食-10） |
+| 财与煞并透而无间隔 | 财党煞、泄食（R-食-11；财先煞后食间之则解，R-食-13） |
+| 官煞竞出 | 成局而不甚贵（R-食-07） |
+| 财星偏正叠出 | 富贵不巨（R-食-17） |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-食-16 高格诸相
+- **条件**：食神格成，分别具备下列配合：①身强食旺而财透有根；②弃食就煞印；③金水食神用煞；④食神合煞存财。
+- **判定**：由高而贵——身强食旺而财透者大贵；就煞印者最为威权显赫；金水用煞者贵而且秀；合煞存财者最为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「如身强食旺而财透，大贵之格。」「若不用财而就煞印，最为威权显赫。」「若金水食神而用煞，贵而且秀。」「更有食神合煞存财，最为贵格。」
+
+### R-食-17 低格及减色相
+- **条件**：食神格成而有下列情形之一：①藏食露伤（月令藏食而伤官透干）；②财星偏正叠出；③夏木用财而火炎土燥；④官煞竞出。
+- **判定**：各有所减——藏食露伤者主人性刚；偏正叠出者富贵不巨；夏木火炎土燥者贵多就武（贵而趋于武职）；官煞竞出者成局而不甚贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十七篇·论食神
+- **原文**：「藏食露伤，主人性刚。」「偏正叠出，富贵不巨。」「夏木用财，火炎土燥，贵多就武。」「亦可成局，但不甚贵耳。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-食-18 食神生财局之取运
+- **条件**：食神格以食神生财成局（R-食-02）。
+- **判定**：财重食轻者，行财运、食伤运为喜；财与食俱重者，喜行帮身运（比劫印绶）；官煞之方，俱为不美。
+- **出处**：《子平真诠》第三十八篇·论食神取运
+- **原文**：「食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。」
+
+### R-食-19 食用煞印局之取运
+- **条件**：食神格弃食就煞印成局（R-食-03）。
+- **判定**：运喜印旺之乡，切忌财运（财坏印也）。若身旺，行食伤运亦为福运，行官运、煞运亦为吉。
+- **出处**：《子平真诠》第三十八篇·论食神取运
+- **原文**：「食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。」
+
+### R-食-20 食伤带煞局之取运
+- **条件**：食神格带煞（食伤与煞并见）。
+- **判定**：喜行印绶运；身旺者行食伤运亦为美运；财运最忌（财生煞而泄食）。若食太重而煞轻，行印运最利（印制食伤以护煞），此时逢财运反吉。
+- **出处**：《子平真诠》第三十八篇·论食神取运
+- **原文**：「食伤带煞，喜行印绶，身旺，食伤亦为美运，财则最忌。若食太重而煞轻，印运最利，逢财反吉矣。」
+
+### R-食-21 食神太旺而带印局之取运
+- **条件**：食神格，食神太旺，且带印绶。
+- **判定**：运最利财（财泄食而损印，两用其宜），行食伤运亦吉；印运最忌；官运、煞运皆不吉。
+- **出处**：《子平真诠》第三十八篇·论食神取运
+- **原文**：「食神太旺而带印，运最利财，食伤亦吉，印则最忌，官煞皆不吉也。」
+
+### R-食-22 食神带印、透财以解局之取运
+- **条件**：食神格，印来夺食而透财以解（R-食-12 之救应局）。
+- **判定**：运喜财旺之乡（护财以制印），行食伤运亦吉；印运与官煞运皆忌。
+- **出处**：《子平真诠》第三十八篇·论食神取运
+- **原文**：「若食神带印，透财以解，运喜财旺，食伤亦吉，印与官煞皆忌也。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+| 命例 | 四柱 | 书中判定 | 示范规则 |
+|---|---|---|---|
+| 梁丞相 | 丁未、癸卯、癸亥、癸丑 | 食神生财，大贵之格 | R-食-02、R-食-16 |
+| 谢阁老 | 己未、壬申、戊子、庚申 | 食神生财，大贵之格 | R-食-02、R-食-16 |
+| 沈路分 | 丁亥、癸卯、癸卯、甲寅 | 藏食露伤，主人性刚 | R-食-17 |
+| 龚知县 | 甲午、丁卯、癸丑、丙辰 | 偏正叠出，富贵不巨 | R-食-17 |
+| 黄都督 | 己未、己巳、甲寅、丙寅 | 夏木用财，火炎土燥，贵多就武 | R-食-17 |
+| 常国公 | 辛卯、辛卯、癸酉、己未 | 不用财而就煞印，最为威权显赫 | R-食-03、R-食-16 |
+| 胡会元 | 戊戌、壬戌、丙子、戊戌 | 无印单露偏官、无财，亦为贵格 | R-食-04 |
+| 舒尚书 | 丁亥、壬子、辛巳、丁酉 | 金水食神用煞，贵而且秀 | R-食-05、R-食-16 |
+| 钱参政 | 丙午、癸巳、甲子、丙寅 | 夏火太炎而木焦，透印不碍 | R-食-14 |
+| 刘提台 | 癸酉、辛酉、己卯、乙亥 | 食神透煞见财，财先煞后食以间之，亦可就贵 | R-食-13 |
+
+> 存疑：①龚知县命原文作「职甲午」，「职」字疑为「如」字传抄之误；②黄都督命原文作「己未、已巳」，「已巳」当为「己巳」；③舒尚书命原文作「职丁亥」，「职」为衍字（与①同类）。
+
+---
+
+## 附：取运篇情形覆盖核对
+
+取运篇五类与本篇对应：食神生财 → R-食-18；食用煞印 → R-食-19；食伤带煞（含食太重煞轻之变） → R-食-20；食神太旺而带印 → R-食-21；食神带印透财以解 → R-食-22。论格篇成格六类（生财、煞印、单煞、金水用煞、单用食神、合煞存财）与破格救应（夺食透财、财煞间隔、夏火透印、金水见官）均已分别落入 §2–§4 各条。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/15_偏官格.md

@@ -0,0 +1,200 @@
+# 子平真诠 · 偏官格（七煞）
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇蒸馏自 sources/子平真诠/40_论偏官.md（第三十九篇）、sources/子平真诠/41_论偏官取运.md（第四十篇）。 -->
+<!-- 偏官为四凶神之一，逆用：宜制宜化。判成/败/救，再评高低，最后取运。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-杀-01 偏官格之定义（逆用为贵）
+- **条件**：月令本气为日干之七煞（偏官）；或依总纲透干、会支变化定格为七煞者。
+- **判定**：定偏官格。煞为凶神，**逆用**——宜制之化之；控制得宜则煞为我用，反主大贵，故大贵的格多存七煞。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用……此王侯将相所以多存七煞也。」
+
+### R-杀-02 弃命从煞归外格
+- **条件**：满盘皆煞，日主无根，不能自立。
+- **判定**：此为弃命从煞，属外格，于杂格（外格）篇详之；本篇食制、印化、用财诸法概不适用。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「乃若弃命从煞，则于外格详之。」
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-杀-03 煞用食制（诸格之上）
+- **条件**：月令七煞；四柱透食神制煞；煞旺、食强而日主有根身健。
+- **判定**：成格。偏官诸式以食制为最上；煞旺食强而身健者，极为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。」
+
+### R-杀-04 煞用印绶，印贵有情
+- **条件**：月令七煞；透印化煞；印与煞同通月令（印之根与煞同出月令藏干），为印有情。
+- **判定**：成格。印能护煞，本非偏官所宜；惟印有情，便为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。」
+
+> 补注：煞印格**兼透伤官**者，原书无专条；印能制伤，作不碍格论（E2E 验证：辛日午月透己印壬伤之造，依 R-纲-03 处理）。
+
+### R-杀-05 煞重身轻，转食就印
+- **条件**：月令七煞；煞重身轻，用食制则日主不能当；转而就印化煞（印虽不通根月令亦可）。
+- **判定**：成格而降等——为无情而有情，格亦许贵，但不大。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。」
+
+### R-杀-06 食被印制，用财去印存食
+- **条件**：月令七煞；透食（伤）制煞，而食被印克制、不能伏煞；复透财（得位，如居时干），财克印而存食。
+- **判定**：成格。财本党煞、非偏官所喜；惟财能去印存食，使食得清而制煞，兼生不足之煞，两得其用，尤为大贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。」「生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。」
+> 存疑：「生煞即以制煞」一句文义艰涩（或谓财生煞与食制煞并行不悖、两得其用），不敢强解，存原文俟考。
+
+### R-杀-07 身重煞轻煞化印，借财清格
+- **条件**：月令七煞；身重煞轻；煞又化印（煞印相生），用神不清；透财。
+- **判定**：成格。借财以清格（财损印而煞清，且助煞之不及），亦为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「又有身重煞轻，煞又化印，用神不清，而借财以清格，亦为贵格。」
+
+### R-杀-08 杂气七煞取清
+- **条件**：生于辰戌丑未月，月令藏煞（杂气七煞）；干头取清而用（不透财亦可）。
+- **判定**：成格。杂气七煞，干头取清者用之，即不透财以清用，亦可取贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。」
+> 存疑：此句句读有歧——或读作「干头不透财以清用，亦可取贵」（不必透财，取清即贵），或疑有夺字；未敢裁决，存之。
+
+### R-杀-09 煞格杂官，去留取清
+- **条件**：月令七煞，复见正官混杂（透干）；局中有字能去官或去煞（克、冲、合去其一）。
+- **判定**：去官留煞、或去煞留官，取清则贵。月令偏官者煞为用而官非用，各从其重，故煞格去官留煞，其清如此；若正官格杂煞而去官留煞，则不能如是之清。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。」「岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。」
+
+### R-杀-10 煞无食制，用印当煞
+- **条件**：月令七煞；四柱无食制煞；支会印局（或印透）以化煞。
+- **判定**：成格。以印化煞为权宜之成格（与 R-杀-04 之「印有情」、R-杀-05 之「转食就印」相参）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「有煞无食制而用印当者。」
+> 存疑：取运篇与此相应之格局作「用刃当煞」（见 R-杀-21），本篇作「用印当」；按赵员外命（戊辰、甲寅、戊寅、戊午）寅午会火，火为戊日之印而午为戊日之刃，印刃同宫，二说相通而措辞有别，并存之。
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-杀-11 食制格忌露财透印
+- **条件**：煞用食制成格；复透财，或复透印（且无 R-杀-13、R-杀-14 之救应）。
+- **判定**：破格。财能转食生煞（食不制煞而转生财、财转生煞），印能去食护煞（夺食则煞无制）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。」
+
+### R-杀-12 煞强食泄而印露则破
+- **条件**：煞强而食弱（食泄于制煞、力不足以当之）；复透印。
+- **判定**：破格（破局）。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「若煞强食泄而印露，则破局矣。」
+> 存疑：「食泄」之确指原文未明（或谓食被煞泄而弱，或谓食泄日主之气），大义为制煞之食不足任而印复夺食，故破。
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-杀-13 财先食后，财反为用
+- **条件**：煞用食制而透财（本忌）；但财居食之前（年月为先、日时为后），财生煞而食以制之。
+- **判定**：败中有救，格成大贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「然而财先食后，财生煞而食以制之……则格成大贵。」
+
+### R-杀-14 印先食后，食太重得印制
+- **条件**：煞用食制而透印（本忌）；但印居食之前，且食太旺（制煞太过），印制食以损其太过。
+- **判定**：败中有救，格成大贵。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| 格局情形 | 喜（透干 / 会支 / 行运） | 忌（透干 / 会支 / 行运） | 依据规则 |
+|---|---|---|---|
+| 煞用食制 | 透食制煞；煞旺食强、日主有根 | 透财（转食生煞）、透印（去食护煞）；正官混杂；运畏印绶夺食 | R-杀-03、11、16 |
+| 食制带忌得救 | 财先食后；印先食后而食太旺 | 煞强食泄而印露 | R-杀-12、13、14 |
+| 煞用印绶 | 印与煞同通月令（有情）；伤官运、印绶运、身旺运 | 财运坏印 | R-杀-04、17 |
+| 煞重身轻就印 | 印（虽不通根月令） | 食（身弱不能当制） | R-杀-05 |
+| 用财去印存食 | 透财（去印存食）；伤食运、财运、煞运 | 印；劫财运 | R-杀-06、18 |
+| 用财助煞清格 | 财足则食、印、帮身；财未足则财旺、露煞 | —— | R-杀-07、19 |
+| 煞格杂官 | 去官留煞或去煞留官，取清；身轻喜助身、食轻喜助食 | 官煞并留不清；行运去取清之物、伤制煞之神 | R-杀-09、20 |
+| 煞无食制，印/刃当煞 | 支会印局；煞轻刃重喜助煞，刃轻煞重喜制伏；印运不忌 | 官运混杂（七煞既纯，杂官不利） | R-杀-10、21 |
+| 通论 | 制煞太过者，行财印运亦发福 | 执「制煞不可太过」之说而废财印运 | R-杀-22 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-杀-15 偏官诸格之高下
+- **条件**：偏官成格，评其高低。
+- **判定**：煞用食制而煞旺食强身健者，极等之贵，诸式最上；用财去印存食、生煞制煞两得其用者，尤为大贵；煞印有情者贵；煞重身轻转而就印者，无情而有情，贵而不大。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「煞用食制者，上也。」「两得其用，尤为大贵。」「格亦许贵，但不大耳。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-杀-16 煞用食制之取运
+- **条件**：煞用食制成格；行运（大运干支）。
+- **判定**：煞重食轻者，运喜助食；煞轻食重者，运喜助煞；煞食均而日主根轻者，运喜助身。**忌行官运混杂（正官混煞），畏行印运夺食。**
+- **出处**：《子平真诠》第四十篇·论偏官取运
+- **原文**：「煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。」
+
+### R-杀-17 煞用印绶之取运
+- **条件**：煞用印绶成格；行运。
+- **判定**：不利行财乡（财坏印）；伤官运为美；印绶运、身旺运，俱为福地。
+- **出处**：《子平真诠》第四十篇·论偏官取运
+- **原文**：「煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。」
+
+### R-杀-18 用财去印存食之取运
+- **条件**：七煞用财、以财去印存食之格（R-杀-06）；行运。
+- **判定**：不利行劫财运（劫财夺财）；伤官、食神运皆吉；喜财运、怕印运；行煞运（透煞）亦顺。
+- **出处**：《子平真诠》第四十篇·论偏官取运
+- **原文**：「其以财而去印存食者，不利劫财，伤食皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。」
+
+### R-杀-19 用财助煞之取运
+- **条件**：七煞用财、以财助煞不及之格（身重煞轻，R-杀-07）；行运。
+- **判定**：财已足者，运喜食、印与帮身；财未足者，运喜财旺而露煞（煞透干）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十篇·论偏官取运
+- **原文**：「其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。」
+
+### R-杀-20 煞带正官取清之取运
+- **条件**：煞格杂官、已取清之局（R-杀-09，不论去官留煞或去煞留官）；行运。
+- **判定**：身轻者运喜助身，食轻者运喜助食。**不可行运去其取清之物（所赖以去官/去煞之字），不可伤其制煞之神（食）。**
+- **出处**：《子平真诠》第四十篇·论偏官取运
+- **原文**：「煞带正官，不论去官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。」
+
+### R-杀-21 煞无食制、用刃当煞之取运
+- **条件**：煞无食制、以刃敌煞之格（本篇论格作「用印当」，见 R-杀-10）；行运。
+- **判定**：煞轻刃重者，运喜助煞；刃轻煞重者，运宜制伏（食伤制煞）。局中无食，则印运无夺食之患，不为忌（「无食可夺，印运何伤」）。七煞既纯，行官运混杂不利。
+- **出处**：《子平真诠》第四十篇·论偏官取运
+- **原文**：「煞无食制而用刃当煞，煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜制伏，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官不利。」
+
+### R-杀-22 制煞太过，财印运亦发福
+- **条件**：煞用食制而制之太过（食重煞轻）；行运。
+- **判定**：书言「制煞不可太过」虽有理，然行财运、印运亦能发福（财泄食生煞、印损食护煞，皆是调剂），不可执一而论。
+- **出处**：《子平真诠》第三十九篇·论偏官
+- **原文**：「至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+本篇命例皆出第三十九篇·论偏官；第四十篇·论偏官取运无命例。
+
+- **乙亥、乙酉、乙卯、丁丑** → 书中判定：煞用食制，煞旺食强而身健，「极等之贵也」 → 示范 R-杀-03（兼 R-杀-15）。
+- **脱脱丞相：壬辰、甲戌、丙戌、戊戌** → 书中判定：辰中暗煞，壬以透之；戊食坐四支、食太重，透甲印以损太过，「岂非贵格」 → 示范 R-杀-14（印先食后）。
+> 存疑：第二柱原文作「甲胡」，十干十二支无「胡」字，显系传抄之误，通行本作「甲戌」；未敢自改，录以存疑。
+- **何参政：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑** → 书中判定：戊与辛同通月令（戌中藏戊辛），是煞印有情，贵格 → 示范 R-杀-04。
+- **周丞相：戊戌、甲子、丁未、庚戌** → 书中判定：戊被（甲）制不能伏煞，时透庚财，去印存食以清食，兼生不足之煞；「生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵」 → 示范 R-杀-06。
+- **刘运使：甲申、乙亥、丙戌、庚寅** → 书中判定：身重煞轻，煞又化印，用神不清，借（庚）财以清格，亦为贵格 → 示范 R-杀-07。
+- **岳统制：癸卯、丁巳、庚寅、庚辰** → 书中判定：月令偏官而官透，「去官留煞也」，取清则贵 → 示范 R-杀-09。
+- **沈郎中：丙子、甲午、辛亥、辛卯** → 书中判定：「子冲午而克煞，是去煞留官也」 → 示范 R-杀-09（官煞去留之对照例）。
+> 存疑：此造月令午火为辛日七煞，按上文「月令偏官，煞为用而官非用」之说，煞格似应去官留煞；而此造去煞留官，其理原文未明言，存疑俟考。
+- **赵员外：戊辰、甲寅、戊寅、戊午** → 书中判定：「有煞无食制而用印当者」——甲煞透而无食制，寅午会火，以印（刃）化敌其煞 → 示范 R-杀-10（兼参 R-杀-21）。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/16_伤官格.md

@@ -0,0 +1,236 @@
+# 子平真诠 · 伤官格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇规则蒸馏自第四十一篇·论伤官、第四十二篇·论伤官取运。伤官凶神逆用：宜印制之、宜财化之；金水伤官独可见官。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-伤-01 伤官格之定义与逆用
+- **条件**：月令本气为日干之伤官（日干所生而阴阳相异之五行），或月令藏干透出伤官而格随透干变。
+- **判定**：定格为伤官格。伤官为凶神，**逆用**——宜佩印制伏之、宜生财化泄之。伤官虽非吉神，实为秀气，文人学士多于此格得之。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。」
+
+### R-伤-02 伤官多变化，不可执一
+- **条件**：已定为伤官格，论成败高低之前。
+- **判定**：伤官格局比他格多、变化尤多，须查其气候、量其强弱、审其喜忌、观其纯杂，逐项审察，不得执一端而论。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。」
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-伤-03 伤官生财（伤官用财）
+- **条件**：月令伤官；四柱透财，以伤生财；日干强而有根。
+- **判定**：成格，贵格。伤官本为生官之碍所以为凶，伤转而生财、以伤为生官之具，则转凶为吉，故最利；惟须身强有根方为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「伤官生财，则以伤官为生官之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格。」
+
+### R-伤-04 化伤为财
+- **条件**：月令伤官；干透财星，财通根于月令，或地支会成财局，使伤官之气化为财（如辛日亥月透甲，甲通根亥，又会未成木局，化水为木）。
+- **判定**：成格，大为秀气，秀气尤有过於伤官生财者。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「至于化伤为财，大为秀气。」「干头之甲，通根于亥，然又会未成局，化水为木，化之生财，尤为有情。」
+
+### R-伤-05 财伤有情（财与伤同根月令）
+- **条件**：月令伤官；财星与伤官同根于月令藏干（如丙日丑月，己与庚同根于丑）。
+- **判定**：成格。其秀气与化伤为财不相上下。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「至于财伤有情，与化伤为财者，其秀气不相上下。」「己与庚同根月令是也。」
+
+### R-伤-06 伤官佩印
+- **条件**：月令伤官；伤官旺；日干稍弱；四柱透印，印根深。
+- **判定**：成格，贵格。印能制伤，所以为贵；与常格相反，此格反要伤官旺、身稍弱，始为秀气。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「有伤官佩印者，印能制伤，所以为贵，反要伤官旺，身稍弱，始为秀气。」
+
+> 补注：伤官佩印而**身强**者，原书无专条。E2E 验证（己日巳月造：伤印两旺而身得禄得令）落于此条与 R-伤-12 破格三要件之间，作「成格而降等」论——属推断，非原文，用者知悉。
+
+### R-伤-07 伤官兼用财印
+- **条件**：月令伤官；财与印并透。两情形：伤官生财格中财太旺而带印，或伤官佩印格中印太重而带财；财印在干头两清而不相碍（参 R-伤-16）。
+- **判定**：成格，贵格。财印相克本不并用，惟干头两清、互不相碍，且一重一轻、调停中和，遂为贵格；反是则财印不并用而不秀。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「有伤官兼用财印者，财印相克，本不并用，只要干头两清而不相碍；又必生财者，财太旺而带印，佩印者印太重而带财，调停中和，遂为贵格。」「反是则财印不并用而不秀矣。」
+
+### R-伤-08 伤官用煞印
+- **条件**：月令伤官；伤官多而日干弱；四柱透煞与印，赖煞生印以帮身而制伤；财不透干（藏支不碍，如蔡贵妃造未中藏乙仍成）。
+- **判定**：成格，贵格。煞因伤而有制，印得煞生而帮身制伤，两得其宜；只要无财，便为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「有伤官用煞印者，伤多身弱，赖煞生印以邦身而制伤。」「煞因伤而有制，两得其宜，只要无财，便为贵格。」
+
+> 存疑：书中夏阁老造仅录三柱（疑脱时柱），以身稍强、印藏寅不透而判入此局，与「身弱」「透印」字面有张力；本条按多数命例核之，「无财」实为财不透干。
+
+### R-伤-09 金水伤官用官
+- **条件**：日干为金、月令为水（金水伤官）；四柱透官；兼透财与印为辅；官星与伤官不并透（如藏伤露官）。
+- **判定**：成格，贵格。伤官见官，他格不用，金水伤官独宜；然要财印为辅，不可官与伤并透。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「有伤官用官者，他格不用，金水独宜，然要财印为辅，不可伤官并透。」
+
+### R-伤-10 冬金用官兼化伤为财
+- **条件**：金水伤官生于冬月（亥子月）；透官；又化伤为财（伤官之气化为财星，转而生官）。
+- **判定**：成格，极秀极贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「若冬金用官，而又化伤为财，则尤为极秀极贵。」
+
+### R-伤-11 非金水伤官见官
+- **条件**：非金水伤官（日干非金、或月令非水）而四柱见官；局已化伤为财（伤化为财，作财旺生官论，不作伤官见官论）。
+- **判定**：成格。化伤为财，则伤非其伤，以财旺生官论，不以伤官见官论。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「然亦有非金水而见官，何也？化伤为财，伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官。」
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-伤-12 佩印格伤轻身重而印多
+- **条件**：伤官佩印格；伤官轻、日干重（身强）；印绶多见，偏正印叠出。
+- **判定**：破格，贫穷之格。印旺极深本不必多见，偏正叠出反为不秀；伤轻身重而印绶多见，则秀气尽掩。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「然印旺极深，不必多见，偏正叠出，反为不秀，故伤轻身重而印绶多见，贫穷之格也。」
+
+### R-伤-13 金水用官而孤官无辅或官伤并透
+- **条件**：金水伤官用官格；官星孤立、无财印为辅；或官星与伤官并透。
+- **判定**：破格，发福不大。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「若孤官无辅，或官伤并透，则发福不大矣。」
+
+### R-伤-14 用煞印而见财
+- **条件**：伤官用煞印格；四柱透财。
+- **判定**：破格，不贵。此格以「无财」为贵格之条件，见财则坏印、党煞，格破。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「只要无财，便为贵格。」（反推：有财即非贵格）
+
+### R-伤-15 官煞并透而不能取清
+- **条件**：伤官格；官与七煞并透；干头不能取清（无合去其一之字，又非金水得清之局）。
+- **判定**：破格。官煞并透而不清，空有结构，不能成格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「至于伤官而官煞并透，只要干头取清，金水得之亦清，不然则空结构而已。」
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-伤-16 财印相克以间隔为救
+- **条件**：伤官兼用财印而财印相克（带忌）；财印二干在干头被他干间隔，两不相碍（如丁与壬隔以戊己）。
+- **判定**：救应成立，格复成而贵。财印本相克不并用，得间隔则两清而不相碍，财印并美。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「财印相克，本不并用，只要干头两清而不相碍。」「而丁与壬隔以戊已，两不碍。」
+> 存疑：「隔以戊已」之「已」疑为「己」之传抄异文，前后两见皆然；不代为改。
+
+### R-伤-17 官煞并透以取清为救
+- **条件**：伤官格官与七煞并透（带忌）；干头取清（去其一干，或金水伤官格官煞并透而自得清）。
+- **判定**：救应成立。官煞并透本为浊，取清则成；金水伤官格得官煞并透亦清。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「至于伤官而官煞并透，只要干头取清，金水得之亦清，不然则空结构而已。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| 格局情形 | 喜（干/支） | 忌（干/支） | 依据 |
+|---|---|---|---|
+| 伤官生财 | 财透干；身强有根 | 身弱无根 | R-伤-03 |
+| 化伤为财 | 财透而通根、支会财局 | 冬金生财富而冻水不生木（化木者不在此忌） | R-伤-04、R-伤-19 |
+| 伤官佩印 | 印透而根深；伤旺身弱 | 印多偏正叠出；伤轻身重 | R-伤-06、R-伤-12 |
+| 伤官兼用财印 | 财印两清相间隔；一重一轻调停中和 | 财印相碍（紧挨相克） | R-伤-07、R-伤-16 |
+| 伤官用煞印 | 煞印并透；无财 | 财透 | R-伤-08、R-伤-14 |
+| 金水伤官用官 | 官透，财印为辅；官伤不并透 | 孤官无辅；官伤并透 | R-伤-09、R-伤-13 |
+| 伤官官煞并透 | 干头取清；金水得清 | 浊而不清 | R-伤-15、R-伤-17 |
+| 气候 | 夏木见水、冬金见火（秀之尤秀） | 冬金伤官生财而冻水不能生木 | R-伤-18、R-伤-19 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-伤-18 夏木见水、冬金见火，秀之尤秀
+- **条件**：伤官格；夏月木伤官（木日干生于巳午月）而透水（印），或冬月金伤官（金日干生于亥子月）而透火（官）。
+- **判定**：格局高。伤官本为秀气，得此气候配合，则为秀之尤秀者。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。」
+
+### R-伤-19 冬金伤官生财不贵，化木则秀
+- **条件**：冬月金伤官（金日干生于亥子月）用财；仅伤官生财而水冻寒者；若干透木、支会木局，化水为木（化伤为财）者。
+- **判定**：冬金伤官生财，以冻水不能生木，虽成格而不贵；若化伤为财（化木），财不待生，则秀而贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「所以伤官生财，冬金不贵，以冻水不能生木。若乃化木，不待于生，安得不为殿元乎？」
+
+### R-伤-20 佩印而夏木逢润，其秀百倍
+- **条件**：伤官佩印格；伤官旺、印根深、身又弱；木日干生于夏月（火月）而得水（印）滋润。
+- **判定**：格局最高，可至一品之贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「伤官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢润，其秀百倍，所以一品之贵。」
+
+### R-伤-21 金水多寒得火融和
+- **条件**：伤官局而金水偏盛、气候觉寒（不限金水日元——书中都统制造为戊日酉月土金伤官，亦以此论）；得火（官）融和调候。
+- **判定**：格局高。寒金冷水得火调停中和，则格由秀而贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十一篇·论伤官
+- **原文**：「且金水多而觉寒，得火融和。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-伤-22 伤官用财之取运
+- **条件**：伤官生财格。财旺而身轻者，行印运、比劫运；身强而财浅者，行财运、伤官运。
+- **判定**：财旺身轻，行印比之运利；身强财浅，行财运喜，伤官运亦宜。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「伤官用财，财旺身轻，则利印比；身强财浅，则喜财运，伤官亦宜。」
+
+### R-伤-23 伤官佩印之取运
+- **条件**：伤官佩印格。行官运、七煞运；行印运；行伤食运；行财运。
+- **判定**：行官煞运最宜，印运亦吉，伤食运无碍；行财运则凶。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「伤官佩印，运行官煞为宜，印运亦吉，伤食不碍，财地则凶。」
+
+### R-伤-24 伤官兼用财印之取运
+- **条件**：伤官兼用财印格。局中财多而带印者，行印运（助印）；局中印多而带财者，行财运（助财）。
+- **判定**：财多带印，运喜助印；印多带财，运喜助财。随其偏重而扶其轻者。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「伤官而兼用财印，其财多而带印者，运喜助印，印多而带财者，运喜助财。」
+
+### R-伤-25 伤官用煞印之取运
+- **条件**：伤官用煞印格。行印运；行伤食运；行官运（杂官）；行财运。
+- **判定**：印运最利，伤食运亦亨；杂官运非吉；逢财运即危。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「伤官而用煞印，印运最利，伤食亦亨，杂官非吉，逢财即危。」
+
+### R-伤-26 伤官带煞之取运（煞轻）
+- **条件**：伤官带七煞格。通例喜印忌财；若伤官重而七煞轻者，行印运、财运。
+- **判定**：伤官带煞，行印运喜、行财运忌；然伤重煞轻者，运喜印而财运亦吉。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「伤官带煞，喜印忌财，然伤重煞轻，运喜印而财亦吉。」
+
+### R-伤-27 伤官带煞之取运（七煞根重）
+- **条件**：伤官带七煞格；七煞根重者。行伤食运；行印绶运、身旺运；行财运。
+- **判定**：七煞根重，则运喜伤食（制煞），印绶、身旺运亦吉；而逢财运为凶。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「惟七根重，则运喜伤食，印绶身旺亦吉，而逢财为凶矣。」
+> 存疑：「惟七根重」疑脱「煞」字，当作「七煞根重」；不代为补。
+
+### R-伤-28 伤官用官之取运
+- **条件**：金水伤官用官格。行财运、印运；行食伤运。若局中官星露而财印两旺者，行比劫运、伤官运。
+- **判定**：运喜财、印，不利食伤；若官露而财印两旺，则比劫、伤官运亦吉。
+- **出处**：《子平真诠》第四十二篇·论伤官取运
+- **原文**：「伤官用官，运喜财印，不利食伤，若局中官露而财印两旺，则比劫伤官，未绐非吉矣。」
+> 存疑：「未绐非吉」之「绐」疑为「尝」之传抄异文；不代为改。
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+1. **壬午、己酉、戊午、庚申**（史春芳）→ 伤官生财，身强有根，贵格 → R-伤-03 之示范。
+2. **甲子、乙亥、辛未、戊子**（罗状元）→ 辛日亥月透甲，甲通根于亥又会未成木局，化水为木、化伤生财，秀气发越，殿元 → R-伤-04、R-伤-19 之示范。
+3. **己卯、丁丑、丙寅、庚寅**（秦龙图）→ 丙日丑月，己与庚同根月令，财伤有情，秀气与化伤为财不相上下 → R-伤-05 之示范。
+4. **壬申、丙午、申午、壬申**（孛罗平章）→ 伤官佩印，伤官旺、印根深、身又弱，夏木逢润，其秀百倍，一品之贵 → R-伤-06、R-伤-20 之示范。
+   > 存疑：第三柱「申午」干支失配（天干配地支不可能为申午），疑脱天干，或为「甲午」；不代为补。
+5. **丁酉、己酉、戊子、壬子**（都统制）→ 伤官生财而财太重带印，丁与壬隔以戊己两不相碍，金水多寒得火融和，贵 → R-伤-07、R-伤-16、R-伤-21 之示范。
+6. **壬戌、己酉、戊午、丁巳**（某丞相）→ 伤官佩印而印太重带财，丁与壬隔以戊己不相碍，贵至丞相 → R-伤-07、R-伤-16 之示范。
+7. **己未、丙子、庚子、丙子**（蔡贵妃）→ 伤官用煞印，伤多身弱，赖煞生印帮身制伤，无财，贵格 → R-伤-08 之示范。
+8. **壬寅、丁未、丙寅**（夏阁老）→ 伤官用煞印，煞因伤而有制、两得其宜，无财，贵格 → R-伤-08 之示范。
+   > 存疑：原文仅录三柱，疑脱时柱；不代为补。
+9. **戊申、甲子、庚午、丁丑**（某丞相）→ 金水伤官用官，藏癸（伤）露丁（官），戊甲（印财）为辅，官又得禄，丞相之格 → R-伤-09 之示范。
+10. **丙申、己亥、辛未、己亥**（郑丞相）→ 冬金用官而又化伤为财，极秀极贵 → R-伤-10 之示范。
+11. **甲子、壬申、己亥、辛未**（章丞相）→ 非金水而见官，然化伤为财、伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官，贵至丞相 → R-伤-11 之示范。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/17_阳刃格.md

@@ -0,0 +1,154 @@
+# 子平真诠 · 阳刃格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇统摄阳刃格之定义、成败、救应、高低与取运；源出第四十三篇·论阳刃、第四十四篇·论阳刃取运。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-刃-01 阳刃之定义
+- **条件**：日干为五阳干（甲、丙、戊、庚、壬）；月令为禄前一位（甲日卯月、丙戊日午月、庚日酉月、壬日子月）。
+- **判定**：定为阳刃格。阳刃为劫我正财之神、正财之七煞；惟五阳干有之，不曰劫而曰刃，言其劫之甚也。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为旭刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。」
+
+> 存疑：「故为旭刃」之「旭刃」疑为「阳刃」传抄之讹，原文如此，姑存之。
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-刃-02 刃宜伏制，官煞皆宜（逆用大纲）
+- **条件**：阳刃格；四柱透官或透煞以制刃。
+- **判定**：成格之大路。刃宜伏制，官煞皆可为制刃之用；制刃而财印相随者，尤为贵显。阳刃用煞与他格相反：他格以煞能伤身，故喜制伏、忌财印；阳刃用煞则赖煞以制刃，不怕伤身，故**反喜财印，忌制伏其煞**。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。」「岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。」
+
+### R-刃-03 阳刃用官，透刃不虑
+- **条件**：阳刃格；天干透正官制刃；即或别柱再透劫刃之干。
+- **判定**：成格。官能制刃，刃透而不为害，不以为忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「阳刃用官，透刃不虑。」「盖官能制刃，透而不为害。」
+
+### R-刃-04 丙生午月，尤宜带财佩印
+- **条件**：丙日主生午月（午中藏己土，可以克水，暗伤水官水煞）；用官煞制刃。
+- **判定**：成格之配合要求。丙火午刃内藏己土克水，故用官煞制刃时尤宜带财（生官煞）佩印（护官煞、制己土）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印。」
+
+### R-刃-05 戊生午月，化刃为印
+- **条件**：戊日主生午月；天干透丙火；地支会火。
+- **判定**：成格之变。午中丁印透丙、支又会火，则化刃为印；此时或官或煞透出，则去刃存印，其格愈清。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「若戊生午月，干透丙火，支会火乙，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。」
+
+> 存疑：「支会火乙」文义不通，疑为「支会火局」传抄之讹，未敢擅改。
+
+### R-刃-06 阳刃用财，须伤食转生（变通用法）
+- **条件**：阳刃格；以财为用；财星根深；且有伤食透出，转刃生财（刃生伤食、伤食生财）。
+- **判定**：变格可成，主富。阳刃用财本为格所不喜，得伤食通关则刃不克财，虽不比建禄月劫之可以取贵，亦可就富。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。」
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-刃-07 阳刃露煞，透刃无成
+- **条件**：阳刃格；天干透七煞制刃；他柱又透刃干与煞相合（如丙生午月透壬煞，又透丁，丁壬相合）。
+- **判定**：破格（透刃无成）。刃能合煞，七煞贪合忘克，不能制刃，故无功。与 R-刃-03 用官透刃不虑对看：官不受合，透刃无害；煞被刃合，透刃则败。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「阳刃露煞，透刃无成。」「盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？」「丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。」
+
+### R-刃-08 化刃为印，财煞并透
+- **条件**：戊生午月化刃为印之局（干透丙火、支会火，见 R-刃-05）；财星与七煞并透露干。
+- **判定**：破格。财煞并透则财坏印而生煞，犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，主富贵两空。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。」
+
+### R-刃-09 刃财相搏，不成局
+- **条件**：阳刃格；以财为用而无伤食转生通关。
+- **判定**：破格。无伤食化解，则刃与财直接相搏（劫财），不能成局。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「不然，则刃与财相搏，不成局矣。」
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-刃-10 制刃带伤食，印护为贵
+- **条件**：阳刃格，官煞制刃而带伤食（伤食克官煞，为带忌）；天干透印合住伤食。
+- **判定**：败中有救，成格而贵。印合伤食，伤食不能克官煞，官煞得以制刃，是谓印护。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护。」「癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。」
+
+### R-刃-11 煞太重者，食以裁损
+- **条件**：阳刃格；七煞太重（煞多透、根深）；带食神制之。
+- **判定**：败中有救，成格而贵。煞太重则制刃太过，以食神裁损其煞，轻重得宜。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「或是煞太重而裁损之。」「煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。」
+
+### R-刃-12 官煞竞出，合官留煞以取清
+- **条件**：阳刃格；官煞并透（混杂为忌）；有干合去官星，独留煞制刃。
+- **判定**：败中有救，成格。阳刃之格利于留煞，合官存煞则煞纯而不杂，是谓取清。**合优先于克（贪合忘克）**：食既合官留煞，不以其克煞触 R-刃-02 之忌论。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「官煞轻而取清之。」「官煞竞出，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| 情形 | 喜 | 忌 |
+|---|---|---|
+| 总纲（逆用） | 官、煞制刃；财印相随 | 官煞俱无（参 R-纲-02） |
+| 阳刃用官 | 透官；财生官、印护官 | 伤食克官、合官 |
+| 阳刃用煞 | 透煞制刃；财印相随（不怕伤身） | 制伏其煞；透刃合煞（贪合忘克） |
+| 官煞并透 | 合官留煞取清；制伏裁损 | 官煞混杂无取清 |
+| 丙生午月用官煞 | 带财佩印（制午中己土之克水） | —— |
+| 戊生午月化刃为印 | 透官或透煞，去刃存印 | 财煞并透（去印存煞） |
+| 阳刃用财（变格） | 财根深、伤食转刃生财 | 无伤食则刃财相搏 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-刃-13 官煞根深贵大，藏而不露或根浅贵小
+- **条件**：阳刃格以官煞制刃成格之后，审官煞之露藏与根之深浅。
+- **判定**：官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。根浅而得财印助之者，亦可至贵（如辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十三篇·论阳刃
+- **原文**：「然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-刃-14 阳刃用官之运
+- **条件**：阳刃用官成格；行大运。
+- **判定**：运喜助官（行财、官之方）。若原局官星根深，则行印绶、比劫之方反为美运；但不喜伤食及合官之运。
+- **出处**：《子平真诠》第四十四篇·论阳刃取运
+- **原文**：「阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。」
+
+### R-刃-15 阳刃用煞之运
+- **条件**：阳刃用煞成格；行大运；先辨原局煞之轻重。
+- **判定**：煞不甚旺，则运喜助煞（行财、煞之方）；煞若太重，则运喜身旺、印绶之方，行伤食运亦不为忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十四篇·论阳刃取运
+- **原文**：「阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。」
+
+### R-刃-16 官煞并出之运
+- **条件**：阳刃格，原局官煞并出（不论去官或去煞取清）；行大运。
+- **判定**：运喜制伏（行伤食制煞之方），身旺之运亦利；行财地、官乡反为不吉。
+- **出处**：《子平真诠》第四十四篇·论阳刃取运
+- **原文**：「阳刃而官煞并出，不论去官去煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+1. **己酉、丙子、壬寅、丙午**（壬日子月，阳刃用官）→ 书中判定：官透有力，旺财生之，丞相命 → 示范 R-刃-02（官制刃、财相随）与 R-刃-13（官煞露而根深，贵大）。
+2. **辛酉、甲午、丙申、壬辰**（丙日午月，阳刃用煞）→ 书中判定：透煞根浅，财印助之，亦丞相命 → 示范 R-刃-02（用煞反喜财印）与 R-刃-13（根浅得财印助亦贵）。
+3. **穆同知命：甲午、癸酉、庚寅、戊寅**（庚日酉月，阳刃用官带伤）→ 书中判定：癸水伤寅午之官，而戊以合之，印护而贵 → 示范 R-刃-10。
+4. **贾平章命：甲寅、庚午、戊申、甲寅**（戊日午月，煞太重）→ 书中判定：煞两透而根太重，食以制之，裁损而贵 → 示范 R-刃-11。
+5. **丙戌、丁酉、庚申、壬午**（庚日酉月，官煞竞出）→ 书中判定：壬合丁官，煞纯而不杂，阳刃利于留煞，取清成格 → 示范 R-刃-12。
+
+取运篇自带命例：本篇无。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/18_建禄月劫格.md

@@ -0,0 +1,225 @@
+# 子平真诠 · 建禄月劫格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇统辖「月令为禄/劫（月令无用神，非阳干临刃）」诸局：于四柱透干支中别取财官煞食为用。阳干临刃者不在此格，转 17_阳刃格。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-禄-01 建禄月劫同格，别取财官煞食为用
+- **条件**：月令为日干之禄（临官）或劫财；总纲第二步路由「比劫（禄/刃/劫）→ 月令无用神」且非阳干临刃者。
+- **判定**：立建禄月劫格。禄即是劫，建禄与月劫同为一格，不必加分；月令自身无用神，须于四柱透干、会支中别取财、官、煞、食为用神。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。」「故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。」
+
+### R-禄-02 禄堂透出仍不可依以为用
+- **条件**：月令为禄/劫，且月禄之干透出天干。
+- **判定**：仍不得即以透出之禄劫为用神；用神须在财官煞食上另取。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「或以禄堂透出，即可依以用者，非也。」
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-禄-03 禄格用官，须财印相随
+- **条件**：建禄月劫格；天干透正官；财或印与官相随（透干或支藏有气皆可——书中李知府造财在年支、印在时支均不透干，亦判成格）。
+- **判定**：成格。干头透官为奇，又须财、印相随以辅之；印护者与财助者皆为贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「禄格用官，干头透出为奇，又要财印相随，不可孤官无辅。」
+
+### R-禄-04 用官兼带财印（三奇），以官隔之
+- **条件**：建禄月劫格；财、官、印三者俱透；官星位置间隔于财、印之间，使财印两不相伤。
+- **判定**：成格且格大。财、官、印为「三奇」，身强值之尤为贵气；其要在以官隔之，护印而财不坏印。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「有官而兼带财印者，所谓身强值三奇，尤为贵气。三奇者，财官印也，只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大。」
+
+### R-禄-05 禄劫用财，须带伤食化劫
+- **条件**：建禄月劫格；以财为用神；四柱带食神/伤官透出或有气。
+- **判定**：成格。月令为劫而以财作用，劫与财相克，必以伤食化劫、转劫生财，格乃可成。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「禄劫用财，须带食伤，盖月令为劫而以财作用，二财相克，必以伤食化之，始可转劫生财。」
+> 存疑：「二财相克」于理不顺，疑为「劫财相克」之讹，指劫与财相克；不敢擅改，并存之。
+
+### R-禄-06 会支化劫为财
+- **条件**：建禄月劫格；地支与禄劫之支会成财局（劫支会而化为财）。
+- **判定**：成格，大贵。化劫为财，尤为秀气。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。如己未、已巳、丁未、辛丑，丑与巳会，即以劫财之火为金局之财，安得不为大贵？」
+
+### R-禄-07 化劫为生（劫化为伤食生财）
+- **条件**：建禄月劫格；局中劫财之气化为伤食，由伤食转而生财。
+- **判定**：成格，秀气。化劫为生，与化劫为财同为贵局。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「如高尚书命，庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金，化为生财之水，所谓化劫为生也。」
+
+### R-禄-08 禄劫用煞，必须制伏
+- **条件**：建禄月劫格；以七煞为用神；有合去煞之党（财星党煞者合去其财）、或会支成食伤局制煞。
+- **判定**：成格。禄劫用煞，必须制伏方成。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「禄劫用煞，必须制伏台，如娄参政命，丁巳、壬子、癸卯、己未，壬合丁财以去其党煞，卯未会局以制伏是也。」
+> 存疑：「必须制伏台」之「台」疑为「也」字形近之讹。
+
+### R-禄-09 无财官而用伤食泄秀
+- **条件**：建禄月劫格；四柱无财官可取；用伤食泄禄劫之太过。以春木（木火）、秋金（金水）用之则贵。
+- **判定**：成格，亦为秀气。盖木逢火则明，金生水则灵；非春木秋金者泄秀减色。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「其禄劫之格，无财官而用伤食，泄其太过，亦为秀气。唯春木秋金，用之则贵，盖木逢火则明，金生水则灵。」
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-禄-10 孤官无辅
+- **条件**：建禄月劫格；透官为用，而四柱无财无印相随。
+- **判定**：破格（格小难贵）。孤官无辅，难于取贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「若夫用官而孤官无辅，格局更小，难于取贵。」
+
+### R-禄-11 用官而透伤食
+- **条件**：建禄月劫格；用官，伤食与官并透，且无合制去伤。
+- **判定**：原文作「若透伤食便不破格」；然下文紧接「然亦有官伤并透而贵者」，以「然」字转语推之，似当以「破格」为常态、合去其伤者为例外。两读并存，不断。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「若透伤食便不破格。然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。」
+> 存疑：「便不破格」与下文转语气相悖，疑为「便为破格」之讹；依通例官星忌伤，「破格」于理为顺，但原文如此，不擅改。
+
+### R-禄-12 用财而不透伤食
+- **条件**：建禄月劫格；用财为用神，而伤食不透。
+- **判定**：破格（难于发端）。劫夺其财而无伤食化解，财用难发。若财透一位而不杂、地支根多，降格取富而不贵（见 R-禄-18）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「用财而不透伤食，便难于发端，然干头透一位而不杂，地支根多，亦可取富，但不贵耳。」
+
+### R-禄-13 官煞重而无制伏
+- **条件**：建禄月劫格；用官/煞而官煞重，无食伤制伏。
+- **判定**：破格。官煞太重无制，致令身危；运行制伏之地者，亦可发财（见 R-禄-22 至 R-禄-24）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「用官煞重而无制伏，运行制伏，亦可发财，但不可官煞太重，致令身危也。」
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+### R-禄-14 用煞带财，合煞存财
+- **条件**：建禄月劫格；用煞而又带财（财党煞，本为不美）；有干合去其煞，存其财。
+- **判定**：败中有成，又成贵格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「至用煞而又财，本为不美，然能去煞存财，又成贵格。戊辰、癸亥、壬午、丙午，合煞存财，袁内阁命是也。」
+
+### R-禄-15 官煞竞出，取清为贵
+- **条件**：建禄月劫格；官煞并透（混）；有合去其煞留官，或制伏其煞留官。
+- **判定**：败中有成。官煞竞出必取清方为贵格：合煞留官、制煞留官，二法皆可。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「更有禄劫而官煞竞出，必取清方为贵格。如一平章命，辛丑、庚寅、甲辰、乙亥、合煞留这也；如辛亥、庚写、甲申、丙寅，制煞留官也。」
+> 存疑：「合煞留这也」疑为「合煞留官也」之讹；「辛亥、庚写、甲申、丙寅」之「庚写」不成干支，按辛年正月起庚寅，疑为「庚寅」之讹。均不擅改。
+
+### R-禄-16 两官竞出，须制伏其一
+- **条件**：建禄月劫格；两官并透相争；有制伏去其一者。
+- **判定**：败中有成。争正官不可无伤，制去其一则清。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「倘或两官竞出，亦须制伏，所谓争正官不可无伤也。」
+
+### R-禄-17 官伤并透，合伤存官
+- **条件**：建禄月劫格；官星与伤官并透；有他干合去伤官（如庚合乙），存其官星。
+- **判定**：败中有成，仍可取贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「然亦有官伤并透而贵者，何也？如己酉、乙亥、壬戌、庚子，庚合乙而去伤存官，王总兵命也。」
+
+---
+
+## 5. 喜忌总表
+
+| 用神情形 | 喜 | 忌 | 依据 |
+|---|---|---|---|
+| 用官 | 透官为奇；财印相随（印护/财助）；三奇俱透而以官隔 | 孤官无辅；伤食并透无合制；官星逢合；七煞相乘 | R-禄-03/04/10/11/19/20 |
+| 用财 | 带伤食化劫生财；财透一位不杂而支根多 | 无伤食化劫（难发）；比劫夺财 | R-禄-05/06/12 |
+| 用煞 | 食伤制伏；合去党煞之财 | 财党煞而不去；官煞太重无制（身危） | R-禄-08/13/14 |
+| 官煞竞出 | 合煞留官、制煞留官（取清） | 混而不清 | R-禄-15 |
+| 两官竞出 | 制伏去一 | 并争无伤 | R-禄-16 |
+| 无财官用伤食 | 泄其太过；春木秋金尤贵 | —— | R-禄-09 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-禄-18 禄劫格高低之判
+- **条件**：格成之后，评其高低。
+- **判定**：高者三档——官兼财印三奇得隔（格大）；化劫为财、化劫为生（大贵秀气）；伤食泄秀而值春木秋金（木火通明、金水相涵，贵）。低者三档——孤官无辅（格小难贵）；用财不透伤食而仅财纯根多（富而不贵）；官煞重无制（发财可冀而身危可虞，煞太重则危）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十五篇·论建禄月劫
+- **原文**：「只要以官隔之，使财印两不相伤，其格便大。」「至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。」「唯春木秋金，用之则贵。」「亦可取富，但不贵耳。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+> 纲领：「禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。」以下按论格篇所立各成局，逐局配运。
+
+### R-禄-19 用官印护之运
+- **条件**：建禄月劫格，用官而印护成格；行财运 / 官星逢合之运 / 七煞运 / 伤食运 / 劫比运。
+- **判定**：喜财运（财生官而印不碍）；怕官星逢合（合去用神）；畏七煞相乘（混官）。伤食不能为害（有印回克），劫比未即为凶。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞这相乘。伤食不能为害，劫比未即为凶。」
+> 存疑：「畏七煞这相乘」之「这」疑为「之」字之讹。
+
+### R-禄-20 用官财生之运
+- **条件**：建禄月劫格，用官而财助（财生）成格；行印运 / 官星得根之运 / 伤食运 / 财运 / 杂煞运。
+- **判定**：喜印运；宜官星植根之运；畏伤食相侮（伤食克官）；逢财运愈见其功；杂煞为碍（忌煞混官）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「财生喜印，宜官星之植根，畏伤食之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？」
+
+### R-禄-21 用财带伤食之运
+- **条件**：建禄月劫格，用财而带伤食成格；按命中财食之轻重分运，并行煞运 / 官运。
+- **判定**：财食重者，运喜印绶，不喜比肩；财食轻者，运宜助财，不喜印比。逢煞无伤（有食制伏），遇官非福。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「禄劫用财而带伤食，财食重则喜印绶，而不书法比肩；财食轻则宜助财，而不喜印比。逢煞无伤，遇官非福。」
+> 存疑：「而不书法比肩」文不成义，疑为「而不喜比肩」之讹；不擅改。
+
+### R-禄-22 用煞食制之运
+- **条件**：建禄月劫格，用煞而食制成格；按命中食煞之轻重分运。
+- **判定**：食重煞轻者，运宜助煞；食轻煞重者，运喜助食。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「禄劫用煞食制，食重煞轻，则运宜助煞；食轻煞重，则运喜助食。」
+
+### R-禄-23 合煞存财之运
+- **条件**：建禄月劫格，用煞带财而命中已合煞存财成格；行伤食运 / 财运 / 透官之运 / 身旺之运。
+- **判定**：伤食运为宜；财运不忌；透官无虑；身旺运亦亨。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「若用煞而带财，命中合煞存财，则伤食为宜，财运不忌，透官无虑，身旺亦亨。」
+
+### R-禄-24 合财存煞之运
+- **条件**：建禄月劫格，用煞带财而命中合财存煞、以食制煞成格；按煞食轻重分运。
+- **判定**：煞轻则运助煞，食轻则运助食。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「若命中合财存煞，而用食制，煞轻则助煞，食轻则助食则已。」
+
+### R-禄-25 用伤食泄秀之运
+- **条件**：建禄月劫格，无财官而用伤食泄秀成格；行财运 / 煞运 / 印运 / 官运；兼审命中伤食是否太重。
+- **判定**：常法——财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。变法——若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「禄劫而用伤食，财运最宜，煞亦不忌，行印非吉，透官不美。若命中伤食太重，则财运固利，而印亦不忌矣。」
+
+### R-禄-26 官煞并出取清之运
+- **条件**：建禄月劫格，官煞并出而取清成格（不论合煞留官、存官制煞）；行伤食运 / 比肩运 / 印绶运 / 财官运。
+- **判定**：运喜伤食，比肩亦宜；印绶未为良图，财官亦非福运。
+- **出处**：《子平真诠》第四十六篇·论建禄月劫取运
+- **原文**：「禄劫而官煞并出，不论合煞留官，存官制煞，运喜伤食，比肩亦宜，印绶未为良图，财官亦非福运。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+论格篇自带命例十三则（取运篇无），作为上列规则的应用示范与测试基准：
+
+1. 庚戌 / 戊子 / 癸酉 / 癸亥 → 金丞相命；禄劫用官而印护，贵格 → R-禄-03（印护）之示范。
+2. 丁酉 / 丙午 / 丁巳 / 壬寅 → 李知府命；禄劫用官而财助，贵格 → R-禄-03（财助）之示范。
+3. 庚午 / 戊子 / 癸卯 / 丁巳 → 王少师命；财官印三奇俱透，以官隔之，格大 → R-禄-04 之示范。
+4. 甲子 / 丙子 / 癸丑 / 壬辰 → 张都统命；禄劫用财带食伤，转劫生财 → R-禄-05 之示范。
+5. 己未 / 己巳 / 丁未 / 辛丑 → 丑与巳会，化劫财之火为金局之财，大贵 → R-禄-06 之示范。
+6. 庚子 / 甲申 / 庚子 / 甲申 → 高尚书命；化劫财之金为生财之水，化劫为生 → R-禄-07 之示范。
+7. 丁巳 / 壬子 / 癸卯 / 己未 → 娄参政命；壬合丁财以去党煞，卯未会局制煞 → R-禄-08 之示范。
+8. 戊辰 / 癸亥 / 壬午 / 丙午 → 袁内阁命；用煞带财，合煞存财，败中成贵 → R-禄-14 之示范。
+9. 甲子 / 丙寅 / 甲子 / 丙寅 → 张状元命；春木泄秀，木火通明 → R-禄-09 之示范。
+10. 癸卯 / 庚申 / 庚子 / 庚辰 → 秋金泄秀，金水相涵 → R-禄-09 之示范。
+11. 辛丑 / 庚寅 / 甲辰 / 乙亥 → 一平章命；官煞竞出，合煞留官取清 → R-禄-15 之示范。
+12. 辛亥 / 庚写 / 甲申 / 丙寅 → 官煞竞出，制煞留官取清 → R-禄-15 之示范（「庚写」存疑，见 R-禄-15）。
+13. 己酉 / 乙亥 / 壬戌 / 庚子 → 王总兵命；官伤并透，庚合乙去伤存官而贵 → R-禄-17 之示范。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/19_杂格.md

@@ -0,0 +1,302 @@
+# 子平真诠 · 杂格
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 杂格：月令无用神，权以外格用之。启用闸门见 00_总纲_取格.md R-纲-16；本文件蒸馏第四十七篇·论杂格、第四十八篇（附）·论杂格取运。从财从煞之临界判定（双轨并推）见 R-杂-38。 -->
+
+## 1. 格之定义
+
+### R-杂-01 杂格之定义与启用条件
+- **条件**：月令无用神（禄刃劫当令之类）；且四柱天干无官无煞透出。
+- **判定**：方许以杂格（外格）论。若干头透官煞，则自有官煞为用，不列入外格；若干头透财，尚可权取外格，但财根深、或财透两位者，则以财格为重，不取外格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。」
+
+### R-杂-02 一切无理之格置勿取
+- **条件**：遇拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类旧格名目。
+- **判定**：一概置而勿取。诸格意为牵就、硬填人格，百无一是，徒误后学。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「若夫拱禄、拱贵……一切无理之格，既置勿取。即古人格内，亦有成式，总之意为牵就，硬填人格，百无一是，徒误后学而已。」
+
+### R-杂-03 天地双飞不可执
+- **条件**：遇天地双飞（两柱干支皆同）之式。
+- **判定**：富贵之命亦自有其正格，不全赖此式；天地双飞但能增重基格——用神不甚有用而偶依此为用者，亦成美格；然若有用之神不吉，即以为凶，不可执此式为凭。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「乃若天地双飞，虽富贵亦有自有格，不全赖此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。」
+
+### R-杂-04 伤官伤尽辨谬
+- **条件**：遇「伤官伤尽、不宜见官、行伤运便富贵」之旧说。
+- **判定**：此说非是。作者以术历试，但见贫贱、并无富贵；近亦见有大贵者，不知何故，然要之极贱者多，须观人物以衡之。不得以「伤尽」为由刻意求伤官运。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「不知官有何罪，而恶之如此？」「予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。」
+
+---
+
+## 2. 成格条件
+
+### R-杂-05 一行得气格（曲直仁寿及五方秀气）
+- **条件**：甲乙日主，地支全亥卯未、或全寅卯辰，又生于春月（木当令）；余四行仿此——丙丁日主支全寅午戌或巳午未为炎上格，戊己日主支全辰戌丑未为稼穑格，庚辛日主支全巳酉丑或申酉戌为从革格，壬癸日主支全亥子丑或子辰（水局）为润下格。
+- **判定**：成格。本是一派劫财，以五行各得其全体，故成格；喜印透而体纯。五格意义相同。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。」「五种意义相同。」
+> 存疑：取运篇润下格作「支全甲子辰或亥子丑」，「甲子辰」疑为「申子辰」之讹，照原文存录。
+
+### R-杂-06 从化格
+- **条件**：日干与他干相合而化（甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五种）；所化之物得时乘令（生于化神当令之月）；地支局全（如丁壬化木，支全亥卯未或寅卯辰，又生春月）。
+- **判定**：成格，方为大贵。化神之元神透出者尤的（如丁壬化木而透甲）。若不得令而支逢生地（如亥未之月亦是木地），亦成格而为次等之贵。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵。」「时逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。」
+
+### R-杂-07 倒冲格
+- **条件**：四柱无财官明现，以支中同一字叠见（字多方冲得动）冲对宫之财官；如四戊午冲子中癸财，或午多冲子中癸官。
+- **判定**：成格。以弱主邀强官，主不众则宾不从，故支中字多是成格之要。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有倒冲成格者，以四柱列财官而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。譬如以弱主邀强官，主不众则宾不从。」
+
+### R-杂-08 朝阳格
+- **条件**：辛日见戊（六辛日戊子时之式），以丙戊同禄于巳，取戊朝丙、辛得官之意；干头无木、无火。
+- **判定**：成格。戊为辛印，遥朝丙禄以为辛官，乃引汲之意。干头见火则官已明现、无待于朝；见木则财克戊印，不为我朝（破法详见 R-杂-16）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有朝阳成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同禄于巳，即以引汲之意。要干头无木火，方成其格。」
+
+### R-杂-09 合禄格
+- **条件**：命中无官星，借干支以合之。二式：戊日庚申时，以庚合乙（乙为戊官），因其主而得其偶；癸日庚申时，以申合巳（巳中戊为癸官），因其主而得其朋。
+- **判定**：成格。官星全仗合邀而得，故最忌官星填实明见（见 R-杂-15、R-杂-30）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有合禄成格者，命无官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶……癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋。」
+
+### R-杂-10 弃命从财格
+- **条件**：四柱皆财；日主无气（支中无日主之根、无印生身）。
+- **判定**：成格，格成大贵。日主舍命从财。若透印则身有所赖而不从，有官煞则无从财兼从煞之理，其格不成（破法见 R-杂-17）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有弃命保财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。」
+
+### R-杂-11 弃命从煞格
+- **条件**：四柱皆煞；日主无根。
+- **判定**：成格，格成大贵。日主舍命从煞。若有伤食则煞受制而不从，有印则印化煞而不从（破法见 R-杂-18）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。」
+
+### R-杂-12 井栏叉格
+- **条件**：庚金日主，生于三月（辰月）或七月（申月）；地支全申子辰水局，以申子辰冲寅午戌（财官印绶合而冲之）。
+- **判定**：成格。若干头透丙丁、或支有巳午，则财官明现，无待于冲，非井栏之格（见 R-杂-19）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有井拦成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰冲寅午戌，财官印绶，合而冲之。」
+> 存疑：「三七月」按申子辰水局之需解为三月（辰）、七月（申）；「井拦」与「井栏叉」两篇用字不一，并存。
+
+### R-杂-13 刑合格
+- **条件**：癸日甲寅时；以寅刑巳，刑出巳中丙火之财、戊土之官。
+- **判定**：成格。格与合禄相似，但合禄喜以合之，刑合则硬以致之。命有庚申则寅被冲克不能刑，有戊己透干则官煞已现、无待于刑，皆非此格（见 R-杂-20）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。」
+
+### R-杂-14 遥合格（丑遥巳、子遥巳）
+- **条件**：二式。丑遥巳：辛日，支中丑多，巳与丑本同一局，丑多则会巳，遥取巳中丙火为辛官（亦合禄之意）。子遥巳：甲子日甲子时，以子遥合巳。
+- **判定**：丑遥巳成格。子遥巳辗转求合、似觉无情，作者谓此格可废，因罗御史命聊复存之，用者宜审。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会巳而辛丑处官，亦合禄之意也。」「至于甲子遥已，转辗求俣，似觉无情，此格可废，因罗御史命，聊复存之。」
+> 存疑：「转辗求俣」之「俣」字疑为传抄异文，义当为「合」；「辛丑处官」「甲子遥已」之「已」当作「巳」，均照旧存录，不擅改。
+
+---
+
+## 3. 破格条件
+
+### R-杂-15 杂格通用之破：官煞明见、财重
+- **条件**：干头透官、透煞；或财星根深、或财透两位。
+- **判定**：破杂格之资格——有官煞则自以官煞为用，财重则自以财格为重，均不得弃正格就外格（与 R-杂-01、总纲 R-纲-16 互为表里）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。」
+
+### R-杂-16 朝阳格之破：干头见火见木
+- **条件**：辛日朝阳之局，天干见火（丙丁）、或见木（甲乙）。
+- **判定**：破格。有火则官星明现，无待于朝；有木则财触戊（印）之怒，不为我朝。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「盖有火则无待于朝，有木财触戊之怒，而不为我朝。」
+
+### R-杂-17 从财格之破：透印、见官煞
+- **条件**：从财之局，天干透印；或四柱见官煞。**印被合化者不以为破**（如王十万造两乙透印，乙庚相合而化、印不作印论，仍成从财）。
+- **判定**：破格。透印则身赖印生而不从；有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。」
+
+### R-杂-18 从煞格之破：见伤食、见印
+- **条件**：从煞之局，四柱见伤官食神；或见印。**比劫无根虚浮不碍其从**（如李侍郎造天干乙乙乙甲四见而地支无根，仍成从煞）。
+- **判定**：破格。有伤食则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。」
+
+### R-杂-19 井栏叉格之破：透丙丁、见巳午
+- **条件**：井栏之局，天干透丙或丁；或地支有巳、午。
+- **判定**：破格。现有财官明见，无待于冲，非井栏之格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「若透丙丁，有巳午，以现有财官，而无待于冲，乃非井拦之格矣。」
+
+### R-杂-20 刑合格之破：见庚申、透戊己
+- **条件**：刑合之局，四柱有庚申；或天干透戊、己。
+- **判定**：破格。有庚申则寅木被冲克而不能刑；有戊己字则官煞现透，无待于刑，另有取用，非此格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊已字，则现透官煞而无待于刑，非此格矣。」
+
+### R-杂-21 遥合格之破：见子、透官煞
+- **条件**：丑遥巳之局，四柱有子字；或天干透丙、丁、戊、己。
+- **判定**：破格。有子字则丑与子合而不遥；有丙丁戊己则辛癸日之官煞已透，无待于遥，另有取用，非此格。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「若命是有子字，则丑与子合而不遥，有丙丁戊已，则辛癸之官煞已透，而无待于遥，另有取用，非此格矣。」
+
+### R-杂-38 从格临界双轨：两轨并推，不凭单一要件退回正格
+- **条件**：从财（R-杂-10）、从煞（R-杂-11）之判定落于临界——日主仅余一微根（藏干余气、墓库微根、遥隔无援之根）；或破法存疑（印被合化与否两可，参 R-杂-17 但书；比劫无根虚浮，参 R-杂-18 但书；食伤藏而不透、煞不透干之类，闸门要件疑似不备而非确证不备）；或透干不稳（透而被合、透而坐下无根）。
+- **判定**：**两轨并推**——按从格（喜忌取运依 R-杂-32、R-杂-33）与按正格身弱（扶抑帮身为喜）各推一遍结论。两轨喜忌方向相反，行运喜忌须对照呈现，并注明临界因素（微根所在、合化之疑、透干之状态）；取舍以证据较强一轨为主答案，另一轨降为备选（依 R-运-32 降级保留之科），直答置信度按不足「高」处理，存疑与边界段声明临界因素。**不得**因某一闸门要件疑似不备即一票退回正格——临界未清之前，退回正格与判为从格同是一轨之见；退回正格之后，从格轨之结论仍须留档为备选，不得删除。
+- **出处**：综括——据 R-杂-10/11/17/18 闸门要件、89_旺衰扶抑.md R-旺-37/38（假从假化之极端力量警示，存疑备参）综括
+- **原文**：（综括，无单一原文；参《三命通会》卷五·弃命从煞「如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患」——从之不真者两轨皆有其验，故临界并推）
+
+---
+
+## 4. 败中有救（救应）
+
+本篇无。两篇于杂格只论成、破与取运，未论带忌救应之法。
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+---
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+## 5. 喜忌总表
+
+| 格 | 喜 | 忌 |
+|---|---|---|
+| 一行得气（曲直仁寿等五格） | 印透而体纯；行印绶、比劫之乡；食伤（火） | 官煞运最忌；财运（两篇小异，见 R-杂-25 存疑） |
+| 从化格 | 所化之物（化神旺地、比劫乡）；所化之印绶；财伤亦可 | 官煞；日主还原（生扶日干）之地；克化神之运 |
+| 倒冲格 | 泄秀之运（火土从旺喜金；木火炎上喜土） | 填实最忌；水运（杯水车薪）；木运逆势 |
+| 朝阳格 | 土金水运；带水之木尚可行 | 火运；带火之木；木运平平 |
+| 合禄格 | 金运泄秀最吉，水运亦美 | 填实；官煞；火运（克金使不能合）；木运（土盛木折） |
+| 弃命从财 | 伤食财乡（土金水运） | 身旺（印比，南方火乡最忌）；木运亦不利 |
+| 弃命从煞 | 财官（金运最美，水土亦吉） | 身旺逢根（木运）；食伤运尤忌；火运逆势 |
+| 井栏叉 | 财运；土金水运均美，木运亦可 | 填实；火运逆势不利 |
+| 刑合格 | 木火运（从儿喜食伤财）；比劫不忌（有食伤引化） | 填实；金乡（印运）不利；官煞大忌 |
+| 遥合格（丑遥巳） | 土金水运 | 木火逆势；填实 |
+| 子遥巳（作者按财格论） | 财星透清之运 | 庚辛申酉官煞生印为忌；午冲子、丑刑戌均忌 |
+
+---
+
+## 6. 格局高低
+
+### R-杂-22 从化格之高低：得时乘令为大贵
+- **条件**：从化之局，所化之物得时乘令（生于化神当令之月）且四支局全；对比化神生地之月（如亥未月于化木）。
+- **判定**：得令局全者方为大贵；仅逢生地者次等之贵。高低在化神之得令与否。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月亦是木地，次等之贵。」
+
+### R-杂-23 从财、从煞皆为大贵之格
+- **条件**：从财、从煞成格（见 R-杂-10、R-杂-11），无印、无食伤、无官煞杂之。
+- **判定**：格成大贵。所从之神专一、日主无根净尽者，格高；稍有自扶之物（印、根），即落破栏，非高低问题而是不成格（见 R-杂-17、R-杂-18）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「舍而从之，格成大贵。」
+
+### R-杂-24 一行得气以印露体纯为高
+- **条件**：一行得气之局，印星透干，全局气纯于一方。
+- **判定**：喜印露而体纯，体纯者高。本是一派劫财，妙在五行各得其全体，全在气之纯一。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格
+- **原文**：「本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。」
+
+---
+
+## 7. 取运
+
+### R-杂-25 杂格取运总原则：顺其气势
+- **条件**：杂格已成，审其气势偏旺之方。
+- **判定**：杂格大都气势偏旺、出于五行常理之外，取运大都须顺其气势；干支喜忌虽须察四柱配合，而顺势取运大致有定。逆势之运（官煞财印逆其旺势者）多忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「偏旺之格，取运大都须顺其气势，虽干支喜忌，须察四柱之配合，而顺势取运，大致有定。」
+
+### R-杂-26 一行得气格取运
+- **条件**：一行得气成格（如甲乙日主支全木局）。
+- **判定**：行运宜印绶、比劫之乡，食伤亦吉（取运篇统言宜水木火）；官煞运最忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。」「宜行水木火运，官煞运最忌，财运亦不宜。」
+> 存疑：财运一条两篇相左——论杂格云「财食亦吉」，取运篇云「财运亦不宜」，并存待考。
+
+### R-杂-27 从化格取运
+- **条件**：从化成格。
+- **判定**：运喜所化之物（化神旺地、比劫乡，如化木宜东方寅卯辰）与所化之印绶；财伤亦可；不利官煞；日主还原之地（生扶日干使化神不专者）亦忌。细分：丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地生起化神亦吉；若甲己化土而行寅卯辰木运，克我化神，为大忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运喜所化之物，与所化之印绶，财伤亦可，不利官煞。」「化神喜行旺地，最宜东方寅卯辰比劫乡，而忌官煞，日主还原之地亦忌……若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，为大忌也。」
+
+### R-杂-28 倒冲格取运（火土从旺型）
+- **条件**：倒冲成格、气势偏于火土者（如四戊午造）。
+- **判定**：运忌填实。最宜金运泄土之气；但火炎土燥究嫌偏枯，宜带水之土以护之，如庚辰、辛丑等运最佳。若见水运，如以一杯水救车薪之火，立见其灾——所谓倒冲最忌填实即此意。木运逆土之性、增火之焰，亦不相宜。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运忌填实，余俱可行。」「最宜金运，泄土之气……宜带水之土以护之。如庚辰、辛丑等运为最佳，若见水运，如以一杯水救车薪之火，立见其灾。」
+
+### R-杂-29 倒冲格取运（木火炎上型）
+- **条件**：倒冲之局而庚金无根、气偏木火（如甲寅、庚午、丙午、甲午造）。
+- **判定**：无根之庚置之不论，格成炎上，最宜土运泄火之气；余同炎上格法（说见一行得气各条）。
+- **出处**：《子平真诠》第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。」
+
+### R-杂-30 朝阳格取运
+- **条件**：朝阳成格（金水伤官、原无官星、气势偏于金水）。
+- **判定**：运喜土金水，顺金水之性为美；火运为忌；木运平平——带水之木尚可行，带火之木则不宜见。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运喜土金水，木运平平，火则忌矣。」「行土金水运为美，火运为忌。带水之木尚可行，而带火之木则不宜见。」
+
+### R-杂-31 合禄格取运
+- **条件**：合禄成格（如己未、戊辰、戊辰、庚申，土金食神之局）。
+- **判定**：运忌填实，不利官煞；不宜以火克金（使彼受制而不能合）；余则吉。细分：比劫重重、气势偏于土金者，以金运泄土之秀为最吉，水运亦美，火运为忌，木亦不美（土盛木折）。俗以庚合乙为官星、喜财生之，取运略同。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运亦忌填实，不利官煞，理会不宜以火克金，使彼受制而不能合，余则吉矣。」「以金运泄土之秀为最吉，水运亦美，火运为忌，木亦不美，所谓土盛木折也。」
+
+### R-杂-32 从财格取运
+- **条件**：从财成格、气势偏旺于财（金）者。
+- **判定**：运喜伤食财乡（土金水），不宜身旺（印比帮身）；南方火乡（官煞，逆财之势且炼身）最忌，木（印）亦不利。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运喜伤食财乡，不宜身旺。」「运宜行土金水，南方火乡最忌，木亦不利。」
+
+### R-杂-33 从煞格取运
+- **条件**：从煞成格、日主无根、气势偏旺于煞（金）者。
+- **判定**：运喜财官——金运最美，水土亦吉；不宜身旺——木运为日主逢根，忌；食伤则尤忌（火运逆其旺势）。与从财格取运大致相同。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。」「金运最美，水土亦吉。木运为乙木逢根，火运逆其旺势，皆忌见。与上从财格大致相同。」
+
+### R-杂-34 井栏叉格取运
+- **条件**：井栏成格、庚金乘旺泄秀、支全申子辰水局、气势偏于金水。
+- **判定**：运喜财；不利填实，余亦吉。细分：当顺金水之势取运，土金水运均美，木运（财）亦可，行火运逆其旺势不利。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运喜财，不利填实，余亦吉也。」「土金水运均美，木运亦可，行火运逆其旺势不利。」
+
+### R-杂-35 遥合格取运（丑遥巳）
+- **条件**：丑遥巳成格、土金成局、时上寅木无气不能为用、势偏土金。
+- **判定**：宜土金水运；木火逆其旺势为不宜。
+- **出处**：《子平真诠》第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「土金成局，生于十二月，时上寅木无气，不能为用。势象偏于土金，宜土金水运，木火逆其旺势为不宜。」
+
+### R-杂-36 刑合格取运（丑遥巳禄，实从儿格）
+- **条件**：癸日甲寅时刑合之局（如乙未、癸卯、癸卯、甲寅），气势偏于木。
+- **判定**：运忌填实，不利金乡（印），余则吉。取运篇按从儿格论：行运最喜木火；从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫——此为从儿与他从格不同之点；官煞大忌，印运亦忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十七篇·论杂格；第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「运忌填实，不利金乡，余则吉矣。」「其实乃从儿格也。气势偏于木，行运最喜木火。从格忌见比劫，而从儿有食伤引化，不忌比劫，此为不同之点。官煞大忌，印运亦忌。」
+
+### R-杂-37 子遥巳禄格取运（作者按财格论）
+- **条件**：甲子日甲子时之局（如甲申、甲戌、甲子、甲子），月令偏财，戌藏丁火生起财星。
+- **判定**：作者谓此实乃月令偏财、用财损印，何必另取格局。运以财星透清（遇运透清）为美；庚辛申酉官煞生印为忌；午冲子、丑刑戌，均为忌。
+- **出处**：《子平真诠》第四十八篇（附）·论杂格取运
+- **原文**：「其实月令偏财，用财损印，何必另取格局？戌藏丁火，生起财星，遇运透清为美，庚辛申酉官煞生印为忌，午冲子、丑刑戌均为忌也。」
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+1. **癸亥、乙卯、乙未、壬午**（吴相公）→ 甲乙日主支全亥卯未又生春月，曲直仁寿格（一行得气），取运甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉 → 示范 R-杂-05、R-杂-26。
+2. **甲戌、丁卯、壬寅、甲辰**（一品贵格）→ 丁壬化木生于春月、时透甲为木之元神，化木格，取运戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉 → 示范 R-杂-06、R-杂-22、R-杂-27。
+3. **戊午、戊午、戊午、戊午** → 四午冲子，冲子中癸财，倒冲格（取运篇按火土从旺论），取运己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子 → 示范 R-杂-07、R-杂-28。
+4. **甲寅、庚午、丙午、甲午** → 午多冲子官，倒冲格（取运篇以庚金无根置之不论、按炎上论），取运辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子 → 示范 R-杂-07、R-杂-29。
+5. **戊辰、辛酉、（辛酉、）戊子**（张知县）→ 辛日戊子时，干头无木火，朝阳格（金水伤官顺势），取运壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯 → 示范 R-杂-08、R-杂-30。
+   > 存疑：论杂格仅列三柱「戊辰、辛酉、戊子」，取运篇作「戊辰、辛酉、辛酉、戊子」，日柱当为辛酉，两篇传录详略不一。
+6. **己未、戊辰、戊辰、庚申**（蜀王）→ 戊日庚申时以庚合乙为官，合禄格（土金食神、气势偏土金），取运丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌 → 示范 R-杂-09、R-杂-31。
+7. **己酉、癸未、癸未、庚申**（起丞相）→ 癸日庚申时以申合巳取官，合禄格，取运庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑 → 示范 R-杂-09。
+   > 存疑：取运篇月柱作「辛未」（非癸未），且作者径按「月令偏官、年上透出、时上庚印化煞为用」之正格解，斥「取巳中戊土官星」为官煞混杂——此造正属 R-杂-15「自有官煞为用不取外格」之例，两说并存。
+8. **庚申、乙酉、丙申、乙丑**（王十万）→ 四柱皆财（金）、丙火坐申病地无根，弃命从财格，取运丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯 → 示范 R-杂-10、R-杂-32。
+   > 存疑：时柱论杂格作「乙丑」，取运篇作「己丑」；取运篇并谓「乙从庚化，不作印论」，以解年干乙印不破从格之嫌。
+9. **乙酉、乙酉、乙酉、甲申**（李侍郎）→ 四柱皆煞（金）、乙木无根，弃命从煞格，取运甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯 → 示范 R-杂-11、R-杂-33。
+10. **戊子、庚申、庚申、庚申**（郭统制）→ 庚金生七月、支全申子（辰）水局冲寅午戌，井栏叉格，取运辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅 → 示范 R-杂-12、R-杂-34。
+    > 存疑：时柱论杂格作「庚申」，取运篇作「庚辰」；作庚辰则申子辰水局齐全，与「支全申子辰水局」之文合，疑传抄异文。
+11. **乙未、癸卯、癸卯、甲寅**（十二节度使）→ 癸日甲寅时寅刑巳得财官，刑合格（取运篇按从儿格论），取运壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉 → 示范 R-杂-13、R-杂-36。
+12. **辛丑、辛丑、辛丑、庚寅**（章统制）→ 辛日丑多会巳取官，遥合格（丑遥巳），取运庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未 → 示范 R-杂-14、R-杂-35。
+13. **甲申、甲戌、甲子、甲子**（罗御史）→ 甲子日甲子时子遥巳，作者谓此格可废、聊复存之（取运篇按月令偏财、用财损印论），取运乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰 → 示范 R-杂-14、R-杂-37。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/89_旺衰扶抑.md

@@ -0,0 +1,293 @@
+# 滴天髓阐微 · 旺衰扶抑（力量度量与扶抑剂量·细节参看层）
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇蒸馏《滴天髓阐微》上篇三十四章（sources/滴天髓阐微/ 01_天道 至 34_坎离，含经文、原注、任氏曰；下篇 46_从象、47_化象、48_假从、49_假化 四章因临界警示需要一并蒸馏），为格局定论之后的力量参看层。真诠自有力量维度（R-纲-13 有情与有力、R-附-16~19 得时不旺失时不弱诸条），本篇为其细化展开：度量衡（得令得地得势、根之等次、人元司令、众寡）与扶抑剂量（泄伤帮助、损益四则、中和）皆格局内各神相对力量之标尺，非全局日主强弱指数。 -->
+<!-- 加载时机：00_总纲取格、分格文件判成败定用相之后，评格局高低至「有力无力」一层、或断运行运需定扶抑剂量与加减时方加载；不主动加载。 -->
+<!-- 出处标注：【原书】指《滴天髓阐微》原文（引句随文标注【经文】/【原注】/【任氏曰】）；与真诠互证或正面冲突处逐条注明，冲突者两说并录、以真诠为断。 -->
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+**分层定位条：本篇为细节参看层（旺衰扶抑）。月令取格、成败救应、用神相神一依真诠系规则（00_总纲与各分格文件）判定；本篇凡言「用神」皆滴天髓扶抑药神（旺则抑之泄之、衰则扶之助之之神），与真诠月令用神同名异实——绝不取代月令取格、不参与成败与用神相神之判定。本篇所量者为格局既定之后局内各神之相对力量（身与煞、身与财、食与煞之类逐项对比），非全局日主强弱指数；扶抑断语只出程度词（深浅、轻重、两停、太过、不及）与行运词（宜扶宜抑、运喜运忌），绝不出「成格、破格、变格、改取」之语（受 95_禁则 R-禁-20、R-禁-21 约束）。扶抑断语与格局结论冲突时，以格局为断。原书另立之取格名目（任氏八格之变格、从象、化象、从旺从强从气从势、一行得气两气成形、杀之六等、伤官五用、假从假化之类）一概不取，仅供溯源（R-旺-36）；其中假从假化之判别条件改写为既有格局之极端力量警示条（R-旺-37、R-旺-38），存疑备参。寒暖燥湿之气候判断归 92_调候.md，本篇不重复（R-旺-31）。**
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+## 1. 定位与边界
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+### R-旺-01 本篇定位：格局内的力量度量衡，不回改格局四层
+- **条件**：凡引用本篇任何条目时。
+- **判定**：①真诠体系自有力量维度——R-纲-13 以「有力无力」评格局高低，R-附-16~19 立得时不旺失时不弱、有根任财官、根重干轻、墓库余气为根之例；本篇即此隐含维度之细化展开，度量衡取自滴天髓上篇，挂载于 R-纲-13 与 R-附-16~19 之下，非于格局之外另立判官。②度量对象为格局内各神之相对力量（身与煞、身与财、食与煞、印与身之类，逐项对比），不给全局「日主强弱指数」。③断语只出程度词与行运词，供格局高低层与 90_行运 取运加减之参看；取格、成败、用神相神一回不改（受 R-禁-20、R-禁-21 约束）。
+- **出处**：【拓展】据滴天髓旺衰体系与真诠格局法之分层综括
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-旺-02 术语消歧：篇中「用神」皆扶抑药神，与月令用神同名异实
+- **条件**：阅读本篇所引原书文句，遇「用神」「喜神」「忌神」字样时。
+- **判定**：滴天髓（尤其任氏注）凡言用神，皆指扶抑药神——审日主衰旺、当抑则抑当扶则扶之神，与真诠月令用神（格局之神）名同实异；引用时一律读作「扶抑之药」，仅与格局喜忌作方向对照，方向相左时以真诠格局喜忌为断（同 R-候-01、R-性-01 之科）。原书「察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌」四句，即本篇全部职能之边界。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·配合、知命
+- **原文**：「命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。」（配合·任氏曰）「察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。」（知命·任氏曰）
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+## 2. 力量度量衡（得令·得地·得势·众寡）
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+### R-旺-03 得时不旺、失时不弱（月令与他柱之损益权）
+- **条件**：判某干（尤日主）旺衰，执「得时俱为旺论、失令便作衰看」之成法时。
+- **判定**：与 R-附-16 同义互证：得时俱旺、失令便衰虽是至理亦死法——春木虽强、金太重而木亦危（得时不旺）；秋木虽弱、木根深而木亦强（失时不弱）。生月不值令，亦能值年值日值时，岂可执一而论。月令为权重最大之一柱而非独断。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
+- **原文**：「得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。」（任氏曰）「况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年日时中，亦有损益之权……岂可执一而论？」（任氏曰）
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+### R-旺-04 有根便能受财官当煞伤
+- **条件**：日主于 `## 地支藏干` 任一柱有同五行之根（墓库余气以上）。
+- **判定**：与 R-附-17 前段互证：日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀——身弱不即是无担，无根方为无担。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
+- **原文**：「是故日干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七杀。」（任氏曰）
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+### R-旺-05 根之等次：干多不如根重
+- **条件**：权衡日主（或某神）力量，天干比劫多寡与 `## 地支藏干` 通根并存时。
+- **判定**：与 R-附-17 后段、R-附-18 互证：长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库；得二比肩，不如支中得一长生禄旺。比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托——干多不如根重。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
+- **原文**：「长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。天干得一比肩，不如地支得一余气墓库。」「得二比肩，不如支中得一长生禄旺」（任氏曰）
+> 存疑：源文件此节墓库、余气举例文字重出错乱（「余气者」句两见而互异），系 epub 传抄之讹；墓库余气之藏干对应一依 R-附-18 真诠口径为准。
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+### R-旺-06 通根逢库即根，驳刑冲开库
+- **条件**：日主或某神以墓库余气为根，`## 大运` 或局内见刑冲此根之议时。
+- **判定**：与 R-附-18、R-附-19 互证：壬癸逢辰、丙丁逢戌、甲乙逢未、庚辛逢丑之类即通根逢库；俗论求刑冲以开之者，适伤本根之气，此种谬论必宜一切扫除。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
+- **原文**：「不以为通根逢库，甚至求刑冲以开之，竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论，必宜一切扫除也。」（任氏曰）
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+### R-旺-07 旺相休囚以进退定，非以长生死绝定
+- **条件**：以 `## 节令` 月令定某五行旺衰时。
+- **判定**：当令者旺、将来者相、功成者休、无气者囚；审衰旺之真机须辨四时旺相休囚之进退，不取十二宫「长生为旺、死绝为衰」之死法。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·理气
+- **原文**：「非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。」（任氏曰）
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+### R-旺-08 相妙于旺、休甚乎囚
+- **条件**：同为得气，须分旺相休囚四档之趋向时。
+- **判定**：相（方长之气）其进无涯，优于旺（极盛转退）；囚（退极将复）优于休（方退未复）。为日主、为喜神宜旺相不宜休囚，为忌神宜休囚不宜旺相——旺非尽善，囚非尽恶，全在进退之机。
+- **出处**:【原书】《滴天髓阐微》上篇·理气
+- **原文**：「然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。」（任氏曰）
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+### R-旺-09 人元司令分野（登记备查，暂不锚点化）
+- **条件**：欲细分月令藏干之司事深浅时。
+- **判定**：每月司令之神按日分野用事（如寅月立春后七日前戊土用事、八日至十四日丙火用事、十五日后甲木用事）。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·月令
+- **原文**：「如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。知此则可以取格，可以取用矣。」（原注）
+> 存疑：排盘输出 `## 节令` 仅有月柱地支，无「距交节日数」字段，本条暂不能锚点化执行，登记备查；取格仍依 00_总纲月令本气透干之常法。
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+### R-旺-10 司令必须透干，门地相应
+- **条件**：`## 地支藏干` 中月令司令之神与 `## 四柱` 天干对照。
+- **判定**：人元必须司令方能引吉制凶，司令必须出现（透干）方能助格辅用；不透则福力减半。地支人元必得天干引助，天干为用必要地支司令——门地两旺福力非常，门地同衰祸生不测。此与真诠透干取格、通根论力同向，可为互证。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·月令
+- **原文**：「总云人元必须司令，则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。」（任氏曰）「故知地支人元必得天干引助，天干为用，必要地支司令。」（任氏曰）
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+### R-旺-11 生时用事加减，时权重不及月令
+- **条件**：`## 四柱` 时柱地支藏干与 `## 节令` 月令人元相较。
+- **判定**：生时用事与月令人元相附：为日主所喜则加倍兴隆，为日主所忌则必增凶祸；然人元用事到底不比提纲司令之为重——时为次级权重修正，不能夺月令之权。时辰刻分用事（如子时前三刻壬水、后四刻癸水）任氏自承「时之不的当者十有四五」，数据可靠性不足，不取。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·生时
+- **原文**：「如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆；是日主之所忌者，必增凶祸。」（任氏曰）「然人元用事，到底不比提纲司令之为重也」（任氏曰）
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+### R-旺-12 众寡：以力量对比定去留之向
+- **条件**：格局定论后，日主一阵与对立一阵之力量对比（`## 四柱` 十神多寡、`## 地支藏干` 根气、`## 节令` 旺度综合）。
+- **判定**：众寡即强弱之意，须分日主、四柱两端：日主党众敌官星之寡、官无根又无财生，其势在去寡，岁运扶众抑寡则吉；寡神得财星之扶（财当令、成财局）则寡转强，岁运改宜扶寡抑众——众寡随时转换，不可执一。凡「去官」「去某神」之语皆力量趋向之参看；格局层之去留取清一依分格文件，不据此改断。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·众寡
+- **原文**：「此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。」（任氏曰）「官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。」（任氏曰）
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+## 3. 扶抑剂量（旺衰四档与泄伤帮助）
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+### R-旺-13 扶抑总纲：旺抑衰扶，极者反转
+- **条件**：格局定论后，定行运扶抑之总方向时。
+- **判定**：旺则抑之、衰则扶之为常法；旺极者抑之反激而有害，宜从其强而扶之；弱极者扶之徒劳而无功，宜从其弱而抑之。故剂量分四档：旺、衰用常法；旺极、衰极用反转。「极」之判定依 R-旺-17 与 R-旺-37 之界。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·体用、知命
+- **原文**：「道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。」（体用·经文）「盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。」（体用·任氏曰）「大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。」（知命·任氏曰）
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+### R-旺-14 日主旺衰取用十式（扶抑药神口径）
+- **条件**：格局定论后，按 `## 四柱` 十神偏倾择扶抑药神。
+- **判定**：日主旺而印多→取财；旺而官杀轻→取财；旺而比劫多→取食伤；旺而官轻印重→取财；弱而官杀旺→取印；弱而食伤多→取印；弱而财旺→取比劫；日主与官杀两停→取食伤；日主与财星均敌→取印比。凡此「用」皆扶抑药神（R-旺-02），只供行运加减之参看，不据此改取月令格局之神。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·体用
+- **原文**：「日主旺，印绶多，必要财星为用……日主弱，财星旺，则以比劫为用。日主与官杀两停者，则以食伤为用；日主与财星均敌者，则以印比为用。」（任氏曰）
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+### R-旺-15 泄伤帮助四字分用
+- **条件**：定扶抑药神之类别时。
+- **判定**：泄者食伤、伤者官杀、帮者比劫、助者印绶——四字分用不可混：同是日主旺也，财官无气者宜伤（官杀），满局比劫者宜泄（食伤）；同是衰也，财重者宜帮（比劫），杀重者宜助（印绶）。或泄之有害而伤之有利，或泄之有利而伤之有害，须分而用之。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·形象（末节扶抑总则）
+- **原文**：「泄者食伤也，伤者官杀也。均是旺也，或泄之有害，而伤之有利；或泄之有利，而伤之有害，所以泄伤两字，宜分而用之也。」（任氏曰）
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+### R-旺-16 损益四则：有余损、太有余泄、不足益、过不足去
+- **条件**：某神力量分档为有余／太有余／不足／过不足时。
+- **判定**：有余损之（克制），太有余宜泄之（顺其有余而泄），不足益之（生扶），过不足者宜去之（从其不足而去）。盖过于有余，损之反触其怒；过于不足，益不受补。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·精神
+- **原文**：「有余损之，也有余者宜泄之；不足益之，过不足者宜去之。」（任氏曰）「盖过于有余，损之反触其怒，则宜顺其有余而泄之；过于不足，益不受补，则宜从其不足而去之」（任氏曰）
+> 存疑：「也有余者宜泄之」之「也」疑脱「太」字；原文照录，义依下句任氏自解补正。
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+### R-旺-17 五行颠倒：太旺似其官、旺极似其食
+- **条件**：某行力量越「太／极」两档之界时（太旺、旺极、太衰、衰极）。
+- **判定**：太旺者似其官（克我者），反喜我克者——木太旺者似金，喜火之炼；旺极者似其食（我所生），反喜克我者——木旺极者似火，喜水之克。衰者仿此反转：木太衰者似水，宜金以生之；木衰极者似土，宜火以生之。此十条为「太／极」两档之剂量语言，系从格之胚——本篇只取其程度参看之义，不据此另立从格名目（R-旺-36）；凡近「极」者先过 R-旺-37 警示条。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·衰旺
+- **原文**：「木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。」「此五行颠倒之真机，学者宜细详。」（任氏曰）
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+### R-旺-18 中和至贵，「有病方为贵」为偏言
+- **条件**：格局高低层作力量平衡之总评时。
+- **判定**：中而且和，子平之要法；「有病方为贵，无伤不是奇」举偏而言，到底中和乃为至贵。然当令气数足、或身弱而财官得旺地、或用神强者，取富贵不必尽于中和。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·中和
+- **原文**：「中而且和，子平之要法也：『有病方为贵，无伤不是奇』，举偏而言之也……到底中和，乃为至贵。」（原注）「若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也」（原注）
+> 存疑：真诠以有病有药为格局高低之纲之一端，此章举「有病方为贵」为偏言——两说并录：格局高低仍依 R-纲-13 有情有力为断，「中和」只作力量平衡之总体参看标签。
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+### R-旺-19 四种缺陷各主一项不足，岁运补偏救弊
+- **条件**：`## 四柱` 十神力量对比失衡（财轻劫重、制强杀弱、官衰伤旺、杀强制弱）。
+- **判定**：财轻劫重→妻不足；制强杀弱→子不足；官衰伤旺→名不足；杀强制弱→财不足。岁运补其不足、去其有余，乃得中和之理，定然起发于后。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·中和
+- **原文**：「如财轻劫重妻不足，制强杀弱子不足，官衰伤旺名不足，杀强制弱财不足」（任氏曰）「后至岁运，补其不足，去其有余，乃得中和之理，定然起发于后」（任氏曰）
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+### R-旺-20 精气神：定义与循环相救
+- **条件**：定扶抑对象之归属（精／神／气）时。
+- **判定**：精者生我之神（印），神者克我之物（官杀），气者日主本气贯足。精太足宜益其气（帮身），气太旺宜助其神（官杀），神太泄宜滋其精（印），循环相救则生化流通、神清气壮。反是则母多子乘、子无精神——水泛木浮、木多火炽之类。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·精神
+- **原文**：「精者，生我之神也；神者，克我之物也；气者，本气贯足也。」（任氏曰）「总之精太足宜益其气，气太旺宜助其神，神太泄宜滋其精，则生化流通，神清气壮矣。」（任氏曰）
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+## 4. 流通机制（源流·通关·刚柔·顺逆·清浊·隐显·覆载·五行相济）
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+### R-旺-21 干支顺悖与受克救应次序
+- **条件**：`## 四柱` 干支之间生克顺悖之审查；某行受克时寻救应。
+- **判定**：天干气弱地支生之、地支神衰天干辅之，为有情而顺则吉；天干衰弱地支抑之、地支气弱天干克之，为无情而悖则凶。某行受克，依次以求生（印）、化（化敌）、通根（比根）、制敌（食伤）为救应之路——以木畏金克为例：支无亥子则查天干壬癸以化之，干无壬癸则查地支寅卯以通根，支无寅卯则查天干丙丁以制之，有一则有生机。命贵中和，偏枯终于有损。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·人道
+- **原文**：「如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。」（任氏曰）「命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。」（任氏曰）
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+### R-旺-22 源流：旺神为源头、流止定收局、阻节断事类
+- **条件**：格局定论后评高低与事类时：按 `## 四柱` 干支五行多寡、`## 节令` 旺度、`## 地支藏干` 力量，取全局最旺一行为源头。
+- **判定**：源头即四柱中之旺神，不论财官印绶食伤比劫皆可为源头（原注明言不必论当令——故此条不作取格依据，只作高低与事类参看）。源头流至所喜之神即为好归路；流止之神兼是日主所用者，富贵十居八九。流向中途遇阻节，阻节之神为何十神即断何事之咎（印阻主长辈之祸、比劫阻主兄弟之累，财食伤官煞类推）；局中有制化阻节之神，则得对应六亲之助。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·源流
+- **原文**：「不必论当令不发令，只论取最多最旺，而可以为满局之祖宗者，为源头也。」（原注）「如源头流住是官星，又是日主之用神，就名贵显者，十居八九」（任氏曰）
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+### R-旺-23 通关：相克借递生，关隔之解救
+- **条件**：`## 四柱` 中相克两神（木土、土水、水火、火金、金木）被间隔、刑冲、劫占而不通。
+- **判定**：相克两方须借中间一行递生方能有情——木土要火、火金要土、土水要金、金木要水、水火要木。通关之神被坏之解救：印被财损，或官星化之、或比劫解之；被合住则冲开之；被冲坏则合化之；隔一物则克去之；原局无可通则待岁运暗冲暗会。此与真诠「败中有救」之救应机制同构（R-纲-05），可并参。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·通关
+- **原文**：「木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水，皆是牛郎织女之有情也。」（原注）「通关者，引通克制之神也。」（任氏曰）
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+### R-旺-24 刚柔：旺宜泄引、衰宜制化
+- **条件**：日主于 `## 节令` 得时当令而 `## 四柱` 无克制之神；或失时休囚而原局无劫印生助。
+- **判定**：得时当令、原局无克制者其势刚健——用食神顺其气势、泄其菁英、暗处生财（以无入有）；以刚斩之则寡不敌众，反激其怒。失时休囚、原局无生助者，直补则虚不受补——用食神制杀，杀得制则转而生印（向实寻虚）。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·刚柔
+- **原文**：「大凡得时当令，四柱无克制之神，用食神顺其气势，泄其菁英，暗处生财，为以无入有」（任氏曰）「失时休囚，原局无劫印邦身，用食神制杀，杀得制则生印，为向寻虚。」（任氏曰）
+> 存疑：「邦身」之「邦」疑「帮」之讹，「向寻虚」疑脱「实」字，照录。任氏「庚金生于七月必要壬水……亦死法也」兼驳按月令定死法，此语并冲击调候——本篇只取其活法之旨，不据此推翻月令取格与 92_调候表。
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+### R-旺-25 顺逆：势成不可逆，犯旺主凶
+- **条件**：日主得时秉令、`## 四柱` 皆拱合之神（权在一人）；或两行各成势（二人同心）。
+- **判定**：其势已成者只可顺其气势以引通，勉强克制、激怒其性，必罹凶咎；落实于岁运——大运犯已成之旺神主大凶。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·顺逆
+- **原文**：「只可顺其气势以引通之，则其流行而为福矣，若勉强得制，激怒其性，必罹凶咎。」（任氏曰）「昆仑之水，可顺而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也」（原注）
+> 存疑：原书「去其有余补其不足……只是泛论耳」系贬抑常法扶抑而尊顺逆——两说并录：常法扶抑仍为本篇主用（R-旺-13），顺逆只作「旺极／势成」一档之剂量补充。
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+### R-旺-26 清浊：清须有精神、贴隔定清浊、澄浊求清
+- **条件**：格局定论后评清浊：喜用神透干得所与否、闲神位置、`## 地支藏干` 根气。
+- **判定**：清不只是一气不杂——须喜用得所、有精神不枯弱、闲神不来破局方为贵。清浊看贴隔与生化链路：财官印食连环贴身相生为清，喜神远隔、忌神紧贴为浊。局浊者得一神有力、或行运扫浊冲滞，仍可为富贵命（澄浊求清）。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·清气、浊气
+- **原文**：「总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝。与日主远隔者美」（清气·任氏曰）「或得一神有力，或行运得所，以扫其浊气，冲其滞气，皆为澄浊以求清，皆富贵命矣」（浊气·原注）
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+### R-旺-27 清枯：日主枯非贫即夭，用神枯非贫即孤
+- **条件**：`## 地支藏干` 中日主无根；或日主有根而用神于四柱地支无任何根气。
+- **判定**：枯非弱，是无根而朽，虽遇滋助亦难发。日主枯者非贫即夭，用神枯者非贫即孤。宁使清中浊，不可清中枯。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·浊气
+- **原文**：「清枯者，不特日主无根之谓也，即日主有气，而用神无气者，亦是也」「凡命之日主枯者，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤」（任氏曰）「宁使清中浊，不可清中枯」（任氏曰）
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+### R-旺-28 隐显：吉露起争、凶藏养患、通根当令豁免
+- **条件**：`## 四柱` 天干所透喜用、地支所藏忌神之位置审查。
+- **判定**：吉神太露起争夺之风（天干气专易于劫夺，岁运遇忌神必争，须原局先有官星回克或食伤合化方无害）；凶物深养成祸（地支气杂难于制化，岁运扶之冲之其为患不小）。豁免条款：吉神显露而通根当令者露亦无害，凶物深藏而失时休囚者藏亦无妨。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·隐显
+- **原文**：「吉神太露，起争夺之风者，天干气专，易于劫夺故也」「凶物深藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。」（任氏曰）「总之吉神显露，通根当令者，露亦无害；凶物深藏，失时休囚者，藏亦无妨」（任氏曰）
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+### R-旺-29 天覆地载、地生天者天衰怕冲
+- **条件**：天干十神与 `## 地支藏干` 通根之互载审查；日支为日主之印而日主衰弱时逢冲。
+- **判定**：干以载之支为切，支以覆之干为切——喜干得生旺之支载，忌干得制伏之支载，根逢冲克则拔。地生天者（支为干之印）天衰怕冲；旺相者喜冲，休囚者怕冲，岁运同论。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·干支总论
+- **原文**：「取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。」（任氏曰）「地生天者，天衰怕冲。」（经文）「总之看日主之气势，旺相者喜冲，休囚者怕冲。」（任氏曰）
+
+### R-旺-30 金木五法与水火升降和解制
+- **条件**：金木相敌（日主甲乙而金旺）、水火相持（干支水火分布）之救应。
+- **判定**：金木相敌随季节衰旺分五法：春初火攻、仲春土成、夏月水润、秋月土从、冬月火暖。水火相持分五法：干火衰支水旺→支需有木（升）；干水衰支火旺→干需有金（降）；干皆火支皆水→木运（和）；干皆水支皆火→金运（解）；水火交战→岁运视其强者而制之（制）。交媾（干皆水支皆火）身强则富贵，交战（干皆火支皆水）身弱不能富贵。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·震兑、坎离
+- **原文**：「春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之」（震兑·任氏曰）「升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降」（坎离·任氏曰）
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+## 5. 寒暖燥湿移交条
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+### R-旺-31 寒暖燥湿归 92_调候；滴天髓独有二义补录
+- **条件**：气候寒暖燥湿之判断。
+- **判定**：滴天髓寒暖、燥湿两章与穷通宝鉴调候体系高度重叠，气候判断一归 `92_调候.md`，本篇不重复建表。滴天髓独有二义补录备参：①寒局之暖、暖局之寒必须有根有气方能生成；寒甚而暖无气、暖甚而寒无根者反以无暖无寒为美，行运扶起无根之暖寒反致灾祸。②调候之土分燥湿、用错反助病——木生夏令必藉壬癸生之、丑辰湿土培之，见未戌燥土反助火，纵有水亦不能为力；金生冬令可用丙丁，见丑辰湿土反助水晦火，纵有火亦不能为力。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·寒暖、燥湿
+- **原文**：「寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有根，则能生成万物。」（寒暖·任氏曰）「是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰湿土以培之；若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有水，亦不能为力也。」（燥湿·任氏曰）
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+## 6. 十神专章接口（官杀·伤官）
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+### R-旺-32 官杀章接口：旺衰定可混与否，六等名目不取
+- **条件**：`## 四柱` 官杀并见，与 `11_正官格.md`、`15_偏官格.md` 互参时。
+- **判定**：可采者为力量参看四条：①官杀可混与否以日主旺衰为断——身旺则杀视同官、身弱则官视同杀（程度语，不改分格取清之断）；②藏露决定去留之向——藏官露杀从杀象、藏杀露官从官象；③官杀当令而混者，须日支坐印或气贯生时，方生化有情，否则不贫亦贱；④杀重身轻非贫即夭，制杀太过再行制运九死一生（凶验程度语）。任氏自立「杀之六等」格名目（财滋弱杀、杀重用印、食神制杀、合官留杀、官杀混杂、制杀太过）及「官杀混杂者，富贵甚多」之论，与真诠官杀混杂为病须取清正面冲突——两说并录、以真诠为断（同 `91_何知事类.md` 官杀混杂条存疑之科），名目不取。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·官杀
+- **原文**：「总之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。」（任氏曰）「杀即官也，身旺者以杀为官；官即杀也，身弱者以官为杀」（任氏曰）「若杀重而身轻，非贫即夭；苟杀微而制过，虽学无成」（任氏曰）
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+### R-旺-33 伤官章接口：见官以有财为纲，五用名目不取
+- **条件**：`## 四柱` 伤官见官，与 `16_伤官格.md` 互参时。
+- **判定**：可采者四条：①伤官见官以有财无财为大纲——财能化伤生官（与真诠伤官生财格同向）；②「伤官见官为祸百端」之限定——日主衰弱用比劫帮身者见官则比劫受克所以有祸，局中有印者见官不但无祸而且有福；③伤官用印不见财、用财不见印之互避；④用印行印旺身旺运必显贵、用财行财旺伤旺运必富厚之行运加减。「伤官用官」（日主旺、比劫多、财衰、伤轻而宜用官）与真诠伤官见官之忌有张力——存疑并录、以真诠为断；任氏伤官五用（印财劫伤官）与假伤官格名目不取。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·伤官
+- **原文**：「大率伤官有财，皆可见官，伤官无财，皆不可见官。」（原注）「所谓『伤官见官，为祸百端』者，皆日主衰弱，用比劫帮身，见官则比劫受克，所以有祸。若局中有印，见官不但无祸，而且有福也。」（任氏曰）
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+## 7. 真神假神与干支通例之冲突并录
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+### R-旺-34 真神假神：司令透干为真（互证）；以假作真（存疑，不回改取格）
+- **条件**：月令司令之神透干与否、假神与真神之位置关系审查。
+- **判定**：日主所用之神在提纲司令又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵——此与真诠月令透干取格同向，可为互证。假神安顿得好（不与真神紧贴、被闲神合住、遥隔无力）亦无害；与真神紧贴、相冲克或合真神暗化忌神者，终为碌碌。喜宜四生、忌宜四绝；局内看真神，行运看解神。惟「真神失势、假神得局，以假作真取用」一条，系弃月令司令之神而取失时之神，与月令取格主干相反——存疑照录，不得援引回改取格。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·真神、假神
+- **原文**：「言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣」（真神·任氏曰）「如寅月生人，不透甲木而透戊土，而年月日时支，有辰戌丑未之类，亦可作用」（假神·任氏曰）
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+### R-旺-35 干支通例两冲突并录：阴长生之有无、刑穿破之废存
+- **条件**：以十二长生论旺衰、或以刑穿破论支之关系时。
+- **判定**：①任氏驳阳生阴死，谓「从无子午卯酉为阴长生之说」，与真诠 R-附-05（阳长生有力而阴长生不甚有力、然亦不弱）直接相反——两说并录、以真诠为断。②任氏尽废刑穿破、「总以论其生克为是」，与真诠第七篇刑冲会合解法（R-附-20~22）取向相异——两说并录、以真诠为断。可采者为冲战力量细则：生方怕动、库宜冲开须活看；得令者冲衰则拔，失时者冲旺反发；宁我冲彼，不可彼冲我。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·干支总论、地支
+- **原文**：「由此观之，陰陽同生同死可知也，若执定陰陽顺逆，而以陽生陰死，陰生陽死论命，则大谬矣。」（干支总论·任氏曰）「子旺午衰，冲则午拔不能立；子衰午旺，冲则午发而为福。」（地支·原注）「宁可我去冲彼，不可彼来冲我。」（地支·任氏曰）
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+## 8. 禁例与临界警示
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+### R-旺-36 另立取格名目一概不取（溯源登记）
+- **条件**：阅读原书遇下列名目时。
+- **判定**：下列名目皆月令取格之外另立，一概不取、仅登记溯源：八格章之变格八种（从财、从官杀、从食伤、从强、从弱、从势、一行得气、两气成形）；形象章之两气成象、独象（曲直、炎上、稼穑、从革、润下）、全象；方局章之「从强」「曲直仁寿」；从象章之真从与从旺、从强、从气、从势；化象章之化气独立取格与「逢龙而化」；官杀章「杀之六等」；伤官章「伤官五用」「假伤官」。真诠自有弃命从财、弃命从杀与化气闸门（`19_杂格.md`、R-纲-16 外格启用条件），凡疑似从化之造一律先过真诠闸门。原书斥神煞奇格为「好事妄造」与真诠批谬同向，然其并斥三奇拱贵与外格，真诠杂格兼收倒冲遥合之类——斥革之范围两书不同，外格存废一依真诠。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·八格、形象、方局，下篇·从象、化象、知命
+- **原文**：「变者，必从五行之气势也，曰从财，曰从官杀，曰从食伤，曰从强，曰从弱，曰从势，曰一行得气，曰两气成形。」（八格·任氏曰）「日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。」（从象·经文）「至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。」（知命·任氏曰）
+
+### R-旺-37 假从警示条：日主无根财官强甚而内有暗生
+- **条件**：格局定论后：`## 地支藏干` 日主无本气根（或仅余气墓库微根）、`## 四柱` 无比劫印绶之透，而财官（或官杀）强甚成势；然藏干中有比劫或印绶暗生。
+- **判定**：此为原书「假从」之临界态——日主弱矣、财官强矣、不能不从，中有比劫暗生则从之不真。**处置：不以「假从格」名目入库**；格局仍按真诠法判定（先过 `19_杂格.md` 从财从杀闸门，不合者归正格身弱论），本篇只加两级警示：①力量警示——身弱至近从之地，正格扶抑常法（帮身）收效甚微；行运抑其暗生之根、扶起财官（岁运财官得地）亦可骤发富贵，但其人不能免祸、或心术不端。②行止警示——纵源浊流清、崛起家声，亦多骨肉欠遂、作事不进。凡引用本条必须声明：真诠无假从名目，存疑备参。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·假从
+- **原文**：「日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。」（原注）「至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。」（原注）「若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象」（任氏曰）
+> 存疑：真诠无「假从」之名；本条为极端力量警示，不另立格局，格局判定仍以真诠正格／从格闸门为断。
+
+### R-旺-38 假化警示条：合而不真之临界
+- **条件**：格局定论后：`## 四柱` 天干五合、`## 节令` 化神当令，然日主于 `## 地支藏干` 有微根暗扶，或合神虚弱、地支无辰——按 R-附-15 化气真假之辨本不合化气之真者。
+- **判定**：此为原书「假化」之临界态。**不以「假化格」名目入库**——合而不真仍归正格论（R-附-15），本篇只加警示：岁运扶起合神、制伏忌神，虽为假化亦可暂取富贵；但格象非真，未免幼遭孤苦、早见蹭蹬，否则其人执傲迟疑；岁运不能抑假扶真，则一生作事不进、名利无成。凡引用本条必须声明：真诠无假化名目，存疑备参。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·假化
+- **原文**：「日主孤弱而遇合神真，不能不化，但暗扶日主，合神又虚弱，及无龙以运之，则不真化。」（原注）「至于岁运扶起合神，制伏忌神，虽为假化，亦可取富贵」（原注）「总之格象非真，未免幼遭孤苦，早见蹭踫，否则其人执傲迟疑。倘岁运不能抑假扶真，一生作事不进，名利无成也。」（任氏曰）
+> 存疑：真诠无「假化」之名；化气真假一依 R-附-15，本条仅作临界警示。「蹭踫」疑「蹭蹬」之讹，照录。
+
+---
+
+## 9. 命例素材登记（不作规则、不建 golden）
+
+原书本次所涉三十八章自带命例约 250 造（四柱、大运、书断俱全），逐章登记如下，供黄金命例工序（`rules/tests/`）采用；本篇只登记素材，不建 golden 文件：
+
+- 度量衡类：衰旺 20（皆太旺／旺极／太衰／衰极之证，与 R-旺-17、R-旺-37 互参）、月令 2、生时 0、中和 2、众寡 3、理气 2、配合 2、八格 9、体用 2、精神 3；
+- 机制类：源流 4、通关 4、刚柔 4、顺逆 3、隐显 2、清气 3、浊气 3、震兑 5、坎离 5、人道 0（仅四壬寅一造口述）；
+- 干支类：地支 13、干支总论 31、形象 20、方局 11、真神 3、假神 3；
+- 十神类：官杀 28（内含任氏自造一造，其自述早年误断「一毫不验」，可作误判反证素材）、伤官 27；
+- 寒暖燥湿类：寒暖 4、燥湿 4；
+- 从化临界类：从象 10、化象 5、假从 5、假化 5（与 R-旺-36~38 互参）。
+
+各章 epub 传抄讹字已随文标注照录（食务→食伤、夫根→失根、蹭踫→蹭蹬之类），建库时需另做校勘标记。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/90_行运.md

@@ -0,0 +1,451 @@
+# 子平真诠 · 行运通论
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 蒸馏自 sources/子平真诠/26_论行运.md（第二十五篇·论行运）、sources/子平真诠/27_论行运成格变格.md（第二十六篇·论行运成格变格）、sources/子平真诠/28_论喜忌干支有别.md（第二十七篇·论喜忌干支有别）、sources/子平真诠/29_论支中喜忌逢运透清.md（第二十八篇·论支中喜忌逢运透清）。 -->
+<!-- 本文件为横切通论：各格局具体的行运喜忌见分格文件「取运」节；本文件给出行运的总原则、成格变格、干支分殊与透清会局四组横切规则，断运时用于校正分格条目（见 §5）；§7 为断运操作序列，§8 为事类落地（由引动合成现实事件候选），§9 为断年核对回路（落笔前强制重新查表）；§10 为童限，§11 为应期细则补（透清方向、多年同引动之收敛，【拓展】综括条）。 -->
+
+## 1. 行运总原则
+
+### R-运-01 看命取运无二法
+- **条件**：已按总纲定格、判明八字喜忌；排至 `## 大运`，每一运之干与支各作一字论。
+- **判定**：看命以四柱干支配月令之喜忌；取运则以运之一字（运干或运支）配八字之喜忌。运中每行一字，即以此一字与命中干支统观，为喜为忌，吉凶立判。论运之法与看命无二。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。」
+
+### R-运-02 喜运：命中所喜，运得而助之
+- **条件**：运干或运支为命中所喜之神、或能助其神者。按格局分八型：
+  - 正官格用印制伤，行运助印；
+  - 财格（财生官）而身轻，行运助身；
+  - 印绶格带财为忌，行运劫财（劫去其财，去忌）；
+  - 食神格带煞成格：身轻则运逢印（印生身），煞重则运助食（食制煞）；
+  - 伤官格佩印，运行官煞（官煞生印）；
+  - 阳刃格用官，运行财乡（财生官）；
+  - 建禄月劫格用财，运行伤食（伤食生财）。
+- **判定**：美运。命中所喜之神，我得而助之。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。」
+
+### R-运-03 忌运：命中所忌，运逆而施之
+- **条件**：运干或运支逆命中所忌而施之。按格局分八型：
+  - 正官格无印护，行运逢伤（伤官克官）；
+  - 财格不透食，行运逢煞（财生煞、煞攻身）；
+  - 印绶格用官，行运合官（合去其官）；
+  - 食神格带煞，行运逢财（财泄食生煞）；
+  - 偏官格食制，行运逢枭（枭夺食，煞无制）；
+  - 伤官格佩印，行运逢财（财坏印，伤无制）；
+  - 阳刃格用煞，行运逢食（食制煞，夺其制刃之具）；
+  - 建禄格用官，行运逢伤（伤官克官）。
+- **判定**：败运。命中所忌，我逆而施之。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「何谓忌？命中所忌，我逆而施之者是也。如正官无印，而运行伤；财不透食，而运行煞；印绶用官，而运合官；食神带煞，而运行财；七煞食制，而运逢枭；伤官佩印，而运行财；阳刃用煞，而运逢食；建禄用官，而运逢伤。如此之类，皆败运也。」
+
+### R-运-04 似喜而实忌
+- **条件**：运来之神就十神名分本为命中所喜，然命中另有牵制——如正官格逢印运，而本命有合（印被牵合，不能为用）；印绶格逢官运，而本命系用煞者（官来混煞）。
+- **判定**：不作喜论。运之喜字须查命中是否被合绊、是否与他神相混；失所者虽喜实忌。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「其有似喜而实忌者，何也？如官逢印运，而本命有合，印逢官运，而本命用煞之类是也。」
+- > 存疑：「官逢印运，而本命有合」未明言何字被合（或指印被合绊、或指官星先有合），原文不详，两说并存，不断。
+
+### R-运-05 似忌而实喜
+- **条件**：运来之神就十神名分本为命中所忌，然命中自有制伏——如正官格逢伤运，而命中透印（印制伤）；财格行煞运，而命中透食（食制煞）。
+- **判定**：不作忌论。运之忌字被命中之字制伏，反成其用。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。」
+
+### R-运-06 行干而不行支
+- **条件**：命中需某五行之助，而支路有冲。例：丙生子月、亥年（官煞旺，喜帮身）。行运天干逢丙丁则帮身为喜；行运地支逢巳午本亦帮身，然巳冲亥、午冲子，冲动官煞，故支不可行。
+- **判定**：同一五行，干可行而支不可行——干以生克为用，支以冲合为先；支来冲动命中旺神，故宁行干、不行支。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。」
+
+### R-运-07 行支而不行干
+- **条件**：命中某神偏弱需扶，而干头忌叠见。例：甲生酉月（正官格），辛金透干而官犹弱。行运地支逢申酉则官得禄旺、植根而强；行运天干逢庚辛则庚为混煞、辛为重官，反坏官格。
+- **判定**：同一五行，支可行而干不可行——支为干之根，助支即助其已透之神而不添杂；干头叠见则成混煞、重官。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。」
+
+### R-运-08 干同一类而不两行
+- **条件**：行运天干与命中之干有合有不合。例：丁生亥月（正官格），年干透壬官。运干逢丙则帮身为喜；运干逢丁则丁壬合、合去官星为忌。丙丁同属火类比劫，一喜一忌。
+- **判定**：同五行同类之两干，因与命中之干合与不合而吉凶相反；取运须逐干分论，不得以五行同类并看。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。」
+
+### R-运-09 支同一类而不两行
+- **条件**：行运地支与命中之支会有不会。例：戊生卯月（正官格）、丑年。运支逢申则戊土自坐长生为喜；运支逢酉则酉丑会金，伤官克官为忌。申酉同属金类，一喜一忌。
+- **判定**：同五行之两支，因与命中之支会与不会而吉凶相反；取运须逐支分论。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有支同一类而不两行，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。」
+
+### R-运-10 同是相冲而分缓急
+- **条件**：运支冲命中之支；分所冲之位：冲年月支 / 冲日时支。
+- **判定**：冲年月则急，冲日时则缓。同为冲，应期之缓急以所冲之位分。**缓急者，应验之速与力也，非谓人生阶段之早晚**——不得以「冲年月」推「事应早年」、以「冲日时」推「事应晚景」。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。」
+
+### R-运-11 同是相冲而分轻重
+- **条件**：行运逢冲；分两种：本为美运而逢冲 / 本为忌运而又逢冲。
+- **判定**：运本美而逢冲则轻（美中带疵，祸轻）；运既忌而又冲则重（忌上加冲，祸重）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。」
+- > 存疑：「运既忌面又冲则重」之「面」于义不通，疑为「而」之传抄讹字，未敢擅改。
+
+### R-运-12 逢冲而不冲
+- **条件**：运支与月令用神之支本相冲，然命中先有会合。例：甲用酉官，行卯运本冲酉官；而本命巳酉相会（半会官局），则卯冲无力；或年支见亥未，则卯与亥未会木局，不冲月官。
+- **判定**：冲逢会合则解——或用神之支自有会为护而冲之无力，或运支被他支会去而忘冲。凡此皆不以冲论。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。」
+
+### R-运-13 一冲而得两冲
+- **条件**：命中两支并立，原有之冲众寡不敌而不成；运支补之，则冲局成真。例：乙用申官，命中两申并见，一寅不能冲；运又逢寅，则运寅与命寅合成二寅，以冲二申。
+- **判定**：众寡不敌则冲之不成；运来补缺、两两相当，则潜伏之冲被激活，一冲遂成两冲。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运
+- **原文**：「又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。」
+
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+
+## 2. 行运成格变格
+
+### R-运-14 行运有成格变格之要权
+- **条件**：已定格成败之后，将行大运；凡断运先审此条，再论喜忌。
+- **判定**：格局成于八字，然配之以运，亦有成格、变格之要权——运可使成而未全者成之、已成者变之。**成格变格较之寻常喜忌祸福尤重**，取运者须先细详。
+- **出处**：《子平真诠》第二十六篇·论行运成格变格
+- **原文**：「命之格局，成于八字，然配之以运，亦有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。」「成格变格，关系甚大，取运者其细详之。」
+
+### R-运-15 行运成格：成而未全，运来就之
+- **条件**：本命用神成而未全，运补足之。两型：
+  - 透干待会：如丁生辰月，透壬为官；运支逢申子，与辰会水局，官由透而得会；
+  - 会支待透：如乙生辰月，支有申或子与辰会印成局；运干逢壬癸，印由会而得透。
+- **判定**：成格。运补其所未全（已透者会之、已会者透之），格于是完备，此运中以成格之贵论。
+- **出处**：《子平真诠》第二十六篇·论行运成格变格
+- **原文**：「何为成格？本命用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。」
+- > 存疑：「透壬为宫」之「宫」疑为「官」之传抄讹字，未敢擅改。
+
+### R-运-16 行运变格：运引别神，格随而变
+- **条件**：本命已成某格，运干或运支引出月令（或局）中另一用神，格随而改。三型：
+  - 丁生辰月，透壬为官成格；运逢戌，透出辰中伤官——官格变为伤官；
+  - 壬生戌月，丁己并透、支又会寅会午，本作财旺生官；运干逢戊土，透出戌中七煞——变为煞格；
+  - 壬生亥月，透己为用，作建禄用官；运支逢卯未，与亥会成木局——建禄化为伤官。
+- **判定**：变格。运透出或会出另一用神，原格随之改易；此运中按新变之格论成败喜忌。
+- **出处**：《子平真诠》第二十六篇·论行运成格变格
+- **原文**：「何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也。」
+- > 存疑：「会亥成本」之「本」疑为「木」之传抄讹字（亥卯未会木局，木为壬之伤官），未敢擅改。
+
+### R-运-17 逢成格而不喜
+- **条件**：运虽就成格之型，然与命中所忌相触。例：壬生午月（财格），运透己官，本为财官相生成格；而本命透甲乙（食伤），食伤克官，官不可立。
+- **判定**：成格而不喜。运之成格仍须与命中喜忌相参；命中原有克破所成之物者，虽成不喜。
+- **出处**：《子平真诠》第二十六篇·论行运成格变格
+- **原文**：「然亦有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。」
+
+### R-运-18 逢变格而不忌
+- **条件**：运虽引变格之型，然命中自有救应。例：丁生辰月透壬用官，运逢戊（伤官透出），而命有甲（印制伤）；壬生亥月透己用官，运逢卯未（会伤化官），而命有庚辛（印制伤护官）。
+- **判定**：变格而不忌。变格所引出之忌字得命中制伏者，不为害。
+- **出处**：《子平真诠》第二十六篇·论行运成格变格
+- **原文**：「又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。」
+
+---
+
+## 3. 喜忌干支有别
+
+### R-运-19 干动支静，为福为祸有别
+- **条件**：论命中及运中喜忌，凡一字在干或在支，皆须先分干支。
+- **判定**：干主天，动而有为——喜忌之应直捷；支主地，静以待用——非透、非会则其用不显。且干主一（一干即一神），支藏多（一支或藏二三干）。故同一五行在干在支，为福为祸不同科，不得以干之例律支。
+- **出处**：《子平真诠》第二十七篇·论喜忌干支有别
+- **原文**：「命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊？」
+
+### R-运-20 干支不两例三则（混煞 / 重官 / 伤官）
+- **条件**：以甲用酉官（正官格）为例，分别论干与支：
+  - 干逢庚辛则官煞混杂；支逢申酉不作混杂论——申亦辛之旺地，辛得申酉，如府官又掌道印（增其权而不杂）；
+  - 干逢二辛则官犯重；支逢二酉不作重论——辛坐二酉，如一府而摄二郡（一身兼二任，不为重官）；
+  - 干透丁则伤官见官；支逢午不作伤官论——丁动而午静，且午中丁己并藏，安知其为伤为财。
+- **判定**：干头所见之忌（混、重、伤），支中见同五行不即作忌论；支之用须待透待会（见 R-运-21、R-运-22）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十七篇·论喜忌干支有别
+- **原文**：「譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也，透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁巳并藏，安知其为财也？」
+- > 存疑：「且丁巳并藏」疑为「丁己并藏」之讹（午中所藏为丁、己），未敢擅改。
+
+### R-运-21 支待会而动，动则能作祸福
+- **条件**：支中藏干本静待用，而支与支会局则动。两型：
+  - 甲用酉官，逢午未能伤官（静也）；而又遇寅遇戌、不隔二位，午与寅戌合而火动，亦能伤官；
+  - 反观制煞之例：午本不制煞（静也）；会寅会戌，二者会局而火动，亦能制煞。
+- **判定**：支字能否作祸福，以「会而动」为断——有会则藏干得用，与干之动而有为同科；无会则静以待用，不即以藏干论喜忌。此正与干有别处；即此一端，余者可知。
+- **出处**：《子平真诠》第二十七篇·论喜忌干支有别
+- **原文**：「然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午酉未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生甲月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能矣。然必会有动，是正与干有别也。即此一端，余者可知。」
+- > 存疑一：「逢午酉未能伤」文气不顺，疑「酉」为「犹」之讹（当作「逢午犹未能伤」），未敢擅改。
+- > 存疑二：「甲生甲月」之「甲月」可疑——午既言制煞，月令当为煞（如申月），疑为「甲生申月」之讹；「二者清局」或当作「二者会局」。原文如此，并存备考。
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+## 4. 支中喜忌逢运透清
+
+### R-运-22 支中喜忌，逢运透清则验
+- **条件**：支中所藏喜神或忌神（本静待用），行运天干透出其所藏之神。例：甲用酉官——支逢辰未即为财，运透戊则财透清；支逢午未即为伤，运透丁则伤透清。
+- **判定**：透清则静而待用者正得其用——支中喜忌之验，于运透之运乃见：藏喜则吉应，藏忌则凶应。
+- **出处**：《子平真诠》第二十八篇·论支中喜忌逢运透清
+- **原文**：「支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。」
+
+### R-运-23 命与运二支会局，亦作清论
+- **条件**：命中一支与运支会合成局，引出支中藏干。例：甲用酉官，本命有午（伤官伏于支），运逢寅或戌，与午会成火局。
+- **判定**：会局与透干同科，亦作清论——所藏之喜忌于是得用。其轻重以命中该支所居之位分：**在年支则重，在日支次之，在时支则缓而不急**。
+- **出处**：《子平真诠》第二十八篇·论支中喜忌逢运透清
+- **原文**：「若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。」
+- > 存疑：「至于时生于午」文句不顺，揆其义当为「午在时支」，未敢擅改。
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+### R-运-24 透清会局之应期，与月令透清之殊科
+- **条件**：支中喜忌逢运透清或会局（R-运-22、R-运-23）；或所透清者为月令之物。
+- **判定**：①支中喜忌逢运透清、会局者，格之成败高低八字已有定论，此类祸福与命中原有者不同科，**其应止在此五年之中**。②若所透清者为月令之物，则与命中原有者不甚相悬——即第二十六篇所谓行运成格变格（见 R-运-15、R-运-16），按成格变格论，不作寻常喜忌论。
+- **出处**：《子平真诠》第二十八篇·论支中喜忌逢运透清
+- **原文**：「虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。」
+- > 存疑一：「亦能炒其祸福」之「炒」于义不通，疑为「判」「移」之类讹字，未敢擅改。
+- > 存疑二：「此五年中」为运中一字管五年之据；然原文仅此一语，未明言「干管五年、支管五年」之通例，谨据原文存录，不引申。
+
+### R-运-25 逐干逐支，上下统看
+- **条件**：凡断命与取运，将八字逐干逐支配合统观。其法：
+  - 天干有一字，则统观四支求其根——如命中有一甲字，四支有寅亥卯未任一字，皆甲木之根；
+  - 地支有一字，则统观藏干求其用——如有一亥字，看壬甲二字何者为用：用壬则亥为壬禄、以壬水用；用甲则亥为甲长生、以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根、一以长生为根，二者并用。
+- **判定**：支为干之生地，干为支之发用。取运亦用此术——将本命八字与运之干支逐字相配统观（即 R-运-01「每运行一字，配命中干支统观」之操作法）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十八篇·论支中喜忌逢运透清
+- **原文**：「故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。」
+
+---
+
+## 5. 与分格「取运」条目的配合关系
+
+### R-运-26 断运执行序：先分格取运条，以本通论校正
+- **条件**：断运时；已按 00_总纲_取格.md 定格、按分格文件判明成败救应。
+- **判定**：按以下顺序执行——
+  1. **先查分格文件「取运」节**（如 11_正官格.md R-官-14~18、12_财格.md R-财-23~30、15_偏官格.md R-杀-16~21、16_伤官格.md R-伤-22~28 等），得该格局行运喜忌之基线；本文件 R-运-02、R-运-03 所列喜忌八型即分格取运条之总纲，二者相互印证，判定方向一致时以分格细则为准。
+  2. **再以本通论校正**，五道校正：
+     - 似喜实忌 / 似忌实喜（R-运-04、R-运-05）：分格条所云「喜某运」「忌某运」，逢命中有合、有透等条件时反转判定；
+     - 干支分殊（R-运-06~09、R-运-19~21）：分格条所云「喜某运」须再分干与支——干可行者支或不可行，同五行之两干两支亦不两行；
+     - 冲之缓急轻重与逢冲不冲（R-运-10~13）：运逢刑冲时，先查会合解冲、再分年月日时之缓急、美运忌运之轻重；
+     - 成格变格优先（R-运-14~18）：运若引动透清、会局而成格或变格，其权尤重于寻常喜忌，先按新格重定喜忌；
+     - 透清会局之应期（R-运-22~24）：支中喜忌非运透、运会不验；月令之物透清者按成格变格论。
+  3. 分格取运条与本通论疑似冲突时，回查 `sources/子平真诠/` 原文裁决（依 README §5 加载协议）。
+- **出处**：综括第二十五至二十八篇
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+---
+
+## 6. 命例（例解汇编）
+
+四篇皆无完整四柱之命名命例，所举均为片段式例解，作为规则的应用示范与测试基准。
+
+**第二十五篇·论行运**：
+
+1. 丙生子月、亥年：运干逢丙丁则帮身，运支逢巳午则相冲 → 示范 R-运-06（行干不行支）。
+2. 甲生酉月，辛金透而官犹弱：运支逢申酉则官植根，运干逢庚辛则混煞重官 → 示范 R-运-07（行支不行干）。
+3. 丁生亥月，年透壬官：运干逢丙则帮身，逢丁则合官 → 示范 R-运-08（干同类不两行）。
+4. 戊生卯月、丑年：运支逢申则自坐长生，逢酉则会丑伤官 → 示范 R-运-09（支同类不两行）。
+5. 甲用酉官，行卯运：本命巳酉相会则冲无力；年支亥未则卯逢年会而不冲月官 → 示范 R-运-12（逢冲不冲）。
+6. 乙用申官，两申并而不冲一寅；运又逢寅，合成二寅冲二申 → 示范 R-运-13（一冲得两冲）。
+
+**第二十六篇·论行运成格变格**：
+
+7. 丁生辰月，透壬为官；运逢申子以会之 → 示范 R-运-15（透干待会而成格）。
+8. 乙生辰月，或申或子会印成局；运逢壬癸以透之 → 示范 R-运-15（会支待透而成格）。
+9. 丁生辰月，透壬为官；运逢戌，透出辰中伤官 → 示范 R-运-16（变格，官变伤）。
+10. 壬生戌月，丁己并透，支又会寅会午，作财旺生官；运逢戊土，透出戌中七煞 → 示范 R-运-16（变格，官变煞）。
+11. 壬生亥月，透己为用，作建禄用官；运逢卯未，会亥成木，化建禄为伤 → 示范 R-运-16（变格，官化伤）。
+12. 壬生午月，运透己官，而本命有甲乙（食伤克官）→ 示范 R-运-17（逢成格而不喜）。
+13. 丁生辰月，透壬用官，运逢戊而命有甲（印制伤）→ 示范 R-运-18（逢变格而不忌）。
+14. 壬生亥月，透己用官，运逢卯未而命有庚辛（印制伤护官）→ 示范 R-运-18（逢变格而不忌）。
+
+**第二十七篇·论喜忌干支有别**：
+
+15. 甲用酉官：干逢庚辛则官煞杂，支逢申酉不杂（如府官又掌道印）→ 示范 R-运-20。
+16. 甲用酉官：干逢二辛则官犯重，支逢二酉不重（如一府而摄二郡）→ 示范 R-运-20。
+17. 甲用酉官：干透丁则伤官，支逢午不作伤论（丁动午静，丁己并藏）→ 示范 R-运-20。
+18. 甲用酉官，逢午未能伤；又遇寅遇戌不隔二位，合而火动，亦能伤官 → 示范 R-运-21。
+19. 甲生煞月，午不制煞；会寅会戌而火动，亦能制煞 → 示范 R-运-21（原文「甲生甲月」存疑，见 R-运-21）。
+
+**第二十八篇·论支中喜忌逢运透清**：
+
+20. 甲用酉官：逢辰未为财而运透戊，逢午未为伤而运透丁 → 示范 R-运-22（透清）。
+21. 甲用酉官，本命有午，运逢寅戌会局；午在年则重、在日次之、在时则缓 → 示范 R-运-23（会局作清）。
+22. 命中有一甲字，统观四支有寅亥卯未否，有一字皆甲木之根 → 示范 R-运-25（干求根于支）。
+23. 命中有一亥字：用壬则亥为壬禄，用甲则亥为甲长生，壬甲俱全则二者并用 → 示范 R-运-25（支发用于干）。
+
+---
+
+## 7. 断运操作序列（SOP）
+
+本节为通论规则的执行程序，据前列各条综括而成；断运时按序执行，每步写明依据的规则编号。
+
+### R-运-27 断运四步：先运后年、先大局后流年
+- **条件**：已完成取格、成败、用神相神、喜忌之判定（断运必在断命之后，不得越级）。
+- **判定**：①**定基线**——按本格分格文件「取运」节，依成格/败格/带忌救应之情形，定每步大运喜忌基线；②**校干支**——以 R-运-02/03 喜忌八型、R-运-19～21 干支有别校正运干运支各自之应（行干不行支、行支不行干、同类不两行、逢冲不冲）；③**察成变**——查本运是否成格变格（R-运-14～18），成格变格之权尤重于寻常喜忌；④**定应期**——以流年填实、冲合、透清（R-运-22～25）把喜忌收敛到具体年份；流月仅在用户追问且应期已收敛到年内时参看。
+- **出处**：第二十五～二十八篇通论综括
+- **原文**：（综括，无单一原文；依据见各引条）
+
+### R-运-28 断运表述纪律
+- **条件**：输出断运结论时。
+- **判定**：每步运、每个关键流年的判定均须可回溯到本轮实际查阅的规则编号（编号收在调试层，默认不进用户面输出，见 SKILL.md「调试与溯源」）；喜运中逢忌年、忌运中逢喜年，按冲会透清之有无申明加减（R-运-12/13、R-运-22），不以一步运之喜忌抹杀流年之别。**事类倾向必须落地为具体事件候选**（映射见 R-运-31，程序见 R-运-32；覆盖多个流年的批量断运先经 R-运-33 核对前置分流）；不断具体事件之必然——候选按可能性排序、以问句邀请核对，不打包票。**不得以「不断必然」为由省略候选、只给抽象事类词**：只写「迁动」「文书」之类而不给出现实事件者，视为未落地。
+- **出处**：《子平真诠》第二十五篇·论行运综括
+- **原文**：（综括，无单一原文；篇中「故运逢喜忌，而又有冲合透清之别」义）
+
+### R-运-29 应期收敛标准：五组引动清单
+- **条件**：把断语落到具体时间段时。
+- **判定**：应期之据为透清（R-运-22）、会局作清（R-运-23）、冲之缓急与一冲得两冲（R-运-12/13）。**常态收敛到年**。落到流月之前，须先列出该年**全部**引动该神该宫者，按下表归入五组之一，再数组数：
+
+  | 组 | 引动类型 | 判据 |
+  |---|---|---|
+  | **A 透清** | 流年或流月干，透出命中地支所藏之喜神或忌神 | R-运-22 |
+  | **B 会局** | 流年（月）支与大运支、或与命中他支会合成局，使伏藏之藏干得用 | R-运-23 |
+  | **C 刑冲** | 流年（月）支冲、刑、害命中之支或大运支 | R-运-10~13 |
+  | **D 空亡** | 流年（月）支与四柱空亡之支填实（同支）、冲空（相冲）、合空（相合） | R-煞-13 |
+  | **E 伏吟反吟** | 流年（月）干支与四柱或大运干支全同（伏吟）或干支皆冲（反吟） | 干支通例 |
+
+  **同一组内数件事只算一组。** 组数 ≥ 2 → 可下到流月；= 1 → 止于年；= 0 → 该年不作应期年，只按大运喜忌给背景。
+
+  举例校验：流年支冲妻宫，同时又填实日柱空亡、又逢神煞——C + D 两组，可下流月。流年支单纯冲日支——仅 C 一组，止于年。仅逢神煞而神煞本为命带、流年不过再遇——不构成新引动，不计组。
+
+- **落笔要求**：下流月时须写明哪两组、各是什么；止于年时须写明「该年引动单一」或「仅一重引动」。**不得**只给一句「收敛到年」作解释，那是结论不是依据。
+- **出处**：《子平真诠》第二十八篇·论支中喜忌逢运透清综括；五组分法据 R-运-22/23、R-运-10~13、R-煞-13 综括
+- **原文**：（综括，无单一原文；篇中「此五年中」存疑条参看）
+
+### R-运-30 流月落笔的三档标准
+- **条件**：已判定某年引动组数 ≥ 2（R-运-29），需落到流月时。
+- **判定**：按组数分档：
+
+  | 组数 | 落笔方式 |
+  |---|---|
+  | ≥ 3 | 可指认具体月份，并说明该月是哪两重以上引动重合 |
+  | = 2 | 只给月份**区间**（如「春末夏初」「秋后」），不给单月 |
+  | = 1 | 不下流月，止于年 |
+
+- **出处**：《子平真诠》第二十八篇综括（R-运-29 之操作细则）
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+---
+
+## 8. 事类落地：由引动到现实事件候选
+
+本节解决「断语停在事类词、用户无从对号」的问题。事类（迁动、文书、争夺）是规则的中间输出，用户要的是现实事件（搬家、考试、分手）。落地之法：以「十神事类 × 宫位事类 × 神煞事类」合成候选事件，按可能性排序给出，并邀请核对。
+
+### R-运-31 事类映射表：十神、宫位、神煞的现实领域
+- **条件**：需要把某字（天干十神、地支宫位、神煞）翻译成现实事类时。
+- **判定**：按下表取象，再按 R-运-32 合成候选事件。本表为开放清单、非穷举；表外取象须与十神/宫位/神煞之本义相洽，且只在分析推理段注明，不进直答段。
+
+  **十神事类**（被透清、被引动之干，或宫位中所藏透出之神）：
+
+  | 十神 | 现实领域 |
+  |---|---|
+  | 财（正偏） | 钱财进出、收入渠道、父亲、妻与女友（男命）、下属与可支配的资源 |
+  | 官 / 煞 | 职务、上级、规章考核、名声、压力与责任；女命兼指丈夫与男友，男命兼指子女 |
+  | 印（正偏） | 学业、考试、文书、证书、房产与住所、母亲、长辈与贵人、单位平台 |
+  | 食 / 伤 | 表达输出、专业技能、作品、口才、饮食享受；女命兼指子女 |
+  | 比劫 | 同辈、朋友、同事、竞争者、合伙人；兼主分夺（钱财、机会、感情之争） |
+
+  **宫位事类**（被会、被冲刑、被填实之支所居之位）：
+
+  | 宫位 | 现实领域 |
+  |---|---|
+  | 年柱 | 祖上、原生家庭之根、远方、早年环境、大范围外部局面 |
+  | 月柱 | 父母、兄弟、所在单位与平台、青年时期所处环境 |
+  | 日支 | 己身、配偶、婚恋关系、贴身的处境 |
+  | 时柱 | 子女、下属、学生、手头正在做的事、晚来的方向 |
+
+  **神煞事类**：见 `94_神煞细节.md`（驿马=迁动、桃花=感情社交、华盖=向学孤处、将星=掌事任责、劫煞=破耗争夺、亡神=耗散失脱、文昌=文墨考试、二德=遇险得解、空亡填冲合=虚象落实或被激起）。
+
+- **出处**：综括——十神事类散见各分格文件与 96_六亲.md、97_女命.md；宫位事类据 R-运-23（在年则重、在日次之、在时则缓）与 96 宫分定位综括；十神之六亲指向与宫位之根苗花实另参《命理探源》卷五·化合刑冲（六亲·论六亲、论妻子）；本表为操作映射，真诠无对应专篇
+- **原文**：「以偏财为父，以正印为母。」「败财、比肩、羊刃皆兄弟也。」「大率依财看妻……大约依官看子。」「又有以四柱次序论者，年为根，为祖宗，月为苗，为父母，日为花，为己身与妻宫；时为实，为子宫。」（《命理探源》卷五·化合刑冲；表中六亲以外之现实领域取象仍为综括，无单一原文）
+
+### R-运-32 落地义务与候选收敛
+- **条件**：按 R-运-29 判定引动组数 ≥ 1、并在正文中作为关键流年（应期年）落笔时；用户问「会发生什么／发生过什么」类问题时，本条不可豁免。
+- **判定**：每个关键流年**必须给出 2–3 个具体事件候选**，按以下程序合成与落笔——
+  0. **前提挑战**：凡用户之问预设某事已发生（如「什么时候做过手术」「哪年发的财」），先核盘上有无该事类之硬信号（相应十神、宫位、神煞之引动结构）；无硬信号者直答「盘上看不出必见此事」，再给倾向窗口——不顺其预设铺年份。
+  1. **合成**：取该年诸引动所涉之「十神 × 宫位」（R-运-31），叠加神煞事类（94），组合成现实事件。例：流年巳填实空亡、冲年支亥，巳为驿马、又逢印星透清 → 「离开原生之地（冲年支）＋住所与文书变动（驿马、印）」→ 候选：升学离家、迁居异地、入职外派。三线一视同仁：问感情、婚姻时同样给到事件级候选（如「确定关系／分手／见家长」），不得只给「起变化」「被牵动」这类方向词。
+  2. **排序**：候选按证据强度（与盘面信号之吻合度）从大到小排列；路径分先后——细分规则合成路径之候选居先，直白取象（不经细分规则、由五行／十神／宫位直读可达）之候选一律居后，不与细分规则候选同等竞争；直白取象候选不因此删除，其出路为第 3 步之降级保留。排序依据三事：引动之喜忌方向（喜取顺象、忌取逆象；冲刑引动之吉凶方向先依 `91_何知事类.md` §3 冲刑方向判别 R-事-10~13 判定，不得以「逢冲」直落凶断或直落吉断）、组数多寡、人生阶段窗口（学龄、婚龄、育龄等自然节点）——阶段与引动吻合者排前。阶段窗口未问实前按常规学制等假设落笔的，须在候选处就地声明（如「若你 2013 年上大学」），不得拖到存疑段才统一交代。**排除句校验**：排除一个候选必须写出排除它的具体规则编号；写不出编号的排除不成立，该候选降为备选、不得删除。
+  3. **落笔**：候选以「这一年常见于……」句式平列，不用「一定」「必然」。**直答收敛**：用户面直答只落一个主答案，至多带一个备选，并给置信度（能定到年／只能定到窗口／定不了）；全量候选与排序依据收在分析推理段，不得以与主答案并列的语气再列年份。**降级保留**：依编号规则被排除、但直白取象路径（五行／十神／宫位直读）仍有支撑的候选不得删除，降为备选并在分析推理段留档（写明据何条排除、其取象路径为何）；主答案置信度不足「高」（只能定到窗口、定不了，或两路径结论相分歧）时，直答必须带出备选。覆盖多个流年的批量断运，先经 R-运-33 核对前置分流，不一次性倾倒全部年份。
+  4. **收敛**：用户核对后，以已证实之候选反推该组引动的事类权重；后续相邻年份同型引动的候选随之收窄（同型引动多应同类事），不得年年重新发散。**同机制年份其一证伪，共享该机制之其余候选年随之降权**（数年同以一组冲合填实为据者，一伪俱弱），不得以另一机制之名原样保留。候选全部落空（证伪）时按 R-运-33 第 4 步回查，不得硬铺。
+  5. **豁免**：仅当用户明确只要喜忌方向、不要事件推测时，本条可不执行。
+- **理由**：R-运-28 禁的是「断具体事件之必然」，不是禁给候选。只给事类词不给候选，等于把翻译工作推回给用户——用户不对号，断语便无意义。排序以细分规则路径居先、直白取象居后，防无规则锚定之直读取象压过有编号支撑之合成结论；直白取象不失出路，由降级保留兜底为备选，防细分规则误杀正解；排除须凭编号（与 R-禁-23 相衔），防自造否决误删正解；收敛使候选逐年变准，而非逐年放空。
+- **出处**：综括——操作程序据 R-运-22/23（透清会局之事类所在）、R-运-29（组数）、94_神煞细节.md（神煞事类）综括而成
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+### R-运-33 核对前置：先定场景，再定断运路径
+- **条件**：断运输出覆盖五年以上、或多个流年候选需要用户核对时。**核对一律在铺开断语之前完成**——不得先输出一大段再回头提问。核对提问一律走对话式询问（见 SKILL.md「Intake 对话式询问」）：以普通对话消息进行，禁用结构化问卷/点选工具，也不在正文罗列编号问题清单让用户勾选；一次最多问 1~2 个，答完再定下一个。
+- **判定**：
+  1. **一问定场景（并入 intake）**：「这盘是您本人，还是替别人看？本人或知情人在场、能核对以往的事吗？」此问与缺项追问合成一次提问（见 SKILL.md「Intake 对话式询问」），不单独多占一轮。
+  2. **可核对 → 锚点核对**：从全部候选年中挑出 3 个左右**锚点年**请用户核对。锚点年选取规则：引动组数最多者优先；落在人生阶段窗口（升学、毕业、婚育、换工作）者优先；用户所问之线每条至少占一个。每个锚点年给 2–3 个候选事件（R-运-32）。**核对走对话式询问**：一次最多问一两个锚点年，每问先以该年盘上一两句显著信号作铺垫，再自然带出按可能性排序的候选事件，并留「都对不上」的证伪入口；用户答完再挑下一个锚点，不逐条单独打断、也不合成清单一次抛出。核对结果按 R-运-32 第 4 步收敛后，一次性输出完整断运。
+  3. **不可核对 → 直推**：命主不在场、不知情，或用户明言测试、「不用问、直接说」时，跳过核对，一次性输出最佳推断；直答按 R-运-32 落笔纪律给主答案与置信度，全量候选收在分析推理段。
+  4. **证伪回查**：锚点全部落空时不得硬铺——先回头检查：组数判定是否偏重、学制等阶段假设是否错位、出生时刻是否跨时辰或跨日界（晚子时）、是否临近节气边界（命盘带 ⚠️ 节气边界提示者，重排另一月令之盘对照）；修正后重新给锚点。
+  5. **学制锚点**：断语涉及学业年份时，把一个学制锚点（哪年上大学／哪年毕业、有无复读休学）并入第 2 步那次提问，不单独多问一轮。
+- **理由**：核对是免费的精度来源，但只在命主能核对时有意义；命主不在场时硬走核对轮，等于空转一轮再把成本推回给用户。提问前置使输出只出现一次、一次说完整。
+- **出处**：综括——据 R-运-32（候选与收敛）扩展为交互程序
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+---
+
+## 9. 断年核对回路（落笔前强制查表）
+
+本节解决「推断凭会话记忆、不重新查规则」的执行漂移。断流年是查表密集型工作：不查表，印象必漂移，候选必对不上。
+
+### R-运-34 断年核对回路：落笔前必须重新查表
+- **条件**：凡推断某一具体流年或流月（过去或未来）的吉凶方向与事件候选时——**无论本会话此前是否读过相关规则**。
+- **判定**：落笔前必须重新打开规则文件，完成五步核对——
+  1. 重读本文件 §7 断运操作序列（R-运-27~30），确认程序未被跳过；
+  2. 重读本格局分格文件的「取运」节，取该步大运的喜忌基线；该年属童限者改按 §10（R-运-36~39）；
+  3. 按 R-运-29 五组清单**逐组**核查该年：A 透清查命盘 `## 地支藏干`、B 会局查命支与运支的组合（童限段以小运代大运位）、C 刑冲害逐支比对、D 空亡查 `## 四柱空亡`、E 伏吟反吟逐柱比对——每组写明查了什么、命中与否，不得跳组、不得合并；**并回查救应**：流年干被命中之干合住、或流年支逢会合解冲（R-运-12）者，该组引动力度折减，候选排序时写下折减，不得以组数相埒为由并列；
+  4. 合成事件候选时重读 R-运-31 映射表逐项对照取象；用及神煞空亡时重读 `94_神煞细节.md` 对应条目的查法表逐项重查，不默写查法；该年 C 组（刑冲）命中时，先重读 `91_何知事类.md` §3 冲刑方向判别（R-事-10~13）定其吉凶方向，再合成候选；
+  5. 涉及六亲、婚姻、子息时重读 `96_六亲.md` / `97_女命.md` 对应条。
+- **理由**：规则文件是外置记忆；会话内的规则印象随对话漂移，断年不准的主因是没查表，不是表里没有。五步核对把「推断」变成「查表＋合成」，候选的可对号率才有保障。
+- **出处**：综括——据 R-运-27~32 的执行要求综括为强制回路
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+### R-运-35 断年编号记录纪律：只列本轮实际查阅的条目
+- **条件**：推断含具体流年／流月的轮次。
+- **判定**：每个关键流年的编号记录（收在调试层，默认不进用户面输出，见 SKILL.md「调试与溯源」）所列编号，必须是本轮五步核对（R-运-34）中**实际查阅并据以得出结论**的条目；不得照抄此前轮次的记录，不得罗列「知道但未用」的条目凑数。某年未走完五步核对者，该年不得落笔。
+- **理由**：编号记录的功能是溯源与校验；列了编号却没按条目走，等于伪造溯源。
+- **出处**：综括——据 R-运-34 之执行综括
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
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+
+## 10. 童限（未交大运）
+
+本节为体系拓展层：真诠无论童限之文，下列诸条蒸馏自《命理探源》与《三命通会》，逐条标【拓展】；只补「起运之前怎么断」的空档，不回改格局四层，亦不取代大运。
+
+### R-运-36 童限以流年为主、小运为辅【拓展】
+- **条件**：流年早于起运之年（`## 流年` 中标「童限」者，即 `## 大运` 起运岁数之前的虚岁）。
+- **判定**：未交大运，无大运基线可定（R-运-27 第 ① 步不适用于此段）；该段以命局与流年直接较量，辅以当岁小运（`## 小运`）。不得称「童限随年月柱行」——诸书无此说。
+- **出处**：《命理探源》卷五·化合刑冲（论小运）；《三命通会》卷二·论小运
+- **原文**：「至于幼童未交大运，尤宜用此法衡之。」（《命理探源》卷五引《三命通会》）「童限未交大运，专用此法。」（《三命通会》卷二·论小运）
+
+### R-运-37 小运起法：自时柱、一位一岁【拓展】
+- **条件**：查 `## 小运` 节（脚本自时柱起排：阳男阴女顺行、阴男阳女逆行，一位一岁，起法与大运同向）。
+- **判定**：小运起法从醉醒子——「小运之法本由时」。另有古法「男起丙寅顺行、女起壬申逆行」，《三命通会》录之而醉醒子以「屡验」非之；本库取时柱法，古法备录不取。
+- **出处**：《三命通会》卷二·论小运；《命理探源》卷二·起例（推小运法引《星平会海》）
+- **原文**：「小运之法本由时，阳男阴女顺相宜。阴男阳女随逆转，一位一岁不差移。」（《星平会海》，《命理探源》卷二引）
+- > 存疑：古法（男起丙寅、女起壬申）并存于《三命通会》原文；醉醒子时柱法为其自叙「尝试用之，屡验」者，本库从之。
+
+### R-运-38 小运较量之法：与命局用神相参【拓展】
+- **条件**：童限段断某岁吉凶；该岁流年干支（`## 流年`）与当岁小运干支（`## 小运`）俱在。
+- **判定**：先详八字衰旺喜忌，再以流年、小运与柱中用神日主互相较量定吉凶。小运行死绝煞旺之宫多主危难，行长生临官之地多主安宁（宫者，小运支对日干之十二长生位）。小运为辅，不夺流年之主。
+- **出处**：《三命通会》卷二·论小运；《命理探源》卷五·化合刑冲（论小运）
+- **原文**：「先详八字衰旺喜忌，然后以此参之，无不中矣。」（《三命通会》卷二）「大致行死绝煞旺之宫，多主危难；行长生临官之地，多主安宁耳。」（《命理探源》卷五引《三命通会》）
+
+### R-运-39 童限断运程序：五组引动照用，小运代大运位【拓展】
+- **条件**：对童限段某年作应期判断（R-运-29 五组清单、R-运-34 五步核对）时。
+- **判定**：五组引动清单照常逐组核查；清单中凡涉「大运支」「大运干支」之位，以当岁小运代之（B 会局之「与大运支会」改查与小运支会、E 伏吟反吟之「与大运干支全同／皆冲」改查与小运干支）。组数阈值、流月落笔、候选纪律同 R-运-29/30/32。
+- **出处**：综括——R-运-29/34 程序向童限段之扩展；小运代位据 R-运-36/37
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+---
+
+## 11. 应期细则补（取象增补）
+
+本节补应期框架之二漏口：透清之吉凶方向细则（R-运-40）、多年同引动之收敛（R-运-41）。皆【拓展】综括条——程序上挂载于 §4（透清）与 §8（候选收敛）之下，不替代原条。
+
+### R-运-40 透清方向细则：透清定「事之显现」，格局处置定「事之吉凶」
+- **条件**：支中所藏逢运透清（R-运-22），而所透者为格局所处置之忌神（杀有食制、伤有印制、劫有官制、枭有财制之类），或所透喜神逢原局克破。
+- **判定**：R-运-22「藏喜吉应、藏忌凶应」之补——忌神透清不以「忌」字直落凶断：原局对该忌神有制有化者，透清之年应「所处置之事显现」——杀透应威权压力之任事、伤透应表达出品之事、劫透应分夺竞争之事，方向可为吉或中性；忌神透清而原局无制无化者，方作凶应。喜神透清而逢原局克破者（喜透逢伤），应喜中之疵。一言以蔽：透清只定何事显现，吉凶方向仍由格局对该神之处置与喜忌定（与 R-事-10/11 冲刑方向之判同科）。
+- **出处**：【拓展】据 R-运-22 与分格救应诸条（R-杀-03、R-伤-06 等）综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+### R-运-41 多年同引动之收敛
+- **条件**：所问事类在多个流年同见引动（如连续数年皆冲合所问之宫、所问之星），需收敛至具体年份时。
+- **判定**：不得以「多年皆有引动」合报「以上皆是」——按四序收敛至一至二年：①组数最多者优先（R-运-29 组数）；②透清、填实（A/D 组，正神到位）者优先于遥冲遥合（C 组之远引）；③与所问事类之十神、宫位直接相关者优先（问婚则冲合日支、夫妻星之年优先于冲他宫之年）；④人生阶段窗口吻合者优先（R-运-32 排序三事同科）。四序尽而仍并列者，按 R-运-32 落笔纪律给主答加备选，不并列为「皆是」。
+- **出处**：【拓展】据 R-运-29、R-运-32 之程序综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/91_何知事类.md

@@ -0,0 +1,235 @@
+# 滴天髓阐微 · 何知事类（旺衰断语·细节参看层）
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 蒸馏自 sources/滴天髓阐微/39_下篇·何知.md（《滴天髓阐微》下篇·何知，含原注与任氏曰），收「何知其人富／贵／贫／贱／吉／凶／寿／夭」八组事类断语。§3 冲刑方向判别为 3.7 新增（书证同上篇·地支，附综括条）。§4~§7 为取象增补层（2026-10-13）：§4 职业取象（自建映射，全节【拓展】）、§5 学业取象（综括推导，【拓展】）、§6 健康部位取象（书证《三命通会》卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支、卷十一·消息赋；宫位粗架【拓展】）、§7 事类数量级（【拓展】）——皆细节参看层，不回改格局。 -->
+<!-- 分层定位：本篇八组断语皆滴天髓旺衰扶抑视角之事类断语（财官之通塞、喜忌之力势），与真诠月令格局法不同源——富贵贫贱吉凶寿夭之大纲，在真诠体系一断于格局四层（取格、成败、用神相神、高低）与行运；本篇只作格局定论之后的细节参看与事类联想，绝不回改格局结论，不得据本篇断语另立格局或改判贵贱。凡滴天髓另立取格之章（八格、从象、化象、假从假化、顺局反局等）不属本篇范围。 -->
+<!-- 加载时机：用户问及富贵贫贱、吉凶寿夭等事类细节时方加载；不问不加载。§3 冲刑方向判别另随断运加载——断年核对（R-运-34）C 组（刑冲）命中时必读。§4~§7 随所问事类加载：问职业行业／就业形态加载 §4，问学历学业加载 §5，问健康部位加载 §6，问财富收入量级加载 §7。 -->
+<!-- 出处标注：【原书】指《滴天髓阐微》原文（含原注、任氏曰）；真诠无「何知」篇，本篇无真诠原文。§6 之【原书】指《三命通会》原文。 -->
+<!-- 命例基准：tests/golden/91_何知事类.yaml（30 例，下篇·何知自带命例全收；库版本 3.1 第三轮验证 30 match）。§3 新增条无原书命例基准。§4~§7 增补条无原书命例基准。 -->
+
+**分层声明：本篇为细节参看层。八组「何知」断语皆旺衰视角断语，只用于格局定论（取格、成败、用神相神、高低）之后的事类参看，不回改格局结论。§3 冲刑方向判别同属细节参看层：方向判别据格局喜忌作出，不回改喜忌本身。**
+
+---
+
+## 1. 定位与边界
+
+### R-事-01 本篇定位：旺衰视角事类断语，格局定论之后作细节参看
+- **条件**：凡引用本篇任何条目时。
+- **判定**：本篇八组断语（富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭）皆滴天髓旺衰扶抑口径——以日主强弱、财官喜忌之力势通塞立论，与真诠以月令格局定贵贱之口径不同。执行顺序：先依 00_总纲_取格.md 定格、分格文件判成败定用相评高低、90_行运.md 断运，然后方可以本篇作事类细节之参看；方向相左时以真诠格局为断（同 R-煞-15 之科）。篇中「用神、喜神、忌神」皆旺衰口径，名同实异，不得与真诠月令用神混引。
+- **出处**：【拓展】据滴天髓旺衰体系与真诠格局法之分层综括
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+---
+
+## 2. 八组断语（《滴天髓阐微》下篇·何知）
+
+### R-事-02 何知其人富？财气通门户
+- **条件**：财星与日主两情流通——财旺身强官星卫财；忌印而财能坏印；喜印而财能生官；伤官重而财神流通；财神重而伤官有限；无财而暗成财局；财露而伤亦露。任氏补列：身旺财弱无官者必要有食伤；身旺财旺无食伤者必须有官有杀；身旺印旺食伤轻者财星得局；身旺官衰印绶重者财得当令；身旺劫旺无财印而有食伤；身弱财重无官印而有比劫。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）财气通门户者主富。凡巨富之命，财星不多，只要生化有情，即是财气通门户；若财临旺地不宜见官，日主失令必要比劫助之。论财与论妻之法相通：财神清而身旺者妻美，财神浊而身旺者家富。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人富？财气通门户。」「财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重面财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆财气通门户，所以富也。」「凡巨富之命，财星不多，只要生化有情，即是财气通门户。」
+> 存疑：「伤官重面财神流通」之「面」疑为「而」之讹；原文照引。
+
+### R-事-03 何知其人贵？官星有理会
+- **条件**：官星与日主两情相得——官旺身旺印绶卫官；忌劫而官能去劫；喜印而官能生印；财神旺而官星通达；官星旺而财神有气；无官而暗成官局；官星藏而财神亦藏。任氏补列：身旺官弱财能生官；官旺身弱官能生印；印旺官衰财能坏印；印衰官旺财不现；劫重财轻官能去劫；财星坏印官能生印；用官官藏财亦藏；用印印露官亦露。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）官星有理会者主贵。论官与论子之法相通：官星清而身旺者必贵，官星浊而身旺者必多子；得象得气、得局得格者妻子富贵两全。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人贵？官星有理会。」「官旺身旺，印绶卫官，忌劫而官能去劫，喜印而官能生印，财神旺而官星通达，官星旺而财神有气，无官而暗成官局，官星藏而财神亦藏者，此皆官星有理会，所以贵也。」
+> 存疑：本章命例任氏曰有「勿以官杀混杂为嫌也，身旺者，必要官杀混杂而发也」一语，与真诠官杀混杂必须去留清格之旨相冲突（见 `15_偏官格.md`）——此系旺衰体系之异说，照录于此备参，格局层面官杀清浊一依真诠，不得援引此语回改。
+
+### R-事-04 何知其人贫？财神反不真
+- **条件**：财神不真者九——财重而食伤多；财轻喜食伤而印旺；财轻劫重食伤不现；财多喜劫而官星制劫；喜印而财星坏印；忌印而财星生官；喜财而财合闲神而化；忌财而财合闲神化财；官杀旺而喜印、财星得局。又伤轻财重（伤气泄）、财轻官重（财气泄）、财重身轻（身不任财）之类皆属之。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）财神不真者主贫。贫有几等，不可概定：贵而贫者（中有一味清气，如财轻官衰逢食伤见印、喜印财坏而得官星解）；贫而正者（官杀旺身弱、财生官杀，有印则一衿易得，无印则老儒）；贫而贱者（财多心贪、官旺必求，非合而合、不从而从，见富贵生谄容，遇财利忘恩义，侥幸致富不足贵）。凡败业破家之命，初看似佳美（财官双美、干支双清、杀印相生、财临旺地），皆因日主不能任其财官，太过不及皆为不真，能散能耗，终不能臻富贵。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人贫?财贫神反不真。」「财神不真者有九，如财重而食伤多者，一不真也；财轻喜食伤而印旺者，二不真也；财轻劫重，食伤不现，三不真也；财多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而财星坏印，五不真也；忌印而财星生官，六不真也；喜财而财合闲神而化者，七不真也；忌财而财合闲神化财者，八不真也；官杀旺而喜印，财星得局者，九不真也。」
+> 存疑：偈语「财贫神反不真」疑为「财神反不真」之衍讹（原注径作「财神不真者」）；原文照引。
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+### R-事-05 何知其人贱？官星还不见
+- **条件**：官星不见者——身轻官重、官轻印重、财重无官、官重无印皆是。任氏分三等：上等官星不见（官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚）；下等官星不见（官旺喜印而财星坏印；官杀重无印而食伤强制；官多忌财而财星得局；喜官星而官星合他神化伤；忌官星而他神合官又化官）。又财官俱无根气（财绝于支、官坐库无气）而岁运不辅者，亦官星不见之属（原书贱门命例自用此型——丙火日造庚财绝于寅、壬官坐辰无气，运走东南不辅，既贫且贱）。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）官星还不见者主贱。然贱与贤不肖须分看：上等官星不见者，处贫困不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取；下等者忘却圣贤明训，贪财改节，以致灾生不测。中有一味浊财，则不贫；至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人贱？官星还不见。」「官星不见者，不但失令被伤也。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印者，皆是官星不见也。中有一味浊财，则不贫；至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。」
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+### R-事-06 何知其人吉？喜神为辅弼
+- **条件**：柱中所喜之神（辅用助主之神，旺衰口径）左右终始皆得其力；或无喜神而用神得秉令、气象雄壮、大势坚固、四柱安和、用神紧贴、不争不妒。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）喜神为辅弼者主吉——大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶；有用神而无喜神者，岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人吉？喜神为辅弼。」「柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉，然大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇。」
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+### R-事-07 何知其人凶？忌神辗转攻
+- **条件**：忌神太多，或刑或冲，岁运助之，辗转攻击；局内无备御之神（无喜神制化安顿），又无主从。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）忌神辗转攻者主凶——不免刑伤破败，犯罪受难，到老不吉。以忌神为病、以喜神为药：有病有药则吉，有病无药则凶。财官无气、用神无力而忌神不猖獗者，不过终身碌碌无所发达，亦无刑凶——「不发达」与「凶」须分看；忌神得安顿（火化金制之类）又逢岁运扶喜抑忌者，亦可转凶为吉。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人凶？忌神辗转攻。」「财官无气，用神无力，不过无所发达而已，亦无刑凶也。至于忌神太多，或刑或冲，岁运助之。辗转攻击，局内无备御之神，又无主从，不免刑伤破败，犯罪受难，到老不古。」
+> 存疑：「到老不古」之「古」疑为「吉」之讹；原文照引。
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+### R-事-08 何知其人寿？性定元神厚
+- **条件**：性定——柱中无冲无合、无缺无贪，四柱得地、五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神；元神厚——官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）性定元神厚者主寿。仁、静、宽、德、厚五者皆寿征；甲乙寅卯之气不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者多寿（木属仁，仁者寿）。贫贱之人而亦能寿者，以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地、食禄不缺。清而纯粹者必富贵而寿，浊而混杂者必贫贱而寿。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人寿？性定元神厚。」「静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性定矣。元神存者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚处。」
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+### R-事-09 何知其人夭？气浊神枯了
+- **条件**：气浊（浊作弱字论）——日主失令，用神浅薄，忌神深重，提纲与时支不照，年支与日支不和，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与喜用无情、反与忌神结党；神枯——身弱而印绶太重，身旺而克泄全无，重用印而财星坏印，身弱无印而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，或火炎土燥而木枯。原注总列：印绶太旺日主无着落，财杀太旺日主无依倚，忌神与喜神杂而虞，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱。
+- **判定**：（旺衰视角断语，格局定论之后作细节参看）气浊神枯者主夭——气浊者虽不寿而可有子，神枯者夭而无子。此条最易与格局高低相混：格局论贵贱成败，本条只作寿夭事类之参看，不得据以改判格局。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·何知
+- **原文**：「何知其人夭？气浊神枯了。」「印绶太旺，日主无着落，财杀太旺，日主无依倚，忌神与喜神杂而虞，四柱与用神反而绝，冲而不和，旺而无制，湿而滞，燥而郁，精流气泄，月悖时脱，此皆无寿之人也。」「气浊者……虽不寿而有子。神枯者……皆夭而无子也。」
+> 存疑：「忌神与喜神杂而虞」之「虞」疑为「糅／杂揉」义之讹字；原文照引。
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+## 3. 冲刑方向判别（3.7 新增）
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+本节补「冲／刑只表『动』、不表吉凶」之方向判别——冲刑之本义为引动（`90_行运.md` R-运-29 C 组），动而向上向下，由下列判别因子定。与 R-运-10~13 分工：彼论冲之有无、逢冲不冲与力之缓急轻重，此论冲刑之吉凶方向。断年核对（R-运-34）C 组命中时，先经本节定方向，再按 R-运-32 合成事件候选。
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+### R-事-10 冲刑为动，不自带吉凶
+- **条件**：命局或岁运逢冲、逢刑（R-运-29 C 组命中），需判其事之吉凶方向时。
+- **判定**：冲刑只表「动」——关系、处境、状态之被激起与变更；动本身无吉凶，吉凶视所冲所刑者为何神、其力之衰旺、有无解救而定（R-事-11）。不得以「逢冲」「逢刑」直落凶断，亦不得以「冲动成事」直落吉断。例：流年午冲日支子——只可读作「己身／配偶之处境被激起而动」，成婚与婚变两向皆开，方向待 R-事-11、R-事-13 判别。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·地支（冲之吉凶以衰旺喜忌验之旨）
+- **原文**：「必先察其衰旺，四柱有无解救，或抑冲，或助泄，观其大势，究其喜忌，则吉凶自验矣。」
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+### R-事-11 方向主判：喜用受冲刑则凶向，忌神受冲刑则吉向
+- **条件**：承 R-事-10，辨所冲所刑之神的喜忌与衰旺。
+- **判定**：两轴定方向。①喜忌轴：用神、喜神受冲刑而动 → 凶向（失去、变动向下——得之复失、成而复败之类）；忌神受冲刑而动 → 吉向（解除、变动向上——病去、缚解之类）。②衰旺轴：旺者冲衰则衰者拔（连根去之），衰神冲旺则旺者发（激之）——冲之者有力则能去之，去凶神则利、去吉神则不利；冲之者无力则反激之，激凶神则为祸、激吉神不为祸亦不获福。两轴交参：喜神旺而受衰神之冲，动而无伤、或激之反发；忌神衰而受旺者之冲，连根拔去，为解为除。例：庚寅、壬午、丁卯、癸卯造，财官虚露无根、枭比当权，运至甲申乙酉，金旺冲去寅卯之木（忌神），所谓「衰神冲旺旺神发」，骤然发财巨万——忌神被冲，吉向。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·地支
+- **原文**：「旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。」「冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利；冲之者无力，则反激之，激凶神则为祸，激吉神虽不为祸，亦不能获福也。」
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+### R-事-12 冲合互见之转化：冲中带合、刑后逢合
+- **条件**：冲刑与合同见于一处——冲中带合（逢冲之同时另有合牵引）、刑后逢合（刑冲之后岁运续逢合）、合处逢冲（原局之合被岁运冲开）。
+- **判定**：冲合互见，事有先后转化——冲中带合、刑后逢合者，先凶后吉、先分后合（动而起波澜，继而复合：先争执后和解、先离后聚之类）；合处逢冲者，先合后分（原聚而被拆开）。子午卯酉四败之地有逢合而喜冲者、有逢冲而喜合者，须合全局喜忌细辨，不执一端。例：原局日支午与月支未相合（夫妻宫有合），流年子来冲午——合处逢冲，主婚姻先生动荡；若原局无合，流年子冲午而大运逢丑合子（或逢未合午），冲中带合，主先争执而后复合。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》上篇·地支（逢合喜冲、逢冲喜合之旨）＋综括
+- **原文**：「子、午、卯、酉四败也，有逢合而喜冲者，不若生地之必不可冲也；有逢冲而喜合者，不若库地之必不可闲也。」
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+### R-事-13 宫位×十神之方向细化：婚姻宫、子女宫、官禄受冲刑
+- **条件**：冲刑落于特定宫位（宫位事类见 R-运-31）时，定其双向候选之取舍。
+- **判定**：宫定何事、星定何向——宫位给出事类领域，吉凶方向看该宫所主之星（十神）之喜忌、透藏、强弱：
+  - **婚姻宫（日支）受冲**：成婚与婚变两向——夫／妻星为喜用而透清得地者，冲动多应成婚、定亲（动而成）；夫／妻星为忌、或星藏受冲无制、或星被冲伤者，多应婚变、争执、分居（动而散）。参 R-女-24 三途交会：夫星透清或夫宫逢合会之岁运多应婚缘之成，夫星被伤、夫宫逢冲而无解之岁运多应婚缘之变。
+  - **子女宫（时柱）受冲**：得子与流产两向——子星（男命官煞、女命食伤）强而得地、为喜用者，冲动多应得子、子女之事有成；子星弱而受制、不得地、或为忌而被冲激者，多应流产、子息之恙。
+  - **官禄（官星与月令、年柱平台）受冲**：升迁与官非两向——官星清纯、为喜用得地者，冲动多应升迁、调动、职事之变而上；官星浊杂（官煞混杂而无去留）、或为忌、或伤官见官之局被冲激者，多应官非、口舌、降级。
+  双向皆开时按 R-运-32 合成 2–3 个候选并排序；方向未判明前不得只落单向。
+- **出处**：【拓展】综括——宫位事类据 R-运-31；宫星喜忌据 96_六亲.md／97_女命.md（婚姻应期参 R-女-24）；官星清浊据 `15_偏官格.md` 取清诸条；方向判别之理承 R-事-11
+- **原文**：（拓展条，无单一原文）
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+## 4. 职业取象（自建映射层）
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+本节为取象自建层——古籍无现代职业名目，诸条皆按十神本义（R-运-31 十神事类与各分格文件）、五行性向（《三命通会》卷七·论性情相貌、`92_调候.md` R-候-02）、宫位事类（R-运-31）之取象原理推导，逐条标注依据，全节【拓展】（非古籍明文）。只在格局定论之后供 R-运-32 候选合成之用——职业为事类取象，贵贱成败一断于格局四层，不得以职业取象反推格局高低、不回改格局结论。加载时机：问职业、行业、岗位、就业形态时加载本节。本节无原书命例基准。
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+### R-事-14 职业取象总序：格神定角色、五行定行业、宫位定领域、透藏定显隐
+- **条件**：已定格、判成败、定用相之后，需把格局信号翻译为现代职业候选时；参 `## 四柱` 天干十神、`## 地支藏干`、`## 节令` 月令。
+- **判定**：四步取象——①格神（月令用神）定角色主线：财格从商管财、官格从政管理、印格从文教学术、食伤格从技艺输出、煞格从威权高压（映射表见 R-事-15）；②相神与透出有力之喜神定岗位环节：财格透官则企业管理、官格透印则行政文职、印格透食则讲授输出；③五行定行业领域：十神定「做什么角色」、五行定「在哪个行业」（R-事-16）——伤官（技术输出）配金主机械编程、配火主电子传媒；财配水主贸易物流与资金流转；④宫位定领域远近：月令为单位平台之性质、日支为日常贴身所做、年柱为大环境大类、时柱为晚来之方向或副业。多信号竞争之取舍顺序：成格之格神 > 相神 > 透出有力之十神 > 五行旺气 > 藏支不透之神——藏不透者不主外显职业形态、仍留作候选（R-禁-23 藏不透非无，不得排除）；同层相竞以透干通根有力者先，皆无力以月令五行定。本节取象只供候选合成，不回改格局。
+- **出处**：【拓展】据 R-运-31 十神/宫位事类、《三命通会》卷七·论性情相貌五行性向、R-禁-23 综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-事-15 十神→现代职业大类映射表
+- **条件**：R-事-14 第①②步；取 `## 四柱` 透干十神（尤格神、相神）之角色取象。
+- **判定**：十神角色→职业大类（各行末注取象依据）：
+
+  | 十神 | 职业大类 | 取象依据 |
+  |---|---|---|
+  | 正官 | 公务员、行政管理、事业单位文职、企业管理岗 | 官为克我之正神，主规章、职分、名器（R-运-31：职务、上级、规章考核）；官格佩印偏文职、带财偏管理 |
+  | 偏官（七煞） | 军警法检、外科医护、竞技体育、安保、高压行业 | 煞主威权、压力、险地（R-性-29 兵权獬豸——掌生杀兵刑）；煞有制化则以技艺或学术掌威权 |
+  | 正财 | 实业、商贸、财务、固定薪资经营 | 财为我克之资源与营生；正财主稳定、份内、固定之财（财格用食生→实业生意） |
+  | 偏财 | 投资、销售业务、流通金融、自由业、偏门收入 | 偏财为流动之财、众人之财——不固定而向外取（与正财之稳定相对） |
+  | 正印 | 教育、学术、文化、出版、编制内、文印档案 | 印主文书、学业、单位平台、庇护（R-运-31）；正印为正当之文教 |
+  | 偏印 | 玄学命理、心理、医药、研发、冷门偏门专业 | 偏印为生我之偏门——非正途之学；与华盖（向学孤处，R-煞-08）、太极贵人（R-煞-22）同参 |
+  | 食神 | 餐饮、演艺、服务、创作输出、手艺 | 食为我生之泄秀——饮食享受、表达输出（R-运-31：表达输出、口才、饮食享受） |
+  | 伤官 | 技术工程、艺术、批评评论、律师、自媒体 | 伤官主才华外发而傲上批驳（R-性-14 清浊）；伤官见官→对抗规则（律师、评论）；伤官生财→技术变现 |
+  | 比肩 | 合伙经营、同业连锁、体力劳务、工程协作 | 比劫为同辈之分夺与协作（R-运-31：同辈、合伙人、竞争者）；身旺无依以比劫为业者主劳力 |
+  | 劫财 | 投机、风险行业、中介抽成、博彩 | 劫财主分夺争夺（参 R-亲-23 比劫与财之理）；与偏财并见主风险取财 |
+
+  表为开放清单、非穷举（同 R-运-31 之科）；表外取象须与十神本义相洽，且只在分析推理段注明。
+- **出处**：【拓展】据十神生克本义（R-运-31、R-亲-02、R-性-14、R-性-29）推导，无古籍明文
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+### R-事-16 五行→行业细化表
+- **条件**：R-事-14 第③步；取格神、相神或透出有力之十神之五行，或全局最旺一行（R-旺-22 源流之源头）。
+- **判定**：五行性向→行业领域（各行末注取象依据）：
+
+  | 五行 | 行业领域 | 取象依据 |
+  |---|---|---|
+  | 木 | 文教出版、林业园艺、纺织服装、家具木材、中医药 | 木曰曲直，主生发条达、五常主仁——生发之物与文教之化育 |
+  | 火 | 能源电力、电子光电、传媒影视、餐饮烹饪、美容 | 火曰炎上，主明丽外显、五常主礼——光、热、影像、烹饪皆炎上之用 |
+  | 土 | 地产建筑、农业种植、仓储、矿产陶瓷、中介担保 | 土曰稼穑，主承载化育、五常主信——地产种植皆承载之用，中介担保取信义 |
+  | 金 | 机械制造、金融货币、五金、司法军警、医疗器械 | 金曰从革，主肃杀断制、五常主义——金为货币财货、为器械，肃杀为法纪 |
+  | 水 | 物流运输、贸易、旅游、水产、饮品、资金流转、信息网络 | 水曰润下，主流动不息、五常主智——货流、人流、资金流、信息流皆流动之用 |
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+  行业取象以「十神角色 × 五行领域」合成：伤官配金→机械/编程（技术输出于金之器械），伤官配火→电子/影视（技术输出于火之光影），财配水→贸易/金融（财于水之流通），食神配火→餐饮（饮食于火之烹饪）。五行只细化行业领域，不定角色贵贱。
+- **出处**：【拓展】据五行性向（《三命通会》卷七·论性情相貌：木名曰曲直、火炎上、土稼穑、金从革、水润下，五常仁礼信义智）推导，无古籍明文
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+### R-事-17 就业形态判读：受薪／自营／专业技术／自由偏门／居家不就业
+- **条件**：问职业之形态（受雇或自营、稳定或迁徙、就业或居家）时；参 `## 四柱` 透干十神之配置与格局成败。
+- **判定**：形态五辨——①受薪管理：官印相生、财官双美、禄格用官者依托平台（官=组织规章、印=单位文书）；②自营经商：财格用食生、偏财透而有根、财食并透者自创营生（财=资源、食=生计手段）；③专业技术：食伤吐秀为格为用、伤官佩印者以一技立身；④自由偏门：偏财、偏印、劫财用事而无官者无组织约束（官=规章约束）；⑤居家不就业：格局成败定富贵层次、不定就业形态——财官成格、身旺者亦可居家不就业，不得以「成格」「身旺」排除居家候选；形态信号：财官印食皆藏支不透、或透而虚浮无生克通道者，事业不向外显；女命夫子星成局而己身财官不透者，多应家庭主妇形态（参 R-女-30——身旺无官、财星得令得局亦为上格，格高不必任职）。稳定度：格神单一清纯、坐实月令无冲者主一业到底；用神多而杂者（R-性-15）、岁运屡引变格者（R-运-16）主职业多迁。
+- **出处**：【拓展】据格局四层与事类之分工（R-事-01）、R-禁-23（藏不透非无、无路径非反证）、R-女-30 综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-事-18 易混职业对照判例（五组）
+- **条件**：职业候选落于相邻取象、难以取舍时；对照 R-事-15/16 合成之候选。
+- **判定**：五组易混对照——①管财文职（会计、出纳、财务）vs 应酬交际（销售、公关、业务）：同为财星取象，正财配印→管财文职（正财主份内钱粮、印主账册文书），偏财配食伤→应酬交际（偏财主流动众财、食伤主口才接人）；②餐饮 vs 金融：食神配火→餐饮（食主饮食、火主烹饪），财配金水→金融（金为货币、水主流通——资金之流转）；③玄学命理风水咨询：偏印为主、华盖或太极贵人同见（R-煞-08、R-煞-22），以偏门学术为业；④教师：印与食伤并透而清者（印=教育平台、食伤=讲授输出），单印无食者偏学术研究或行政静态岗；⑤冷门职业表无对应者：先拆取象元件（十神角色×五行领域×宫位）再重组，不得以「表无此项」排除（R-禁-23 无路径非反证）。
+- **出处**：【拓展】据 R-事-15/16 映射之交参推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+## 5. 学业取象（学历判读之双向）
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+本节补「学历高低」事类之取象程序——科第贵贱之格局判定在 `93_性情.md` 出身章（R-性-24~27），文昌之细节参看在 `94_神煞细节.md`（R-煞-18）；本节只作学历判读之通道补充与反向判例，全节【拓展】。加载时机：问学历、学业成败时加载本节。本节无原书命例基准。
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+### R-事-19 学历判读多通道：印为主星而非单轨
+- **条件**：问学历、学业成败时；参 `## 四柱` 印与食伤之透藏根气、`## 节令` 五行旺气、学龄段（约 6–25 岁）之 `## 大运`/`## 流年`。
+- **判定**：印为学历主星而非唯一通道，判读四序——①正印通道：印透清有根、为格局喜用，主与文书学业有缘；②秀气旁路：印藏不透、印弱受冲者不据此断无学（R-禁-23 藏不透非无）——转查食伤吐秀（泄秀主文气，R-印-05 印格用伤食泄秀、R-煞-18 之科）与五行气势：水旺主智（《三命通会》卷七「水……五常主智……旺相则机关深远，足智多谋，学识过人」），金白水清、木火通明（R-伤-18/20 之科）皆秀气通道；③行运扶抑：学历定于学龄段大运流年对印食秀气之扶抑——学龄段行运帮扶秀气者学历上抬，破印坏食者下压（R-性-26「运途不济、破其清气」之科）；④格局清浊定档：科第贵贱终以格局清浊为断（R-性-25 清得尽发黄榜），印食只定「与学之缘」。
+- **出处**：【拓展】据 R-煞-18（学业成败一断于格局印食）、R-印-05、R-性-25/26、《三命通会》卷七·论性情相貌（水主智）综括推导
+- **原文**：「水属北方，名曰润下，五常主智……旺相则机关深远，足智多谋，学识过人。」（《三命通会》卷七·论性情相貌——本条判读程序为拓展综括，此引句为其五行气势一翼之书证）
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+### R-事-20 印透未必为学：印星之反向判例
+- **条件**：`## 四柱` 印透干，而见下列情形之一：印重身旺无所泄；贪财坏印（R-印-12）；印夺食（R-食-09）；印为格局之忌。
+- **判定**：印透只表「与文书有缘」，不保证学历向上——印重身旺无所泄者窒而不秀；贪财坏印、印夺食者主学业中断或学历受损；印为忌神者，印透反主为文书所累、学历不扬。双向判读之要：印旺为学、印弱未必无学（R-事-19 秀气旁路）、印透未必为学——三义并存，单向直读皆误。
+- **出处**：【拓展】据 R-印-12（贪财破印）、R-食-09（枭印夺食）、R-煞-18 之科综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+---
+
+## 6. 健康部位取象
+
+本节补健康问之部位定位——五脏虚实、病之轻重在 `93_性情.md` 疾病章（R-性-32~39），本节只作「病在何部位」之定位取象：干支脏腑部位书证《三命通会》卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支，宫位粗架为【拓展】推导。加载时机：问健康、疾病部位时加载本节。本节无原书命例基准。
+
+### R-事-21 天干配脏腑外躯歌
+- **条件**：健康问需定位病位时；以 `## 四柱` 中受克、受刑冲、临死绝之天干定位。
+- **判定**：天干脏腑——甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱（三焦同寄）、癸肾（包络同归）；天干外躯——甲头、乙顶、丙肩、丁心（胸）、戊肋、己腹、庚脐、辛股、壬胫、癸足。凡某干受克、受刑冲、临死绝而成疾者，先查本表定脏腑与外躯；「凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏」——干病多在腑与外躯，支病多在脏（与 `93_性情.md` R-性-34 忌神入五脏之科互参）。
+- **出处**：【原书】《三命通会》卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支
+- **原文**：「甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。」「甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。」「六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。」
+
+### R-事-22 地支配脏腑部位歌与病之上下左右
+- **条件**：同上，以受克、受刑冲之支定位；并参五行方位定病位之上下左右。
+- **判定**：地支脏腑部位——子膀胱水道耳、丑胞肚及脾、寅胆与两手、卯十指内肝、辰皮肩胸、巳面咽齿、午眼目精神、未胃脘脊梁、申大肠经络肺、酉精血小肠、戌命门腿踝足、亥头及肾囊。五行方位定病位：火局（丙丁巳午）主病在上，水局（壬癸亥子）主病在下，木（甲乙寅卯）主左，金（庚辛申酉）主右，土（戊己辰戌丑未）主脾胃及中脘。头、脑、目之疾取象：甲头乙顶、亥为头、午火司眼目精神、火局在上——甲乙木受庚辛申酉之克者外主头目眩晕，火遭水克者主眼目暗昏。
+- **出处**：【原书】《三命通会》卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支
+- **原文**：「子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。」「丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。」「眼目暗昏，必是火遭水克。」
+> 存疑：「已面咽齿」之「已」当作「巳」，「胃腕」当作「胃脘」，「丙丁己午」之「己」疑为「巳」之讹；原文照引，判定已从正字。
+
+### R-事-23 死绝成疾与相克成疾之部位细则
+- **条件**：某五行于 `## 节令` 失时、于 `## 四柱` 无气临死绝，或两五行相克而无通关（R-旺-23）。
+- **判定**：死绝成疾——水死绝主肾气腰足、滑泄便溺；火死绝主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安；木死绝主虚风目涩眩晕、筋急爪枯；金死绝主气虚喘急咳嗽、皮毛焦燥、大肠泄痢便血；土死绝主面黄减食、肢体怠惰、嗜睡神浊。相克成疾——金火相克：生旺主疡疮瘫肿、死绝主痨瘵呕血；金木相克：生旺主肢足骨节不完与眼目之疾、死绝主气虚精脱瘫痪；土木相克：主疲闷昏眩、吐食症块；水土相克：主脾湿泄泻、中满痰嗽。太过与不及皆主疾——执「只取不及为疾」者必有一偏之失（与 R-性-34 有余不足之参同科）。
+- **出处**：【原书】《三命通会》卷七·论疾病先知五脏六腑所属干支
+- **原文**：「是以五行太过不及，皆主疾也……若只取不及为疾，必有一偏之失。」「水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚风目涩眩晕，筋急、爪甲桔悴……金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛……大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡……」「金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩……金木相克，生旺主肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。」
+
+### R-事-24 宫位×部位粗架（年头月胸日腹时足）与受刑冲为触发
+- **条件**：部位定位需参宫位时；`## 四柱` 某柱干支受刑冲克（R-运-29 C 组）而无解、或临死绝。
+- **判定**：宫位配部位之粗架——年柱主头面上部、月柱主胸背上部躯干、日柱主腰腹、时柱主下肢腿足：由宫位长幼上下之序（R-运-31 宫位事类：年上为根、时日递下）与《三命通会》「干为天元，以象元首」「支犹人之肢节」推得。某柱之干支受刑冲克而无解者，其柱所配之部位为病位触发区；与 R-事-21/22 互参——柱位定大段、干支定细部。本条为粗架参看，不与 R-事-21/22 之细表争位。
+- **出处**：【拓展】据《三命通会》卷十一·消息赋与 R-运-31 宫位事类推导
+- **原文**：「干推两重，防灾於元首之间；支折三轻，慎祸於股肱之内。」（《三命通会》卷十一·消息赋——宫位四段之配为拓展推导，此引句为其干头支肢之书证）
+
+---
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+## 7. 事类数量级之锚定
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+本节一条，补数量级（收入档位、资产量级）之锚定程序，【拓展】。加载时机：问财富收入量级、档位时加载。本节无原书命例基准。
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+### R-事-25 数量级问以格局高低与行运扶抑为锚，不由十神直读
+- **条件**：问财富、收入、价格等数量级或档位时；已定格、评高低（R-纲-13）。
+- **判定**：数量级两锚——①原局定大档：以格局高低（R-纲-13 有情有力）、财气通塞（本篇 R-事-02/04）、力量度量（`89_旺衰扶抑.md`）定富贵／小康／温饱／贫寒之大档；②行运定档内浮动：以所问时段运年之扶抑（R-运-02/03）定档内升降。十神旺衰直读不出档位——财旺不即大富、财弱不即赤贫；身财两停、财气通门户者方论富档，财重身轻者反主为财所累（R-事-04 之科）。不得以单一财星之旺衰多寡直断金额档位。
+- **出处**：【拓展】据 R-纲-13、本篇 R-事-02/04、R-运-02/03 综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/92_调候.md

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+# 穷通宝鉴 · 调候（细节参看层）
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇蒸馏《穷通宝鉴》（sources/穷通宝鉴/ 六篇：00_五行总论、01_论木、02_论火、03_论土、04_论金、05_论水）为十干十二月调候之细节参看层。调候之例真诠已开（第十四篇·论用神配气候得失），本篇为其细化展开；格局四层（取格、成败、用神相神、高低）不由本篇判定，本篇只叠加于格局定论之后，全程受 95_禁则.md R-禁-01 分层约束。 -->
+<!-- 加载时机：00_总纲_取格.md、分格文件、90_行运.md 全部判定完成之后，需评格局高低之气候因素、或用户问及调候与行运细节时方加载；不主动加载。 -->
+
+**分层定位条：本篇为细节参看层（调候）。月令取格、成败救应、用神相神一依真诠系规则（00_总纲与各分格文件）判定；本篇十干十二月之「用神」皆调候药神（冬丙夏癸之类），与真诠月令用神同名异实——绝不取代月令取格、不参与成败与用神相神之判定；调候断语与格局结论冲突时，以格局为断。原书所涉格局名目（弃命从才从杀、化合格、阳刃驾杀、伤官伤尽、润下格之类）与真诠格局法体例不同，一概不取，仅供溯源。各表「正月～十二月」指节气月，即 `## 节令` 月令之寅～丑。**
+
+---
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+## 1. 定位与边界
+
+### R-候-01 调候之定位：高低层「气候」之细化，不回改格局
+- **条件**：凡引用本篇任何条目时。
+- **判定**：①调候为格局高低层「气候」因素之细化与行运细节参看——真诠第十四篇已开「用神配气候」之例：同一格局，冬夏气候不同则贵贱秀殊有别（冬木透官难必贵、金水伤官见官反为秀气之类），本篇十干十二月调候表即此例之展开。②本篇所云「用神」为调候药神（冬丙夏癸之类），与真诠月令用神同名异实；月令取格、成败、用神相神之判定一依 00_总纲与各分格文件，本篇绝不参与；调候与格局结论冲突时，以格局为断。③原书所涉格局名目（弃命从才从杀、化合格、阳刃驾杀、伤官伤尽、润下格之类）与真诠格局法体例不同，一概不取，仅供溯源。④原书各月条下所附「用某者，某妻某子」乃其书之六亲法，与 `96_六亲.md` 宫分十神双重定位不同源，本篇不取。⑤本篇只在格局定论之后作气候高低与行运细节之参看，受 95_禁则 R-禁-01 分层约束。
+- **出处**：【原书】《子平真诠》第十四篇·论用神配气候得失；《穷通宝鉴》五行总论
+- **原文**：「论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。」「伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。」（以上真诠）「所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累……行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。」（穷通宝鉴）
+
+---
+
+## 2. 五行总论
+
+### R-候-02 五行性向：相济得所，勿令太过弗及
+- **条件**：论五行四时之性、查十干十二月调候表之前，先明此性向。
+- **判定**：五行各有性向——火性炎上，水性润下，木性腾上而无所止，金性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘。调候之总旨即「相济得所，勿令太过弗及」：冬寒则需火暖，夏炎则需水润，春余寒、秋渐燥皆随四时之乘而补其偏。原书论木火土金水五篇之首各有四时总论（如夏月之木欲水滋润忌火焚化、冬月之金形寒性冷欲火土温养之类），皆由此性向推出，已细化入 R-候-04 至 R-候-13 各表。
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》五行总论
+- **原文**：「火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。」
+
+### R-候-03 折衷中道：过与不及皆乖道，行运亦如之
+- **条件**：调候用药定先后主次、或评其太过不及（如「忌壬水太多」「丙不可少」之类）时。
+- **判定**：过与不及皆为乖道——高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，贵在折衷归于中道。各月调候条下之「先用／次取／酌用／不可少／忌太多」皆此原则之落实：无其神则偏枯，其神太过亦成病（如三月甲木「凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙」）。行运同一原则——运之吉凶亦以折衷得中为归。
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》五行总论
+- **原文**：「夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道……行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。」
+
+---
+
+## 3. 十干十二月调候表
+
+查法：以 `## 四柱` 日柱天干定条（甲→R-候-04……癸→R-候-13），以 `## 节令` 月令（月支）定行；调候用神之有无，以 `## 四柱` 四干透出为上、`## 地支藏干` 藏支次之。「忌」栏为该月气候配合之主要忌讳——皆细节参看，不回改格局喜忌（R-候-01）。
+
+### R-候-04 甲木十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为甲；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：木性腾上而无所止。春木余寒，喜火温暖、藉水资扶，水火既济方佳；夏木根乾叶燥，欲水盛滋润，忌火旺焚化；秋木凋败，喜丁庚修削成材；冬木盘屈，喜火温暖、土培养，恶水盛漂流。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 丙、癸并逢（癸藏丙透，名寒木向阳） | 无丙癸则平常 |
+  | 二月（卯） | 庚（阳刃驾杀，要戊财资之）；丁透亦美 | 癸水（困才杀）；支会金局无丙丁破（木被金伤，残疾） |
+  | 三月（辰） | 先庚后壬 | 二丙透而庚藏（钝斧无钢）；柱中全无一水 |
+  | 四月（巳） | 先癸后丁 | 庚金太多（甲反受病）；全无点水 |
+  | 五月（午） | 先癸后丁，庚次之 | 丁火太多癸水亦多（反作平人）；行运忌火地（木化成灰）、忌西（伤官遇杀），惟东方吉、北方次之 |
+  | 六月（未） | 先丁后庚，无癸亦可（三伏生寒，丁火退气） | 行运之忌同五月 |
+  | 七月（申） | 丁为尊，庚次之（庚金不可少） | 癸水阻隔灭丁（须戊制水存火）；壬水无碍（能合丁） |
+  | 八月（酉） | 丁为先，次丙，庚再次 | 癸透（科甲不全）；支成金局干露庚而无丙丁破（残疾） |
+  | 九月（戌） | 端用丁、癸；见戊透必贵 | 比肩无庚制（平常） |
+  | 十月（亥） | 庚、丁为要，丙次之 | 忌壬水泛身（须戊制）；甲多制戊、庚无根（平常） |
+  | 十一月（子） | 丁先庚后，丙佐之 | 癸水司权伤丁（无戊己辅救，残疾）；壬水重出丁火全无（庸人） |
+  | 十二月（丑） | 先庚劈甲引丁，丁次之；乏庚略可，乏丁无用 | 支多见水（虽有比肩亦平常） |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论木
+- **原文**：「正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳」「二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀……但要财资之」「三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水」「四月甲木退气，丙火司权，先癸後丁」「五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气。先丁後庚，无癸亦可」「三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚」「八月甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次」「九月甲木，端用丁癸，见戊透必贵」「十月甲木，庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，须戊土制之」「十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司权，为火金之病」「十二月甲木……先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之」「总之腊月甲木，虽有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁无用」
+
+### R-候-05 乙木十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为乙；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：乙为芝兰蒿草，春生丙癸不可离——丙暖向阳、癸滋根基；夏木枯焦，端用癸水，三伏生寒处丙癸齐用；秋忌金多伤根，冬寒端取丙火解冻。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 丙为先，癸次之（非丙不暖） | 丙少癸多（困丙，寒士）；癸己多见（湿土之木，下格） |
+  | 二月（卯） | 丙为君，癸为臣 | 水多困丙、多戊化癸（皆下格） |
+  | 三月（辰） | 先癸后丙 | 见己庚（平常）；庚己混杂（下格）；一派壬水（贫贱且夭） |
+  | 四月（巳） | 专用癸，丙酌用；庚辛佐癸，须辛透为清 | 土多困癸（贫贱）；丙戊太多支成火局（瞽目之流） |
+  | 五月（午） | 上半月仍用癸；下半月（三伏生寒）丙癸齐用；柱多金水则丙为先 | 戊己杂乱（下格）；支成火局无癸（残疾，无癸必夭，见壬可解） |
+  | 六月（未） | 丙为尊（木性且寒）；癸透大富大贵 | 戊己杂乱；无癸又运不行北（困苦一生） |
+  | 七月（申） | 丙（配巳埋金可科甲）；己土为必不可少之用 | 柱见庚多（乙难受载）；无丙己二神（平常） |
+  | 八月（酉） | 白露后：端用癸滋桂萼；秋分后：丙为先、癸次之 | 支成金局无丁暗藏（木被金伤）；不见丙癸（下格） |
+  | 九月（戌） | 端用癸（辛发水源佐之） | 有辛无癸（贫贱）；壬多（水难生乙，寻常） |
+  | 十月（亥） | 丙为用，戊次之 | 水多无戊（乙性漂浮，流荡）；不见丙（妻子难全） |
+  | 十一月（子） | 端用丙解冻，不宜用癸（恐冻花木） | 壬癸出干无戊制（贫贱）；支成水局壬癸两透（木浮，贫贱且夭，得一戊救方可） |
+  | 十二月（丑） | 原书提取文本缺此月专段（见存疑） | — |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论木
+- **原文**：「正月乙木，必须用丙……故以丙火为先，癸水次之」「二月乙木，阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣」「三月乙木，阳气愈炽，先癸後丙」「四月乙木……端取癸水为尊。四月乙木专用癸水，丙火酌用，虽以庚辛佐癸，须辛透为清」「五月乙木……上半月属阳，仍用癸水。下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先」「六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊……癸水透干，大富大贵」「七月乙木，庚金乘令……七月喜己土为用，或不见丙癸。己土必不可少」「在白露之後，桂蕊未开，端用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之」「九月乙木，根枯叶落，必赖癸水滋养」「十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土次之」「十一月乙木，花木寒冻……不宜用癸以冻花木，故端用丙火」
+- > 存疑：提取文本无「十二月乙木」专段；篇末「木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦」一段题作「十一月乙木」，与前「花木寒冻」段重出，疑为十二月文之讹题——原文照录，十二月可参其义而不坐实。
+
+### R-候-06 丙火十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为丙；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：丙为太阳，喜壬水辅映光辉（水火既济），三春三夏端用壬；秋冬阳衰，九月后先甲（忌土晦光）、冬月壬戊并须。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 壬为尊，庚佐 | 忌戊晦光；丙少壬多无戊制（杀重身轻） |
+  | 二月（卯） | 端用壬（不见丁化、壬有根，庚辛佐）；无壬己土姑用 | 支下全无一戊（奔流之人）；金多生水（下贱） |
+  | 三月（辰） | 壬不可离；成土局取甲为辅 | 忌庚出制甲；壬甲两无（愚贱） |
+  | 四月（巳） | 专用壬，庚发水源佐 | 壬癸俱无（愚顽，火炎无制）；一派庚无比劫（有富无贵） |
+  | 五月（午） | 壬、庚高透 | 戊己出干、丁壬化合（平人）；成火局不见滴水（僧道鳏独） |
+  | 六月（未） | 壬为用，庚佐；行运喜西南（异于他月用壬之喜西北） | 无壬（下格）；己出混杂（庸夫俗子） |
+  | 七月（申） | 仍用壬辅映；壬多取戊制 | 多壬无戊（平常）；戊多壬少（常人） |
+  | 八月（酉） | 仍用壬辅映（一壬高透为奇）；无壬癸亦可用，但功名不久 | 戊多困水（假作斯文）；辛透不能从化（贫苦到老） |
+  | 九月（戌） | 先用甲，次壬（忌土晦光） | 庚戊困水木（庸才）；无甲壬癸（下格） |
+  | 十月（亥） | 甲戊庚出干；随宜酌用——木旺宜庚、水旺宜戊、火旺用壬 | — |
+  | 十一月（子） | 壬为最，戊佐 | 一派壬无戊；戊晦光（又须甲为药） |
+  | 十二月（丑） | 喜壬为用；己土司令土多不可少甲（壬甲两透） | 一派己土不见甲乙（假伤官，名利虚浮） |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论火
+- **原文**：「正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之」「二月丙火，阳气舒升，端用壬水」「三月丙火，气渐炎升，用壬水，或成土局，取甲木为辅，壬不可离」「四月丙火，建禄於巳，火势炎炎，宜专用壬水……得庚发水源，方为有根之水」「五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命」「六月丙火退气，三代生寒，壬水为用，取庚辅佐」「七月丙火，太阳转西，阳气衰矣……故仍用壬水辅映光辉。如壬多，取戊制方妙」「八月丙火，日近黄昏……仍用壬水辅映」「九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水」「总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也」「十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之」「十二月丙火，气进二阳，每雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲」
+- > 存疑：①三月条「壬不可离，壬申两透」之「申」疑为「甲」之讹（上下文皆言甲辅壬、忌庚制甲），原文照引；②六月条「三代生寒」疑为「三伏生寒」之讹，原文照引。
+
+### R-候-07 丁火十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为丁；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：丁为灯烛，以甲为引、庚劈甲为助——三春三秋甲庚为纲；夏月建禄不宜乱用甲；三冬微寒，甲为尊、庚佐之。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 庚劈甲引丁（甲木当权，姑用庚） | 一派甲无庚制（非贫即夭）；支火局无滴水解炎（僧道） |
+  | 二月（卯） | 先庚后甲（去湿乙、引丁） | 尽是乙不见甲庚（贫苦无依）；一派水无戊制（贫苦） |
+  | 三月（辰） | 先用甲引丁制土，次看庚 | 支成水局加壬透（杀重身轻，夭折） |
+  | 四月（巳） | 甲引丁，庚劈甲（甲多取庚为先） | 忌癸水（泄庚、湿甲、伤丁，以癸为病）；四柱多丙（夺丁光，贫苦） |
+  | 五月（午） | 建禄，不宜乱用甲；庚壬两透（科甲）；或一癸透（独杀当权） | 土透制壬（常人）；支皆生旺合局火出无滴水（身旺无依，孤贫） |
+  | 六月（未） | 专取甲，壬次之（三伏生寒，丁弱极） | 支成水局水透（湿木不能引丁）；无庚不妙 |
+  | 七月（申） | 端用甲，庚劈甲；或借丙暖金晒甲 | 两丙夹丁（夏月忌之，余月不忌，但须地支见水制丙） |
+  | 八月（酉） | 甲、丙、庚皆用 | 无甲用乙（富贵皆小，富而不贵者多） |
+  | 九月（戌） | 端用甲、庚（乙不离丙） | — |
+  | 十月（亥） | 端用庚、甲（凡用甲木，庚不可少） | 见己合甲（常人）；时月二壬争合（取戊破之） |
+  | 十一月（子） | 甲为尊，庚佐，戊癸权宜酌用（三冬统论） | 水多癸旺、金无比印（原书作弃命从杀，名目不取） |
+  | 十二月（丑） | 提取文本无此月专段；以三冬统论摄之：甲为尊、庚佐，戊癸酌用（见存疑） | — |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论火
+- **原文**：「正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金」「二月丁火，湿乙伤丁，先庚後甲」「三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金」「四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲……但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病」「五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木」「六月丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣，专取甲木，壬水次之」「七月丁火，退气柔弱，端用甲木……仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲」「三秋甲庚丙并用……八月甲丙庚皆用……九月端用甲庚，大抵甲一庚，乙不离丙」「三冬丁火微寒，端用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少」「三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也」
+- > 存疑：①二月条「先庚後甲，非不能去乙，非甲不能引丁」之「非不能去乙」疑脱「庚」字（应为「非庚不能去乙」），原文照引；②提取文本无「十二月丁火」专段，三冬统论「甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也」系于十一月条末，十二月从此统论，特此标明。
+
+### R-候-08 戊土十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为戊；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：戊土无丙照暖不生、无甲疏劈不灵、无癸滋润不长——三春以此三神为纲；夏燥先水后疏（壬癸酌换），秋寒先丙后癸，冬月严寒丙尊甲佐。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 先丙，次甲，次癸（三神齐透最贵） | 无丙（富贵艰辛）；无甲癸（劳而无功） |
+  | 二月（卯） | 同正月：先丙后甲次癸 | 一派乙木无庚（官杀会党难制） |
+  | 三月（辰） | 先甲后丙，癸次之（戊土司权故） | 不见丙甲癸（愚且贱）；无癸无火无金（土木自战） |
+  | 四月（巳） | 先用甲疏劈，次取丙癸佐 | 一派丙火（火炎土燥，僧道之流） |
+  | 五月（午） | 先壬，次甲，丙酌用；用癸力微 | 支成火局透癸（杯水车薪，不济）；土木重重全无滴水（僧道孤贫） |
+  | 六月（未） | 先癸，次丙、甲 | 无癸丙（常人），又无甲（下贱） |
+  | 七月（申） | 先丙后癸，甲次之 | 丙甲癸俱无（下流之命） |
+  | 八月（酉） | 先丙后癸，不必木疏 | 癸丙全无（奔流之客） |
+  | 九月（戌） | 先甲，次癸；见金先用癸后取丙；忌化合 | 支成火局（土燥不发）；癸甲全无虽有丙（平常或僧道） |
+  | 十月（亥） | 先甲，次丙（非甲土不灵，非丙土不暖） | 丙甲俱无（僧道）；壬透须戊救丙 |
+  | 十一月（子） | 丙为尊，甲佐（严寒冰冻） | 寒土无丙，虽有甲（内虚外实之人） |
+  | 十二月（丑） | 同十一月：丙为尊，甲佐 | 同上 |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论土
+- **原文**：「三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，正二月先丙後，癸又次之，三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司权故也」「四月戊土……故先用甲疏劈，次取丙癸为佐」「五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微」「六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木」「七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙後癸，甲木次之」「八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙後癸，不必木疏」「九月戊土当权，不可专用丙，先看甲木，次取癸水，郤忌化合，见金先用癸水，後取丙火」「十月戊土，时值小阳……先用甲木，次取丙火」「十一二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐」
+- > 存疑：「正二月先丙後」句疑脱「甲」字（据上文「无甲疏劈，戊土不灵」及三月「先甲後丙」之例），原文照引。
+
+### R-候-09 己土十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为己；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：己为田园之土——春冻先丙暖、继以甲疏癸润；夏喜甘沛（癸为要，无癸曰旱田，无丙曰孤阴）；秋外虚内实，癸先丙后、取辛辅癸；冬湿泥寒冻，非丙不生，丁不能解冻。原书己土只分正月、二月、三月、三夏、三秋、三冬六段，四～六月从三夏统论、七～九月从三秋统论、十～十二月从三冬统论。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 丙为尊（田园犹冻，得丙照暖万物自生） | 忌壬水（江湖之水，洗荡田园；壬多须戊制，乏制平常）；甲多无庚（残疾） |
+  | 二月（卯） | 先甲疏（忌合），次癸润，加一丙出透更佳 | 一见壬水（微末官职）；柱中无甲丙癸（下格） |
+  | 三月（辰） | 先丙后癸，随用甲疏 | 以庚金为病；一片乙木无金制（贫而且夭） |
+  | 四月（巳） | 癸为要，次丙（三夏统论） | 忌戊癸化合；一丙烈土无水解炎（孤苦零丁） |
+  | 五月（午） | 同上（癸为要，次丙） | 同上 |
+  | 六月（未） | 同上 | 同上 |
+  | 七月（申） | 癸先丙后，取辛辅癸（三秋统论） | 有丙不见壬癸（假道斯文）；支成金局无丙丁出救（零丁孤苦） |
+  | 八月（酉） | 同上（癸先丙后，辛辅） | 会火局无水救（大奸大恶之徒） |
+  | 九月（戌） | 癸、丙，加甲疏（九月土盛宜甲） | 见戊透（主遭凶厄且贫） |
+  | 十月（亥） | 丙为尊，甲参酌；初冬壬旺取戊制（三冬统论） | 壬出干无戊（水浸湖田，孤苦）；戊土癸水不用 |
+  | 十一月（子） | 丙（丁不能解冻除寒，不能大济） | — |
+  | 十二月（丑） | 同十一月（丙为尊） | — |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论土
+- **原文**：「正月己土，田园犹冻……故丙为尊，得丙照暖，万物自生，忌见壬水，反为己病……须戊作堤，以保园圃」「二月己土……先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之」「三月己土，正栽培禾稼之时，先丙後癸，土暖而润，随用甲疏……郤以庚金为病」「三夏己土，杂气才官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火，夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴」「三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之……癸先丙後」「总之三秋己土，先癸後丙，取辛辅癸，九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用」「三冬己土，湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用，惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁，但丁不能解冻除寒，不能大济」
+
+### R-候-10 庚金十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为庚；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：庚金顽钝，无火煅炼不能成器——丁炉甲引为基本配伍；夏月金弱水救（壬癸），冬月寒金先丙解冻后丁炼金。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 先丙暖庚性，甲疏土（丙甲为上，丁次之） | 土厚埋金；春金多火（不夭则贫） |
+  | 二月（卯） | 专用丁，借甲引丁、借庚劈甲；无丁用丙（富贵出于勉强） | 湿乙伤丁；重见戊己（盖顶之泥，须甲透） |
+  | 三月（辰） | 先甲后丁（不用庚劈甲） | 丁甲两无（下贱）；庚金无火（非夭则贫） |
+  | 四月（巳） | 壬、丙、戊兼用，宜分病用药、不拘先后（先壬方得中和） | 一派丙无壬制（假杀为权，刑妻克子） |
+  | 五月（午） | 专用壬，癸次之 | 切忌戊己透干制水；仲夏无水（非上格） |
+  | 六月（未） | 先丁，次甲（三伏生寒，顽钝极矣） | 忌癸伤丁；木虽有、丁不透、支又见水（执鞭之士） |
+  | 七月（申） | 专用丁煅炼，次取甲（木）引丁 | 壬癸相逢总不宜 |
+  | 八月（酉） | 丁、甲，丙不可少 | 不见丙丁（艺术之辈）；支见重重甲乙（无用之人） |
+  | 九月（戌） | 先甲疏，后壬洗 | 忌己土浊壬；戊多金旺无甲壬（愚顽之辈） |
+  | 十月（亥） | 丁、甲，丙暖（非丁莫造，非丙不暖） | 金水混杂全无丙丁（鄙夫）；支成金局无火（僧道之命） |
+  | 十一月（子） | 仍取丁、甲，次丙照暖 | 丙丁太多（官煞混杂）；一派金水不入火土之乡（孤贫浪荡） |
+  | 十二月（丑） | 先丙解冻，次丁炼金，甲不可少 | 支成金局无水（僧道之流） |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论金
+- **原文**：「正月庚金……先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲疏泄」「总之正月庚金，丙甲为上，丁火次之」「二月庚金……专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出於勉强」「三月庚金……故先甲後丁，不用庚劈甲」「四月庚金……须用壬丙戊，但非拘执先後，宜分病用药」「五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之」「六月庚金，三伏生寒，顽钝极矣，先用丁火，次取甲木」「七月庚金，刚锐极矣，专用丁火煆炼，次取木引丁」「八月庚金，刚锐支退，用丁甲，丙不可少」「九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，则金自出矣，忌见己土浊壬」「十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖」「十一月庚金，天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖」「十二月庚金，寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金，甲亦不可少」
+
+### R-候-11 辛金十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为辛；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：辛为珠玉，喜壬水淘洗、忌土埋火煅——春夏壬水为尊（配己配庚因月而异），秋月金旺专用壬洗，冬月寒冻先丙后壬。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 先己后壬（己为君，庚为佐）；用丙须参看 | 甲木司权辛失令（取己为身本、支见庚制甲）；见壬无己庚（贫贱） |
+  | 二月（卯） | 壬为尊；戊己为病，得甲制伏 | 壬戊透而甲不出（病不遇药）；一派壬水汪洋（淘洗太过，不得中和） |
+  | 三月（辰） | 先壬后甲 | 忌丙贪合；支见四库无甲制（土厚埋金，愚顽） |
+  | 四月（巳） | 喜壬洗淘；忌丙燥烈 | 壬癸甲三者全无（下品）；火旺无水（取土泄之） |
+  | 五月（午） | 己、壬兼用（无壬癸亦可用，但力小；壬癸己三者皆用） | 不宜煅炼；戊出（燥泥成灰，金必煅熔） |
+  | 六月（未） | 先壬，取庚佐；一壬一己、见庚无甲方妙 | 忌戊出（得甲制方吉，甲须隔位，恐贪己合）；忌庚出制甲 |
+  | 七月（申） | 壬为尊，甲戊酌用 | 癸水不可为用；有土无甲（有病无药，常人） |
+  | 八月（酉） | 专用壬淘洗；以土为病，见甲制土（无戊不宜用甲） | 戊己生扶太过；甲多泄水（用神无力） |
+  | 九月（戌） | 先壬后甲（壬泄旺金，甲疏土） | 火土为病；土太多甲不出干（莫问功名） |
+  | 十月（亥） | 先壬后丙（金白水清） | 壬多无戊（辛水汪洋，贫贱）；己多有戊（壬水被困，金被埋） |
+  | 十一月（子） | 壬、丙两透；冬月辛金须丙温暖 | 切忌癸出冻金而困丙；壬多无戊丙（寒儒） |
+  | 十二月（丑） | 先丙后壬，戊己次之 | 无丙不能解冻、无壬不能洗淘；有壬乏丙（贱而且贫） |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论金
+- **原文**：「正月辛金……取己土为身之本，欲得辛金发现，全赖壬水之功」「故正月辛金，先己後壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看」「二月辛金，阳和之际，壬水为尊，见戊己为病，得甲制伏」「三月辛金，戊土司令，辛承正气，母旺子相，先壬後甲」「四月辛金，时道首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘」「五月辛金……不宜煆炼，须己壬兼用」「五月辛金，壬，癸，己，三者皆用」「六月辛金，己土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之」「七月辛金……壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用」「八月辛金，当权得令，旺之极矣，专用壬水淘洗……见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土，方妙，无戊，不宜用甲」「九月辛金，成土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬後甲」「九月辛金，火土为病，水木为药」「十月辛金……先用壬水，次取丙火，壬丙两透，金榜题名，何也，盖辛金有壬水丙火，名金白水清」「十一月辛金，癸水司令，为寒冬雨露，切忌癸出冻金，而困丙火」「冬月辛金，须丙温暖，方妙」「十二月辛金，寒冻之极，先丙後壬，炳不能解冻，无壬不能洗淘」「十二月辛金，丙先壬後，戊己次之」
+- > 存疑：①二月条「故二月庚金，有壬甲透者贵显」之「庚金」疑为「辛金」之讹，原文照引；②九月条「成土司令」之「成」疑为「戊」之讹，原文照引；③十二月条「炳不能解冻」疑为「无丙不能解冻」之讹（与下句「无壬不能洗淘」对文），原文照引。
+
+### R-候-12 壬水十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为壬；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：壬水汪洋——春喜金发源、戊土堤防；夏弱取比劫印星（庚辛壬癸）扶之；秋金白水清忌戊浊；冬旺专用戊丙，腊月先丙解冻。逐月查下表：
+
+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 庚为源，丙佐（无比肩羊刃者不必用戊；庚丙戊齐透科甲） | 水旺多见庚（无用之人，须丙制） |
+  | 二月（卯） | 先戊后辛，庚次之（不用丙暖） | 戊不见（水泛木浮，一生辛苦）；甲乙重重无比肩（依人度日） |
+  | 三月（辰） | 先甲疏季土，次庚 | 支成四库乏甲（杀重身轻）；无甲（刚暴之徒）、乏庚（愚顽之辈） |
+  | 四月（巳） | 专取壬比肩为助，次辛发源，庚佐 | 无壬、木少火多（原书作弃命从才，名目不取） |
+  | 五月（午） | 癸为用，庚佐（辛癸亦可参用） | 支成火局全无金水（才多身弱，富屋贫人） |
+  | 六月（未） | 先辛后甲，次癸 | 支多土火（清贫）；土居生旺之地须木制 |
+  | 七月（申） | 专用戊，次丁佐戊制庚（用辰戌之戊，不用申中受病之戊） | 特忌戊癸化合 |
+  | 八月（酉） | 专用甲（一透制戊，壬水澄清），庚次之 | 忌戊土为病；无戊而多金水（人清才浊，困苦寒儒） |
+  | 九月（戌） | 栽用甲，次丙 | 水多乏丙（又用戊，常人）；庚乏丁（贫贱） |
+  | 十月（亥） | 专用戊、丙，次庚 | 甲出制戊不见庚救（困穷）；支成水局不见戊己（原书名润下格，运行西北大富贵、行东南必危） |
+  | 十一月（子） | 先戊，次丙（丙戊并用） | 支成水局丙不出干（庸人）；丁出时干（争合，名利难成） |
+  | 十二月（丑） | 先丙，丁甲佐（上半月癸辛主事故旺、下半月己主事故衰，皆用丙） | 无丙（单寒之士）；支成金局不见丙丁（金寒水冷，一世孤贫） |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论水
+- **原文**：「正月壬水，汪洋之象……宜用庚金之源，庶不致汪洋无度」「凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐」「二月壬水，寒气初除……不用丙暖，专取戊土辛金，二月壬水，先戊後辛，庚金次之」「三月壬水，戊土司权，死有推山塞海之患，先用甲疏季土，次取庚金」「四月壬水，丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金发源，且暗合丙火，庚金为佐」「五月壬水，丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐……五月壬水，辛癸亦可参用」「六月壬水，己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木劈土，六月壬水，先辛後甲，次取癸水」「七月壬水，庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚」「八月壬水，辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木」「八月壬水，栽用甲木，庚金次之」「九月壬水，栽用甲木，次用丙火」「十月壬水司权，至旺之极，取戊为用」「十月壬水，专用戊丙，次取庚金」「十一月壬水，阳刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火」「十二月壬水，旺极复衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之」「腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故水冷金寒爱丙丁」
+- > 存疑：三月条「死有推山塞海之患」之「死」疑为「恐」之讹，原文照引。
+
+### R-候-13 癸水十二月调候
+- **条件**：`## 四柱` 日柱天干为癸；`## 节令` 月令（月支）为寅～丑之一。
+- **判定**：癸为雨露，性至柔——春夏以庚辛生源为体（配丙配比劫因月而异），七月后丁丙辛轮用，冬月冰冻专用丙解冻。逐月查下表：
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+  | 月令 | 调候用神（先后为序） | 主要忌讳 |
+  |---|---|---|
+  | 正月（寅） | 辛为主（生水源），庚次之，丙照暖 | 无庚辛虽有丙（无用之人）；火多土多（残疾不免） |
+  | 二月（卯） | 专用庚，辛次之 | 无庚辛（常人）；支成木局月时又见木（泄水太过，贫困多灾） |
+  | 三月（辰） | 清明后专用丙；谷雨后丙须辛甲佐 | 支坐四库无甲透（僧道孤苦） |
+  | 四月（巳） | 专用辛，无辛用庚 | 忌丁破格（贫无立锥，有壬可免） |
+  | 五月（午） | 庚辛为生身之本，宜见比劫（庚辛壬参酌并用） | 支成炎局无壬出干（僧道） |
+  | 六月（未） | 专用庚辛；上半月金衰宜比劫助身，下半月庚辛有气无比劫亦可 | 忌丁透（即在支亦不吉） |
+  | 七月（申） | 丁为用，丁透有甲（有焰之火） | 金多乏丁制（贫困之人） |
+  | 八月（酉） | 辛为用，丙佐（名水暖金温；丙辛须隔位同透，防合） | 土多克水 |
+  | 九月（戌） | 辛、甲并用（辛发水源，癸甲制戊） | 有甲无癸辛（常人）；二者俱无（贫贱） |
+  | 十月（亥） | 庚、辛为妙（两透不见丁伤，功名有准） | 支成木局丁出干（制住庚辛不生水，清寒）；一派壬无戊制（冬水汪洋，奔波到老） |
+  | 十一月（子） | 专用丙解冻，又要辛滋扶 | 无丙有辛（不妙）；忌壬透 |
+  | 十二月（丑） | 宜丙解冻（丙透年时、加壬透、支中多戊，名水辅阳光） | 有壬无丙、戊又出干（皂隶之流）；支成水局无丙（四海为家，一生劳苦） |
+
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》论水
+- **原文**：「正月癸水……先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名阴阳和合，万物发生」「正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦可少」「二月葵水，不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之」「三月癸水，要分清明谷雨，清明後，火气未炽，专用丙火，为阴阳合谐，谷雨後，虽用丙火，尚宜辛甲佐之」「四月癸水，喜辛金为用，无辛用庚」「总之四月癸水，专用辛金方妙」「五月癸水，至弱无根，必须庚辛为生身之本……五月癸水，庚辛壬参酌并用可也」「六月癸水，有上下月之分……所以专用庚辛，如上半月金神衰弱，火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理，下半月庚辛有气，即无比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉」「七月癸水，正母旺子相之时……必取丁火为用，或丁透有甲，名有焰之火」「八月癸水，辛金虚灵，非顽金可比，正金白水清，故取辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，如丙与辛隔位同透，主科甲功名」「九月癸水，失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙」「九月癸水，辛甲并用」「十月癸水，旺中有弱……宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准」「十一月癸水，值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙」「十二月癸水，寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻，或丙透年时，加以壬透，支中多戊，名水辅阳光，主显达名臣」
+- > 存疑：①正月总结句「丙亦可少」与上文「次用丙火照暖」抵牾，疑脱「不」字，原文照引；②八月末句「八月癸水，丙辛怕用」与上文「取辛金为用，丙火佐之」抵牾，疑有讹字（或谓丙辛怕合而不怕用），不敢裁决，原文照引；③「二月葵水」之「葵」为「癸」之讹，原文照引。
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+---
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+## 4. 寒暖燥湿判别与行运参看
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+### R-候-14 寒暖燥湿之判别要点
+- **条件**：格局已定、需评气候偏枯时；依据 `## 节令` 月令与节气深浅、`## 四柱` 干支及 `## 地支藏干` 之水火土木配置。
+- **判定**：①以月令定寒暖大局——亥子丑月寒、巳午未月炎、寅月余寒未除、卯辰阳气渐升、申月余热、酉戌渐寒。②按月内节气深浅细分——原书于同月常分先后：正月「尚有余寒」、春末「阳壮水渴」、初秋「火气未除」、霜降后「不宜水盛」、未月「三伏生寒」、子月冬至「一阳来复」、丑月「寒极成冰」；原书明言分上下半月者（三月癸水分清明谷雨、五月乙木分夏至前后、六月癸水分上下、十二月壬水分上半月癸辛主事与下半月己主事），从其分。③以局中五行偏核定燥湿——火多或支成火局则燥、水多或支成水局则寒湿；土分燥湿（未戌带火为燥、辰丑带水带金为湿），原书各月条下之忌讳（忌土晦光、忌水泛木浮之类）即随局之偏而设。④所得寒暖燥湿之偏，供 R-候-04 至 R-候-13 表内「忌」栏之取舍与 R-候-15 行运参看，不回改格局判定（R-候-01）。
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》五行总论、论木、论火、论水（综括各月条文）
+- **原文**：「土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及」（五行总论）「初春犹有余寒……春末阳壮水渴」「初秋之时，火气未除……霜降後不宜水盛」（论木）「六月丙火退气，三代生寒」「十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强」（论火）「十二月壬水，旺极复衰，何也，上半月癸辛主事，故旺……下半月己土主事，故衰」（论水）
+
+### R-候-15 调候用神之行运参看
+- **条件**：`## 大运`／`## 流年` 干支与已查得之调候用神同向（生扶用神、或临用神之方）或反向（克破用神、或临用神所忌之方）时。
+- **判定**：行运细节参看——①运助调候用神则气候得济（如冬月用丙喜行东南木火之地、夏月用壬喜西北金水之方），运克调候用神则气候失调，纵格局有成亦减其秀。②同一用神因月不同而运向相反——如丙火用壬，余月喜运行西北，六月用壬独喜运行西南。③冬月用丙，须丙于运中得地（运逢寅巳午之类）方妙，不然重重丙火出干亦难轻许富贵。④原书于调候行运多有峻语（如五六月甲木用丁「不利运行火地，号曰木化成灰必死」、十月壬水支成水局「行东南者，必危」），照录直陈；行运吉凶之大断仍一依 `90_行运.md` 与分格文件「取运」节，本条绝不取代之（R-候-01）。
+- **出处**：【原书】《穷通宝鉴》五行总论、论木、论火、论金、论水（综括各篇行运文句）
+- **原文**：「行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣」（五行总论）「总之五六月用丁火，虽运行北地，不致於死。却不利运行火地，号曰木化成灰必死。行西程又不吉，号曰伤官遇杀，不测灾来，惟东方则吉，北方次之」（论木）「总之六月丙火用壬，不同余月用壬、喜运行西北，六月用壬，喜运行西南」（论火）「金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利南方」（论金）「或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵，行东南者，必危」（论水）「凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉」（论水）
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/93_性情.md

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+# 滴天髓阐微 · 性情境遇疾病（旺衰视角·细节参看层）
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+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 蒸馏自 sources/滴天髓阐微/58_下篇·性情.md、42_下篇·才德.md、43_下篇·奋郁.md、44_下篇·恩怨.md、60_下篇·出身.md、61_下篇·地位.md、59_下篇·疾病.md（《滴天髓阐微》下篇七章，含原注与任氏曰）。§9 形貌与内外向为 2026-10-13 增补——R-性-40~42 书证《三命通会》卷七·论性情相貌，R-性-43 为取象拓展；只作对人细节参看。 -->
+<!-- 分层定位：滴天髓为旺衰（扶抑顺逆）体系，与真诠月令格局法不同源。本篇一切条目为「对人」之细节参看（性情、才德、奋郁、恩怨、出身、地位、疾病），只在 00_总纲_取格.md 定格、分格文件判成败定用相评高低之后叠加，绝不回改格局四层结论。篇中「用神」「喜神」「忌神」皆滴天髓旺衰扶抑口径，与真诠月令用神名同实异，引用时按命局气势之强弱顺逆理解，仅与格局喜忌作方向对照。凡涉及另立取格者（滴天髓八格、从象、化象、假从假化、顺局反局等章）一律不取，偶见于本篇七章行文中的从旺从弱之理，只取其性情参看之义。 -->
+<!-- 加载时机：用户问及性情、才性、德行、境遇（奋发郁困、出身、地位）、健康等细节时方加载；不问不加载。问身材形貌、外向内向时加载 §9。 -->
+<!-- 出处标注：【原书】指《滴天髓阐微》原文（含原注、任氏曰）；真诠无性情疾病专篇，本篇无真诠原文。§9 之【原书】指《三命通会》原文。 -->
+<!-- 命例基准：tests/golden/93_性情.yaml（116 例，下篇·性情/才德/奋郁/恩怨/出身/地位/疾病七章自带命例全收；库版本 3.1 第三轮验证 115 match / 1 unverifiable）。§9 增补条无原书命例基准。 -->
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+**分层声明：本篇为细节参看层。真诠格局法不论性情疾病之细，滴天髓此七章系旺衰扶抑顺逆视角之断语。本篇内容只用于格局定论（取格、成败、用神相神、高低）之后对「人」的细节参看，不回改格局结论，不另立格局。**
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+## 1. 定位与边界
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+### R-性-01 本篇定位：旺衰视角对人细节，不回改格局四层
+- **条件**：凡引用本篇任何条目时。
+- **判定**：本篇为细节参看层——滴天髓旺衰视角对「人」（性情、才德、境遇、健康）的细节断语，只叠加于真诠格局四层（取格、成败、用神相神、高低）定论之后：不取格、不定成败、不取用相、不改喜忌高低。篇中「用神、喜神、忌神」系旺衰扶抑口径（强则抑之泄之、弱则扶之、旺极衰极则顺其势），与真诠月令用神名同实异；引用时按命局气势理解，仅与格局喜忌作方向对照，方向相左时以真诠格局喜忌为断（同 R-煞-15 之科）。
+- **出处**：【拓展】据滴天髓旺衰体系与真诠格局法之分层综括
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+---
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+## 2. 性情（《滴天髓阐微》下篇·性情）
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+### R-性-02 五气中和与浊乱偏枯
+- **条件**：通观 `## 四柱` 干支五行：五行之气中和纯粹（无争战之风、有相生之美）者为不戾；偏枯混浊、太过不及者为乖逆。
+- **判定**：五气不戾，性情中和——为人不苟，无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风；浊乱偏枯，性情乖逆——多是非乖逆骄傲之性，处世争躁。性情之断只作参看，贵贱成败仍一断于格局。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。」「须要五行不戾，中和纯粹，则有恻隐、辞让、诚实之情；若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣。」
+
+### R-性-03 火烈而性燥者，遇金水之激
+- **条件**：日主为火、或局中火势炎上成势（火旺得木助）；四柱无丑辰湿土，反见金水激之（水无根、金无源者激之尤甚）。
+- **判定**：火烈而性燥者，只可顺其性、纯用湿土（丑辰）晦其光、敛其烈，则知礼而成慈爱之德，威而不猛、严而不恶；若遇金水激之，火势愈烈而不知礼，性燥而争，灾祸易生。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「火烈而性燥者，遇金水之激。」「火燥而烈，其炎上之性，只可纯用湿土润之，则知礼而成慈爱之德；若遇金水激之，则火势愈烈而不知礼，灾祸必生也。」
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+### R-性-04 水奔而性柔者，全金木之神
+- **条件**：日主为水，水势冲奔（水旺成势，支会水局或干支金水多见）；四柱有金以顺其势、有木以纳水（泄之疏其淤塞）者为全；反之为火土冲激（逢火冲之、土激之）。
+- **判定**：水性本柔，冲奔之势刚急为最——用金顺其势、用木纳其狂神，从其旺势则性反柔，刚柔相济、智巧多能而不失仁义之情；若逢火冲土激，逆其性而更刚，易致是非倒置、作事无所忌惮。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「水奔而性柔者，全金木之神。」「奔者，旺极之势也，用金以顺其势，用木以疏其淤塞，所谓从其旺势，纳其狂神，其性反柔。」
+
+### R-性-05 木奔南而软怯
+- **条件**：日主为木，四柱火旺（火多泄木，木奔南方）；柱中有金者须得水以通之（使火不烈），无金者须得辰土以收火气；无水济、无土晦者为发泄太过。
+- **判定**：木见火为慈，奔南则仁之性行于礼，其性软怯。得其中者恭而有礼、和而中节；发泄太过者聪明自恃、多迁变不常，成姑息繁缛之仁；木尽泄于火而无水金相济者，昵私恩不知大体，作事狐疑少决断。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「木奔南而软怯。」「如无水以济土，土以晦火，发泄太过，则聪明自恃，又多迁变不常，而成妇人之仁矣。」
+
+### R-性-06 金见水以流通
+- **条件**：日主为金。金旺遇水（金得令而水有根不泛）为得气之正；金衰水旺（金失令而水成势）为得气之偏。
+- **判定**：金性最方正，有断制执毅，见水则流通用智。得气之正者（金旺遇水）内方外圆，能知权变，处世不伤廉惠，行藏自合中庸；得气之偏者（金衰水旺）泛滥流荡——作事荒唐，口是心非，有挟术待人之意。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「金见水以流通。」「得气之正者，金旺遇水也，其人内方外圆，能知权变，处世不伤廉惠，行藏自合中庸；得气之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挟术待人之意也。」
+
+### R-性-07 最拗者西水还南
+- **条件**：金水同源而水势浩荡（申酉金多生水，或亥申并见）；四柱无土制之、无木纳之，而时柱或 `## 大运` 见南方火土冲激、逆其性者。
+- **判定**：西方之水发源最长、其势浩荡，可顺不可逆——用木以纳之，则智之性行于仁；无制无纳而反行南方、冲激其性者，非强拗而难制乎，主其人强拗无礼，家业多破败。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「最拗者西水还南。」「如用土制之，若不得其情，有反冲奔之患，其性仍逆而强拗。」
+
+### R-性-08 至刚者东火转北
+- **条件**：木火同势（寅卯木多生火，火逞木势而炎上）；局中无土以收、无水以制，而 `## 大运` 或四柱转见北方水逆其性者。
+- **判定**：东方之火炎上之性不可御，只可顺其刚烈、用湿土以收之，则刚烈之性化为慈爱之德；转北逆其性，必刚暴无礼。若无土收而仍行火木之运、顺其气势，亦不失慈让恻隐之心。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「至刚者东火转北。」「一转北方，焉制焚烈之势？必刚暴无礼。若无土以收这，仍行火木之运，顺其气势，亦不失慈让恻隐之心矣。」
+> 存疑：「无土以收这」之「这」疑为「之」之讹；原文照引。
+
+### R-性-09 顺生之机，遇击神而抗
+- **条件**：四柱成顺生之序（如木生火、火生土，一路顺其性情）；中遇击神（克断顺生之物，如木火之局见金水），不得遂其顺生之性者；`## 大运`/`## 流年` 逢击神同论。
+- **判定**：顺生之机本自相和平，遇击神则抗而勇猛。我生者为顺、生我者为逆，旺者宜顺、衰者宜逆，则性正情和；如遇击神，旺者勇急，衰者懦弱。格局得顺逆之序者性情本和平，至岁运遇击神，亦能变为强弱——宜细究之。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「顺生之机，遇击神而抗。」「如遇击神，旺者勇急，衰者懦弱。如格局得顺逆这序，其性情本和平，至岁运遇击神，亦能变为强弱。」
+> 存疑：「顺逆这序」之「这」疑为「之」之讹；原文照引。
+
+### R-性-10 逆生之序，见闲神而狂
+- **条件**：四柱成逆生之序（旺极得水以生、衰极得火以行之类，即旺极衰极之局）；再见闲神逆其性序者；`## 大运`/`## 流年` 见闲神同论。
+- **判定**：逆生之序本安而且和，一遇闲神逆之，必发而为狂猛；衰极见闲神，必为姑息。岁运见之亦然。本条只取性情参看之义；其「从旺从弱」之格局判定属滴天髓另立取格，真诠体系不取（见本篇分层声明）。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「逆生之序，见闲神而狂。」「此旺极衰极，乃从旺从弱之理，非前辈旺衰得中之意。如旺极见闲神，必为狂猛；衰极见闲神，必为姑息。岁运见之亦然。」
+> 存疑：本条原书明言基于「从旺从弱之理」，与真诠格局法体系不同；照录其文，只作性情层面之参看，不得援引以立从格。
+
+### R-性-11 阳明遇金，郁而多烦
+- **条件**：支全寅午戌（阳明火局），而四柱有金气伏于内（湿土藏金，如丑中辛金，或金透而临绝、被比肩争夺不能作用）；火不能克金、金又不能生水。
+- **判定**：阳明之气本多畅遂，遇湿土藏金则成郁郁——一生得意者少、失意者多，心郁志灰而多烦闷。必要纯行阴浊之运（金水），引通金水之性，方遂其所愿。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「陽明遇金，郁而多烦。」「如遇湿土藏金，则火不能克金，金又不能生水，而成忧郁。一生得意者少，而失意者多，则心郁志灰，而多烦闷矣。」
+
+### R-性-12 阳浊藏火，包而多滞
+- **条件**：支多酉、丑、亥（阴浊）而有火气藏于内（湿木藏火，如亥中甲木）；阴气太盛，不能生陷之火。
+- **判定**：阴晦之气本难奋发，湿木藏火不能生无焰之火，则成湿滞之患——心欲速而志未逮，临事模棱少决，心性多疑。必须纯行阳明之运（木火），引通木火之气，则豁然而通达。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「陽浊藏火，包而多滞。」「酉、丑、亥为陰浊，有火气藏于内，则不发辉而多滞。」「故心欲速而志未逮，临事而模棱少决，所以心性多疑。」
+> 存疑：偈语作「陽浊」而原注、任氏曰皆释为「陰浊」（酉丑亥），文气不贯，「陽」疑为「陰」之讹；原文照引。
+
+### R-性-13 羊刃局之性情（旺战弱合）
+- **条件**：已依真诠分格文件（`17_阳刃格.md`）定为阳刃之局后，观其旺弱战合：干透比劫、支会生扶（如丙日午刃，干透丁丙、支会寅戌、逢卯生）为旺；支逢冲（子冲午刃）为战；受制受泄（亥申之制、丑辰之泄、干透壬癸之克）为弱；支逢合（未合午）为合。
+- **判定**：羊刃局，旺则心高志傲，战则恃势逞威，弱则多疑怕事，合则矫情立异。旺弱之断须兼看辅神制化：刃弱而得食伤吐秀、印绶为辅者，反主聪明机变，不纯以怕事论；刃旺而得杀制、得财调候暖局者，旺而不傲，不纯以心高志傲论（二义皆本章命例原书自证）。性情之参看如此；刃格之成败喜忌一依分格文件，本条不回改。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「羊刃局，战则逞威，弱则怕事……」「羊刃局，旺则心高志傲，战则恃势逞威，弱则多疑怕事，合则矫情立异。」
+
+### R-性-14 伤官格之性情（清浊）
+- **条件**：已依真诠分格文件（`16_伤官格.md`）定为伤官格后，观其清浊：伤官清透、不重出、无食混，身旺有财或身弱有印为清；重出混杂、混浊无辅为浊。
+- **判定**：伤官格清而得用，为人恭而有礼、和而中节，人才卓越，学问渊深；浊则傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。清浊之格局判定在分格文件，本条只取性情之应。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「伤官格，清则谦和，浊则刚猛。」「凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼以强欺弱，奉势趋利。」
+
+### R-性-15 用神多者情性不常，时支枯者虎头蛇尾
+- **条件**：命局所据以扶抑之神多而杂（三四并立）；或时柱之气枯（清枯之象，如夏水无金为源、冬火无木为焰）。
+- **判定**：用神多者，少恒之志、多迁变之心，情性不常；时支枯者，狐疑少决，始勤终怠，主虎头蛇尾，名利皆虚。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·性情
+- **原文**：「用神多者，情性不常；时支柘者，虎头蛇尾。」「用神多者，少恒之志，多迁变之心；时支柘者，狐疑少决，始勤终怠……若夏水无金，冬火无木，清柘之象，名利皆虚也。」
+> 存疑：「时支柘」「清柘」之「柘」疑为「枯」之讹；原文照引。
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+## 3. 才德（《滴天髓阐微》下篇·才德）
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+### R-性-16 德胜才者，局合君子之风
+- **条件**：命局清和平顺、主辅得宜——所合者皆正神，所用者皆正气，财官喜神足以了其生平；阳在内、阴在外，不激不亢；喜官而财能生官、喜财而官能制劫、忌印而财能坏印、喜印而官能生印。
+- **判定**：德胜才者，局合君子之风——不生贪恋之心，度量宽宏，施为必正，无骄谄于上下。善恶邪正不外五行之理，君子小人不离四柱之情。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·才德
+- **原文**：「德胜才者，局合君子之风……」「和平纯粹，格正局清，不争不妒，合去者皆偏气，化出者皆正神……无骄谄于上下，皆君子之风也。」
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+### R-性-17 才胜德者，用显多能之象
+- **条件**：财薄而身旺足以贪之、官轻而心志必求之；命局混浊被害、主弱辅强、争合邪神、用神三四并立；阳在外、阴在内，畏势趋利；或合化以阳变阴（如丙辛合而化水，阳正之象反为阴邪之类）。
+- **判定**：才胜德者，用显多能之象——心事奸贪，作事侥幸，趋财奉势，见富贵而生谄容。然若得气势和平、用神分明者，施为亦必正——才德之判终以命局清浊为据。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·才德
+- **原文**：「才胜德者，用显多能之象。」「偏气杂乱，舍弱用强，多争多合，合去者皆正气，化出者皆邪神……趋势财于左右，皆多能之象也。然得气势和平，用神分明，施为亦必正矣。」
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+## 4. 奋郁（《滴天髓阐微》下篇·奋郁）
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+### R-性-18 奋发之机
+- **条件**：局中不太过、不缺陷——所用者皆得气，所喜者皆得力，所忌者皆失时失势，闲神不党忌物、反有益于喜用；`## 大运` 又能辅格助用。纯阳之势、身旺而财官旺者尤验。
+- **判定**：局中显奋发之机者，神舒意畅——人多奋发，功名事业易遂。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·奋郁
+- **原文**：「局中显奋发之机者，神舒意畅……」「无抑郁而舒畅者，局中不太过，不缺陷，所用者皆得气，所喜者皆得力，所忌者皆失时失势……岁运又要辅格助用，多必奋发。」
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+### R-性-19 沉埋之气
+- **条件**：局中或太过、或缺陷——所用者皆失令，所喜者皆无力，所忌者皆得时得势，闲神劫占、喜神反党助忌神；岁运又不能补喜去忌。纯阴之局、身弱而官杀多者尤验。
+- **判定**：象内多沉埋之气者，心郁志灰——人多困郁，名利皆虚。凡富贵之造，寒暖适中、精神奋发，未有阴寒湿滞、偏枯之象而能富贵者。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·奋郁
+- **原文**：「象内多沉埋之气者，心郁志灰。」「凡富贵之造，寒暖适中，精神奋发，未有陰寒湿带，偏枯之象而能富贵者也。」
+> 存疑：「陰寒湿带」之「带」疑为「滞」之讹；原文照引。
+
+### R-性-20 奋郁兼审运途
+- **条件**：命局阴晦而 `## 大运` 配合阳明（木火暖发之地）；或命局阳明而大运配其阴晦（金水寒湿之地）。
+- **判定**：局虽阴晦，而运途配合阳明，亦能舒畅；象虽阳明，而运途配其阴晦，亦主困郁——奋郁之象，运途更宜审察。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·奋郁
+- **原文**：「然局虽陰晦，而运途配合陽明，亦能舒畅；象虽陽明，而运途配其陰晦，亦主困郁，故运途更宜审察。」
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+---
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+## 5. 恩怨（《滴天髓阐微》下篇·恩怨）
+
+恩怨者，喜忌也——以日主（旺衰口径）所喜所忌之神的远近、合化、隔间，参境遇之顺逆与人事之向背。
+
+### R-性-21 两意情通，如中有媒
+- **条件**：日主所喜之神与日主远隔（如年支与时日遥列），得合神合而近之，或得旁神引用生化而相和好。
+- **判定**：喜神虽遥立，得合神引而近之，如中有媒——其情自相和好，有恩而无怨，境遇因之而顺；岁运离间喜神（冲合去其援引之神）则功名蹭蹬、困苦刑伤。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·恩怨
+- **原文**：「两意情通中有媒，虽然遥立意寻追……」「喜神远隔，得旁神引能而相和好，则有恩而无怨矣。」
+> 存疑：「得旁神引能」之「引能」疑为「引通」之讹；原文照引。
+
+### R-性-22 邂逅相逢与私情偷合
+- **条件**：局中只有闲神忌神而无喜神，得闲神忌神合化为喜神（邂逅相逢）；或喜神远隔、被闲神忌神隔绝，日主与喜神各不能顾，得闲神忌神合会化作喜神（私情牵合）。
+- **判定**：邂逅相逢者，得之不胜其乐；私情偷合者，去之亦足为奇——皆为无中得助之象，境遇因之转顺。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·恩怨
+- **原文**：「又有一般邂逅相逢者，得之不胜其乐；私情偷合者，去之亦足为奇。」
+
+### R-性-23 怨起恩中
+- **条件**：喜神与日主虽有情，而被忌神离间——中有忌神隔占，或喜神与闲神合助忌神，或遇合化为忌神，求合不得。
+- **判定**：有情却被人离间，怨起恩中死不灰——终身多怨，以恩为怨；多主刑伤破耗，财喜之事不至。可憎之神远之为妙，可爱之神近之尤切。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·恩怨
+- **原文**：「有情却被人离间，怨起恩中死不灰。」「喜神与日主虽不紧贴，却有情于日主，中有忌神隔占，或喜神与闲神合助忌神，如被人离间，以恩为怨，死不灰心。」
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+## 6. 出身（《滴天髓阐微》下篇·出身）
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+### R-性-24 巍巍科第，玄机暗里存
+- **条件**：看科第出身：格局清奇迥异、若隐若露、奇而难决者；须搜 `## 地支藏干`——支中藏神司命，包罗用神喜神，使闲神忌神不能争战、反有生拱之情；或用神轻微、喜神暗伏、秀气深藏者。
+- **判定**：显然杀印财官、动人心目者，必非佳造；用神喜神暗藏支中、初看并无好处而越看越有精神者，其中必有玄机，主大魁、鼎甲之贵。然任氏明言「世德心田居一，山川居二，命格居三」，从世德而来者不论命——本条只就命论命，不可执命格一端。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·出身
+- **原文**：「巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。」「若用神轻微，喜神暗伏，秀也深藏者，初看并无好处，越看越有精神，其中必有玄机，宜仔细搜寻。」「故世德心田居一，山川居二，命格居三。」
+> 存疑：任氏曰「然看命这要，非杀印财官／官印双清为美也」句传抄有脱衍（「这要」疑「之要」，文气断裂）；原文照引，其可通之义已摄入判定。
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+### R-性-25 清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式
+- **条件**：命局清气独逢生旺、真神得用——虽五行尽出而安放得所、生化有情、不混闲神忌客（清得尽）；或清虽当权而存一二浊气，但闲神忌客不司令、不深藏，岁运能制化安顿者。
+- **判定**：天下之命未有不清而发科甲者——清得尽者决发科甲（黄榜）；虽存浊气而清气成一个体段者，虽不能发甲，亦发科（中式）。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·出身
+- **原文**：「清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。」「天下之命，未有不清而发科甲者，清得尽者，非必一一成象，虽五行尽出，而能安放得所，生化有情，不混亲神忌客，决发科甲。即有一二浊气，而清气或成一个体段，亦可发达。」
+> 存疑：任氏曰此节传抄多讹（「或清所陆海空椹者」「不銸喜用乾」等句不可读）；兹取原注与原书命例可通之义，不强解。
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+### R-性-26 秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起
+- **条件**：命有清气（食神吐秀、杀印相生之类清纯之气）而官星不起——官太旺日主不能用、官太弱、官旺用印见财、官衰用财遇劫、印多泄官、官多无印、官透无根地支不载、官坐伤位或伤坐官位、忌官逢财、喜官遇伤。
+- **判定**：秀才之命与异路、贫、富之命无什大别，然终有一种清气处，但官星不起，故无爵禄——纵有清气，不过一衿终身。富而秀者，身旺财旺与官星不通、或伤官顾财不顾官；贫而秀者，身旺官轻财星受劫、或财官太旺印星不现；学问过人竟不能得一衿者，格局原可发秀而运途不济、破其清气。亦有格局本无出色而科甲连登者，乃一路运途合宜、助其清气官星之故——命与运须合看。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·出身
+- **原文**：「秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。」「秀才之命，与异路人、贫人、富人之命，无什大别，然终有一种清气处，但官星不起，故无爵禄。」
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+### R-性-27 异路功名莫说轻，日干得气遇财星
+- **条件**：异路（刀笔、捐纳）出身者：日干有气，财与官相通——财星得用暗成官局、官伏财乡两意情通、官衰逢财两神和协、印旺官衰财星破印、身旺无官食伤生财、身衰官旺食神制官。不能出身者反是：日干太旺财轻无食伤、喜官而官星不通或无官、日干太弱而财官并旺、伤官劫占、财星得用暗成劫局、喜印逢财、忌印逢官。
+- **判定**：异路功名，总不外日干有气、财官相通，必有一种清纯之气方可出身；其仕路之高卑，须究格局之气势与运途之损益。财官虽可养命荣身，必先要日主旺相能任，太过不及皆为不真。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·出身
+- **原文**：「异路功名莫说轻，日干得气遇财星。」「异路功名，有刀笔成名者，有捐纳出身者，虽有分别，总不外日干有气，财民相通也……必有一种清纯之气，方可出身。」
+> 存疑：「财民相通」之「民」疑为「官」之讹（承上文「财与官相通」）；原文照引。
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+## 7. 地位（《滴天髓阐微》下篇·地位）
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+### R-性-28 台阁勋劳，天然清气
+- **条件**：命局清气发乎天然——秀气纯粹，四柱内与喜神有情，格局之中并无可嫌之物；所用者皆真神，所喜者皆真气。
+- **判定**：台阁宰辅以及封疆之任，清气显机权——其人度量宽宏能容物，施为纯正不贪私，有润泽生民之德、任重致远之才。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·地位
+- **原文**：「台阁勋劳百世传，天然清气发机权。」「所用者皆真神所喜者皆真气，此谓“清气显机权”也。度量宽宏能容物，施为纯正不贪私。」
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+### R-性-29 兵权獬豸，刃煞神清气势特
+- **条件**：掌生杀兵刑之命：刃旺敌杀——杀旺无财、印绶用刃，或无印而有羊刃，刃旺当权（甲用卯刃、乙用寅刃、丙用午刃、丁用巳刃、庚用酉刃、辛用申刃、壬用子刃、癸用亥刃）；若刃旺敌杀而局中无食神印绶、反有财官，则气势虽特而神气不清。
+- **判定**：刃煞神清气势特者，文官而掌生杀之任（兵刑重任）；刃旺敌杀而无食印、有财官者，乃武将之命；刃不当权者，虽能敌杀，不但不能掌兵权，亦不能贵显；刃旺杀弱者，其人疾恶太严，必傲物而骄慢。本条只作地位事类之参看；刃格成败一依 `17_阳刃格.md`。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·地位
+- **原文**：「兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。」「局中杀旺无财，印绶用刃者，或无印而有羊刃者，此谓杀刃神清也……如刃不当权，虽能敌杀，不但不能掌兵权，亦不能贵显也。」
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+### R-性-30 分藩司牧，财官和而清纯
+- **条件**：方面州县之官：格局清纯，日元生旺，神贯气足，财官情协——官旺有印、官衰有财、印旺有财，左右相通、上下不悖，根通年月、气贯日时，身杀两停、杀重逢印、杀轻遇财者皆是。
+- **判定**：方面之任以财官为重，必须格局清纯、更须日元生旺神贯气足，精气神三者足，必有利民济物之心；反此者，非所宜也。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·地位
+- **原文**：「分藩司牧财官和，清纯格局神气多。」「方面之任以及州县之官，虽以财官为重，必须格局清纯，更须日元生旺，神贯气足，然后财官情协，则精气神三者足矣。」
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+### R-性-31 诸司首领，从清浊分形离
+- **条件**：杂职佐二首领等官：虽非格正局清、真神得用，于气象格局、冲合理气之中求一点清气；辨法——天干象天、地支象地，地支之气上升于天干者轻清，天干之气下降于地支者重浊；天干浊地支清者贵，地支浊天干清者贱。
+- **判定**：膺一命之荣者莫不得清气——杂职佐二亦与浊气者自别。于升降形影、冲合制化之中分其清浊、究其轻重，则大小尊卑可论。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·地位
+- **原文**：「便是诸司并首领，也从清浊分形离。」「天干之气本清，不忌浊也；地支之气本浊，必要清也……天干浊，地支清者贵；地支浊，天干清者贱也……于升降形影，冲合制化中，分其清浊，究其轻重，论其尊卑可也。」
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+## 8. 疾病（《滴天髓阐微》下篇·疾病）
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+### R-性-32 五行和者，一世无灾
+- **条件**：通观 `## 四柱` 干支五行之制化：非谓全而不缺、生而不克为和——贵在泄其旺神、泻其有余（旺神太过者宜泄，不太过者宜克；弱神有根者宜扶，无根者反宜伤之），一神有力、制化合宜。
+- **判定**：五行和者，一世无灾——有余之旺神得泻，不足之弱神受益，此之谓和；若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损、弱神反受伤。凡八字得一神有力、制化合宜者，主一世无灾。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「五行和者，一世无灾。」「其要贵在泄其旺神，泻其有余，有余之旺神泻，不足之弱神受益矣，此之谓和也。若强制旺神，寡不敌众，触怒其性，旺神不能损，弱神反家伤矣。」
+> 存疑：「弱神反家伤」之「家」疑为「加」之讹；原文照引。
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+### R-性-33 血气乱者，生平多疾
+- **条件**：四柱五气反逆、上下不通、往来不顺——左右相战、上下相克（火旺水涸、水旺土荡、土旺木折、金旺火虚、木旺金缺之五行颠倒相克）；喜逆逢顺、克处无生。
+- **判定**：血气乱者（五行悖而不顺），生平多疾——犯五行颠倒相克者，必多灾病。八字贵乎克处逢生、逆中得顺为美。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「血气乱者，生平多疾。」「若左右相战，上下相克，喜逆逢顺，则火旺水涸，火能焚木；水旺土荡，水能沉金；土旺木折，土能晦火；金旺火虚，金能伤土；木旺金缺，木能渗水。此五行颠倒相克之理，犯此者，必多灾病。」
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+### R-性-34 忌神入五脏而病凶
+- **条件**：柱中所忌之神（旺衰口径）不制不化、不冲不散，隐伏深固于地支（阴浊之气埋藏），相克五脏——忌木而入土脾病，忌火而入金肺病，忌土而入水肾病，忌金而入木肝病，忌水而入火心病；再看虚实（有余不足）参发病之时。
+- **判定**：忌神入五脏者，为病最凶。脏腑配五行：土为脾胃、金为大肠肺、水为膀胱肾、木为肝胆、火为小肠心。又看有余不足——如土太旺木不能入，是脾胃自有余之病；土虚而木足以疏土，是不足之病；虚湿之土再逢虚湿之时、虚燥之土再逢虚燥之时，其病应之。如其为喜，一世无灾；如其为忌，生平多病。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「忌神入五脏而病凶。」「柱中所忌之神，不制不化，不冲不散，隐伏深固，相克五脏，则其病凶。忌木而入土则脾病，忌火而入金则肺病，忌土而入水则肾病，忌金而入木则肝病，忌水而入火则心病。」
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+### R-性-35 客神游六经而灾小
+- **条件**：客神（较忌神为轻、阳虚浮露于天干者）游行于所克之地——木游于土之地胃灾，火游于金之地大肠灾，土行水地膀胱灾，金行木地胆灾，水行火地小肠灾。
+- **判定**：客神游六经者，阳虚浮露，易制易化，为灾必小——犹病之在表，外感易于发散，不至大患。究其病源，仍从五行阴阳以分脏腑；不可执天干为客神论虚、地支为忌神论实，须究虚中有关、实处反虚之理。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「客神游六经而灾小。」「客神比忌神为轻，不能理没，游行六道，则必有灾。如木游于土之地而胃灾。火游于金之地而大肠灾，土行水地膀胱灾，金行木地胆灾。水行火地上肠灾。」
+> 存疑：「不能理没」之「理」疑为「埋」之讹；「上肠」疑为「小肠」之讹（任氏曰释文作小肠）；原文照引。
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+### R-性-36 木不受水者血病
+- **条件**：日主或局中木逢冲、或虚脱，致木不受水——春木不受水者喜火温暖，冬木不受水者喜火解冻；春冬生旺之木要衰而受水，夏秋休囚之木要旺而受水，反此则不受。
+- **判定**：木不受水者血病——肝属木，缄而不纳则病；不受则血不流行，故致血病。夏木有根受水者去火之烈、秋木得地受水者泄金之锐，不在此例。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「木不受水者血病。」「水东流而木逢冲，或虚脱，皆不受水也，必主血病。盖肝属木，缄而不纳则病。」
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+### R-性-37 土不受火者气伤
+- **条件**：土逢冲而虚脱，致土不受火——燥实之土不受火者喜水之润，虚湿之土不受火者忌水之克；过燥则气亏，过湿则脾虚。
+- **判定**：土不受火者气伤——脾属土而容火，不容则病；过燥必气亏，过湿必脾虚。春土有根受火者解天之冻，秋土得地受火者制金之有余，不在此例。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「土不受火者气伤。」「土逢冲而虚脱，则不受火，必主气病，盖脾属土而容火，不容则病矣。」
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+### R-性-38 五行不和之杂病
+- **条件**：金水伤官（冬生金水之局）过寒或过热的；火土印绶（火土燥热之局）过热或过燥的；土局过于寒湿（过湿则生疮一型，原书命例自证）的；火旺逢木（木火同势）的；火烈水涸、燥土脆金（郁火金）的；土燥火烈金水枯伤的；土虚木旺（水木相胜）的。
+- **判定**：金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰（火旺焚木，木属风），燥则皮痒（皮属土，土喜暖润，过燥则皮痒，过湿则生疮）；总之火多主痰，水多主嗽。痰多木火者，火旺焚木、火克金伤肺、肾水必燥，阴虚火炎而痰生；生毒郁火金者，燥土脆金、肺气上逆、肝肾两亏、血脉不行，加以七情忧郁而生毒；金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。凡此皆五行不和之病。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金，金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。」「总之火多主痰，水多主嗽。」
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+### R-性-39 病与人事相通，不可专执
+- **条件**：已按本篇断得某五行之病者；进而看该五行是日主之何神（十神），参 `## 四柱` 十神配置与 `## 大运`/`## 流年`。
+- **判定**：知其病则知其人，可断吉凶——如木为日主之财而发土病，则断其财之衰旺、妻之美恶、父之兴衰。病与人事可相通，不可专执而论：病不相符者，或财多破耗、衣食不敷；无此病而财源旺者，其妻必陋恶、子必不肖；亦有妻贤子肖而无病且财旺者，岁运一路扶助之故。断断必有一验，宜仔细推详，不可执一而论。
+- **出处**：【原书】《滴天髓阐微》下篇·疾病
+- **原文**：「如木之病何如，又看木是日主之何神，若木是财而能发土病，则断其财之衰旺，妻之美恶，父之兴衰。」「然与人事可相通也，不可专执而论……宜仔细推详，不可执一而论也。」
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+## 9. 形貌与内外向（《三命通会》卷七补 + 取象拓展）
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+本节补形貌（身材面貌）与内外向之判——本篇 §2 原有诸条论五行之「性」，本节补其未备之「形」与「向」：五行旺衰×形貌、格局×生旺死绝×内外向书证《三命通会》卷七·论性情相貌；十神×内外向一条为取象拓展。只作对人细节参看，不回改格局（同 R-性-01）。加载时机：问身材、面貌、体态、外向内向时加载本节。本节无原书命例基准。
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+### R-性-40 五行旺相×身形形貌表
+- **条件**：问身材、面貌、体态时；取 `## 四柱` 中最旺之五行（`## 节令` 参旺度）为主，兼看日主之五行。
+- **判定**：五行旺相者之形貌——木：丰姿秀丽、骨格修长、手足纤腻、口尖发美、面色青白；火：面貌上尖下阔、形体头小脚长、眉浓、精神闪烁、语言急速；土：背圆腰阔、鼻大口方、面肥色黄、度量宽厚；金：骨肉相应、体健神清、面方白净、眉高眼深、声音清亮；水：面黑光彩、语言清和。总则：生旺者主长大，死绝者主矮小；有煞临者不在此限，又从煞上断。形貌取象以命中「最旺之行」为主，不独看日主。
+- **出处**：【原书】《三命通会》卷七·论性情相貌
+- **原文**：「丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此则木盛多仁之义。」「面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速。」「背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，处事有方。」「骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。」「面黑光彩，语言清和。」「大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此限，又从煞上断。」
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+### R-性-41 五行休囚太过不及×形貌变格
+- **条件**：同上，而所取之五行休囚、死绝，或太过、不及。
+- **判定**：形貌变格——木休囚：瘦长发少；木死绝：眉眼不正、肌肉干燥、项长喉结、行坐不稳、身多欹侧。火太过：声焦面赤、摇膝好动；火不及：黄瘦尖楞。土不及：颜色忧滞、面偏鼻低、声音重浊。金不及：身材瘦小。水不及：人物矮小。旺衰之断依 R-旺-07（以进退定，非以长生死绝定）；形貌之「瘦长 vs 健壮」由此旺衰两档分——生旺主长大健硕，死绝不及时主瘦小。
+- **出处**：【原书】《三命通会》卷七·论性情相貌
+- **原文**：「休囚主瘦长发少……死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。」「太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞。」「不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊。」「不及则悭吝贪酷，事多挫忘……身材瘦小。」「不及则人物矮小，行事反复。」
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+### R-性-42 格局×生旺死绝×外向内向
+- **条件**：问性情之外向内向、开朗沉郁；已定格（`00_总纲_取格.md`），参格神或日主于 `## 节令` 之生旺死绝。
+- **判定**：命入格而逢生旺者主外向——天性明白、言语声高、临事能断、好施与、多情尚义；命入贵格而逢死绝者主内向——性寡合、机深意密、多疑多忌、动拘礼节、谨顾行止、常自检约。入贱局而逢生旺者性无常、不自检束、好斗恃强；入贱局而逢死绝者性执伪、临事无断。内外向由「格局×旺绝」十字取象，不以单一十神直断。
+- **出处**：【原书】《三命通会》卷七·论性情相貌
+- **原文**：「命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声高……临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以财物为吝，好施与不私己……多情尚义。」「若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施。」「若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱……死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执拗……临事无断，少是多非。」
+> 存疑：原文「言语声高」下有「突破口大度」四字，文气不属，疑有传抄之讹；引文以省略号略去，不强解。
+
+### R-性-43 十神主导×外向内倾向（取象拓展）
+- **条件**：R-性-42 之外，以 `## 四柱` 透干有力之主导十神细参内外向与风格。
+- **判定**：食伤透清有力者偏外向——我生者泄秀于外，表达欲外发；印绶重者偏内向——生我者收敛涵藏；官杀清而有力者自律拘谨——克我者约身；财星透而有力者务实外拓——我克者向外取；比劫众者合群好竞——同我者结党。多神并透以最有力者为主、余者参杂；与 R-性-42 相左时，以格局生旺死绝为主、本条为细参。各向皆取象推导（生我者敛、我生者发、克我者束、我克者取、同我者争），非古籍明文。
+- **出处**：【拓展】据十神生克向背之理推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/94_神煞细节.md

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+# 子平真诠 · 神煞细节（体系拓展层）
+
+<!-- rules_version: 1.1 -->
+<!-- 本篇为体系拓展层：真诠原文对神煞仅以「险格二德可旁参安危」为有限认可（第二十一篇·论星辰无关格局），其余神煞、空亡、纳音细断均为后世流俗，真诠未言。条目出处分两类如实标注：【原书】（仅第二十一篇之有限认可）与【拓展】（体系外补入；已补《命理探源》《三命通会》书证者于出处注明卷次篇目、于原文引原书文句，未补得者仍写「（拓展条，无原文）」）。 -->
+<!-- 数据口径：本命神煞由排盘脚本（scripts/chart/shensha.py）按本篇查法计算，列入排盘输出 `## 神煞`（按柱分组，条目注明查法锚点），模型直接读取、不必重推；岁运所逢神煞以 scripts/query_shensha.py 实时查询，或以 `## 流年`/`## 流月` 干支对照本命神煞表自查。 -->
+<!-- 加载时机：在 00_总纲_取格.md、分格文件、90_行运.md 全部判定完成之后，且用户问及流年流月细节时方加载；全程受 95_禁则.md R-禁-01 分层约束。 -->
+
+**声明：本篇为体系拓展层。真诠原文仅以「险格二德可旁参安危」为有限认可（第二十一篇·论星辰无关格局），其余神煞细断均为后世流俗，真诠未言。本篇内容只用于格局定论（取格、成败、用神相神、高低）之后的流年流月细节参看，不得回改格局结论。**
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+## 1. 定位与边界
+
+### R-煞-01 细节层之定位：不取格、不定成败、不改喜忌
+- **条件**：凡引用本篇任何条目时。
+- **判定**：神煞、空亡、纳音为「细节补充层」——不取格、不定成败、不取用相、不改喜忌高低；只在格局与行运喜忌已定之后，作流年流月之应期细节与事类联想。格局法结论绝不因神煞、纳音、空亡而增删或修饰。
+- **出处**：【原书】《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？」「是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即使満盘天德贵人，何以为功？」
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+### R-煞-02 原书唯一有限认可：险格二德旁参安危
+- **条件**：命局已按格局法判为险格（败格、凶格之应，如七煞无制、伤官见官无救之类，依各分格文件判定，本篇不自定）；且 `## 神煞` 章节列有天德、月德，或按 R-煞-05 查法见天德、月德。
+- **判定**：可于安危层面旁参一语——「险中或有所救、或免于危」；且仅以安危为限，与格局之贵贱成败无涉，不得据此改判格局、不得入格局判断之条件。
+- **出处**：【原书】《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，右免于危，则亦有之，然终无关于格局之贵贱也。」
+- > 存疑：「右免于危」之「右」疑为「或」之讹；原文照引（同 R-禁-05）。
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+## 2. 常用神煞细断
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+以下查法均采用通行子平口径：以 `## 四柱` 之**日干**（天乙贵人、文昌、禄神、羊刃、金舆、太极贵人、福星贵人、红艳）、**月令**（天德、月德及其合）、**年支或日支**（驿马、桃花、华盖、将星、劫煞、灾煞、亡神）、**年支**（孤辰、寡宿、元辰、勾绞）、**年柱纳音**（天罗地网、童子煞，童子煞兼以月令季节）查**四柱干支**（命带）与 `## 流年`/`## 流月` 干支（岁运逢）；日柱干支固定组（阴差阳错、十灵日、魁罡、十恶大败、天赦）以日柱直查。命带者已由排盘脚本计算并列于 `## 神煞`，直接读取即可，不必重推；岁运逢以 `## 流年`/`## 流月` 干支对照本命神煞自查，或调 scripts/query_shensha.py 实时查询。事类联想均为后世流俗之传，真诠未言，只作细节参看。
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+### R-煞-04 天乙贵人
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查：甲、戊、庚日见丑、未；乙、己日见子、申；丙、丁日见亥、酉；壬、癸日见卯、巳；辛日见午、寅。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：命带天乙贵人，传统主平生易得人力扶助、逢事有解。流年流月遇之参看：得人提携、近贵、谋事顺遂、纠纷易解——事类指向「他人之力」（上司、长辈、朋友之助）。只作细节联想，吉之有无仍一断于格局喜忌。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·天乙贵人）
+- **原文**：「《古歌》云：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。」「以日主为主，如甲日见丑未，戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云：天乙贵人，得之聪明。」（《命理探源》卷三·强弱）
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+### R-煞-05 天德、月德（二德查法）
+- **条件**：以 `## 节令` 月令（月支）查四柱干支与 `## 流年`/`## 流月` 干支——天德：寅月见丁、卯月见申、辰月见壬、巳月见辛、午月见亥、未月见甲、申月见癸、酉月见寅、戌月见丙、亥月见乙、子月见巳、丑月见庚；月德：寅午戌月见丙、申子辰月见壬、亥卯未月见甲、巳酉丑月见庚。
+- **判定**：二德为真诠唯一有限认可之神煞（认可范围见 R-煞-02），其**查法**真诠未言，属后世通行口径。流年流月遇之参看：凶险之事有解、遇事得人宽宥。险格之命逢之，按 R-煞-02 旁参安危一语，不及贵贱。
+- **出处**：【拓展】二德之「有限认可」属原书 R-煞-02；查法出《命理探源》卷三·强弱（神煞·天德、月德）
+- **原文**：「《古歌》云：正丁，二坤中。三壬，四辛同。五乾，六甲上。七癸，八艮逢。九丙，十居乙。子巽，丑庚中。」「《渊海子平》云：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。」「《幽微赋》云：仁慈敏惠，天月二德呈祥。」又三奇条引《三命通会》：「带天月二德者，凶灾消散。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑一：天德卯、午、酉、子四月，古歌以卦代支（二坤、五乾、八艮、子巽），卦位有两说——探源按：「《渊海子平》谓坤即申，乾即亥，巽即巳，艮即寅，而《考原》谓乾即戌，艮即丑，巽即辰，坤即未。」本条查法（卯月申、午月亥、酉月寅、子月巳）依《渊海》卦位；若依《考原》卦位则卯月未、午月戌、酉月丑、子月辰；探源复云「考之《协纪辩方》之月表，二五八十一月并无天德」。三说并存，本条从《渊海》卦位，不敢自裁。
+- > 存疑二：探源以日主（日干）逢之为查——「以日主为主，如正月逢丁日，三月壬日是也」「以日主为主，正五九月逢丙，三七十一月逢壬日是也」；本条从通行口径以月令查四柱干支及流年流月干支。
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+### R-煞-06 驿马
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查：申子辰见寅、寅午戌见申、巳酉丑见亥、亥卯未见巳。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢马。
+- **判定**：驿马主动。流年流月遇之参看：出行、迁动、移徙、岗位调动、车马奔波之事；流年支再冲马者，动象尤急。动之吉凶（晋升之动抑或奔波之劳）以格局喜忌为断，驿马只给「动」之事类。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·驿马）
+- **原文**：「《渊海子平》云：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。」「以日主为主，如申子辰日，见寅即是。」「《协纪辩方》云：……驿马者，不安其居之谓也。」「《身命赋》云：马奔财乡，发如猛虎。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：探源以日支为查（「如申子辰日，见寅即是」），本条从通行口径年支、日支并查。
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+### R-煞-07 桃花（咸池）
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查：申子辰见酉、寅午戌见卯、巳酉丑见午、亥卯未见子。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：桃花主人缘、风情。流年流月遇之参看：异性缘动、社交应酬增多、感情之事萌动；已有室家者参看感情纠葛之扰。只作事类联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·咸池，一名桃花煞）
+- **原文**：「咸池，一名败神，一名桃花煞。《三命通会》云寅午戌见卯，巳酉丑见午，申子辰见酉，亥卯未见子。」「原注云：……故五行沐浴之地，名咸池。寅午戌合火局，长生于寅，沐浴于卯，故卯为咸池。巳酉丑合金局，长生于巳，沐浴于午，故以午为咸池，余仿此。」「《幽微赋》云：酒色猖狂，只为桃花带煞。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：探源以日支为查，且其「以日主为主」句兼以纳音为凭（「如寅午戌日，纳音又属火，见卯月卯时皆是」），较通行单以年支、日支三合查为严；本条从通行口径。
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+### R-煞-08 华盖
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查：申子辰见辰、寅午戌见戌、巳酉丑见丑、亥卯未见未。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：华盖主孤高、艺文、宗教玄学之缘。流年流月遇之参看：静心向学、技艺进修、亲近佛道玄学之事；亦主孤处少援。只作事类联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·华盖）
+- **原文**：「《渊海子平》云：寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。」「《三命通会》云：……以三合本库为华盖也。如寅午戌见戌，火库也，巳酉丑见丑，金库也，余仿此。」「《三车赋》云：华盖重重，辛勤学艺。《造微赋》云：印逢华盖，翰苑尊居。经云：华盖逢空，偏宜僧道。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：探源以日支为查（「如寅午戌日，而年月时见戌者即是」），本条从通行口径年支、日支并查。
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+### R-煞-09 将星
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查：申子辰见子、寅午戌见午、巳酉丑见酉、亥卯未见卯。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：将星主权柄、统摄。流年流月遇之参看：独当一面、掌事任责、组织调度之事。只作事类联想，能否任事以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·将星）
+- **原文**：「《神逢通考》云：寅午戌见午，巳酉丑见丑，申子辰见子，亥卯未见卯。」「《三命通会》云：将星者，如大将驻扎中军中也，故以三合中位为将星。如寅午戌三合，午为中位，见午者是；巳酉丑三合，酉为中位，见酉者是，余仿此。」「《古歌》云：将行文武两相宜，禄重权高足可知。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑一：所引《神逢通考》「巳酉丑见丑」与同条下文《三命通会》「巳酉丑三合，酉为中位，见酉者是」自相矛盾，「丑」疑为「酉」之讹，本条查法从酉；书名《神逢通考》疑为《神峰通考》之讹，「将行文武两相宜」之「将行」疑为「将星」之讹。均照录原文，不擅改。
+- > 存疑二：探源以日支为查（「如寅午戌日，而年月时见午者即是」），本条从通行口径年支、日支并查。
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+### R-煞-10 劫煞
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查：申子辰见巳、寅午戌见亥、巳酉丑见寅、亥卯未见申。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：劫煞主争夺、破耗。流年流月遇之参看：财物被夺之虞、口舌争夺、意外伤损之事；宜提示守财、慎争。凶象之有无轻重以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·劫煞）
+- **原文**：「《三命通会》云：申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。」「劫者，夺也。自外夺之为劫，盖劫在五行绝处也。如申子辰水局，绝于巳，巳中戊土劫水，故以巳为劫煞也。」「《古歌》云：劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：探源以日支为查，且云「月时见之最重，年较轻」；本条从通行口径年支、日支并查，不别轻重。
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+### R-煞-11 亡神
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查：申子辰见亥、寅午戌见巳、巳酉丑见申、亥卯未见寅。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：亡神主耗散、失脱。流年流月遇之参看：遗失物件、心神不宁、谋事多变之细节。只作事类联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·亡神）
+- **原文**：「《三命通会》云申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。」「亡者，失也，自内失之谓之亡，盖亡在五行临官之地也。如申子辰水局，临官于亥，亥中甲木盗水，故以亥为亡神也。」「《古歌》云：亡神入命祸非轻，用尽机关心不宁。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：探源以日支为查，且云「月时见之最重，年较轻」；本条从通行口径年支、日支并查，不别轻重。
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+### R-煞-18 文昌
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查：甲日见巳、乙日见午、丙戊日见申、丁己日见酉、庚日见亥、辛日见子、壬日见寅、癸日见卯。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：文昌主文墨、考试、聪明好学。命带者参看与文书学业有缘；岁运逢之参看：考试、发文、签约文书、作品发表之事类。**学业之成败一断于格局**（印之透藏根气、食伤泄秀、财坏印、枭夺食与行运扶抑），文昌只作细节层参看，绝不以文昌之有无断学业之贵贱（与 R-禁-01、R-煞-01 同科）。文昌查法近于食神之禄地（甲乙庚辛壬癸日恰为食神之禄，丙戊丁己日取食神长生，诸书口径略异）——格局法以食伤泄秀看文气，与文昌同源而更密。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·文昌，引《紫薇斗数》歌诀）
+- **原文**：「《紫薇斗数》云：甲乙巳午报君知，丙戊中宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。」「经云：文昌入命，聪明过人，又主逢凶化吉。」「按：文昌者，乃食神之临官长生之所也。甲以丙为食神，丙临官于巳，故甲以巳为文昌也。乙以丁为食神，丁临官于午，故乙以午为文昌也。丙以戊为食神，戊寄生于申，故丙以申为文昌也。戊以庚为食神，庚临官于申，故戊亦以申为文昌也。丁以己为食神，己长生于酉，故丁以酉为文昌也……庚辛壬癸仿此。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：探源歌诀「丙戊中宫」之「中」与同条按语「丙以申为文昌」「戊亦以申为文昌」不合，疑为「申」之讹；探源「以日主为主，如甲见己」之「己」与按语「甲以巳为文昌」不合，疑为「巳」之讹。本条查法从申、从巳（与判定所参通行歌诀「丙戊申宫」「甲日见巳」一致），原文照录，不擅改。
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+## 2b. 扩展神煞细断
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+以下诸煞为现代实践常用者，查法多据《三命通会》书证，逐条注明；少数仅通行于后世者仍标「（拓展条，无原文）」。本命所带已由排盘脚本列于 `## 神煞`；事类联想只作细节参看，吉凶一断于格局喜忌（同 R-煞-01、R-煞-15）。
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+### R-煞-19 禄神
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：禄为日干之临官旺地，主衣禄、身根、自立之能。命带者参看：自给自足、身体有底、遇事有守。岁运逢之参看：收入职位之落实、身体元气之助。吉凶仍以格局喜忌为断——禄为日主之根，于格局层另有所司（见 18_建禄月劫格.md、99_附录 R-附-17），此处只作细节参看。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论十干禄
+- **原文**：「禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。」「凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。」（《三命通会》卷三·论十干禄）
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+### R-煞-20 羊刃（五阳干）
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查，惟五阳干有之：甲刃在卯、丙戊刃在午、庚刃在酉、壬刃在子；五阴干无刃。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：羊刃性刚烈，主胆识、魄力，亦主刑伤、血光之虞。岁运逢之参看：冲动决断、争执冲突、磕碰伤损之事；刃逢冲（如流年冲刃）其象尤急，参看防伤防灾。吉凶以格局喜忌为断——刃于格局层另有所司（见 17_阳刃格.md），此处只作细节参看。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论羊刃
+- **原文**：「羊言刚也，刃者取宰割之义。禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。」「子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴干无刃。」（《三命通会》卷三·论羊刃）
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+### R-煞-21 金舆
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查（禄前二辰）：甲见辰、乙见巳、丙戊见未、丁己见申、庚见戌、辛见亥、壬见丑、癸见寅。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：金舆为禄命之车，主安泰、福德、得人扶助。岁运逢之参看：出行得便、居处改善、女缘或内助之益。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论金舆
+- **原文**：「禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞。」（《三命通会》卷三·论金舆引紫虚局）
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+### R-煞-22 太极贵人
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查：甲乙日见子、午；丙丁日见卯、酉；戊己日见辰、戌、丑、未；庚辛日见寅、亥；壬癸日见巳、申。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：太极贵人主有始有终、好寻根究底，与玄学、哲思、学术有缘。岁运逢之参看：钻研学习、接触术数宗教、探究本源之事。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论太极贵
+- **原文**：「太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰极。造化始终相保，乃曰太极贵也。」（《三命通会》卷三·论太极贵）
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+### R-煞-23 福星贵人
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查：甲日见寅、子；乙日见丑、卯；丙日见寅、子；丁日见亥；戊日见申；己日见未；庚日见午；辛日见巳；壬日见辰；癸日见丑、卯。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：福星贵人主享受自然、衣食丰足、遇事有底。岁运逢之参看：口福享受、境遇宽缓、无大风波之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷六·福星贵人
+- **原文**：「乃甲人见丙寅、丙子，乙人见丁亥、丁丑，遁得本旬中真食神，主享受自然，遇者非贵亦富，余倒推。前人作《甲丙相邀入虎乡歌》，是以年论，故有丙寅、丙子，若以日遁则非。」（《三命通会》卷六·福星贵人）
+- > 存疑：福星贵人查法两说并存——《三命通会》取「遁得本旬中真食神」（仅明举甲、乙二干），通行口诀「甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强；戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌；庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常」则以日干直查十干。本条查法从通行口诀，与排盘脚本一致。
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+### R-煞-24 三奇贵人
+- **条件**：`## 四柱` 天干见乙丙丁、甲戊庚、辛壬癸三组之一，三位相连（年月日或月日时三柱）为得；顺布为正，逆布次之，相间不连者不论。排盘输出 `## 神煞`「四柱组合」节列之。
+- **判定**：三奇主精神异常、襟怀卓越、博学多能。岁运逢齐三奇者参看：际遇突兀、非常之机缘。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论三奇
+- **原文**：「凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。」「三奇要顺布，不欲倒乱，如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉。」（《三命通会》卷三·论三奇）
+- > 存疑：三组三奇之「天上／地下／人中」冠名，诸书异说（《珞琭子》以乙丙丁随贵人在天为天上三奇，后世通行又以甲戊庚为天上、乙丙丁为地下、壬癸辛为人中），本条不冠名，只判顺布、逆布。
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+### R-煞-25 天德合、月德合
+- **条件**：以 `## 节令` 月令查得天德、月德（R-煞-05），与之相合之干（干五合）或支（支六合）即为天德合、月德合。四柱干支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 干支遇之为岁运逢。
+- **判定**：二德之合，福气次于二德而同类，主遇事得宽解、凶中有缓。参看同 R-煞-05 而安危难解之象减等。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论天月德
+- **原文**：「考大统历，有天月德合，乃五行相契之辰。」（《三命通会》卷三·论天月德）
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+### R-煞-26 天赦
+- **条件**：以 `## 节令` 月令季节查日柱：春（寅卯辰月）戊寅日、夏（巳午未月）甲午日、秋（申酉戌月）戊申日、冬（亥子丑月）甲子日。日柱值之为命带。
+- **判定**：天赦主宥罪赦过、逢凶得解。参看：官非纠纷得解、错误获宽、险事过关之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论天月德
+- **原文**：「有天赦日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃四时专气，生育万物，宥罪赦过。」（《三命通会》卷三·论天月德）
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+### R-煞-27 魁罡
+- **条件**：日柱为庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四者之一。日柱直查。
+- **判定**：魁罡主聪明果断、性严有操持、临事有威。参看：性格刚直、行事决断之细节。只作细节联想；其格局层面之论（魁罡日德格）另属 19_杂格.md 范围，本篇不及。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷六·魁罡
+- **原文**：「此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。」「魁罡性严有操持，而为人聪敏是也。」（《三命通会》卷六·魁罡）
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+### R-煞-28 阴差阳错
+- **条件**：日柱为丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二者之一。日柱直查。
+- **判定**：阴差阳错主婚姻家事之错位、事与愿违。参看：婚事多磨、与配偶家庭（公婆、妯娌、岳家）不合、办事阴差阳错之细节。只作细节联想，婚姻之吉凶一断于格局（夫妻宫、夫妻星之喜忌，见 96_六亲.md、97_女命.md）。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·总论诸神煞
+- **原文**：「阴阳差错煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。」（《三命通会》卷三·总论诸神煞）
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+### R-煞-29 十灵日
+- **条件**：日柱为甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未十者之一。日柱直查。
+- **判定**：十灵日主聪明灵慧、直觉敏锐，与文艺、术数有缘。参看：领悟力强、好学善悟之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-煞-30 十恶大败
+- **条件**：日柱为甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥十者之一（六甲旬中禄入空亡之日）。日柱直查。
+- **判定**：十恶大败主破财、祖业难守、做事易有大挫败。参看：财物大进大出、不宜守成之细节。书云「犯者未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当为吉论」——吉凶一断于格局喜忌。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论十恶大败
+- **原文**：「六甲旬中十个日值禄人空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。」「命中犯者，当以日上见之为是，其余不论。况犯者未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当为吉论。」（《三命通会》卷三·论十恶大败）
+- > 存疑：所据 epub 文本于十日之列作「乙丑」，然按「禄入空亡」之理核验，乙丑属甲子旬（空亡戌亥）、乙禄在卯并不落空；己丑属甲申旬（空亡午未）、己禄在午方合其例。本条查法取己丑，「乙丑」疑为传写之讹。
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+### R-煞-31 红艳
+- **条件**：以 `## 四柱` 日干查：甲乙日见午、丙日见寅、丁日见未、戊日见子、己日见辰、庚日见戌、辛日见酉、壬日见巳、癸日见申。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：红艳主风情、魅力、异性缘重。岁运逢之参看：感情萌动、社交人缘、风月应酬之细节；与桃花并见者其象尤显。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·总论诸神煞
+- **原文**：「甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳煞，女命最忌之。」（《三命通会》卷三·总论诸神煞）
+- > 存疑：红艳查法另有通行口诀一系（「甲乙午申庚见戌」作甲见午、乙见申；「戊己怕辰壬怕子」作戊己见辰、壬见子），与本条所据《三命通会》文本于乙、戊、壬三干互异。本条查法从《三命通会》。
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+### R-煞-32 孤辰寡宿
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支查，三会方进前一辰为孤辰、退后一辰为寡宿：亥子丑年见寅为孤、见戌为寡；寅卯辰年见巳为孤、见丑为寡；巳午未年见申为孤、见辰为寡；申酉戌年见亥为孤、见未为寡。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：孤辰寡宿主孤独立身、亲缘淡薄。岁运逢之参看：独处少聚、亲缘疏离、离群索居之细节。只作细节联想，六亲之吉凶一断于格局（见 96_六亲.md）。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论孤辰寡宿
+- **原文**：「如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。」「凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。」（《三命通会》卷三·论孤辰寡宿）
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+### R-煞-33 元辰
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支对冲之支，阳男阴女顺数一位、阴男阳女逆数一位（如子年生：对冲为午，阳男阴女元辰在未，阴男阳女元辰在巳）。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：元辰（一名大耗）主动摇颠倒、耗散不宁。岁运逢之参看：财物耗损、事多反复、内外不宁之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论元辰
+- **原文**：「是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在冲后一位支辰。」「若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得宁息。不有内疾，必有外难。」（《三命通会》卷三·论元辰）
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+### R-煞-34 勾绞
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支查，阳男阴女命前三辰为勾、后三辰为绞；阴男阳女命前三辰为绞、后三辰为勾（如子年生：阳男阴女卯为勾、酉为绞）。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：勾主牵连、绞主羁绊，勾绞主是非缠扰、口舌刑狱之虞。岁运逢之参看：纠纷牵连、官非口舌、脱身不得之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论勾绞
+- **原文**：「勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名，二煞尝相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。」「行年至此，亦主口舌刑狱等事。」（《三命通会》卷三·论勾绞）
+- > 存疑：所据 epub 文本作「命后一三辰为绞」，「一」字疑衍，按「二煞尝相对冲」及甲子命卯勾酉绞之例，订为「命后三辰为绞」。
+
+### R-煞-35 灾煞
+- **条件**：以 `## 四柱` 年支或日支查（冲破将星者）：申子辰见午、寅午戌见子、巳酉丑见卯、亥卯未见酉。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：灾煞性勇猛，主血光、意外之灾。岁运逢之参看：防伤防灾、水火磕碰、急症意外之细节；书云「若有福神相助，多是武权」，可参看军警武职之缘。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论灾煞
+- **原文**：「灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。」「此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。」（《三命通会》卷三·论灾煞）
+
+### R-煞-36 天罗地网
+- **条件**：以 `## 纳音` 年柱纳音五行查：火命人见戌、亥为天罗；水命、土命人见辰、巳为地网；金命、木命无罗网。四柱地支见之为命带；`## 流年`/`## 流月` 地支遇之为岁运逢。
+- **判定**：天罗地网主蹇滞、缠缚、脱身不得。岁运逢之参看：处境困顿、官司缠扰、病灾缠绵之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】《三命通会》卷三·论天罗地网
+- **原文**：「是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相并，五行无气，必主恶死。」（《三命通会》卷三·论天罗地网）
+- > 存疑：罗网查法另有一系以年支互见立论（同篇「辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌」），本条查法从「火命天罗、水土地网」之纳音一系，与排盘脚本一致。
+
+### R-煞-37 童子煞
+- **条件**：两套并查——以 `## 节令` 月令季节查日支、时支：春、秋生见寅、子，冬、夏生见卯、未、辰；以 `## 纳音` 年柱纳音查日支、时支：金、木命见午、卯，水、火命见酉、戌，土命见辰、巳。任一命中即列。
+- **判定**：童子煞主自幼多灾病、命途多磨、婚缘迟滞。参看：幼时体弱多病、磕碰多、婚配不顺之细节。只作细节联想，吉凶以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+- > 存疑：童子煞不见于《三命通会》《命理探源》诸书检索，系后世民间所传；通行口诀「春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳」有季节查、纳音查两套，本条两套并查、注明各自所由，验度俟考。
+
+---
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+## 3. 空亡细断
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+### R-煞-12 旬空之虚实参看
+- **条件**：`## 四柱空亡` 所列日柱空亡、时柱空亡（各二支）；参空亡支在 `## 四柱` 所临之宫位与十神。
+- **判定**：空亡（旬空）者，该支之气虚而不实。通行参看：空亡支所临之十神、宫位，其象打折扣——吉神临空则吉减，忌神临空则凶亦减；事多有名实不符、成而復败之细节。真诠格局法不以空亡取格、不入格局层判断（见 95_禁则 R-禁-01），此仅作细节层虚实之参看。
+- **出处**：【拓展】《命理探源》卷三·强弱（神煞·六甲空亡）
+- **原文**：「《渊海子平》云：甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。」「如日元在甲子旬中，年支时支见戌亥，即是空亡，见辰巳即是孤虚。」「《三命通会》云：凡带此煞，生旺则气度宽大……死绝则多成多败，漂泊无踪。」（《命理探源》卷三·强弱）
+- > 存疑：空亡吉凶之细论（如「金空则鸣、火空则发」之类）诸书口径不一，本篇不取；只取「虚而不实」之通义。按「火空则发，金空则鸣」语见《命理探源》卷三引《协纪辩方》（「旬中空亡，固不利矣，然犹有火空则发，金空则鸣之义……未可尽以为凶」），录以溯源，仍不取作判定。又探源以日柱所在旬查年月时支（「如日元在甲子旬中」），未言时柱旬空；本条从排盘输出兼查日柱、时柱空亡。
+
+### R-煞-13 空亡应期：填实、逢冲、逢合
+- **条件**：`## 流年` 或 `## 流月` 地支与 `## 四柱空亡` 所列之支：相同（填实）、相冲（冲空）、相合（合空）。
+- **判定**：通行应期参看——空亡之支逢流年流月填实（同支），虚象落实，所临之事于该年（月）参看其应；逢冲则「冲空则起」，伏象被激起；逢合则空象得牵绊而显。三者皆应期细节之参看，所应何事、吉凶如何，仍以格局喜忌为断。
+- **出处**：【拓展】通行子平空亡口径
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+- > 存疑：「冲空则实／冲空则起」与「空亡忌冲」两说并见于诸书，兹取通行「冲空则起」之应期用法；事验与否，不敢必。《命理探源》六甲空亡条未载填实、冲空、合空之应期法（惟十恶大败条有「得岁建月建太阳填实者，亦不忌」，系无禄日之解忌，非旬空应期通例），本条书证仍阙。
+
+---
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+## 4. 纳音参看
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+### R-煞-14 流年流月纳音与命局纳音之生克参看
+- **条件**：`## 纳音` 所列四柱纳音（以年柱纳音为参看之本）；流年、流月纳音由 `## 流年`/`## 流月` 干支按六十甲子纳音推得。
+- **判定**：通行纳音参看——流年纳音生年柱纳音，参看外境助我、顺遂；流年纳音克年柱纳音，参看外境相逼、压力；年柱纳音克流年纳音，参看我可制外、劳而有成；年柱纳音生流年纳音，参看泄气付出；比和参看平。此系纳音体系（《三命通会》一路）之借参，非真诠所有，权重为本篇最低，只作事类联想之助；纳音生克绝不入取格与格局层判断（参 R-纲-00、R-禁-01）。
+- **出处**：【拓展】通行纳音生克口径
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+- > 存疑：以年柱纳音为「命」属纳音古法，与子平日干体系不同源；借参之权重与验度，诸书无定论，特此标明。《命理探源》卷一载「六十花甲子纳音五行」之取义所由，卷三天罗地网、天地转煞亦以纳音立煞，然皆无流年纳音与年柱纳音生克之参用法；卷五论男女合婚且斥「只以生年纳音所属之金、木、水、火、土硬配一字」为「荒诞不经」。本条书证仍阙。
+
+---
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+## 5. 使用纪律
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+### R-煞-15 先格局后细节：神煞之间或与格局矛盾时，以格局喜忌为断
+- **条件**：流年流月同时逢吉煞与凶煞（如天乙贵人与劫煞并见）；或神煞细节断语与格局行运断语方向相反。
+- **判定**：一律以格局喜忌为断——喜运逢凶煞，凶煞只作细节插曲，不改为喜；忌运逢吉煞，吉煞只作缓冲，不改为忌。神煞彼此矛盾时，取与格局喜忌同向者参看，逆向者存而不论。执行顺序：本篇一切条目在 00_总纲、分格文件、90_行运.md 判定完成之后方得引用。
+- **出处**：【拓展】分层逻辑依 R-禁-01、R-禁-05 推得
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+### R-煞-16 表述纪律：细节断语标注拓展层
+- **条件**：输出凡引用本篇条目之断语时。
+- **判定**：①只断事类倾向，不断具体事件之必然（与 R-运-28 同科）；所断事类供 R-运-32 合成为现实事件候选；②细节断语的规则编号**不进用户面输出**——正文只以「神煞细节·拓展层」标明层级，编号记录收在调试层（见 SKILL.md「调试与溯源」）；③用户不问流年流月细节时，本篇不主动加载；④只声明层级而不落实细节者不算引用本条（见 R-煞-17）。
+- **出处**：【拓展】
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+### R-煞-17 细节落实配额：引用本篇必须产出具体事类
+- **条件**：本轮回答涉及流年流月细节（即已加载本篇）。
+- **判定**：**至少将 2 条神煞或空亡细节落实成「年份/月份 + 具体事类」**，事类须取本篇条目的「判定」字段所列内容（如逢驿马→出行、迁动、调动；逢劫煞→财物被夺之虞、宜守财慎争；日柱空亡逢流年填实→所临之事于该年落实）。**只标注「（神煞细节·拓展层）」「本篇未言，只作参看」而不给事类者，不计入配额。**
+
+  查不出两条合格的细节时（如全盘无神煞、空亡不逢引动），**删除所有空的层级声明**，在编号记录（调试层）写「细节层无可落实之事」，不得以声明充内容。
+
+- **理由**：本篇为**体系拓展层**，其存在意义是补真诠格局法缺乏的细节断事颗粒度。若引用本篇只产出免责声明而不产出事类，等于既未增加信息、又增加了噪音——违背本层设立目的。配额的下限是 2 条，是「不许空手引用」的底线而非上限。
+- **出处**：【拓展】据本篇设立目的综括
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+- > 说明：本条约束的是**落实情况**，不改变 R-煞-01（不取格、不定成败、不改喜忌）与 R-禁-01（不入格局四层）的分层规则；细节依然只叠加于格局定论之后。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/95_禁则.md

@@ -0,0 +1,171 @@
+# 子平真诠 · 禁则（不得为之事）
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 本篇蒸馏批谬三篇（第二十一篇·论星辰无关格局、第二十九篇·论时说拘泥格局、第三十篇·论时说以讹传讹），为解释全程之约束：取格、成败、救应、高低、行运皆不得违。条目字段用「禁止 / 理由 / 出处 / 原文」，异于分格之「条件 / 判定」。神煞、纳音、空亡之流年流月细节参看另见 94_神煞细节.md（体系拓展层），只叠加于格局定论之后，受本篇 R-禁-01 分层约束。第四节（R-禁-20、R-禁-21）为滴天髓旺衰扶抑层之接口约束，与 89_旺衰扶抑.md 配套。R-禁-22 为声明式偏离之元规则（与输出契约第 5 段联动）。文末第五节 R-禁-23 为推理层自造必要条件之禁，与 R-运-32 排除句校验相衔。 -->
+
+## 一、神煞星辰之禁（第二十一篇·论星辰无关格局）
+
+### R-禁-01 神煞、纳音、空亡不入格局四层；行运细节参看另依 94
+- **禁止**：将排盘输出 `## 神煞`、`## 纳音`、`## 四柱空亡` 三章的任何字段引入取格、成败（含救应）、用神相神、格局高低的任何条件或判定；不得因神煞吉凶、纳音生克、空亡有无增删或修饰格局结论。行运层面：流年流月之细节参看可依 `94_神煞细节.md` 叠加于格局定论之后，但不得改变格局喜忌之断。
+- **理由**：真诠所禁者，是以星辰操格局之权，非禁一切参看——星辰不能为生克之用，无权操格局成败；格局成则凶煞满盘不损其贵，格局破则吉神满盘不为功。年柱纳音同属非生克之本，不得据以立格（参 R-纲-00）。然原书亦许命逢险格而柱有二德者，于安危层面旁参（「则亦有之，然终无关于格局之贵贱也」）。故禁分两层：取格、成败、用神相神、格局高低四层绝对禁止，神煞纳音空亡概不得入；流年流月之细节参看放开为拓展层（见 `94_神煞细节.md`），细节只叠加、不回改。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？」「是以格局既成，即使满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即使満盘天德贵人，何以为功？」（纳音之禁本篇无直接论述，依同一原理综括，并据总纲 R-纲-00 并禁。）
+
+### R-禁-02 不得见吉星而抛却用神
+- **禁止**：见天乙贵人、天德、月德等吉星，即抛开月令用神与四柱配合，妄论贵贱祸福。
+- **理由**：贵贱之权在格局不在星辰；抛却用神、不管四柱，即失子平之本。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「今人不知轻重，见是吉星，遂致拋却用神，不管四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。」
+
+### R-禁-03 书中「禄」「贵」多训正官，不得读作神煞
+- **禁止**：把古书中的「禄」「贵」字眼一律读作禄堂、贵人等神煞，并据以论命。
+- **理由**：书中所云禄贵往往指正官。「正财得伤贵为奇」者，伤官乃生财之具，正财得之所以为奇，非遇贵人；「因得禄而避位」者，得禄谓得官——运得官乡宜乎进爵，然财用伤官食神者运透官则格坏、正官格行运又遇官则官重为病，凡此类方须避位。若作禄堂解，不独无是理，文法亦上下不相顾。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「况书中所云禄贵，往往指正官而言，不是禄堂人贵人。」「若作禄堂，不独无是理，抑且得禄避位，文法上下相顾。古人作书，何至不通若是！」
+> 存疑：「运透官则格条」之「格条」疑为「格刲／格坏」之讹，兹依文意释为破格；原文照引。
+
+### R-禁-04 女命「贵众」训官众，不得以「贵人多」断淫贱
+- **禁止**：将「贵众则舞裙歌扇」之「贵」解为天乙贵人众多，并据以断女命为娼妓。
+- **理由**：贵众者官众也；女以官为夫，正夫岂可叠出，一女众夫故主舞裙歌扇。贵人乃天星，并非夫主，何碍于众。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理固然也。若作贵人，乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？」
+
+### R-禁-05 神煞之保留性边界：可参看安危，绝不关贵贱
+- **禁止**：将本篇批谬夸大为「原书否认神煞一切参考意义」；亦不得反以此保留为由，让神煞进入格局贵贱成败之判断。
+- **理由**：原书所认边界有二。其一，神煞如衣服、财官成格如人美貌，「贵人头上带财官，门充驰马」实因财官成格，非贵人之力；俗歌「局清贵又带二德必受荣封」仍以局之清贵为前提，若二德专主荣封，何不竟云带二德受两国之封。其二，命逢险格而柱有二德，逢凶有救、或免于危，「则亦有之」——可于安危层面存参，然终无关于格局之贵贱。正确做法：贵贱成败一断于格局；神煞至多作险中之救的旁参，且不得入规则条件。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「然星辰命书，亦有谈及，不善看书者执之也。」「若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，右免于危，则亦有之，然终无关于格局之贵贱也。」
+> 存疑：「右免于危」之「右」疑为「或」之讹；原文照引。
+
+---
+
+## 二、拘泥格局之禁（第二十九篇·论时说拘泥格局）
+
+### R-禁-06 月令为本、外格为末，不得执假失真
+- **禁止**：月令自有用神而弃之，拘泥外格名目以为「活变」；颠倒本末。
+- **理由**：八字用神专凭月令；必待月无用神，再寻外格。月令本也，外格末也。拘泥格局名目而不察月令用神之实，即执假失真，百无一是。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「八字用神专凭月令，月无用神，台寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。」「如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。」
+> 存疑：「台寻格局」之「台」疑为「再」之讹；「外格，未也」之「未」通「末」。原文照引。
+
+### R-禁-07 戊生甲寅月时上庚：明煞有制，非「专食」格
+- **禁止**：以「专食」之格论此造，并以逢甲（煞）为减福。
+- **理由**：正确看法是明煞有制——月令甲木七煞当权，时上庚金食神制煞，正为逆用得宜之成格；煞为食所制，非减福之物。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。」
+> 存疑：「时上庚甲」之「甲」与时柱干支体例不合，疑为「庚申」之讹；其理为食神制煞则不殊。原文照引。
+
+### R-禁-08 丙生子月时逢巳禄：正官格归禄帮身，非「日禄归时」格
+- **禁止**：以「日禄归时」外格论此造，并以逢官为破局。
+- **理由**：月令子水正官为格之本，时逢巳禄乃归禄帮身，官星正其所用，非破局。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。」
+
+### R-禁-09 辛日透丙时遇戊子：得官逢印，非「朝阳」格
+- **禁止**：以「六阴朝阳」格论此造，并以透丙为「因丙无成」。
+- **理由**：辛日以丙为官星，丙透则官星明现，时遇戊子则印绶护身——得官逢印之美，非因丙而无成。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。」
+
+### R-禁-10 财逢时煞：生煞攻身，非「时上偏官」贵格
+- **禁止**：财格逢时干七煞，反以「时上偏官」贵格论之取贵。
+- **理由**：财生煞而煞攻身，是忌神肆虐，当忧其祸；不得以贵格名目文饰凶象。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。」
+
+### R-禁-11 癸生巳月时遇甲寅：暗官受破，非「刑合」成格
+- **禁止**：以寅刑巳「刑出财官」之刑合格论此造成格。
+- **理由**：巳中丙戊为癸之财官（暗官），时上甲寅伤官乘旺，刑而伤之，是暗官受破，非刑合成格。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。」
+
+### R-禁-12 癸生冬月酉日亥时透戊坐戌：建禄用官通根，非「拱戌」格
+- **禁止**：以「拱戌」格论此造，并以戊坐戌为「填实不利」。
+- **理由**：冬月癸水乃月劫建禄，干透戊土官星、坐戌通根，正是建禄用官之成格；官星明透通根，无所谓填实之忌。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。」
+
+### R-禁-13 辛日坐丑、寅年亥月卯时：正财之格，非「填实拱贵」
+- **禁止**：以「拱贵填实」之外格名目论此造。
+- **理由**：本书明言此造为正财之格（亥月甲木正财当令，年时寅卯财旺根深）；弃月令正财而就拱贵，执假失真。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。」
+
+### R-禁-14 乙逢寅月时遇丙子：木火通明，非「鼠贵」格
+- **禁止**：以「六乙鼠贵」格论此造。
+- **理由**：寅月木旺、时透丙火，木火通明，吐秀为美；与鼠贵无涉。
+- **出处**：《子平真诠》第二十九篇·论时说拘泥格局
+- **原文**：「乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。」
+
+---
+
+## 三、以讹传讹之禁（第三十篇·论时说以讹传讹）
+
+### R-禁-15 四事不得徇俗：干支、格局、生克、行运
+- **禁止**：①论干支，以俗书体象歌诀为确论，而不明阴阳之理；②论格局，以拘泥外格为活变，而不知专寻月令；③论生克，不察喜忌，以伤旺扶弱（损旺扶弱）为定法；④论行运，不问同中有异，以干支相类为一例。
+- **理由**：八字本有定理，理之不明遂生异端。正确做法：干支以阴阳之理为断，格局专寻月令，生克先察喜忌（参 R-纲-03），行运须辨同中有异。
+- **出处**：《子平真诠》第三十篇·论时说以讹传讹
+- **原文**：「如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。」
+> 存疑：「同中有导」之「导」疑为「异」之讹；「伤旺扶弱」依文意读作损旺扶弱（俗法不论喜忌、唯以旺抑弱扶为定则）。原文照引。
+
+### R-禁-16 讹传四源，皆当自警
+- **禁止**：堕入致讹四源——误读书中用字轻重而谬生偏见；信俗书无知妄作而深入迷途；以论命取运之偶然凑合为不易之定法；误收古人命式，或命式不误又以己意硬入外格。
+- **理由**：此四者为俗说讹传之根；「以己意入外格」尤为害人不浅。
+- **出处**：《子平真诠》第三十篇·论时说以讹传讹
+- **原文**：「究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。」
+> 存疑：「鹆书」疑为「俗书」之讹；原文照引。
+
+### R-禁-17 误收命式之禁（壬申、癸丑、己丑、甲戌例）
+- **禁止**：将本为杂气财旺生官之造，误收作乙亥时，以「时上偏官」贵格论之取贵。
+- **理由**：壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官；若果为乙亥时，则旺财生煞攻身，将救死之不暇，于何取贵。命式误收，则全盘皆谬。
+- **出处**：《子平真诠》第三十篇·论时说以讹传讹
+- **原文**：「如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不暇，于何取贵？」
+
+### R-禁-18 硬入外格之禁（己未、壬申、戊子、庚申例）
+- **禁止**：月令自有财食可取，却弃月令，以「戊日庚申合禄」之外格论之。
+- **理由**：己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财，本身自有财食，岂不甚美；何劳以庚合乙，求局外之官乎。
+- **出处**：《子平真诠》第三十篇·论时说以讹传讹
+- **原文**：「如己未、壬申、戊子、庚申，本食神生财也，而欲弃月令，以为戊日庚申合禄之格，岂知本身自有财食，岂不甚美？又何劳以庚合乙，求局外之官乎，此类甚多，皆硬入外格也。」
+
+### R-禁-19 不得以富贵倒推附会贵格
+- **禁止**：以既知富贵之命为指归——将风闻为实据，或探其生日而以己意妄加生时，谬造贵格；或见人富贵即迁就其说以相从。
+- **理由**：贵命之八字时多未确，即其人之本身亦不自知；不究其本而迁就附会，则终身无解。正确做法：论命只凭命式本身之月令格局，不以结果倒推规则。
+- **出处**：《子平真诠》第三十篇·论时说以讹传讹
+- **原文**：「人苟中无定见，察理不精，睹此谬论，岂能无惑？」「岂知行术之人，必以贵命为指归，或将风闻为实据，或探其生日，而即以己意加之生时，谬造贵格，其人之八字，时多未确，即彼本身，亦不自知。若看命者不究其本，而徒以彼既富贵迁就其说以相从，无惑乎终身无解日矣！」
+> 存疑：「终身无解日矣」句疑有脱讹，大意谓终身无醒悟之日；原文照引。
+
+---
+
+## 四、扶抑喧宾夺主之禁（滴天髓旺衰层接口）
+
+### R-禁-20 扶抑药神不夺月令用神
+- **禁止**：以日主强弱、旺衰扶抑为由重新指定「用神」、改取或更换月令格局；禁止援引滴天髓「只存用神」「当抑则抑、当扶则扶」之文覆盖月令取格；禁止以「格局不可执一」「不拘财官印绶等格、与日主无干」之类语句架空月令。
+- **理由**：滴天髓（尤任氏注）凡言用神皆扶抑药神，与真诠月令用神同名异实（消歧见 `89_旺衰扶抑.md` R-旺-02）；真诠第一原理为用神专求月令（R-纲-00），扶抑乃格局既定后之剂量调节，权在月令之下。明清以降格局法衰微，正以扶抑喧宾夺主故。
+- **出处**：《滴天髓阐微》上篇·配合、八格（任氏曰，扶抑口径）；《子平真诠》第一篇·论用神
+- **原文**：「命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用。」（滴天髓配合·任氏曰）「旺则宜抑，衰则宜扶，印旺泄官宜财星，印衰逢财宜比劫，此不易之法。」（滴天髓八格·任氏曰）「八字用神，专求月令。」（真诠）
+
+### R-禁-21 参看层结论词表：旺衰层只出程度词与行运词
+- **禁止**：引用 `89_旺衰扶抑.md`（及 91、92、93 各参看层）断语时输出「成格」「破格」「变格」「改取」「以某为格」「格成某（从化名目）」等格局层结论词；亦禁止以「从强」「从势」「假从」「假化」等名目作格局判定落笔。
+- **理由**：格局四层结论只由 00_总纲与各分格文件产出。参看层输出白名单：程度词（深、浅、轻、重、两停、太过、不及、偏枯、中和）与行运词（宜扶、宜抑、宜泄、宜通关、运喜、运忌）。越此词表即扶抑喧宾夺主——明清以降格局法之衰微，正以扶抑法吞格局法故，本条为最后闸门。
+- **出处**：（综括，无单一原文）
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+---
+
+### R-禁-22 偏离须声明（声明式偏离通道）
+- **条件**：模型判定某条规则不适用于当前命局、或不取其判时。
+- **判定**：允许偏离，但必须在输出契约第 5 段（存疑与边界）声明——写明不取哪条编号、理由是什么、书证是哪一篇（rules/sources/ 篇目）；无声明而偏离者视为违规。本条不豁免本文件其余禁则（R-禁-01 等硬性禁断不因声明而放行）。
+- **出处**：综括，无单一原文
+- **原文**：（综括，无单一原文）
+
+---
+
+## 五、自造必要条件之禁（推理层收敛纪律）
+
+### R-禁-23 充分非必要、无路径非反证、藏不透非无
+- **禁止**：①把充分条件当必要条件——有某象则某事成立，不等于无某象即排除某事：有驿马主迁动（R-煞-06），不等于无驿马排除搬迁（冲年支＋印透不经驿马同样合成迁动，见 R-运-32 合成示例）；②以「无某规则路径」为排除依据——规则库未载通往某候选之路，只表明本库不论此事，不构成反证：纵库中无身材专条，亦不得据此排除任何身材候选（身材取象已补入 R-性-40/41）；③以藏干不透、不现论「无」——藏干静以待用（R-运-19），逢透清、会局则发（R-运-22/23）：官藏不透不排除公职、财藏不透不排除经商。
+- **理由**：排除须凭编号规则之正面禁断（排除句校验见 R-运-32 第 2 步），写不出编号之排除皆自造否决。充分条件不可逆用，库之未载非事之必无，藏者待用而非无。
+- **出处**：（综括，无单一原文；干支动静、透清会局之论据 R-运-19/22/23）
+- **原文**：（综括，无单一原文）
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/96_六亲.md

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+# 子平真诠 · 六亲（宫分、用神配六亲、妻子）
+
+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 蒸馏自 sources/子平真诠/24_论宫分用神配六亲.md（第二十三篇·论宫分用神配六亲）、sources/子平真诠/25_论妻子.md（第二十四篇·论妻子）；兼收 sources/子平真诠/05_论十干配合性情.md（第四篇·论十干配合性情）末段论六亲向背之文（附录蒸馏时按「属六亲论」移存于此，见 R-亲-19）。 -->
+<!-- 用法：六亲论断在格局成败判定之后叠加（见 §7 R-亲-20）；凡涉及格局喜忌处，回引 00_总纲与各分格文件。 -->
+<!-- 增补（2026-10-07）：文末「## 滴天髓阐微补」节蒸馏自 sources/滴天髓阐微/35_下篇·夫妻.md、36_下篇·子女.md、37_下篇·父母.md、38_下篇·兄弟.md、41_下篇·小儿.md（R-亲-21 至 R-亲-39），属六亲应用层，不回改格局四层；与真诠系条目冲突处以真诠为准并于条内注明。 -->
+<!-- 增补（2026-10-13，取象增补层）：文末「## 应期细则补」节二条（R-亲-40 六亲星入墓临死绝之岁运、R-亲-41 引动≠事成存在性先于应期）——六亲应期漏口补强；书证《三命通会》卷十二·金玉赋、卷六·附论墓运；无原书命例基准。 -->
+
+## 1. 宫分定位
+
+### R-亲-01 四柱宫分配六亲
+- **条件**：`## 四柱` 年、月、日、时四柱。
+- **判定**：年月日时自上而下，配祖父妻子亦自上而下——年柱为祖上之宫，月柱为父母之宫（宫分篇作「父」，论妻子篇以提纲得力主父母双全，互证），日柱为妻室之宫（妻宫取日支，即日主「坐下」，据第二十四篇「以妻论之，坐下财官」之用法），时柱为子息之宫。此乃「以地相配」的不易之位。
+- **出处**：《子平真诠》第二十三篇·论宫分用神配六亲
+- **原文**：「年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。」
+- > 存疑：原文只言「日」配妻，未明言干或支；妻宫为日支系据第二十四篇「坐下」一语推定，并此注明，非宫分篇明文。
+
+### R-亲-02 用神（十神）配六亲
+- **条件**：`## 四柱` 天干十神（含 `## 地支藏干` 十神）。
+- **判定**：正印为母（身所自出，取其生我）；偏财为父（母之正夫——正印既为母，则母之夫偏财为父）；正财为妻（受我克制，夫为妻纲，妻则从夫）；官煞为子女（财所生——财为妻妾，则妻所生之官煞为子女）；比肩为兄弟（理之显然）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十三篇·论宫分用神配六亲
+- **原文**：「正印也母，身所自出，取其生我也……偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏才为父矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫……官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。」
+
+---
+
+## 2. 宫分与用神配合论六亲吉凶
+
+### R-亲-03 宫分所临之神，以格局喜忌定六亲吉凶
+- **条件**：某宫（年/月/日/时柱）所临干支系财、官、伤、刃等何十神；已按总纲定格、判明格局喜忌。
+- **判定**：六亲之有无得力、或吉或凶，看法分两步：先看四柱何宫存何物（财官伤刃系是何物），再以六亲配之于用神；该神于局中为喜为忌，即为此亲吉凶之据。参而配之，可以了然。
+- **出处**：《子平真诠》第二十三篇·论宫分用神配六亲
+- **原文**：「其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。」
+
+---
+
+## 3. 父母总论（亲疏与验否）
+
+### R-亲-04 于人愈近其验益灵：父母验，祖宗兄弟不甚验
+- **条件**：论六亲吉凶之验否；看月令（提纲）是否得力、年干之十神是否于格局有用。
+- **判定**：命中吉凶，于人愈近其验益灵。提纲得力、或年干有用者，皆主父母双全得力——父母为身所自出，故自有验；至于祖宗、兄弟，不甚验。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。」「所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。」
+- > 存疑：首段「故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验」一句疑有讹夺（「妻财子」三字与下文「皆主父母」文气不属），未敢擅改；条目所取为下文自注之重出明白语。
+
+---
+
+## 4. 妻宫与妻星（论妻子篇）
+
+### R-亲-05 妻宫坐财官为吉之常法，不可执一
+- **条件**：日支（妻宫）所临为财、官。
+- **判定**：常法：妻宫坐财官，妻当贤贵。然不可执一——亦有坐财官而妻不利、逢伤刃而妻反吉者，盖以月令用神配成之喜忌为断（R-亲-06 至 R-亲-09 即其例）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。」「其理不可执一。」
+
+### R-亲-06 妻宫坐财，印格逢之反为不美
+- **条件**：日支坐财星；格局为印绶格。
+- **判定**：妻宫坐财本吉，而印格逢之，财能坏印、于格局有妨，于妻反为不美。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。」
+
+### R-亲-07 妻宫坐官，伤官格逢之不能顺意
+- **条件**：日支坐官星；格局为伤官格。
+- **判定**：妻坐官本吉，而伤官格逢之，伤官见官，岂能顺意。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？」
+
+### R-亲-08 妻宫坐伤官，财格、煞格逢之反主内助
+- **条件**：日支坐伤官；格局为财格（伤官生财）或偏官格（伤官制煞）。
+- **判定**：妻坐伤官本凶，而财格逢之可以生财，煞格逢之可以制煞，于格局有用，反主妻能内助。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。」
+- > 存疑：「可以生堸」之「堸」于义不通，疑为「财」之讹字（财格得伤官则伤官生财，方与「煞格逢之可以制煞」对文）；按文义以「生财」解，原文如此，录以备考。
+
+### R-亲-09 妻宫坐阳刃，格成而日主无气全赖日刃帮身，妻必能相夫
+- **条件**：日支坐阳刃；已为财、官、煞、伤等格且四柱已成格局；日主无气（身弱），全凭日支之刃帮身。
+- **判定**：妻坐阳刃本凶；而格成身弱、全赖日刃帮身者，妻宫即全局之所倚，妻必能相夫。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。」
+- > 存疑：「妻必能相关」之「相关」疑为「相夫」之讹；未敢擅改，两存之。
+
+### R-亲-10 妻星透干成局，即坐下无用亦主内助
+- **条件**：天干透财星（妻星者，干头之财）；财之透于格局为成局之用——如官格透财（财生官）、印多逢财（印绶格印多，取财损有余之印）、食伤透财为用（食伤生财）之类。
+- **判定**：既看妻宫，又看妻星。妻星透干而于格局成局者，即使日支坐下无用，亦主妻贤内助。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。」
+
+### R-亲-11 妻星透干破格，即坐下有用亦防刑克
+- **条件**：天干透财星；财之透于格局为破格——如印轻财露（印格印轻而财星露出坏印）、食神伤官（食伤相关格局透财之破格）、透煞逢财（煞格逢财生煞）之类。
+- **判定**：妻星透干而破格者，即使日支坐下有用，亦防刑克。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。」
+- > 存疑：「食神伤官」四字未足成句，确指何种配合未详（或承前省「透财」字，谓食伤格透财泄气太过、或食神制煞格透财化食生煞之类），原文如此，不强行补解。
+
+### R-亲-12 妻星妻宫皆美而坐下逢刑冲，得美妻而难偕老
+- **条件**：妻星透干成格、或妻宫（日支）有用（临格局之喜）；而日支逢刑冲。
+- **判定**：主得美妻而难偕老——星宫虽美，刑冲动其宫也。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。」
+
+### R-亲-13 妻星两透、偏正杂出，亦防刑克
+- **条件**：天干正财、偏财并透（妻星两透，偏正杂出）。
+- **判定**：主妻室不一（多妻之象），并须防刑克。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻？亦防刑克之道也。」
+- > 存疑：「何一夫而多妻」为反诘语气，谓偏正杂出非一夫一妻之正配；其断语落在「亦防刑克」。是否即直断多妻，原文语意在此一反问间，录以备考。
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+---
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+## 5. 子息（论妻子篇）
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+### R-亲-14 看子息：宫（时支）与星（时干所透）并参，理与论妻同
+- **条件**：时支（子息宫）与时干所透之子星；已按总纲定格、判明格局喜忌。
+- **判定**：看子息，其宫分（时支）与星（时干所透）之喜忌并看，理路与论妻（宫、星并参，以月令用神所配喜忌为断）略同。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。」
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+### R-亲-15 长生沐浴歌诀，以子星临时支之宫数定子息多寡
+- **条件**：子星（官煞，用阳干查宫，见 R-亲-16）于时支所临十二长生之位（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）。
+- **判定**：以长生沐浴之歌定子息数目之常数：长生四子（中旬半），沐浴二子，冠带、临官各三子，帝旺五子，衰二子、病一子，死则至老无儿（除非养取他人之子），入墓则子命夭亡，绝（受气为绝）一子，胎则头产为女，养则三子只留一。此仅定多寡之常数；子之贵贱与终归有无，仍须以时干喜忌参之（见 R-亲-17、R-亲-18）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如『长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详』是也。」
+
+### R-亲-16 查子星长生用阳不用阴；子之男女以干之阴阳分，不拘官煞
+- **条件**：以官煞为子星查十二长生宫数时（例：甲乙日子星为金）。
+- **判定**：长生论法用阳而不用阴：甲乙日只用庚金之长生（自巳起顺数，巳酉丑之局），不用辛金之逆数（子申辰之局）。子星之男女，不问日主甲（阳）乙（阴），总以阳干为男、阴干为女（木为日主，总以庚为男、辛为女）；俗书「官为女、煞为男」之说不可拘。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说……盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？」
+- > 存疑：「总以庚为男辛为女」系就木日金为子星一例立论；推及他日主是否悉以「阳干为男、阴干为女」为通例，原文未明言，姑按此例引申，录以备考。
+
+### R-亲-17 时干有用，时支虽死绝亦主子贵；再逢生旺则贵且繁
+- **条件**：看子息之次序：先看时支，定子星所临生旺死绝（多寡之定数）；再以时干所透之十神配格局喜忌。时干有用之例：财格而时干透食（食神生财）、官格而时干透财（财生官）之类。
+- **判定**：时干有用者，即使时支逢死绝，亦主子女贵显，但不甚繁（数目不多）；若时干有用而又逢时支生旺，则麟儿绕膝，贵且多，岂可量乎。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？」
+
+### R-亲-18 时干子透破局，虽生旺难为子息；又逢死绝则无所望
+- **条件**：时干所透之十神于格局为忌（子星透而破局）；参时支生旺死绝。
+- **判定**：时干不好、子透破局者，即使时支逢生旺，亦难为子息；若时干破局而又逢时支死绝，则子息无所望矣。
+- **出处**：《子平真诠》第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。」
+
+---
+
+## 6. 六亲向背（第四篇兼收）
+
+### R-亲-19 妻星、夫星被别干合去，则不亲其配
+- **条件**：男命财星（妻星）透干，被别干五合合去；女命官星（夫星）透干，被他干五合合去。（干合依 `## 四柱` 天干五合；合之成否、隔位争合等，依 R-附-10 至 R-附-14。）
+- **判定**：男以财为妻，财被别干合去，则妻不亲其夫；女以官为夫，官被他干合去，则夫不爱其妻。配合有向背，吉凶因之而殊——此即 R-附-08「四喜神因合而无用」在六亲上之应。
+- **出处**：《子平真诠》第四篇·论十干配合性情
+- **原文**：「即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。」
+
+---
+
+## 7. 与格局法的衔接
+
+### R-亲-20 六亲论叠加于格局成败之后，不回改格局
+- **条件**：凡论六亲（妻、子、父母等）。
+- **判定**：次序：先依总纲定格、判成败喜忌，再于四柱宫分与所透之星上叠加六亲判断——宫（年月日时所临）与星（干头所透）皆以月令用神配成之喜忌为转移，故同一宫星，格异则吉凶异（「其理不可执一」，见 R-亲-05 至 R-亲-09、R-亲-17/18）。六亲判断是格局喜忌之应用层：两篇原文均未言六亲宫星之吉凶可反过来改动格局成败之判定，故只顺向叠加、不逆向回改（综括，无单一原文）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十三篇·论宫分用神配六亲；第二十四篇·论妻子
+- **原文**：「然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。」「此盖月令用神，配成喜忌。」「其理不可执一。」（综括两条之语意，无单一原文）
+
+---
+
+## 8. 命例
+
+本篇无。（第二十三、第二十四篇均不载完整命造；文中「官格透财、印多逢财」「财格而时干透食」之类皆配合示例，非独立命例。）
+
+---
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+## 滴天髓阐微补
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+**分层定位：本节蒸馏自《滴天髓阐微》下篇·夫妻、子女、父母、兄弟、小儿五章（sources/滴天髓阐微/35_下篇·夫妻.md、36_下篇·子女.md、37_下篇·父母.md、38_下篇·兄弟.md、41_下篇·小儿.md），属六亲应用层——格局四层（取格、成败、用神相神、高低）判定完成之后叠加，只补六亲细节，不回改格局结论（衔接受 R-亲-20、95_禁则 R-禁-01 约束）。凡本节与真诠系条目（R-亲-01 至 R-亲-20）方向冲突处，以真诠为准，并于条内注明；既有条目一概未动。**
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+**命例基准**：本节 24 例（五章自带命例全收，含兄弟章换时附造 1 例）见 `tests/golden/96_六亲.yaml`；库版本 3.1 第三轮验证 24 match。
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+条目分布：R-亲-21 六亲配属总辨；R-亲-22 至 R-亲-27 夫妻章（男命论妻）；R-亲-28 至 R-亲-33 子女章；R-亲-34、R-亲-35 父母章；R-亲-36、R-亲-37 兄弟章；R-亲-38、R-亲-39 小儿章。
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+### R-亲-21 滴天髓更定六亲十神配属（与真诠异说并录）
+- **条件**：凡引用本节条目定六亲之星时；与本篇 R-亲-02 对照时。
+- **判定**：滴天髓任氏更定六亲配属——生我者（偏正印绶）为父母，我生者（食神伤官）为子女，我克者（偏正财星）为妇妾，克我者（官鬼）为祖父，同我者（比肩劫财）为兄弟；并驳「以财为父、以官为子」为后人谬传（谓财若为父则翁妇同宗、官若为子则以下犯上，于伦常不顺）。与真诠 R-亲-02（正印为母、偏财为父、官煞为子女）冲突处有二：父（滴天髓归印／真诠归偏财）、子（滴天髓归食伤／真诠归官煞）。两说并录——本库骨架以真诠为准，男命子星仍取官煞；女命子星取食伤（R-女-20），则滴天髓明言更定，与本库女命条一贯（书证已回填 R-女-20）。本节凡涉子星之条目（R-亲-28 至 R-亲-33），皆滴天髓口径，用前须知此辨。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻；下篇·子女
+- **原文**：「又以财为父者，乃后人谬也……如果财为父，官为子，则人伦灭矣……是以六亲之法，今当更定。生我者为父母，偏正印绶是也；我生者为子女，食神伤官是也。我克者为妇妾，偏正财星是也，克我者为官鬼，祖父是也；同我者为兄弟，比肩劫财是也。」（下篇·夫妻）「以官为子之说，细究之，终有犯上之嫌……今更定以食伤为子女。」（下篇·子女）
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+### R-亲-22 妻之贤悍以财星清浊为断
+- **条件**：男命；`## 四柱` 财星与格局喜神之关系——财星即喜神、与喜神不争不妒者为清；财星生煞坏印、与喜神争妒者为浊（喜忌依总纲与分格文件已判定者）。
+- **判定**：财星清，主妻贤能（中馈贤能）；财星浊（生煞坏印、争妒无情），主妻悍妒（河东狮吼）。喜神即是财神者，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好；否则克妻，亦或不美，或欠和。与真诠 R-亲-10/11（妻透成局主内助、破格防刑克）同向——「喜神即是财神」即妻星成局之谓。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻
+- **原文**：「夫财以妻论，财星清，则中馈贤能；财神浊，则河东狮吼。清者，喜神即是财星，不争不妒是也。浊者，生煞坏印，争妒无情是也。」「大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。」
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+### R-亲-23 看妻活法：破「比劫必克妻」之执
+- **条件**：男命；`## 四柱` 见阳刃、劫财、比肩；参日主衰旺、财星厚薄与格局喜忌。
+- **判定**：不得一见比劫阳刃即断克妻，须分日主衰旺喜忌、四柱配合活看——财神薄须用助财；财旺身弱又喜比劫；财神伤印者要官星；财薄官多者要伤官；财气未行，要冲者冲、泄者泄；财气流通，要合者合、库者库。惟财神泄气太重而比劫透露、及身旺无财者，必非夫妇全美；财旺身强者，必富贵而多妻妾。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻
+- **原文**：「旧书不管日主之衰旺，总以陽刃劫财主克妻，究其理则实非，须分日主衰旺喜忌之别，四柱配合活看为是。」「然看财神，又须活法，如财神薄，须用助财；财旺身弱，又喜比劫；财神伤印者，要官星；财薄官多者，要伤官。财气未行，要冲者冲，泄者泄；财气流通，要合者合，库者库。或财神泄气太重，比劫透露，及身旺无财者，必非夫妇全美者也。至于财旺身强者，必富贵而多妻妾。」
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+### R-亲-24 克妻、妻陋、妻病、妻亡之组合
+- **条件**：男命——①财神轻而无官，比劫多；②财神重而身弱，无比劫；③官杀旺而用印，见财星；④官杀轻而身旺，见财星，遇比劫；⑤劫刃重，财星轻，有食伤，逢枭印；⑥财星微，官杀旺，无食伤，有印绶；⑦劫刃旺而财轻，有食伤；⑧官星弱，遇财星。
+- **判定**：①主克妻；②主克妻；③主妻陋而克；④主妻美而克；⑤主妻遭凶死；⑥主妻有弱病；⑦妻贤不克、妻陋必亡；⑧妻陋不克。皆以四柱情势、日主喜忌而论。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻
+- **原文**：「如财神轻而无官，比劫多，主克妻。财神重而身弱，无比劫，主克妻。官杀旺而用印，见财星，主妻陋而克。官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克。劫刃重，财星轻，有食伤，逢枭印，主妻遭凶死。财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻有弱病。劫刃旺，而财轻，有食伤，妻贤不克，妻陋必亡。官星弱，遇财星，妻陋不克。」
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+### R-亲-25 妻贤美、得妻财与妻不贤招祸之组合
+- **条件**：男命——吉三组：身强煞浅，财星滋杀；官轻伤重，财星化伤；印绶重叠，财星得气。凶三组：杀重身轻，财星党杀；官多用印，财星坏印；伤官佩印，财星得局。
+- **判定**：吉三组主妻贤而美，或得妻财臻富；凶三组主妻不贤而陋，或因妻招祸伤身。其理即财星为喜为忌：滋弱煞、化伤、损重印为喜；党杀攻身、坏印、得局生忌为忌。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻
+- **原文**：「身强煞浅，财星滋杀，官轻伤重，财星化伤，印绶重叠，财星得气者，主妻贤而美，或得妻财臻富。杀重身轻，财星党杀，官多用印，财星坏印，伤官佩印，财星得局者，主妻不贤而陋，或因妻招祸伤身。」
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+### R-亲-26 日主坐财与财合闲神四则
+- **条件**：男命——①日支坐财，财为格局喜用；②日主喜财，财星与闲神作合而化财；③日主喜财，财合闲神而化忌神；④日主忌财，财合闲神而化财。（干合与化气之成否，依 99_附录 R-附-10 至 R-附-19。）
+- **判定**：①必得妻财；②必得妻力；③主妻有外情；④主琴瑟不和。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻
+- **原文**：「日主坐财，财为喜用者，必得妻财。日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。日主喜财，财合闲神而化忌神者，主妻有外情。日主忌财，财合闲神而化财者，主琴瑟不和。」
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+### R-亲-27 财星浮泛宜库藏、深伏宜冲引
+- **条件**：男命；财星透干而根浮（浮泛），或财星伏藏支中不透（深伏）。
+- **判定**：财星浮泛，宜逢财库以收藏；财星深伏，宜冲动而引助。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·夫妻
+- **原文**：「若财星浮泛，宜财库以收藏；财星深伏，宜冲动而引助。须细究之。」
+- > 存疑：「深伏宜冲」与真诠墓库通例方向相异——真诠谓杂气财官透干会支即可取用、何劳刑冲，且以「财官入库不冲不发」为俗说（R-纲-11、第十七篇）。本条照录滴天髓原文备参；应用时以真诠为准，不得以「冲开财库」立论。
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+### R-亲-28 看子活法：喜神与官星相连，不可执一
+- **条件**：男命；官星（子星，此滴天髓原注口径，其名从真诠 R-亲-02）与格局喜神之关系；参官星之轻重、日主衰旺。
+- **判定**：大率依官看子——喜神即是官星，其子贤俊；喜神与官星不相妒亦好；否则无子，或不肖，或有克。活法：官轻须要助官；杀重身轻只要印比；无官星只论财；官星阻滞要生扶冲发；官星泄气太重须合助遥会；杀重身轻而无制者多女。任氏申之：命理不可执一，总要变通为是，先将食伤认定，然后再看日主之衰旺、四柱之喜忌——「喜神看与杀相连」即通变之论。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·子女
+- **原文**：「大率依官看子，如喜神即是官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好，否则无子，或不肖，或有克。然看官星，又要活法，如官轻须要助官；杀重身轻，只要印比；无官星，只论财；若官星阻滞，要生扶冲发；官星泄气太重，须合助遥会；若杀得身轻而无制者，多女。」「故命理不可执一，总要变通为是，先将食伤认定，然后再看日主之衰旺，四柱之喜忌则用之。故『喜神看与杀相连』者，乃通变之至论也。」
+- > 存疑：「若杀得身轻而无制者」之「杀得」疑为「杀重」之讹；原文照引，义取杀重身轻无制。
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+### R-亲-29 子息多寡有无之组合（日主衰旺×印食财）
+- **条件**：男命；日主衰旺与印绶、食伤、财星之有无轻重——多子：日主旺无印绶有食伤；日主旺印绶重食伤轻有财星（子多而贤）；日主旺印绶多无食伤有财星（子多而能）。少子：日主旺印绶重食伤轻。无子：日主弱印绶轻有财星；日主弱食伤重无印绶；日主弱食伤轻无比劫有官星；日主弱官杀重无印比。孙：日主旺食伤轻逢印绶遇财星（子少孙多）；日主旺印绶重官杀轻有财星（子虽克则有孙）；日主旺食伤旺有印绶遇财星（虽有若无）。
+- **判定**：如上列。其理：身旺得食伤泄秀则子多；印重夺食则子少，得财制印通其关则子仍多且贤能；身弱而食伤重泄、或财官耗身而无印比之扶者，子必无。女命子息组合见 97_女命 R-女-33，理路一贯。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·子女
+- **原文**：「日主旺，无印绶，有食伤，子必多。日主旺，印绶重，食伤轻，子必少。日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。日主旺，印绶多，无食伤，有财星，子多而能。日主弱，印绶轻，有财星，子必无。日主弱，食伤重，印绶无，亦无子。日主弱，食伤轻，无比劫，有官星，子必无。日主弱，官杀重，无印比，子必无。日主旺，食伤轻，逢印绶，遇财星，子少孙多。日主旺，印绶重，官杀轻，有财星，子虽克则有孙。日主旺，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无。」
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+### R-亲-30 多女、女多子少、有子必逆与「逆局反克」之多子
+- **条件**：男命——①日主弱，官杀重，印绶轻，微伏财；②日主弱，七杀重，食伤轻，有比劫；③日主弱，官杀旺，有印绶，遇财星；④日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀；⑤日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏。
+- **判定**：①必多女；②女多子少；③有子必逆（子忤逆）；④⑤子必多——其理为「母多灭子」之反：印比（母）多则食伤（子）息伏，得官杀克抑印比，子息反生（木多火熄，金克木则生火；余仿此）。明虽以官杀为子，暗仍以食伤为子，此逆局反克相生之法，非竟以官杀为子。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·子女
+- **原文**：「日主弱，官杀重，印绶轻，微伏财，必多女。日主弱，七杀重，食伤轻，有比劫，女多子少。……日主弱，官杀旺，有印绶，遇财星，有子必逆。又有日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多者。又有日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多者。盖母多灭子之意也。故木多火熄，金克木则生火；火多土焦，水克火则生土；土重金埋，木克土则生金；金多水渗，……则生水；水多木浮，土克水则生木。……明虽以官杀为子也，暗仍以食伤为子，此逆局反克相生之法，非竟以官杀为子也。」
+- > 存疑：「金多水渗」下原文作「火克金刚水克火则生水」，句有讹衍（揆其例当为「火克金则生水」），兹以省略号略去讹文，未敢擅改。
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+### R-亲-31 身旺财为子、身衰印作儿；用神为子、忌神为女
+- **条件**：男命；日主身旺与身弱；格局用神、忌神之十神。
+- **判定**：任氏试验之诀：大率身旺财为子，身衰印作儿；又以用神为子、忌神为女。此滴天髓一家之更定（参 R-亲-21），与真诠官煞为子之常法异径——并录备参，遇与真诠条目冲突处以真诠为准。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·子女
+- **原文**：「大率身旺财为子，身衰印作儿，此皆余之试验者，故敢更定，仔细推之，无不应也。（用神为子，忌神为女）」
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+### R-亲-32 用神即子星：得子之岁运以用神五行推
+- **条件**：格局用神之五行；`## 大运`/`## 流年` 干支与用神五行之同气；或子女本人命盘五行与父命用神之同气。
+- **判定**：凡八字之用神即是子星——如用神是火，其子必在木火之运、或木火流年得；如不是木火运年得，则其子之命必多木火、或为木火日主，否则难养，或不肖。命内妻财子禄、穷通寿夭，皆在用神一字定之。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·子女
+- **原文**：「凡八字之用神即是子星，如用神是火，其子必在木火运星，或木火流年得；如不是木火运年得，必子息翕中多木火，或木火日主，否则难抬，或不肖，试之屡验，然命内用神，不物妻财子禄，而穷通寿夭，皆在用神一字定之，其可忽诸？」
+- > 存疑：「木火运星」之「星」、「子息翕中」之「翕」、「难抬」、「不物妻财子禄」之「物」疑皆有讹（揆其意：星或作「中」、翕或作「命」、抬或作「养」、物或作「特」），原文照引，义取大意。
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+### R-亲-33 子息数目之五行常数
+- **条件**：子星（滴天髓口径为食伤／用神，见 R-亲-31）之五行，及其于月令当令、休囚。
+- **判定**：子息数目之常数：水一、火二、木三、金四、土五；当令者倍之，休囚者减半；加减之外而多者，秉赋之故。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·子女
+- **原文**：「凡子息之有无，命中有一定之理，命中子只有五数，水一火二木三金四土五也。当令者倍之，休囚者减半，除加减之外而多者，此秉赋之故也。」
+- > 存疑：此五行常数与真诠长生沐浴歌（R-亲-15）异法，两书各自成说；数目之断效验难必，只作参看，不作铁断（滴天髓本章命例亦有「实不敢定其数目」之语）。
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+### R-亲-34 父母：岁月不伤喜神则父母昌；财印斩丧定先后
+- **条件**：父母之断——岁运（`## 大运`/`## 流年`）于月令是否有益、于喜神是否不伤；岁月财气于时干、印气于时支之斩丧（受克受冲而绝）。
+- **判定**：岁气有益于月令、及岁月不伤夫喜神者，父母必昌；岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于时支者，先克母。又须活看局中大势，不可专论财印——兴亡之机有隐露于财印之外者；与财生印生之神损益得所，及阴阳多寡之论，无有不验。（财为父、印为母，与真诠 R-亲-02 同。）
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·父母
+- **原文**：「子平之法，以财为父，以印为母，以断其吉凶，十有九验，然看岁月为紧。岁气有益于月令者，及岁月不伤夫喜神者，父母必昌。岁月财气斩丧于时干者，先克父；岁月印气斩丧于时支者，先克母。又须活看其局中之大势，不可专论财印，中间有隐露其兴亡之机，而不必在于财印者。与财生印生之神，而损益舒得所，及陰陽多寡之论，无有不验。」
+- > 存疑：任氏谓「克」字不可加于父母，当更定「丧亲、刑妻、克子」为至理（「夫父母届可以克字加之？」——「届」疑「岂」之讹）；措辞之辨并录，判断之实不殊。又「损益舒得所」之「舒」疑为「殊」之讹，原文照引。
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+### R-亲-35 年月财官印为日主之喜则父母贵富；年月日时组合定出身
+- **条件**：年月柱所临官、印、财、伤、劫之组合与日干喜忌，及日时柱之相应——①年月官印相生、日时财伤不犯；②年月官印相生、日时刑伤冲犯；③年官月印或月官年印；④日主喜官而时日逢伤、日主喜印而时日逢财；⑤年财月印、日主喜印、时日逢官印；⑥年伤月印、日主喜印、时日逢官；⑦年印月财、日主喜印、时上遇官；⑧同⑦而时日逢印；⑨年官月印、日主喜官、时日逢财；⑩年伤月劫、日主喜财、时日逢财或伤；⑪年劫月财（日主喜财／日主喜劫）；⑫年官月伤、日主喜官、时日适官（／时日遇劫）。
+- **判定**：①上叨荫庇，下受儿荣；②破荡祖业，败坏门风；③祖上清高；④必败祖辱宗；⑤知其帮父兴家；⑥父母创业之命；⑦父母破败；⑧自创成家；⑨出身富贵，守成之造；⑩出身寒窘，创业之命；⑪日主喜财则遗绪丰厚，日主喜劫则清高贫寒；⑫时日适官必跨灶（子胜于父），时日遇劫必破败。总之：财官印绶在于年月，为日主之喜，父母不贵亦富；为日主之忌，不贫亦贱。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·父母
+- **原文**：「如年月官印相生，日时财伤不犯，则上叨荫庇，下受儿荣；年月官印相生，日时刑伤冲犯，则破荡祖业，败坏门风。年官月印，月官年印，祖上清高；日主喜官，时日逢伤，日主喜印，时日逢财，必败祖辱宗，年财月印，日主喜印，时日逢官印者，知其帮父兴家；年伤月印，日主喜印，时日逢官者，知其父母创业之命。年印月财，日主喜印，时上遇官者，知其父母破败；时日逢印者，知其自创成家。年官月印，日主喜官，时日逢财，出身富贵，守成之造；年伤月劫，日主喜财，时日逢财或伤者，出身寒窘，创业之命。年劫月财，日主喜财，遗绪丰勇，日主喜劫，清高贫寒。年官月伤，日主喜官，时日适官必跨灶，时日遇劫，必破败。总之财官印绶，在于年月，为日主之喜，父母不贵亦富；为日主之忌，不贫亦贱，宜详说察之。」
+- > 存疑：「遗绪丰勇」之「勇」疑为「厚」之讹；「时日适官」之「适」疑为「逢」之讹；「宜详说察之」之「说」疑为「细」之讹。原文照引，义取大意。
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+### R-亲-36 兄弟兴衰总纲：提纲与财神喜神较重轻
+- **条件**：比肩、败财（劫财）、羊刃（三者皆兄弟）与提纲（月令）、财神、喜神之重轻较量；身与财官之平否。
+- **判定**：财官弱而三者显攘夺之迹，兄弟必强；财官旺而三者出助主之功，兄弟必美；身与财官平而三者伏而不出，兄弟必贵；比肩重而伤官财杀亦旺者，兄弟必富；身弱而帮者不显、有印，兄弟必多；身旺而三者又显、无官，兄弟必衰。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·兄弟
+- **原文**：「败财比肩羊刃，皆兄弟也。要在提纲之神，与财神喜神较其重轻，财官弱，三者显其攘夺之迹，兄弟必强；财官旺，三者出其助主之功，兄弟必美；身与财官平，而三者伏而不出，兄弟必贵；比肩重而伤民财杀亦旺者，兄弟必富。身弱而帮者不显，有印而兄弟必多；身旺而三者又显，无官而兄弟必衰。」
+- > 存疑：「伤民财杀」之「民」疑为「官」之讹（伤官财杀连文）；「兄弟必强」之「强」就攘夺言，谓兄弟之势横而争财，非贤能之谓。原文照引。
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+### R-亲-37 兄弟得力与否之组合（任氏）
+- **条件**：比肩为兄、败财为弟、禄刃同论——①杀旺无食、杀重无印，得败财合杀；②杀旺食轻、印弱逢财，得比肩敌杀；③杀旺印伏，比肩无气；④官旺印轻，财星得气；⑤日主虽衰，印旺月提；⑥身旺逢枭，劫重无官；⑦财轻劫重，食伤化劫；⑧财轻遇劫，官得明显；⑨枭比重逢，财轻杀伏；⑩日主衰而有印，财星逢劫。
+- **判定**：①必得弟力；②必得兄力；③弟虽敬而兄必衰；④兄虽爱而弟无成；⑤兄弟成群；⑥独自主持；⑦可无斗粟尺布之谣（兄弟和睦）；⑧不作煮豆燃萁之咏（无手足相残）；⑨未免折翎之悲啼（兄弟伤亡之悲）；⑩反许棠棣之竞秀（兄弟竞美）。总之：劫刃太旺、财官无气，兄弟反少，纵有不如无；官杀太旺亦伤残；必须身财并旺、官印通根，可敦友爱之情。审察之要：全凭日主之爱憎（喜忌）。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·兄弟
+- **原文**：「比肩为兄，败财为弟，禄刃亦同此论。如杀旺无食，杀重无印，得败财合杀，必得弟力；杀旺食轻，印弱逢财，得比肩敌杀，必得兄力……杀旺印伏，比肩无气，弟虽敬而兄必衰；官旺印轻，财星得气，兄虽爱而弟无成。日主虽衰，印旺月提，兄弟成群；身旺逢枭，劫重无官，独自主持，财轻劫重，食伤化劫，可无斗粟尺布之谣；财轻遇劫。官得明显，不作煮豆燃萁之咏。枭比重逢，财轻杀伏，未免折翎之悲啼；主衰有印，财星逢劫，反许棠棣之竞秀。不论提纲之喜忌，全赁日主之爱憎，审察宜精。」「总之劫刃太旺，财官无气，兄弟反少，纵有，不如无也。然官杀太旺亦伤残，必须身财并旺，官印通根，可敦友爱之情。」
+- > 存疑：任氏此段原文多有讹夺（如「必得兄财轻劫重，印绶制伤，不免司马之忧」「杀重无印，主衰伤伏，鸽原料能无兴叹」等句不可通读；「全赁」之「赁」疑「凭」讹），兹节取文句完具者译之，余不强行补解。
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+### R-亲-38 小儿命：四柱和平、气势攸长则易养；偏枯则难养
+- **条件**：小儿（童蒙未立）命盘——四柱是否安顿和平、不偏不枯、无冲无克；根通月令、气贯生时；杀旺有印、印弱有官、官衰有财、财轻有食伤之生化流通；未交运之流年与既交运之运途是否平顺；气势所在（在日主／在财官／在东南／在西北）与初运方向之顺逆。
+- **判定**：四柱和平、生化有情、流通不悖，或一神得用始终相托、或两意相通互相庇护，未交运而流年平顺、既交运而运途安祥者，此为气势攸长，自然易养成人，虽有关杀亦不伤身；反此则难养——偏枯之象（金多水浊、母多子病；火土枯燥、财官无根之属）必然难养。又：小儿看官杀，身弱者官皆是杀，身旺者杀皆是官，只要无财有印便为佳造；不得以「阴干生地为死」（如谓丁火死寅）为断——寅中甲木乃丁之嫡母，滴天髓直以「凡阴干以生地为死、死地为生」为非正论。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·小儿
+- **原文**：「财神不党七杀，主旺精神贯足，干支安顿和平。又要看气势，如气势在日主，而日主雄壮者；气势在财官，而财官不叛日主；气势在东南，而五七岁之前，不行西北；气势在西北，而五七岁之前，不行东南。行运不逢前丧，此为气势攸长，虽有关杀，亦不伤身。」「必须四柱和平，不偏不枯，无冲无克，根通月之，气贯生时，杀旺有印，印弱有官，官衰有财，财轻有食伤，生化有情，流通不悖，或一神得用，始终相托，或两意相通，互相庇护，未交运而流年平顺，既交运而运途安祥，此谓气势攸长，自然易养成人，反此则难养矣。」「身弱者官皆是杀，身旺者杀皆是官，只要无财有印，便为佳造。如云丁火死寅，谬之极矣。寅中甲木，乃丁之嫡母，何以为死？凡陰干以生地为死，死地为生，非正论也。」
+- > 存疑一：「根通月之」之「之」疑为「令」之讹；原文照引。
+- > 存疑二：滴天髓「阴干以生地为死、死地为生非正论」一语，与真诠 R-附-05「阳之所生即阴之所死，彼此互换」之阳顺阴逆长生法正面冲突；本条照录原文备参，长生查法一以真诠 R-附-05 为准（参 R-亲-16 用阳不用阴之例）。
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+### R-亲-39 小儿关杀之禁
+- **条件**：论小儿命而涉种种关杀名目（小儿关煞之类神煞）者。
+- **判定**：其余关杀多端，尽皆谬妄——欲以何等惑人，则造何等神杀，必宜一切扫除，以绝将来之谬。小儿之易养难养，一断于四柱和平与气势攸长（R-亲-38），不以任何关煞名目为据。本条与 95_禁则 R-禁-01、R-禁-02 同科。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·小儿
+- **原文**：「其余关杀多端，尽皆谬妄，欲以何等惑人，则造何等神杀，必宜一切扫除，以绝将来之谬。」
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+## 应期细则补（取象增补）
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+本节补六亲应期之二漏口：六亲星入墓、临死绝之岁运通则（R-亲-40），引动与事成之先后（R-亲-41）。书证《三命通会》卷十二·金玉赋、卷六·附论墓运；程序部分为【拓展】综括。本节无原书命例基准。
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+### R-亲-40 六亲星入墓、临死绝之岁运：主困顿，不即断丧
+- **条件**：论六亲吉凶应期；某亲之星（父=偏财、母=正印、妻=正财、子=官煞，配属依 R-亲-02）于 `## 大运`/`## 流年` 逢其墓库之地，或临病、死、绝之宫。
+- **判定**：六亲之星于岁运入墓，主该亲困顿、病弱、藏伏、远行不见——「财星入墓，必定刑妻」（刑者困顿刑伤之谓）、「旺官旺印与旺财，入墓有祸」之科；临病、死、绝之地者，主该亲力衰气弱之事类。然入墓临死绝不即断丧亡——丧亡之断仍以 R-亲-34（岁月财印斩丧于时干时支）与格局喜忌为据；墓库逢生扶、或库中藏干透清（R-运-22）者解。岁运入墓而原宫（父母看月柱、妻看日支、子看时柱，R-亲-01）同逢刑冲者，凶向加重，方向按 `91_何知事类.md` §3（R-事-10~13）定。
+- **出处**：《三命通会》卷十二·金玉赋、卷六·附论墓运（书证）；【拓展】综括（应期程序与「不即断丧」之限）
+- **原文**：「财星入墓，必定刑妻。」（卷十二·金玉赋）「旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。」「旺煞入墓，寿算难延。」（卷六·附论墓运）
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+### R-亲-41 引动≠事成：存在性先于应期
+- **条件**：论婚缘、得子、六亲离合之应期；某年夫妻星、子星或相应宫位被引动（R-运-29 五组）。
+- **判定**：引动只答「何时动」，不证「事之有无」——先定存在性，再论应期：①存在性看原局——婚缘之有无看夫妻星与婚姻宫（男命 R-亲-05~13、女命 R-女-04~19），得子之有无看子星与子息宫（R-亲-14~18、R-女-20~23）；②原局支持其事者，引动之年方应事成（有婚缘之局逢引动，应婚恋推进、成家）；③原局不支持者（夫星不现且夫宫无喜用可依、子星死绝无救之类），引动之年只应波动——感情起落、人际聚散、同居分合、相关之思虑筹划，不落「成婚」「得子」之断。本条为 R-女-25「引动但言其应」之科的先后补充：存在性不立者，纵三途交会亦不直断成婚生子。
+- **出处**：【拓展】据 R-女-25、R-运-32 前提挑战之科综括推导
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/97_女命.md

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+# 子平真诠 · 女命（夫星、夫宫、子息、婚姻应期）
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+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- **性质声明：本篇为真诠体系内之拓展文件。**《子平真诠》原书五十篇无女命专篇——原书及于女命者仅四处明文（第四篇「女以官为夫而被他干合去」、第五篇「女以官为夫，丁日逢壬」、第二十一篇「贵众者官众也」、及散见之通用原则）。本篇以此为基点，依真诠体系逻辑（月令取格无二法、六亲吉凶以格局喜忌定、宫星并参、行运引动）推演补全。凡标【原书】者，有直接出处；凡标【拓展】者，原书无直接出处，系体系推演——**解释时须让用户知悉此边界，【拓展】条不得当作原书明文引用。** -->
+<!-- 用法：女命论断在格局成败判定之后叠加（次序见 R-女-02）；格局、行运之通则回引 00_总纲、90_行运与各分格文件，本篇不复写。与 96_六亲.md 之分工见 §6。 -->
+<!-- 增补（2026-10-07）：文末「## 滴天髓阐微补」节蒸馏自 sources/滴天髓阐微/40_下篇·女命.md（R-女-27 至 R-女-39）；另既有【拓展】条中 13 条（R-女-02、06、07、11、12、13、14、15、17、19、20、24、25）经《滴天髓阐微》下篇·女命（兼夫妻）章核得书证，出处与原文字段已回填——其【拓展】标记仍旧（谓真诠无直接明文），书证在滴天髓。 -->
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+## 1. 总纲：女命取格与男命同法
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+### R-女-01 女命取格与男命无二【原书】
+- **条件**：任何女命命盘（性别已知为女）。
+- **判定**：取格专求月令、格局成败救应、顺逆纯杂高低、行运喜忌，一切依 00_总纲_取格.md 与各分格文件，与男命同法；原书未尝为女命另立格局。明证：原书批俗说「贵众则舞裙歌扇」时，即以「贵众者，官众也」之十神格局语义直论女命——可见原书论女命与论男命同此一体系，无第二法。女命本身之富贵贫贱寿夭，悉以格局定之。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局（兼第八篇·论用神之通例）
+- **原文**：「又若女命，有云『贵众则舞裙歌扇』。贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？」「八字用神，专求月令。」
+
+### R-女-02 先格局、后夫子【拓展】
+- **条件**：女命而论婚姻、子息。
+- **判定**：次序：先依总纲定格、判成败喜忌（女命本身之贵贱由此出），再于夫星、夫宫、子星、子息宫上叠加夫子判断；夫子吉凶是格局喜忌之应用层，只顺向叠加、不逆向回改格局。推演依据：第二十四篇首段「富贵贫贱，本身之事……妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事」及 R-亲-20 之衔接次序——原书就男命立言，女命易「妻」为「夫」，理路不异。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子。」（《滴天髓阐微》下篇·女命——夫子之断归于用神喜神，与本条「夫子吉凶以格局喜忌定」同向。）
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+### R-女-03 女命身旺身弱之宜忌，与男命同视格局需要【拓展】
+- **条件**：女命日主身强或身弱（得令失令、根之有无，依 99_附录_干支通例.md §第六篇）。
+- **判定**：身旺身弱之于女命，仍只是格局喜忌之从属变量（R-纲-00）：格局需身强则强身弱则弱，原书无「女命宜身弱、忌身旺」之说，不得因女命身弱即许为福、身旺即断为孤硬。推演依据：R-纲-00「旺衰是从属变量」与 R-附-16 至 R-附-19 得时失时之辨，其文皆无男女之别。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+- > 存疑：「女命宜柔宜弱，身旺无依则孤硬克夫」乃后世流俗所增（《渊海子平》等书论女命诸诀类此），真诠五十篇无一语及此。本条依旺衰通例推得边界，非原书明文。
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+## 2. 夫星（以官煞为夫）
+
+### R-女-04 女以官为夫【原书】
+- **条件**：`## 四柱` 天干（含 `## 地支藏干`）见正官。
+- **判定**：女命以正官为夫星；夫星之透藏、向背、成破，为婚姻论断之主轴。此义原书三见（第四、第五、第二十一篇），为女命论之最固基点。
+- **出处**：《子平真诠》第四篇·论十干配合性情（兼第五篇·论十干合而不合、第二十一篇·论星辰无关格局）
+- **原文**：「女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？」「女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。」
+
+### R-女-05 官星叠出（贵众），夫缘不一【原书】
+- **条件**：天干正官两透及以上；或干透支藏、官星三位以上（官众）。
+- **判定**：官星叠出，正夫岂可叠出，一女众夫之象，主夫缘不一（于古应再醮、于今应多段婚姻或婚缘屡易）。此「贵众」训「官众」，非天乙贵人众多——贵人乃天星，并非夫主，何碍于众（互见 R-禁-04，不得以神煞曲解）。
+- **出处**：《子平真诠》第二十一篇·论星辰无关格局
+- **原文**：「贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理固然也。若作贵人，乃是天星，并非夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？」
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+### R-女-06 七煞亦为夫星之属，官煞并透混杂为忌【拓展】
+- **条件**：`## 四柱` 天干（含藏干）见七煞而无正官，或官煞并透。
+- **判定**：七煞与正官同为克我之神，煞格女命、或官星不现而煞现者，夫星即煞——煞亦可为夫。然官与煞判然（R-附-04），煞为夫者须赖制化方吉（见 R-女-11）。官煞并透则夫星混杂不清，主夫缘不一；得合去其一而取清（合煞留官、合官留煞，依 R-纲-05 救应法与各分格取清条）者，格清则前忌可解。推演依据：第二十一篇「贵众者，官众也」之训可通于煞；官煞混杂取清，则第八篇成败救应与偏官格篇之通例。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「壬水生于孟春，土虚木盛。制杀太过……以致伤夫败业，弃子从人也。」（命例——戊土七杀为夫星，制之太过则伤夫）「正所谓伤官用印，独杀留清，不但貌美，而且才高……所嫌戌时紧克亥水，暴陽一透，辛金受伤，既不利于夫子之宫。」（命例——辛金七杀为夫星，独杀留清则美，杀星受伤则不利夫子）（均《滴天髓阐微》下篇·女命）
+- > 存疑：原书及于女命之明文言「官」不言「煞」；煞为夫星系依「同克我者」之生克义与「官众即众夫」之训推广，传统命家虽同此说，真诠无明文；滴天髓女命章命例以七杀为夫屡见（上引），本条书证在彼。
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+### R-女-07 夫星透干成局，即夫宫无用亦主夫贤得力【拓展】
+- **条件**：天干透官星（夫星）；官之透于格局为成局之用——如印格透官（官印相生）、财格透官（财官双美）、煞格合官留清之类；参日支有用与否。
+- **判定**：既看夫宫，又看夫星。夫星透干而于格局成局者，即使日支坐下无用，亦主夫贤得力。推演依据：镜像 R-亲-10（妻星透干成局即坐下无用亦主内助），易妻星之财为夫星之官，结构全同。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。」「官旺明显，夫主峥嵘。」（《滴天髓阐微》下篇·女命——夫星明顺则夫贵，与本条「夫星透干成局主夫贤得力」同向。）
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+### R-女-08 夫星透干破格，即夫宫有用亦防刑克【拓展】
+- **条件**：天干透官星；官之透于格局为破格——如伤官格而透官（伤官见官）、正官格而透伤克官、煞格官煞并透而无制化之类；参日支有用与否。
+- **判定**：夫星透干而破格者，即使日支坐下有用，亦防刑克。推演依据：镜像 R-亲-11（妻透而破格，即坐下有用，亦防刑克）。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-女-09 夫星被别干合去，夫不亲妻【原书】
+- **条件**：官星透干，被别干五合合去（合之成否、间隔、争合，依 R-附-10 至 R-附-14）。
+- **判定**：夫星被合则其情外向，夫不爱其妻——四喜神因合而无用（R-附-08）在女命夫星上之应。（本条与 R-亲-19 互见：彼兼论男命妻星、女命夫星，此专就女命重录以便检索。）
+- **出处**：《子平真诠》第四篇·论十干配合性情
+- **原文**：「女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。」
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+### R-女-10 日主自合官星则夫妻相亲；被争合则夫星见夺【原书】
+- **条件**：阴日干与所透正官作合（如丁日逢壬）；官星与日干之间无别干争先。若官星居月而年干先合（两丁争壬之类），则成争合妒合。
+- **判定**：日主自合官星，是我之夫、是我合之，夫妻相亲，其情愈密（日主本身之合，不以合去论，R-附-13）；若官星被年月别干先合而去，日干反不能合，则己之夫星被姊妹合去，夫星透而不透——主夫缘见夺（于古应夫有所私、于今应婚恋为人所夺）。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。」
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+### R-女-11 煞重为夫，赖食制印化，不以煞为夫即断凶【拓展】
+- **条件**：夫星为七煞（煞格或煞透为用），煞重（煞透多干或根重）；四柱有食神制煞、或印绶化煞；或无制化。
+- **判定**：煞为凶神逆用（R-纲-01），煞重得食制、印化则格成，夫星虽猛而为我所用，主得夫之力、夫有威权；煞重无制无化而攻身者，格局既败，本身与夫缘俱损——其凶由破格来，非「煞为夫则必悍、煞重则必克」之谓。推演依据：第八篇逆用之法；R-亲-08「煞格逢伤制煞，反主内助」之镜像——妻宫之神制煞尚主内助，则制煞成格之女命，夫星之煞受制同理。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也。」（官重身轻得印化，夫不克身）「官杀虽旺，制化合宜……夫星贵显，子嗣秀美，诰封二品之荣。」（命例）（均《滴天髓阐微》下篇·女命——官杀重而得制化，夫星贵显，与本条「煞重赖制化、不以煞为夫即断凶」同向。）
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+### R-女-12 夫星入墓，不忌刑冲、不求冲开【拓展】
+- **条件**：夫星（官/煞）为辰戌丑未所藏（官星入四墓之库）；或局逢辰戌丑未相刑冲。
+- **判定**：杂气透干会支即可取用，何劳刑冲；不得以「官星入库不冲不发」「冲开夫库」立论，更不得见库求冲。夫星入墓之吉凶，仍归格局喜忌（透干会支之清浊）为断。推演依据：第十七篇「财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也」与 R-纲-11 墓库刑冲辨正——官即夫星，通例直贯。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「且丑乃金库，辛金伏藏，不能托根；更兼辰戌冲去藏官，置夫主于度外。」（命例——戊土日生丑月，乙官透干而余气根在辰，辰戌冲去辰中乙木官星之根，夫主反置于度外，非「冲开则发」；丑中辛金乃伤官伏库，非官星）「辛金夫星投墓于戌，是以婬乱不堪。夫遭凶死。」（命例）（均《滴天髓阐微》下篇·女命）
+- > 存疑：俗书有「女命官星入墓，主夫缘薄、夫早亡」之说，真诠无明文；本条但破「冲库」之谬，不坐实入墓之吉凶。滴天髓女命章命例以夫星投墓、冲去藏官为夫缘凶象（上引），是俗说在他书之证；然其书亦无「冲库则发」之论，与本条所破同向。
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+## 3. 夫宫（日支）
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+### R-女-13 日支为夫宫【拓展】
+- **条件**：`## 四柱` 日柱地支。
+- **判定**：女命以日支为夫宫（配偶之宫）。推演依据：第二十三篇宫分法以日柱配妻室之宫、第二十四篇以「坐下」为用（R-亲-01）——日柱为配偶之宫，男命则为妻宫，女命则为夫宫；「以地相配，不易之位」之宫分不因男女而异。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命；下篇·夫妻
+- **原文**：「日主坐财，财为喜用者，必得妻财。」（下篇·夫妻——日支为配偶之宫之男命用法）「所嫌戌时紧克亥水……既不利于夫子之宫，兼损坏乎生平之性矣。」（下篇·女命命例——乙亥日，日支亥称「夫子之宫」，日支为夫宫之明证。）
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+### R-女-14 夫宫所临之神，以格局喜忌定夫之吉凶，其理不可执一【拓展】
+- **条件**：日支所临十神；已按总纲定格、判明格局喜忌。
+- **判定**：常法：夫宫坐官（夫星得位）为吉；然亦有坐官而夫不利、坐伤刃而夫反吉者，一以月令用神配成之喜忌为断，不可执一（诸例见 R-女-15 至 R-女-18）。推演依据：镜像 R-亲-05（妻宫坐财官之常法不可执一）——原书就妻宫立论，「此盖月令用神，配成喜忌」之理于夫宫全同。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·夫妻；下篇·女命
+- **原文**：「皆以四柱情势、日主喜忌而论。」（下篇·夫妻——夫妻宫星之断总归日主喜忌）「凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子。」（下篇·女命——夫星归于用神，与本条「以格局喜忌定夫之吉凶」同向。）
+
+### R-女-15 夫宫坐官，伤官格逢之不能顺意【拓展】
+- **条件**：日支坐官星；格局为伤官格。
+- **判定**：夫宫坐官本吉，而伤官格逢之，伤官见官，岂能顺意——夫缘多乖。推演依据：镜像 R-亲-07（妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意）；女命夫宫坐官、格逢伤官，其理一字不易。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「官星微，……日主强，伤官重，必克夫。」（《滴天髓阐微》下篇·女命——伤官重叠而官星微弱，主克夫，与本条「伤官格逢官，夫缘多乖」同向。）
+- > 存疑（补证）：引文「官星微」下原书有「地财星」三字，疑有讹（上下文多作「有财星／无财星」），兹以省略号略去，未敢擅改。
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+### R-女-16 夫宫坐伤官，财格、煞格逢之反主夫能相扶【拓展】
+- **条件**：日支坐伤官；格局为财格（伤官生财）或偏官格（伤官制煞）。
+- **判定**：夫宫坐伤官本凶，而财格逢之可以生财，煞格逢之可以制煞，于格局有用，反主夫能相扶内助。推演依据：镜像 R-亲-08（妻坐伤官而财格生财、煞格制煞，反主妻能内助）。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-女-17 女命伤官见官，仍归格局喜忌，不作「克夫」专断【拓展】
+- **条件**：女命伤官格透官、或官格透伤（伤官见官之局）。
+- **判定**：伤官见官之吉凶依格局法断：破格者「为祸百端」，其祸及于本身富贵寿夭；金水伤官见官反秀者，以调候权用（R-纲-15）。夫之吉凶仍依 R-女-14 宫星喜忌与 R-女-07/08 成破叠断——不得一见女命伤官即直断「克夫」「必再嫁」。推演依据：「六亲吉凶以格局喜忌定」之通例（R-亲-03、R-亲-20）；原书论伤官见官皆格局语，无一语专属女命。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「总之，伤官不宜重，重必轻佻美貌而多婬也；伤官身弱有印，身旺有财者，必聪明美貌而贞洁也。」（《滴天髓阐微》下篇·女命——伤官之贞淫随印、财配合而转，非一见伤官即断，与本条「仍归格局喜忌」同向。）
+- > 存疑：「女命伤官见官必克夫、伤官重者必刑夫再嫁」乃后世流俗所增；真诠伤官格篇与气候篇论伤官见官，皆就格局成败立言。本条所破者为流俗之专断，非谓伤官见官于女命无伤——其伤仍在格局，并循格局及于夫缘。滴天髓女命章另有「官星微……日主强，伤官重，必克夫」之组合断语（本篇 R-女-32），语气强于本条；然其断为「官星微＋日主强＋伤官重」并见之组合条件，非一见伤官即断，方向不悖，表述之轻重两书有异，录以备考。
+
+### R-女-18 夫宫坐阳刃，格成身弱全赖日刃帮身，夫必能助【拓展】
+- **条件**：日支坐阳刃；已为财、官、煞、伤等格且四柱已成格局；日主无气（身弱），全凭日支之刃帮身。
+- **判定**：夫宫坐刃本凶，而格成身弱、全赖日刃帮身者，夫宫即全局之所倚，夫必能助（于古应夫能持家，于今应得配偶之扶持）。推演依据：镜像 R-亲-09（妻坐阳刃而全凭日刃帮身，妻必能相夫）。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-女-19 夫星夫宫皆美而夫宫逢刑冲，得良夫而难偕老【拓展】
+- **条件**：夫星透干成格、或夫宫（日支）有用（临格局之喜）；而日支逢刑冲，或日支所藏夫星之根逢刑冲而无合解。
+- **判定**：主得良夫而难偕老——星宫虽美，刑冲动其宫也。若夫星受制太过、夫宫所藏夫星之根复逢冲而无解者，应伤夫败业（本条书证造即此型）。推演依据：镜像 R-亲-12（妻透成格或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老）。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「寅申逢冲，本是克木，不知木旺金缺。金反被伤，则戊土无根依抚……以致伤夫败业，弃子从人也。」（《滴天髓阐微》下篇·女命命例——壬寅日，日支寅为夫宫且藏戊土夫星之根，年支申冲之，应伤夫败业。）
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+## 4. 子星与子息宫（以食伤为子）
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+### R-女-20 女命以食神伤官为子星【拓展】
+- **条件**：`## 四柱` 天干（含 `## 地支藏干`）见食神、伤官。
+- **判定**：女命以食伤为子星——子者，我所生也；我生者为食伤，于女命最切。推演依据：第二十三篇定男命子星为官煞，其推衍之径为「财为妻妾，则妻所生之官煞为子女」；女命无「妻所生」之径，依「子为后嗣」之直义，取我所生之食伤。原书无女命子星明文。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命；下篇·子女
+- **原文**：「局中伤官清显，子贵而亲，不必言也。」「不必专执官星而论夫。专执伤食而论子。」（下篇·女命）「今更定以食伤为子女。」（下篇·子女）
+- > 存疑：男命子星取官煞（妻所生）、女命子星取食伤（我所生），两径不同，系依原书推衍逻辑分别立之；原书未尝并论两径，亦无一语及女命子星，录以备考。滴天髓则明言以伤食论子（上引），本条书证在彼。
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+### R-女-21 时柱为子息宫【原书】
+- **条件**：`## 四柱` 时柱（时支为主，时干所透参之）。
+- **判定**：时柱为子息之宫——宫分法年月日时自上而下配祖父妻子，为「不易之位」，无男女之别，女命同用。（看子息「宫分与星所透喜忌」并参之法，原书就男命立言而明言「理与论妻略同」；移于女命则理与论夫略同，应用见 R-女-22。）
+- **出处**：《子平真诠》第二十三篇·论宫分用神配六亲（并参之法出第二十四篇·论妻子）
+- **原文**：「年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。」「至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。」
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+### R-女-22 时干有用则子贵，时干破局则子息难【拓展】
+- **条件**：时干所透十神于格局之喜忌；参时支之生旺死绝。
+- **判定**：时干有用（如财格而时干透食、官格而时干透财之类）者，即使时支逢死绝，亦主子女贵显，但不甚繁；时干有用而又逢时支生旺，则贵且多。时干不好、子星（食伤）透而破局者，即使时支逢生旺，亦难为子息；时干破局而又逢时支死绝，则子息无所望。推演依据：镜像 R-亲-17/18（时干有用主子贵、子透破局难为子息）——原书定子息贵贱之两层法（先时支定多寡之数，后时干定贵贱之实）无男女之别，惟子星之名易官煞为食伤。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+### R-女-23 长生沐浴歌移用于女命子星，用阳不用阴【拓展】
+- **条件**：以食伤为子星查十二长生（用阳不用阴：如甲乙日子星为火，只用丙火之长生自寅顺数，不用丁火之逆数）；子星于时支所临长生之位。
+- **判定**：长生沐浴歌之宫数（长生四子中旬半、沐浴二子、冠带临官各三、帝旺五、衰二病一、死则无儿、入墓夭亡、绝一子、胎头产女、养三留一）移用于女命，定子息多寡之常数；子之贵贱与终归有无，仍依 R-女-22 以时干喜忌参之。推演依据：R-亲-15/16 之查法（长生论法用阳不用阴），移子星为食伤。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+- > 存疑：原歌末句明言「男子宫中子细详」——本为男命子星（官煞）而设；移于女命食伤，原书无据，效验未详。解释时只可作参考、不可作铁断，并须向用户声明此边界。
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+## 5. 婚姻应期（夫星夫宫之引动，悉归行运通论）
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+### R-女-24 婚姻应期三途：夫星、夫宫、格局之引动【拓展】
+- **条件**：`## 大运` / `## 流年` 干支与下列三者之关系：①夫星（天干官煞）——支中官星逢运透清（R-运-22）、官星被合者逢冲合之解（R-附-20 至 R-附-23）；②夫宫（日支）——逢会则动（R-运-21）、逢冲分缓急轻重（R-运-10/11）；③格局——运之成格变格（R-运-14 至 R-运-16）。
+- **判定**：婚恋之应（成婚、婚变、夫缘起伏、夫之荣枯）以此三途之交会为期：夫星透清或夫宫逢合会之岁运，多应婚缘之成；夫星被伤、夫宫逢冲而无解之岁运，多应婚缘之变。断法细节与表述纪律悉依 90_行运.md（先运后年、先大局后流年，R-运-27；应期收敛，R-运-29），本篇不复写；不得孤立以一冲一合直断婚期。推演依据：行运通论本为万用之则，施于夫子之宫星即婚姻应期；原书无女命应期专文。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「至酉运，夫星禄旺，生一子，夫主登科。」「至甲午运帮身卫印，夫主运登甲榜，诰封宜人。」「至丑运，泄火拱金，连生二子；戊子运冲去午火，不伤酉金，夫主登科发甲。」（均《滴天髓阐微》下篇·女命命例——夫星逢岁运引动（禄旺、卫印、冲忌存喜），应夫之登发与子息之得，与本条「三途引动应婚缘」同向。）
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+### R-女-25 引动但言其应，吉凶仍由格局喜忌出【拓展】
+- **条件**：夫星、夫宫逢大运流年引动之际。
+- **判定**：同一引动，喜神被引则吉应（如夫宫所临之喜逢会而婚成、夫荣），忌神被引则凶应（如夫星被伤、夫宫之喜逢冲而婚变、夫损）；合冲刑会只是「应」之机，喜忌才是「吉凶」之据（R-运-02/03：命中所喜运助之为喜，命中所忌运逆之为忌）。推演依据：R-运-02/03 行运总原则，通用于一切宫星。
+- **出处**：（体系拓展，真诠无直接出处）；《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「甲木夫星坐禄，故为人聪明貌美，端庄幽娴；更喜运走东南木火之地，夫荣子秀，福泽有余。」（命例——运走喜地则夫荣子秀）「喜运途无火。官不助，印不伤，夫星贵显，子嗣秀美。」（命例——运不伤喜用则夫星贵显）（均《滴天髓阐微》下篇·女命——同一夫星，吉凶随岁运喜忌而转。）
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+## 6. 与 96_六亲.md 之分工
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+### R-女-26 男女命分工与文件路由【拓展】
+- **条件**：命盘性别已知（问命者自述）。
+- **判定**：分工如下——**男命**：妻室、子息之论在 96_六亲.md §4-5（妻星=财，子星=官煞，妻宫=日支，子息宫=时柱）；**女命**：夫、子之论在本篇（夫星=官煞，夫宫=日支，子星=食伤，子息宫=时柱）；**父母**（印为母、偏财为父，R-亲-02）、**兄弟**（比肩，R-亲-02）之论两篇通用，悉依 96_六亲.md §1-3，本篇不复写。宫分框架（年月日时配祖父妻子，R-亲-01）与「六亲吉凶以格局喜忌定」之总法（R-亲-03、R-亲-20）亦两篇共用。性别未知而问婚姻者，不得遽以男命论，须先问明性别，或两说并陈。
+- **出处**：（体系拓展，无直接出处——文件分工为规则库之组织约定）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
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+## 7. 命例
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+本篇无。（原书无女命专篇，亦无女命命造可为基准；本篇各条之应用示范，俟规则库验证补强时另立。）
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+## 滴天髓阐微补
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+**分层定位：本节蒸馏自《滴天髓阐微》下篇·女命章（sources/滴天髓阐微/40_下篇·女命.md），属女命应用层——格局四层（取格、成败、用神相神、高低）判定完成之后叠加，只补女命夫子、贞淫、子息之细节，不回改格局结论（衔接受 R-女-02、95_禁则 R-禁-01 约束）。凡本节与本篇真诠系条目（R-女-01 至 R-女-26）方向冲突处，以真诠为准，并于条内注明；既有条目一概未动（13 条【拓展】条之滴天髓书证回填，见头部注释）。**
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+条目分布：R-女-27、28 总论（次序、夫星子星归用喜）；R-女-29 至 R-女-31 夫星取用与妇道总相；R-女-32 刑夫欺夫；R-女-33、34 子息；R-女-35、36 贞淫之辨；R-女-37 翁姑丈夫；R-女-38 多合争合；R-女-39 神煞之禁。
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+**命例基准**：本节 29 例（女命章自带命例全收）见 `tests/golden/97_女命.yaml`；库版本 3.1 第三轮验证 29 match（本轮 4 处验证驱动回修：R-女-12 括注勘误、R-女-19 条件补夫宫藏根逢冲、R-女-29⑨ 伤食不碍、R-女-32 官星不现同微论）。
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+### R-女-27 论女命次序：夫星盛衰定贵贱，格局清浊定贤愚
+- **条件**：女命；夫星（官煞及变通所取，见 R-女-29）之盛衰；格局之清浊（依 00_总纲与分格文件判定）。
+- **判定**：先观夫星之盛衰，知其贵贱；次察格局之清浊，知其贤愚。淫邪嫉妨不离四柱之情，贞静端庄总在五行之理——审察宜精，贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论。与 R-女-02 相参：滴天髓以夫星言贵贱、以格局言贤愚，而夫星即用神（R-女-28），仍归格局喜忌，与真诠「夫子以格局喜忌定」同归，非二法。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵同也。次察格局之清浊，则知其贤愚也。婬邪嫉妨，不离四柱之情；贞静端庄，总在五行之理。是以审察宜精，贞妇不遭谬妄；详究宜确，婬秽难逃正论。」
+- > 存疑：「则知其贵同也」句疑有讹脱，大意谓女命之贵贱同于夫星之盛衰；原文照引。
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+### R-女-28 夫星即用神、子星即喜神，不专执官星伤食
+- **条件**：女命定夫星、子星时。
+- **判定**：凡女命之夫星即是用神，子星即是喜神——不可专执官星为夫、伤食为子。官星明顺者夫贵而吉，自不待言；官星太旺、太微或不现者，变通取之（见 R-女-29）。本条与 R-女-20 互证：女命子星取食伤，滴天髓明言（子女章「今更定以食伤为子女」），而子星之实仍归于喜神。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子。」「局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。」
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+### R-女-29 夫星、子星之变通取用清单
+- **条件**：女命——夫星变通：①官星太旺：无比劫者以印为夫，有比劫而无印绶者以伤食为夫（原注统作以伤官为夫）；②官星太微：有伤官者以财为夫，无财星而比劫旺者亦以伤食为夫；③比肩旺而无官：以伤官为夫；④伤官旺而无财官：以印为夫；⑤伤官旺日主衰：以印为夫；⑥日主旺食伤多：以财为夫；⑦官星轻印绶重：以财为夫；⑧满盘比劫而无印无官：以伤食为夫；⑨满局印绶而无官：以财为夫（伤食不碍——原书命例支带伤食仍以财为夫）；⑩满局官星欺日主：喜印绶，夫不克身；⑪满局印绶泄官星之气：喜财。子星变通：伤官清显则子贵而亲；伤官太旺以印为子；伤官太微以比肩为子；印绶旺而无伤官以财为子；财神旺而泄食伤以比肩为子。
+- **判定**：夫星不执一官、子星不执一伤食——以能扶格局、通日主与夫子之关者为用。取用方向：官太旺则泄（印）或制（伤食）；官太微则生（财）；比劫旺无官以伤食泄秀；印旺无官以财破印——总归于格局之需要，与 R-女-28「夫星即用神」一贯。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「若官星太旺，以伤官为夫，官星太微，以财为夫；比肩旺而无官，以伤官为夫；伤官旺而无财官，以印为夫，满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也；满局印绶泄官星这气者，喜财而身不克失也。」「若乃官星太旺，无比劫以印为夫；有比劫而无印绶者，以伤食为夫；官星太弱，有伤官，以财为夫，无财星而比劫旺者，亦以伤食为夫；满盘比皆而无印无官者，又以伤食为夫；满局印绶而无官无伤者，以财为夫；伤官旺，日主衰，以印为夫；日主旺，食伤多，以财为夫；官星轻。印绶重，亦以财为夫。」「局中伤官清显，子贵而亲，不必言也。若伤官太旺，以印为子；伤官太微，以比肩为子，印绶旺而无伤官者，以财为子也；财神旺而泄食伤者，以比肩为子也。」
+- > 存疑：原注与任氏于「官星太旺」之夫星互异（原注统作以伤官为夫；任氏分无比劫以印、有比劫无印以伤食），两说并录。「泄官星这气」之「这」疑「之」讹；「喜财而身不克失」疑有讹夺；「满盘比皆」疑「比劫」之讹。原文照引，取用之大义不殊：夫星随格局变通，不专执官星。
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+### R-女-30 财乃天之恩星：身旺无官、财星得令得局为上格
+- **条件**：女命；日主身旺；四柱无官星；财星得令（月令为财）或得局（支会财局）。
+- **判定**：财乃天之恩星，女命身旺无官、财星得令得局者，上格也——身旺任财，无官亦贵。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「财乃天之恩星，女命身旺无官，财星得令得局者，上格也。」
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+### R-女-31 气静和平、安祥顺静为妇道之贵
+- **条件**：女命；五行之气是否安静平和（无偏燥偏枯、无刑战激冲）、官星是否旺而明显。
+- **判定**：女命以安祥顺静为贵——官旺明显，夫主峥嵘；气静和平，妇道柔顺。五行停匀、安详纯粹、生化有情者，夫荣子贵（本章命例凡受封诰者，皆具「气静和平纯粹」之评）。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「论夫论子要安样，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。」「但以安祥顺静为贵。」「官旺明显，夫主峥嵘；气静和平，妇道柔顺。」
+- > 存疑：「要安样」之「样」疑为「详」之讹（原注「但以安祥顺静为贵」可互证）；原文照引。
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+### R-女-32 克夫、欺夫之组合（刑伤段）
+- **条件**：女命——①官星微，（有财星，）日主强，伤官重；②官星微，无财星，比劫旺；③官星微，无财星，日主旺，印绶重；④官星弱，印绶多，无财星；⑤比劫旺而无官，印旺无财；⑥官星旺，印绶轻；⑦比劫旺，无官星，有伤官，印绶重；⑧食神多，官星微，有印绶，遇财星。（诸「官星微」兼赅官星全不现而同受制受泄者——原书女命章有官全不现、火熔其金而早刑夫主之例。）
+- **判定**：①必克夫；②必欺夫；③必欺夫克夫；④⑤⑥⑦⑧必克夫。其理：夫星微弱而日主强旺，又无财星通身官之关（或印重泄官、比劫敌官、食伤克官），夫受制受欺。与 R-女-17 并参：此为组合条件之断，非一见伤官即断克夫；其理仍归格局配合之喜忌。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「若论刑伤，又有生克之理存焉。官星微，地财星，日主强，伤官重，必克夫；官星微，无财星，比劫旺，必欺夫；官星微，无财星，日主旺，印绶重，必欺夫克夫；官星弱，印绶多，无财星，必克夫；比劫旺而无官，印旺无财，必克夫；官星旺，印绶轻，必克夫；比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫；食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。」
+- > 存疑：「官星微，地财星」之「地」疑为「有」之讹（或「逢」）；原文照引。
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+### R-女-33 女命子息多寡有无之组合
+- **条件**：女命；日主衰旺与食伤、印、财、官杀之有无轻重——多子：①日主旺伤官旺无印绶有财星（子多而贵）；②日主旺伤官旺无财印（子多而强）；③日主旺伤官轻无财印（子多而富）；④日主旺无食伤官得局（子多而贤）；⑤日主旺无食伤有财星无官杀（子多而能）。有子：⑥日主弱食伤重有印绶无财星；⑦日主弱食伤轻无财星；⑧日主弱财星轻官印旺；⑨日主弱官星旺无财星有印绶；⑩日主弱无官星有伤官。少子：⑪日主旺有印绶无财星；⑫日主旺比肩多无官星有印绶。无子：⑬日主旺印绶重无财星；⑭日主弱伤官重印绶轻；⑮日主弱财星重逢印绶；⑯日主弱官杀旺；⑰日主弱食伤旺无印绶。
+- **判定**：如上列。其理与 96_六亲 R-亲-29 男命子息一贯：身旺以食伤泄秀、得财则子多而贵富；身弱以印绶为护、忌财坏印；印重夺食、财官太旺而无扶者无子。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「日主旺，伤官旺，无印绶，有财星，子多而贵；日主旺，伤官旺，无财印，子多而强；日主旺，伤官轻，无财印，子多而富；日主旺，无食务，官得局，子多而贤；日主旺，无食伤，有财星，无官杀，子多而能。日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。；日主弱，食伤轻，无财星，必有子，日主弱，财星轻，官印旺，必有子，日主弱，官星旺，无财星，有印绶，必有子，日主弱，无官星，有伤皆，必有子，日主旺，有印绶，无财星，子必少；日主旺，比肩多，无官星，有印绶，于必少；日主旺，印绶重，无财星，必无子；日主弱，伤官重，印绶轻，必无子；日主弱，财星重，逢印绶，必无子，日主弱，官杀旺，必无子，日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。」
+- > 存疑：「无食务」疑「无食伤」之讹；「有伤皆」疑「有伤官」之讹；「于必少」疑「子必少」之讹。原文照引，义可通者如上译。
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+### R-女-34 无子七象（偏枯）与「有子必克夫」
+- **条件**：女命——火炎土燥；土金湿滞；水泛木浮；金寒水冷；重叠印绶；财官太旺；满局食伤。
+- **判定**：此七者皆无子之象——五行偏枯不流，或一神太旺而子星无地。又：凡无子之命而有子者，有子必克夫，不克夫亦夭。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「火炎土燥无子，土金湿滞无子，水泛木浮无子，金寒水冷无子，重叠印绶无子，财官太旺无子，满局食伤无子。以上无子者，有子必克夫，不克夫亦夭。」
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+### R-女-35 淫贱之命组合（夫星失势、日主情有所向）
+- **条件**：女命——①日主旺官星微无财星（日主足以敌官）；②日主旺官星微伤食重无财星（日主足以欺官）；③日主旺官星弱，日主之气生助他神而去；④日主旺官星弱，官星之气合日主而化；⑤日主旺官星弱，官星之气依日主之势；⑥日主弱无财星有食伤逢印绶（日主自专其主）；⑦日主旺无财星官星轻食伤重（官星无依倚）；⑧日主旺官无根，日主不顺官星、合财星而去；⑨日主弱伤食重印绶轻；⑩日主弱食伤重无印绶有财星；⑪食伤当令财官失势；⑫官无财滋比劫生食伤；⑬满局伤官无财；⑭满局官星无印；⑮满局比劫无食伤；⑯满局印绶无财。
+- **判定**：以上皆淫贱之命。共同之象：夫星微弱失势，日主之气势别有所向（从财、从食伤、自专），则情不系于夫。本条为事类之断，轻重仍须以四柱情势细辨，并守 R-女-36 之表述纪律，不可轻断。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「至于婬邪之说，亦究四柱之。日主旺，官星微，无财星，日主足以敌之者；日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺之者；日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去之者；日主旺，官星弱，官星之气，合日主而化者；日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者；日主弱，无财星，有食伤，逢印绶，日主自专其主者；日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者；日主旺，官无根，日主不顺官星，合财星而去者；日主弱，伤食重，印绶轻者；日主弱，食伤重，无印绶，有财星者；食伤当令，财官失势者；官无财滋，比劫生食伤者；满局伤官无财者；满局官星无印者；满局比劫无食伤者；满局印绶无财者，皆婬贱之命也。」
+
+### R-女-36 伤官之重轻定贞淫；不可轻断淫邪
+- **条件**：女命伤官之轻重与配合——伤官重；伤官而身弱有印、身旺有财。
+- **判定**：伤官不宜重，重必轻佻美貌而多淫；伤官身弱有印、身旺有财者，必聪明美貌而贞洁。表述纪律：凡观女命关系非小，不可轻断淫邪——原书明言淫行亦或由祖宗遗孽、家门气数、丈夫不肖、母姑不良、幼失闺训、气习不善诸端，非尽命也，断语不可逞快。与 R-女-17 互证：伤官之贞淫随印、财配合而转，不作一见伤官即断。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「总之，伤官不宜重，重必轻佻美貌而多婬也；伤官身弱有印，身旺有财者，必聪明美貌而贞洁也。凡观女命，关系非小，不可轻断婬邪，以渎神怒。然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽。或由家门气数，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失闺训，或由气习不善……」
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+### R-女-37 不孝翁姑、不敬丈夫之组合
+- **条件**：女命——财轻劫重；官弱身强。
+- **判定**：不孝翁姑，只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「不孝翁姑，只为财轻劫重；不敬丈夫，皆因官弱身强。」
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+### R-女-38 女命干支多合、夫星争合，主情无定见
+- **条件**：女命——四柱干支多合（天干五合、地支六合并见多处）；或夫星多透争合日主（如三戊争合一癸）；或合而化为他神（官化伤、暗化财之贪合忘官）。（合化之辨依 99_附录 R-附-10 至 R-附-19。）
+- **判定**：干支多合者日主之情无定见，「无往不是意中人」；夫星多透争合日主者，情归势强之一方，正夫反被置之不顾；合而化伤化财（贪合忘官）者，其情向所化之神而背夫——皆主淫贱之应。与 R-女-09/10 相参：彼论夫星被他干合去之向背，此论多合、争合之总体气象。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化伤官，谓贪合忘官，且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星，其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边，况乎干支皆合，无往不是意中人也？」「天干三透戊土，争合癸水，则日主之情，竟无定见……其力量不敌月时两干之官，故将正无置之不顾矣。」（均命例评断）
+- > 存疑：「夫十士之合」疑为「夫十干之合」之讹；「故将正无置之不顾」之「无」疑为「夫」之讹。原文照引。
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+### R-女-39 女命神煞之禁：二德三奇妄造、咸池驿马谬言
+- **条件**：论女命而涉二德（天德月德）、三奇、咸池（桃花）、驿马等神煞名目者。
+- **判定**：女命之贞淫贵贱，一断于四柱五行之理（夫星盛衰、格局清浊）；二德三奇乃好事者之妄造，咸池驿马是后人之谬言——纵有验，总之于理不长，不必论。本条与 95_禁则 R-禁-01、94_神煞细节 R-煞-01 同科：神煞不入格局四层；即细节参看层（94_神煞细节），亦不得以咸池驿马断女命之贞淫。
+- **出处**：《滴天髓阐微》下篇·女命
+- **原文**：「论夫论子要安样，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。」「二德三奇，乃好事之妄造；咸池驿马，是后人之谬言。」「二德三奇不必论，咸池驿马纵有验，总之于理不长。」
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+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/99_附录_干支通例.md

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+# 子平真诠 · 附录：干支通例（基础七篇）
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+<!-- rules_version: 1.0 -->
+<!-- 附录性质：蒸馏自基础七篇（论十干十二支至论刑冲会合解法）中影响取格与格局判断的独特论断。
+     通识性内容（干支名称、五行生克本身、六合三合六冲之名目）不录；仅录《子平真诠》独有之权衡与辨正。
+     各分格文件遇合冲刑会、根气得时之疑，回引本附录规则。 -->
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+## 第一篇·论十干十二支
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+### R-附-01 干气支质，干以支为根
+- **条件**：凡以天干论旺衰、通根（天干对 `## 四柱` 四支及 `## 地支藏干` 寻根）时。
+- **判定**：干为五行之气行于天，动而不居；支为五行之质存乎地，止而不迁。干施而支受，故天干之强弱系于地支之根；十干之禄寄于支（甲禄于寅、乙禄于卯之类），如官长之莅该管地方，「各司一月之令」。土为木火金水冲气所结，寄旺于四时，阴阳气质之理同此。
+- **出处**：《子平真诠》第一篇·论十干十二支
+- **原文**：「甲乙在天，故动而不居……寅卯在地，故止而不迁。」「甲乙如官长，寅卯如该管地方。甲禄于寅，乙禄于卯，如府官之在郡，县官之在邑，而各司一月之令也。」
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+### R-附-02 阳干气旺、阴干质坚，无大小宜忌之等差
+- **条件**：比较同五行阴阳二干（如甲与乙）之强弱、宜制宜护时。
+- **判定**：以气而论阳干旺于阴干（甲旺于乙），以质而论阴干坚于阳干（乙坚于甲），二者相埒，无贵贱等差。俗书所谓「甲为大林，盛而宜斩；乙为微苗，脆而莫伤」乃谬论——不得因干之阴阳而别立「阳干宜克伐、阴干不堪制」之说，干扰格局制化之正理。
+- **出处**：《子平真诠》第一篇·论十干十二支
+- **原文**：「以气而论，甲旺于乙；以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣。」
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+## 第二篇·论阴阳生克
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+### R-附-03 生与克同用（逆用之理据）
+- **条件**：论格局制化，尤凶神逆用（煞、伤、劫、刃得制伏）之理据。
+- **判定**：克非为害，乃「节而止之，使之收敛，以为发泄之机」；杀正所以为生，生与克同用、克与生同功。故凶神得制不惟免祸，反成其美——此为四凶神逆用（参 R-纲-01、R-纲-02）之根本原理。
+- **出处**：《子平真诠》第二篇·论阴阳生克
+- **原文**：「杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生。」「是以四时之运，生与克同用，克与生同功。」
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+### R-附-04 同克而官煞判然；印之偏正可置勿论
+- **条件**：日干逢克我之干，定其为正官抑七煞（十神定性）时。
+- **判定**：同一克我，因阴阳配合而官煞判然：阳克阳、阴克阴（同性）为七煞，阴阳相配（异性）为正官。其理：阳为气、阴为质，气能克气（丙之阳和能克去庚之肃杀）、质能克质（丁之薪火能化辛之金铁），故庚以丙为煞而辛以丙为官，辛以丁为煞而庚以丁为官——同性之克无情而能伤，异性之克有情而相成。官煞「淑慝判然」，顺逆之用迥异（官顺用、煞逆用），不可不细辨；印则偏正相似，「生克之殊，可置勿论」（正偏印生身之功相近，不若官煞之悬殊）。
+- **出处**：《子平真诠》第二篇·论阴阳生克
+- **原文**：「此所以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。」
+> 存疑：原文「木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天为官，而乙则反是，庚官而辛杀也」一句，按字面与常法（甲以庚为煞、乙以庚为官）及同篇下文丙丁庚辛之例不合，疑有讹文（「为官」或当作「为杀」）。本条判定以同篇丙丁庚辛例证及通行十神为准，录此备查，不自行改文。
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+## 第三篇·论阴阳生死
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+### R-附-05 十二长生阳顺阴逆，阳生即阴死
+- **条件**：以十二长生查某干于十二支之生旺墓绝方位时。
+- **判定**：阳干长生顺行，阴干逆行（阳主聚，以进为进；阴主散，以退为退）。阳之所生即阴之所死，彼此互换：甲生于亥即乙死于亥，甲死于午即乙生于午。盖阳为气、阴为质，气之消长与质之成毁异位。长生沐浴等名乃假借形容之词，状气之盛衰渐次耳。
+- **出处**：《子平真诠》第三篇·论阴阳生死
+- **原文**：「阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。」「阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。」
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+### R-附-06 月令休囚而他柱得禄旺，便不为弱
+- **条件**：判日主强弱；月令为日主休囚之地，而年、日、时支（`## 四柱` 四支）见日主之长生、禄、旺。
+- **判定**：日主不必生逢禄旺之月；即月令休囚，年日时中得长生禄旺，便不为弱。不得执月令一语遽定身弱（详参 R-附-16）。
+- **出处**：《子平真诠》第三篇·论阴阳生死
+- **原文**：「人之日主，不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长禄旺，便不为弱。」
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+### R-附-07 阴阳长生力殊，逢库阳根阴否；驳「投库必冲」
+- **条件**：日主于四支逢长生、逢墓库（辰戌丑未），分阴阳论根之有无轻重。
+- **判定**：阳长生有力，阴长生不甚有力，然亦不弱。逢库则阳干为有根、阴干为无用——阳大阴小，阳得兼阴，阴不能兼阳。俗书谓「投库而必冲」者谬：墓库自可作根，无须刑冲开之（参 R-附-19、R-纲-11）。
+- **出处**：《子平真诠》第三篇·论阴阳生死
+- **原文**：「就使逢库，亦为有根。时产谓投库而必冲者，俗书之谬也，但阳长生有力，而阴长生不甚有力，然亦不弱。若是逢库，则阳为有根，而阴为无用。」
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+## 第四篇·论十干配合性情
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+### R-附-08 四喜神因合而无用（合去）
+- **条件**：官、印、财、食四喜神为用为相，而四柱另有透干来合（`## 四柱` 天干五合）。
+- **判定**：喜神被合则失其用：官被合则「非其官」，印被合则「非其印」，财被别位之干合去则「非其财」（如年己月甲，年上之财被月合去，日主无分；年甲月己，则被年合去，日主不与），食被合则「非其食」。「有所合则有所忌，逢吉不为吉」——吉神逢合，其吉不属日主。
+- **出处**：《子平真诠》第四篇·论十干配合性情
+- **原文**：「如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印……甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。」
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+### R-附-09 四忌神因合而化吉（合去忌神）
+- **条件**：煞、伤、枭（及劫财）四忌神通干，另有透干来合之。
+- **判定**：忌神被合则化吉：煞被合则不攻身（甲逢庚煞，乙来合庚）；伤被合则不为伤官（丁被壬合）；枭被合则不夺食（壬被丁合）。「逢凶不为凶。」此「合煞」「合伤」即救应三法中「合」法（参 R-纲-05）之所本。
+- **出处**：《子平真诠》第四篇·论十干配合性情
+- **原文**：「如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。」
+> 存疑：「甲逢乙为劫财」一句下原文无对应「与某合作合而劫不为害」之文，疑有省文；以例推之当为劫财被合（乙与庚合）则不劫。原文语气如此，录以待考。
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+## 第五篇·论十干合而不合
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+### R-附-10 间隔则合而不敢合
+- **条件**：两干相合，其间隔有制其中一干之干（如甲与己合，甲己之间隔庚）。
+- **判定**：合而不敢合，「有若无也」——合完全不成立，不作合论（甲不能越克我之庚而合己）。此为「制于势」，与隔远之半合（R-附-11）有差。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。」
+
+### R-附-11 隔位太远则半合
+- **条件**：相合两干分居年干与时干，中隔两位。
+- **判定**：合而不能合，为半合——「其为祸福得十之二三而已」。论合之吉凶（合去喜神、合去忌神之类）时，效力按十之二三折算，不得作全合论。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。」
+
+### R-附-12 合一留一，合而无伤
+- **条件**：同类两干并透（`## 四柱` 天干两见同神，如两辛官、庚辛并透），其中一干逢合。
+- **判定**：所合者去、所留者存，格随所留论，于合无伤。二例：甲生寅卯，月时两透辛官，年丙合月辛，为「合一留一」；甲逢月刃，庚辛并透（官煞混杂），丙合辛官，为「合官留煞」，煞刃依然成格。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。」
+> 存疑：「官星反轻」之「轻」语义未确（或谓所留一官之力较两透为轻），按原文录之，不强解。
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+### R-附-13 日主本身之合，不以合去论
+- **条件**：日干自与四柱中干相合（五阳干逢财、五阴干遇官，即日主与财、官之合）。
+- **判定**：本身之合不为合去——乙日见庚官，是我合我官，官仍为我用；丁日见壬亦然。但若所合之神先被他干合去（庚在年而乙在月，月乙先合庚），则日主反不能合，是为合去：我之官财被他人所夺，「透而不透」矣（如丁日以壬为夫，年丁先合月壬，夫星被姊妹合去）。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。」「若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。」
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+### R-附-14 争合妒合
+- **条件**：两干同合一干（两辛合丙、两丁合壬之类）。
+- **判定**：有争合妒合之嫌，然到底终有合意，但情不专耳——合作成立而减其情专之吉。若两合一而中间隔位（如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚而甲日隔之），则全无争妒，仍作合论（该造作合煞留官，无减福）。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。」
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+### R-附-15 化气真假之辨
+- **条件**：论天干合化（化气）之真伪，定其是否以化论。
+- **判定**：化气有真有假。三种皆假化：化气有余而日主带根、带苗、带劫、带印者（日主有依，不能真化）；日主无根而化神不足者（化之不成）；合化虽真而有闲神来伤化气者（化而被破）。反是则为化气之真。
+- **出处**：《子平真诠》第五篇·论十干合而不合
+- **原文**：「化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。」
+> 存疑：原文「上两造为化气之真者」一语承上指某两造命例，然本篇前文（现存提取文本）未见明确命例，疑有阙文；真假之辨的三条标准则完整如上。
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+## 第六篇·论十干得时不旺失时不弱
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+### R-附-16 得时不旺、失时不弱（月令与他柱之损益权）
+- **条件**：判某干（尤日主）旺衰，执「得时俱为旺论，失时便作衰看」之成法时。
+- **判定**：八字虽以月令为重，而年月日时亦有损益之权，不可执一。**得时而不旺**：如春木虽强，金太重而木亦危（干庚辛、支酉丑，无火制之）；**失时而不弱**：如秋木虽弱，木根深而木亦强（干甲乙、支寅卯，遇官透而能受）。月令为权重最大之一柱，而非独断（参 R-附-06）。
+- **出处**：《子平真诠》第六篇·论十干得时不旺失时不弱
+- **原文**：「书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。」「八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权……是以得时而不旺也……是失时不弱也。」
+
+### R-附-17 有根便能受财官当煞伤；根重于干之等次
+- **条件**：日主（或用神）于天干多比劫 vs 地支通根，权衡身之强弱。
+- **判定**：十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神、当伤官七煞。根之等次：长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩不如支中一墓库；得二比肩不如一余气；得三比肩不如一长生禄刃。「比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住」，干多不如根重。
+- **出处**：《子平真诠》第六篇·论十干得时不旺失时不弱
+- **原文**：「是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库……得三比肩，不如得一长生禄刃。」
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+### R-附-18 墓库余气为根，以库中藏干为准
+- **条件**：以墓库、余气、阴长生为根时，核 `## 地支藏干`。
+- **判定**：墓库为根，以库中确藏其干为限：甲逢未、丙逢戌作通根论；乙逢戌、丁逢丑不作此论（戌中无藏木，丑中无藏火）。余气为根：乙逢辰、丁逢未之类。阴长生不作重根论（乙逢午、丁逢酉），然亦为明根，抵得一余气（参 R-附-07「阴长生不甚有力，然亦不弱」）。
+- **出处**：《子平真诠》第六篇·论十干得时不旺失时不弱
+- **原文**：「乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类……阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。」
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+### R-附-19 驳「失令即弱」与「阳干逢库求冲」二谬
+- **条件**：见夏水冬火之类失令之干；或阳干逢库（壬逢辰、丙坐戌）。
+- **判定**：二谬必宜扫除：一，见夏水冬火不问有无通根便断为弱——失令而通根者不弱（参 R-附-16、R-附-17）；二，阳干逢库（壬逢辰、丙坐戌）乃水火通根于身库，不得不知为根，更不得求刑冲以开之（参 R-纲-11 墓库刑冲辨正）。
+- **出处**：《子平真诠》第六篇·论十干得时不旺失时不弱
+- **原文**：「今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。」
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+## 第七篇·论刑冲会合解法
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+> 原书于三刑取义自注阙疑：「至于三刑取庑，姑且阙疑，虽不知其所以然，于命理亦无害也。」（三刑之名目照旧使用，其取义之由不究。）
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+### R-附-20 会合解刑冲
+- **条件**：四支有冲（六冲）或刑（三刑），另有支与相刑相冲之一方成六合或三合局（`## 四柱` 四支、`## 地支藏干`）。
+- **判定**：刑冲俱非美事，而三合六合可以解之。解冲：与冲之一方合或会，则冲不作（甲生酉月逢卯冲，有戌则卯戌合而不冲；有辰则酉辰合而不冲；有亥未则卯会亥未而不冲；有巳丑则酉会巳丑而不冲）。解刑同理（丙生子月逢卯刑，有戌合卯、丑合子、亥未会卯、申辰会子，皆不刑）。**会合之力先于刑冲而论。**
+- **出处**：《子平真诠》第七篇·论刑冲会合解法
+- **原文**：「八字支中，刑冲俱非美事，而三合六合，可以解之。」「是会合可以解冲也。」「是会合可以解刑也。」
+
+### R-附-21 因解而反得刑冲
+- **条件**：本为解刑冲之合，合去并列重支之一。
+- **判定**：众不刑寡：二卯不刑一子；支逢戌合去一卯，则余一卯复刑子——「一合而一刑」，因解而反得刑冲。凡以合解刑冲者，解后须复查余支有无新出之刑冲。
+- **出处**：《子平真诠》第七篇·论刑冲会合解法
+- **原文**：「假如甲生子月，支逢二卯相并，二卯不刑一子，而支又逢戌，戌与卯合，本为解刑，而合去其一，则一合而一刑，是因解而反得刑冲也。」
+
+### R-附-22 会合不能解（解神被牵）
+- **条件**：解刑冲之支自身复被别支合去或会去。
+- **判定**：解神被他合他牵，则原刑冲复作：子年午月，日坐丑，丑合子本解子午之冲，而时逢巳酉，丑与巳酉会，子复冲午；子年卯月，日坐戌，戌合卯本解刑，时逢寅午，戌与寅午会，卯复刑子。——解神之系属，视其先被何合何会所牵而定。
+- **出处**：《子平真诠》第七篇·论刑冲会合解法
+- **原文**：「假如子年午月，日坐丑位，丑与子合，可以解冲，而时逢巳酉，则丑与巳酉会，而子复冲午……是会合而不能解刑冲也。」
+
+### R-附-23 以刑冲解刑冲，保月令为优先
+- **条件**：刑冲伤月令用神（刑冲用神尤为破格），支中另有刑冲可牵制来刑来冲之支。
+- **判定**：刑冲俱不为美，而刑冲月令用神尤为破格，故可以另位之刑冲解月令之刑冲：丙生子月，卯来刑子，支逢酉则卯被酉冲，不复刑月令之官；甲生酉月，卯日冲之，时逢子则卯与子刑，冲月令官星无力。**优先次序：保月令用神之格，重于避别宫之刑冲**——虽别宫刑冲、六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破。
+- **出处**：《子平真诠》第七篇·论刑冲会合解法
+- **原文**：「盖四柱之中，刑冲俱不为美，而刑冲用神，尤为破格，不如以另位之刑冲，解月令之刑冲矣。」「虽于别宫刑冲，六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破。是所谓以刑冲而解刑冲也。」
+
+### R-附-24 伏吟反吟：干支全同或全冲
+- **条件**：两柱干支全同（伏吟），或天干相冲且地支相冲（反吟）；用于四柱之间、岁运与四柱之间的比对。
+- **判定**：伏吟主重复、拖延、旧事重演、原地打转；反吟主反复变动、事多颠倒。皆应期细节参看之通例：伏吟反吟本身不定吉凶，吉凶仍以所伏所冲之神的格局喜忌为断。真诠未言伏吟反吟，《命理探源》亦不载，此为通行干支口径之补入，只作细节层参看，不入格局四层。
+- **出处**：【拓展】通行干支口径（真诠、《命理探源》均无伏吟反吟之文）
+- **原文**：（拓展条，无原文）
+
+---
+
+## 附记：源文件 03 中附录之非真诠内容
+
+`rules/sources/子平真诠/03_论阴阳生克.md` 后部附有出版方补入的两段文字，**非《子平真诠》原文**，本规则库不蒸馏其内容，仅注明其存在与来源备查：
+
+- **附《滴天髓》之七天干篇**（「五阳皆阳丙为最……」起，至癸水篇止，含刘基注）——出自《滴天髓》，出版方附于真诠此篇之后。
+- **附《渊海子平》干支体象篇**（《甲》《乙》……天干十首暨《子》《丑》……地支十二首体象诗）——出自《渊海子平》，同属出版方附录。
+
+凡规则引用「第二篇·论阴阳生克」者，仅指该源文件起首至「即此以推，而余者以相克可知矣」之真诠正文。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/README.md

@@ -0,0 +1,245 @@
+# 子平真诠 · 解释规则库（格式规范 v1.0）
+
+本目录是排盘脚本 L2 输出与模型 L3 解释之间的规则层。**规则由模型阅读并执行，不由脚本执行。**
+本文件定义规则库的文件布局、条目格式、锚点约定与加载协议；所有规则文件必须遵守。
+
+## 1. 文件布局
+
+```
+rules/
+├── README.md               # 本文件：格式规范与加载协议
+├── 00_总纲_取格.md          # 取格决策流程（所有解释的入口）
+├── 1x_正官格.md … 18_杂格.md # 分格规则，一格一文件
+├── 89_旺衰扶抑.md           # 力量度量衡与扶抑剂量（滴天髓阐微上篇；细节参看层，挂载 R-纲-13 / R-附-16~19）
+├── 90_行运.md              # 行运通论（横切所有格局）
+├── 91_何知事类.md          # 何知章事类断语：富贵贫贱吉凶寿夭（滴天髓阐微，细节参看层）；§3 冲刑方向判别
+├── 92_调候.md              # 十干十二月调候用神（穷通宝鉴；格局高低「气候」之细化）
+├── 93_性情.md              # 性情/才德/境遇/健康（滴天髓阐微下篇，细节参看层）
+├── 94_神煞细节.md           # 神煞/空亡/纳音细节参看（查法书证见《命理探源》卷三、《三命通会》卷三/卷六）
+├── 95_禁则.md              # 不得为之事（神煞/纳音/时说批谬）
+├── 96_六亲.md              # 六亲/婚姻/子息（真诠；文末附滴天髓阐微补）
+├── 97_女命.md              # 女命专篇（真诠体系内拓展 + 滴天髓阐微补）
+├── 99_附录_干支通例.md      # 影响取格的基础规则（合冲刑会、得时失时等）
+└── sources/                # 原书归档：按书分目录，机械提取、仅供溯源回查
+    ├── README.md           # 书目总登记与新增书目方法
+    ├── 子平真诠/            # 50 篇 + _index.md 提取报告
+    ├── 滴天髓阐微/          # 64 篇
+    ├── 穷通宝鉴/            # 6 篇
+    ├── 命理探源/            # 9 卷
+    └── 三命通会/            # 383 篇
+```
+
+- 分格文件编号：`11_正官格 12_财格 13_印绶格 14_食神格 15_偏官格 16_伤官格 17_阳刃格 18_建禄月劫格 19_杂格`。
+- `sources/` 为原文，**不主动加载**；仅当规则与原文疑似冲突、或规则注明「存疑」时回查。
+
+## 2. 规则条目格式
+
+每条规则一个三级标题 + 四个固定字段：
+
+```markdown
+### R-官-03 正官佩印
+- **条件**：月令为正官；日干弱；四柱透印，无财坏印。
+- **判定**：成格。官印相生，身弱得之尤美。
+- **出处**：第三十一篇·论正官
+- **原文**：「正官佩印，……」
+```
+
+字段约定：
+
+- **编号**：`R-<格码>-<两位序号>`。格码各用一个字：纲/官/财/印/食/杀/伤/刃/禄/杂/旺/运/事/候/性/煞/禁/亲/女/附。
+- **条件**：必须能用排盘输出的字段表达（见 §3 锚点），不得出现「看组合」「视情况」一类无锚措辞；确有弹性时写明判断依据。
+- **判定**：结论 + 一句理由。
+- **出处**：篇号 + 篇名，与 `sources/` 文件名对应。
+- **原文**：关键原文引句，供模型体会语气与边界；无对应原文的原则性条目写「（综括，无单一原文）」。
+
+## 3. 锚点约定（与排盘输出 ABI 对齐）
+
+规则的条件只能引用排盘输出 v1.2 的冻结章节与字段：
+
+| 规则措辞 | 对应输出 |
+|---|---|
+| 月令 | `## 节令` 的月令（月柱地支） |
+| 透干 / 某干透出 | `## 四柱` 各柱天干（含十神标注） |
+| 会支 / 支成某局 | `## 四柱` 四支及 `## 地支藏干` |
+| 藏干透出 | `## 地支藏干` 与 `## 四柱` 天干的对照 |
+| 行某运 / 逢某年 | `## 大运` / `## 流年` 干支（流年逐年标注所属区间：童限 / 某运 / 交运年） |
+| 童限 / 当岁小运 | `## 小运`（未交大运各虚岁之小运干支，自时柱起、一位一岁） |
+| 命带某神煞 | `## 神煞`（子平通行查法，按柱分组，条目注明查法锚点；岁运所逢以 scripts/query_shensha.py 查询） |
+| 日干、月令之外不取格 | ——（原则，见总纲） |
+
+**禁止**在取格条件中引用 `## 神煞`、`## 纳音`（依据见 `95_禁则.md`）；此二章与 `## 四柱空亡` 仅在格局定论之后作流年流月细节参看，口径见 `94_神煞细节.md`（体系拓展层）。
+
+`## 四柱空亡` 不入取格与格局层判断（真诠格局法不以空亡取格）；空亡之细节参看（填实、冲空、合空）见 `94_神煞细节.md` §3。
+
+## 4. 分格文件的固定栏目
+
+每个分格文件按以下栏目组织，无内容的栏目写「本篇无」：
+
+1. **格之定义**（月令何神为此格，含变格）
+2. **成格条件**
+3. **破格条件**
+4. **败中有救（救应）**
+5. **喜忌总表**（喜某干某支 / 忌某干某支）
+6. **格局高低**（有情无情、有力无力）
+7. **取运**（成格 / 败格 / 救应各情形下的行运喜忌）
+8. **命例**（书中自带命例，作为规则的应用示范与测试基准）
+
+## 5. 加载协议（模型执行顺序）
+
+```
+读命盘 Markdown
+  → 加载 00_总纲_取格.md，按决策流程定格（正格八格 → 建禄月劫 → 杂格）
+  → 命中后加载对应分格文件：判成败、定用神相神、评高低
+  → 需要断运时加载 90_行运.md + 分格文件「取运」节
+  → 用户追问流年流月细节时加载 94_神煞细节.md（体系拓展层，只叠加、不回改格局结论）
+  → 问性情/境遇/健康等对人细节时加载 93_性情.md；问富贵贫贱吉凶寿夭等对事断语时加载 91_何知事类.md（皆滴天髓旺衰视角，细节参看层）；91 之 §3 冲刑方向判别另随断运加载（断年核对 R-运-34 C 组刑冲命中时必读）
+  → 评高低之「气候」或行运寒暖燥湿参看时加载 92_调候.md（穷通宝鉴，只细化气候、不取代月令取格）
+  → 评高低之「有力无力」、或断运需定扶抑剂量时加载 89_旺衰扶抑.md（滴天髓阐微上篇，细节参看层；扶抑药神与月令用神同名异实，只出程度词与行运词，受 R-禁-20/21 约束）
+  → 全程受 95_禁则.md 约束
+  → 结论的规则编号记录于调试层（见 SKILL.md「调试与溯源」），默认不进用户面输出
+```
+
+## 6. 版本与溯源
+
+- 规则库版本：
+- **3.9.0**（2026-10-13）。文件头注释的 `rules_version` 标记该文件的**格式版本**；库版本以本文件为准。
+
+### 3.9.0 相对 3.8.1：
+- E3 规则补强（548 → 568 条，20 文件不变）——错题反查指向取象覆盖缺口，事类／性情／行运／六亲四线补条入库：
+- `91_何知事类.md` 新增 §4 职业取象五条（R-事-14 总序：格神定角色、五行定行业、宫位定领域、透藏定显隐；R-事-15 十神→现代职业大类映射表；R-事-16 五行→行业细化表；R-事-17 就业形态判读：受薪／自营／专业技术／自由偏门／居家不就业；R-事-18 易混职业对照判例五组）；
+- `91_何知事类.md` 新增 §5 学业取象两条（R-事-19 学历判读多通道：印为主星而非单轨；R-事-20 印透未必为学：印星之反向判例）；
+- `91_何知事类.md` 新增 §6 健康部位四条（R-事-21 天干配脏腑外躯歌；R-事-22 地支配脏腑部位歌与病之上下左右；R-事-23 死绝成疾与相克成疾之部位细则；R-事-24 宫位×部位粗架与受刑冲为触发）；
+- `91_何知事类.md` 新增 §7 数量级锚定一条（R-事-25 数量级问以格局高低与行运扶抑为锚，不由十神直读）；
+- `93_性情.md` 新增 §9 形貌四条（R-性-40 五行旺相×身形形貌表；R-性-41 五行休囚太过不及×形貌变格；R-性-42 格局×生旺死绝×外向内向；R-性-43 十神主导×外向内倾向【拓展】）；
+- `90_行运.md` 新增 R-运-40 透清方向细则（透清定「事之显现」，格局处置定「事之吉凶」）、R-运-41 多年同引动之收敛；
+- `96_六亲.md` 新增 R-亲-40 六亲星入墓临死绝之岁运主困顿不即断丧、R-亲-41 引动≠事成（存在性先于应期）；
+- `95_禁则.md` R-禁-23 示例回修——「库中无身材专条」之反例随 R-性-40/41 入库改写（身材取象已补入），禁条本体不动；
+- SKILL.md 同步——库版本引用 3.9.0、条数 568；
+- 评测验证口径——3.8.1 全量基线 + 3.9 补强合并重跑 17 位命主：净 +2（翻正确认落在职业／学业／健康／形貌等目标题型）；BaziQA 200 题重跑 81/200 = 40.5%（vs 官方基线 34.5%），事业维度 40%→48%、性格维度 50%→60%。
+
+### 3.8.1 相对 3.8：
+- 收敛层部分回滚（规则条数不变，548 条、20 文件）——3.8 三处收敛层修订经针对性重测（19 命主 92 题：翻正 11、翻错 14、净 −3）验证为净负增益；逐条拆解后回滚发散源、保留见效项：
+- `90_行运.md` R-运-32 第 2 步排序回滚至 3.7 形态——恢复细分规则路径优先于直白取象：直白取象（五行／十神／宫位直读）不与细分规则候选同等竞争、一律居后，其出路仍为第 3 步降级保留；3.8「按证据强度排序、两路径同等竞争、细分规则仅信号相当时优先」之排序权重改写经评测认定为发散源，回滚；理由段同步修正；
+- 保留——R-运-32 第 2 步末尾排除句校验（排除候选必须写出规则编号，写不出则降备选不删除）与 `95_禁则.md` R-禁-23 自造必要条件之禁，二者经评测认定为见效项；R-杂-38、R-事-10~13 及 R-运-32 其余步骤不动；
+- SKILL.md 同步——库版本引用 3.8.1、条数 548 不变；直答契约第 2 段降级保留措辞（「依编号规则被排除」）与保留之排除句校验相衔，不随排序回滚改动。
+
+### 3.8 相对 3.7：
+- 收敛层修订（547 → 548 条，20 文件不变）——错题反查（备选命中 27 题、排除反噬约 17 题、自造必要条件 10 题）指向收敛层，三处改进入库：
+- `90_行运.md` R-运-32 排序改写——候选按证据强度（与盘面信号之吻合度）排序，不按规则层级分先后：直白取象（五行／十神／宫位直读）与细分规则合成路径同等竞争，细分规则仅在信号强度相当时优先；3.7 所加降级保留随之整合——「被规则路径排除」改为「依编号规则被排除」，直白取象不再一律居下；
+- R-运-32 第 2 步新增排除句校验——排除候选必须写出具体规则编号，写不出编号的排除不成立，该候选降为备选、不得删除；
+- `95_禁则.md` 新增第五节 R-禁-23 自造必要条件之禁（充分非必要、无路径非反证、藏不透非无，各配反例），与排除句校验相衔；
+- SKILL.md 同步——库版本引用 3.8、条数 548；直答契约第 2 段降级保留措辞随 R-运-32 同步。
+
+### 3.7 相对 3.6：
+- 规则推理层「剪枝上锁」（542 → 547 条，20 文件不变）——对照评测发现规则推理层存在「强制剪枝误杀」（正解信号出现在推理留档却被规则显式排除），三条改进入库：
+- `90_行运.md` R-运-32 修订——「一个主答案＋置信度」之直答收敛保留，新增**降级保留**：被规则路径排除、但存在直白取象路径支撑（五行／十神／宫位直接取象可达）的候选不得删除，只能降级为备选并在分析推理段留档；主答案置信度不足「高」（只能定到窗口、定不了，或规则结论与直白取象相分歧）时直答必须带备选。R-运-32 排序依据与 R-运-34 五步核对第 4 步同步接入冲刑方向判别；
+- `19_杂格.md` 新增 R-杂-38 从格临界双轨——从财从煞判定落于临界（日主仅一微根、合化存疑、透干不稳）时两轨并推：按从格与按正格身弱各给结论，行运喜忌两轨对照呈现并注明临界因素；不得凭单一闸门要件疑似不备即一票退回正格，退回后从格轨仍留档为备选。`00_总纲_取格.md` §1 第六步同步指向（路由器文，不增条数）；
+- `91_何知事类.md` 新增 §3 冲刑方向判别四条（R-事-10 冲刑为动不自带吉凶、R-事-11 喜用受冲刑凶向忌神受冲刑吉向兼衰旺冲拔、R-事-12 冲合互见之转化先凶后吉先分后合、R-事-13 宫位×十神方向细化：婚姻宫／子女宫／官禄受冲之双向判别）——书证《滴天髓阐微》上篇·地支「旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发」及任氏曰「去凶神则利，去吉神则不利」，R-事-13 为【拓展】综括条；本节随断年核对（R-运-34 C 组命中）加载；
+- 全库强制剪枝措辞排查（「不得／绝不／排除／必不／剪除／不予考虑」）——纪律类（95 禁则全篇、89/91/92/93/94 分层定位条、R-纲-00/16 体系闸门、96/97 表述纪律、90 程序纪律）不动；判断类中辨谬防直断条（R-杂-04、R-纲-11、R-附-02/06/19 等辨谬条、96「不得一见比劫阳刃即断克妻」、97「不得一见女命伤官即直断克夫」等，本身即反误杀）不动；判断类之收敛／闸门条按上三条改进补降级保留或双轨机制；
+- SKILL.md 同步——库版本引用 3.7、条数 547；直答契约补「降级保留」（置信度非高必带备选）；阶段纪律增「从格／正格临界两轨并推」之声明项。
+
+### 3.6 相对 3.5：
+- 询问契约改对话式（规则条数不变，542 条、20 文件）——SKILL.md Intake 节改「对话式询问（强制）」（禁用结构化问卷/点选工具与正文编号选项清单，一次最多 1~2 问、先铺垫再问），断运交互节同步；
+- `90_行运.md` R-运-33 措辞随之修订——原「具备询问工具时必须用询问工具，否则以正文编号选项代替」「核对用结构化选项、多锚点年合成一次提问」改为对话式口径（普通对话消息、一次最多一两个锚点、先铺垫再问、答完再定下一个）；
+- 核对前置的内部程序（场景分流、锚点选取、候选排序、证伪回查、收敛后一次性输出）不变。
+
+### 3.5 相对 3.4：
+- description 改写为按问题域与使用场景触发；新增 R-禁-22 声明式偏离通道；R-运-31 事类映射表改开放清单措辞；规则计数相应更新（541 → 542 条，20 文件不变）。
+
+### 3.4 相对 3.3：
+- 童限规则入库（537 → 541 条，20 文件不变）——`90_行运.md` 新增 §10 童限四条（R-运-36 童限以流年为主小运为辅、R-运-37 小运起法从醉醒子时柱法、R-运-38 小运较量之法、R-运-39 童限断运程序五组引动照用以小运代大运位），皆【拓展】条，书证《命理探源》卷二起例推小运法（引《星平会海》）、卷五论小运与《三命通会》卷二论小运；古法「男起丙寅女起壬申」存疑备录不取；
+- `90_行运.md` 修订五条——R-运-10 补「缓急非早晚」之辨（防「冲年月→应早年」误读）；R-运-32 增前提挑战（预设之事无硬信号则直答看不出，不顺预设铺年份）、直答收敛（直答只落一个主答案加至多一个备选并给置信度，全量候选收分析推理段）、同机制年份一伪俱弱之降权；R-运-33 由「两轮锚点核对」改写为「核对前置」——intake 一问定场景（命主本人/替人看/能否核对），可核对者锚点核对、不可核对者直推，输出只出现一次，证伪回查增节气边界一项；R-运-34 五步核对第 3 步增「救应回查」（合绊解冲折减引动力度、回写排序）；R-运-35 依据行纪律改编号记录收调试层；
+- SKILL.md 解释输出契约升 v3.0（直答先行）——骨架改为 排盘口径 → 直答 → 现实对应 → 分析推理 → 存疑与边界 → 免责；「说人话段」改「现实对应段」、组织改问题域优先；编号标注移调试层（新增「调试与溯源」节，「凭什么这么断」追问与调试口令时展开）；Intake 增场景判定一问；断运交互节同步核对前置；
+- 排盘输出 schema 1.1 → 1.2——`## 流年` 改为出生年至今 +10 年全量并逐年标注所属区间（童限/某运/交运年），新增 `## 小运`（童限各虚岁小运干支），`# 命盘` 头部新增节气边界提示（出生真太阳时距交节不足 12 小时者）；
+- `94_神煞细节.md` R-煞-16/17 之「依据行」措辞同步为编号记录调试层。
+
+### 3.3 相对 3.2：
+- 神煞算法化（519 → 537 条，20 文件不变）——本命神煞改由排盘脚本（`scripts/chart/shensha.py`）按 94 篇查法直接计算，列入排盘输出 `## 神煞`（按年/月/日/时柱分组 + 「四柱组合」，条目注明查法锚点），模型读取替代手推；岁运所逢神煞新增 `scripts/query_shensha.py` 实时查询工具；排盘输出 schema 1.0 → 1.1（原 `## 神煞` 之历家日神列表移除）；
+- `94_神煞细节.md` 删 R-煞-03（历家日神不同源之纠偏条，随输出口径改变失效）；
+- 《三命通会》全 383 篇入 `sources/`，94 篇新增扩展神煞 19 条（R-煞-19~37：禄神、羊刃、金舆、太极贵人、福星贵人、三奇贵人、天德合月德合、天赦、魁罡、阴差阳错、十灵日、十恶大败、红艳、孤辰寡宿、元辰、勾绞、灾煞、天罗地网、童子煞），除十灵日、童子煞外均获《三命通会》书证；
+- 查法勘误与存疑备查——十恶大败取己丑（epub 文本作乙丑，按「禄入空亡」理核验为讹）、红艳从《三命通会》文本（与通行口诀于乙戊壬三干互异，两说并录）、福星贵人从通行口诀（与三命通会遁食神法并录）、勾绞订 epub「命后一三辰」衍字、三奇不冠名只判顺逆；
+- 仍未获书证的拓展条：R-煞-13/14/29/37、R-女-03/08/16/18/22/23/26。
+
+### 3.2 相对 3.1：
+- 滴天髓上篇蒸馏入库（479 → 519 条，19 → 20 文件）——新增 `89_旺衰扶抑.md`（38 条，力量度量衡与扶抑剂量参看层：得时不旺失时不弱、根之等次、人元司令、众寡、泄伤帮助、损益四则、中和、源流、通关、刚柔、顺逆、清浊、隐显、真假神、震兑坎离；定位条明言扶抑药神与月令用神同名异实、只出程度词与行运词，挂载 R-纲-13 / R-附-16~19 之下）；
+- `95_禁则.md` 新增第四节扶抑喧宾夺主之禁（R-禁-20 扶抑药神不夺月令用神、R-禁-21 参看层结论词表白名单与黑名单）；
+- 假从假化不以名目入库，判别条件改写为既有格局之极端力量警示条（R-旺-37/38，存疑备参）；
+- 原书另立取格名目（从旺从强从气从势、一行得气两气成形、化气独立取格、杀之六等、伤官五用等）一概不取仅溯源（R-旺-36）；
+- 两书正面冲突（阴长生有无、刑穿破废存、官杀混杂、伤官用官、以假作真、任氏贬抑扶抑常法）皆两说并录、以真诠为断；寒暖燥湿两章移交 92 调候，滴天髓独有二义补录（R-旺-31）；
+- 人元司令分野因排盘无距交节日数字段暂不能锚点化，登记备查（R-旺-09）；
+- 上篇及从化四章自带命例约 250 造登记于 89 篇末，供黄金命例工序采用。
+- 并清理参看层弱化语气表述五处——删去 91/93 分层声明之「语气用参看、可留意」、94 R-煞-16 标题与判定之「必带参看语气」、92 调候行运条之「参看语气转述」（峻语照录直陈）；
+- 分层纪律、不回改格局之约束与 R-女-36 原书「不可轻断淫邪」之表述纪律保留。
+
+### 3.1 相对 3.0：
+- 规则 479 条无增删，滴天髓阐微黄金命例入库与第三轮验证——`rules/tests/golden/` 新增 4 个 YAML（`91_何知事类` 30 例、`93_性情` 116 例、`96_六亲` 24 例、`97_女命` 29 例，共 199 例，《滴天髓阐微》下篇何知/性情/才德/奋郁/恩怨/出身/地位/疾病/夫妻/子女/父母/兄弟/小儿/女命 14 章自带命例全收；
+- `92_调候` 所属《穷通宝鉴》原书为调候表、无命例，故无基准），schema 增可选 `luck` 字段（原书所排大运照录）；
+- 验证 198 match / 0 mismatch / 1 unverifiable（性-M100 时柱「午辰」干支失配，传抄缺陷照录）；
+- 验证驱动回修 7 处（R-事-05 条件补财官俱无根气岁运不辅型；R-性-13 刃局旺弱断补辅神制化限定；
+- R-性-38 条件补土局过湿型；R-女-12 括注勘误——冲去者系辰中乙木官星之根、丑中辛金乃伤官伏库；
+- R-女-19 条件补夫宫藏根逢冲、判定补伤夫败业句；
+- R-女-29⑨ 改「印重无官、伤食不碍」；R-女-32 补官星不现同微论），详见 `rules/tests/README.md` 修正表 #17–23；
+- 91/93/96/97 四文件加命例基准指针。
+
+### 3.0 相对 2.1：
+- 三书蒸馏入库（383 → 479 条，16 → 19 文件）——新增 `91_何知事类.md`（9 条，滴天髓何知章事类断语）、`92_调候.md`（15 条，穷通宝鉴十干十二月调候用神表；
+- 定位条 R-候-01 明言调候药神与月令用神同名异实、绝不取代取格，原书从格化格名目及其六亲法不取）、`93_性情.md`（39 条，滴天髓下篇性情/才德/奋郁/恩怨/出身/地位/疾病七章）；
+- `96_六亲.md` 追加「滴天髓阐微补」19 条（R-亲-21~39；任氏更定六亲配属与真诠冲突处两说并录、以真诠为准）、`97_女命.md` 追加 13 条（R-女-27~39）；
+- 回填——97 的 13 条拓展条获《滴天髓阐微》女命章书证，94 的 10 条神煞查法与 R-运-31 事类映射获《命理探源》卷三/卷五书证；
+- `99_附录_干支通例.md` 新增 R-附-24 伏吟反吟（通行口径拓展条，补 R-运-29 E 组之悬空引用；真诠与命理探源均无文）。
+- 仍未获书证的拓展条：R-煞-03/13/14、R-女-03/08/16/18/22/23/26。
+
+### 2.1 相对 2.0：
+- 目录结构迁移（规则无增删，仍 383 条）——`sources/` 改为按书归档（`sources/子平真诠/` 50 篇，新增 `sources/README.md` 书目总登记）；
+- 340 条规则出处字段与 92 条黄金命例 source 字段加《子平真诠》书名前缀；
+- 规则文件头注释 sources 路径同步改写；`tools/extract_epub.py` 参数化（书名/路径参数，新书直接入库 `sources/<书名>/`）；
+- SKILL.md 相应描述同步。
+
+### 2.0 相对 1.9：
+- `94_神煞细节.md` 新增 R-煞-18 文昌（日干查支，细节层参看文墨考试之事类；
+- 明禁以文昌断学业贵贱——学业成败一断于格局印食与行运），R-运-31 神煞事类行同步补文昌
+- 版本号跳至 2.0 以避「1.10」歧义。
+
+### 1.9 相对 1.8：
+- `90_行运.md` 新增 §9 断年核对回路——R-运-34（推断任一具体流年/流月前必须重新打开规则文件完成五步核对：
+- 断运程序、分格取运基线、五组清单逐组核查、映射表与查法表逐项重查、六亲篇对应条；不得凭会话记忆推断）、R-运-35（依据行只列本轮实际查阅的条目，未走完五步核对的年份不得落笔）；
+- SKILL.md 执行顺序第 3 步与契约第 3 阶段同步接入。
+
+### 1.8 相对 1.7：
+- 新增授权体系（规则条目无增删，仍 380 条）——`LICENSE.md` 授权书（四川灵爻妙解文化传播有限公司，测试授权，禁止商业用途与个人传播，保留追责途径）；
+- `scripts/_license_gate.py` 软锁（定制副本按次数/期限放行，退出码 4，签名防手改；总开关为 `_ENABLED` 一行变量）；
+- `tools/make_license_copy.py` 水印副本工具（副本编号指纹注入 SKILL.md、rules/ 顶层、cast_chart.py 与授权状态文件，泄露可按编号溯源）；
+- SKILL.md 解释输出契约升 v2.1——新增第 5 阶段「结尾标识与免责」固定引用块，退出码表与 Intake 话术接入退出码 4，新增「授权与分发」节。
+
+### 1.7 相对 1.6：
+- **解释输出契约升 v2.0（白话先行）**——说人话段由全文最末移至排盘口径之后（阶段 2），术语段改为「依据备查」随后，存疑与边界声明为第 4 段；
+- 思考次序不变（先判定后落笔白话），内行可翻转为术语先行；
+- SKILL.md 断运交互与 `90_行运.md` R-运-33 修订——锚点核对一律用结构化选项（每锚点年一题，选项为候选事件加「都对不上」证伪入口，多锚点合成一次提问），第一轮底盘以白话呈现，学制锚点并入该次提问。
+
+### 1.6 相对 1.5：
+- `90_行运.md` 新增 R-运-33 锚点核对轮（批量断运分两轮：先底盘加锚点年请用户核对，核对后收窄再铺逐年；学制锚点前置；锚点全部落空时回查组数判定、阶段假设、时辰边界，不得硬铺），R-运-28、R-运-32 接入；
+- SKILL.md 新增「断运交互」小节（agent 环境用询问工具执行核对轮）、说人话段增「落笔前自检」（每条白话须有术语段出处、凶断强度不许降维、术语段未涉及的年份事项不得出现）、文风节增「刑冲合害用本名」禁条。
+
+### 1.5 相对 1.4：
+- `90_行运.md` R-运-28 修订——事类倾向必须落地为具体事件候选，不得以「不断必然」为由只给抽象事类词；
+- 新增 §8 事类落地（R-运-31 十神/宫位/神煞事类映射表、R-运-32 落地义务与候选收敛程序）；
+- `94_神煞细节.md` R-煞-16 与 R-运-32 衔接（细节事类供合成候选）；
+- SKILL.md「说人话段」由 100–180 字单段概括改版为逐点对应的白话详解、明禁总结腔，解释输出契约第 6、8 阶段同步修订。
+
+### 1.4 相对 1.3：
+- `90_行运.md` R-运-29 由原则改写为「五组引动清单」（A 透清 / B 会局 / C 刑冲 / D 空亡 / E 伏吟反吟），组数 ≥ 2 方下流月，并新增 R-运-30 流月落笔三档；
+- `94_神煞细节.md` 新增 R-煞-17 细节落实配额（引用本篇须至少落实 2 条具体事类，禁止只声明层级），R-煞-16 标注方式改为编号不入正文；SKILL.md 解释输出契约新增第 8 阶段「说人话」、★编号标注改收依据行、★边界声明单轮上限一次，并新增「文风与反 AI 腔」章节。
+
+### 1.3 相对 1.2：
+- 新增 `94_神煞细节.md`（神煞/空亡/纳音体系拓展层）；
+- `95_禁则.md` R-禁-01 收紧为格局四层（取格、成败、用神相神、高低）绝对禁断，行运细节参看放行并指向 94。
+
+### 1.2 相对 1.1：
+- 新增 `97_女命.md`（真诠体系内拓展文件，原书无女命专篇，【原书】/【拓展】分级标注）。
+
+### 1.1 相对 1.0：
+- 新增 `96_六亲.md`、`90_行运.md` §7 断运操作序列、SKILL.md 解释输出契约；总纲「辨主从」等 11 处验证驱动回修。
+- 每条规则必须可溯源到 `sources/` 的具体一篇；蒸馏使用现代汉语，**不得改变原意**；
+- 遇原文歧义，在条目末尾加 `> 存疑：…` 注明，不得自行裁决。
+
+<!-- 副本 LY-20261007-AC63 · 授权对象 normal -->

rules/sources/README.md

@@ -0,0 +1,24 @@
+# 原书库（sources/）
+
+按书归档的原始文本，全部经 `tools/extract_epub.py` 从 epub **机械提取**，正文未作任何增删改。
+**不主动加载**——仅当规则与原文疑似冲突、或规则注明「存疑」时回查（加载协议见 `../README.md` §5）。
+规则条目的出处字段以「《书名》第NN篇·篇名」指向本库。
+
+## 书目总登记
+
+| 书目 | 目录 | 篇数 | 提取报告 |
+|---|---|---|---|
+| 子平真诠 | `子平真诠/` | 50 | `子平真诠/_index.md` |
+| 滴天髓阐微 | `滴天髓阐微/` | 64 | `滴天髓阐微/_index.md` |
+| 穷通宝鉴 | `穷通宝鉴/` | 6 | `穷通宝鉴/_index.md` |
+| 命理探源 | `命理探源/` | 9 | `命理探源/_index.md` |
+| 三命通会 | `三命通会/` | 383 | `三命通会/_index.md` |
+
+## 新增书目
+
+```bash
+python tools/extract_epub.py <epub路径> <书名>
+# 输出至 ZiPingEightChar/rules/sources/<书名>/，附 _index.md 提取报告
+```
+
+提取后把书目登记进上表；新蒸馏的规则条目，出处字段以「《书名》……」起头。

rules/sources/三命通会/00_卷一·原造化之始.md

@@ -0,0 +1,55 @@
+# 卷一·原造化之始
+
+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 1 项，原文件 chapter-8d88bc9f1bb7.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。列御寇曰：有形生於无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，气未见。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。气与形质，合而未离。
+
+曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鷄子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：太极谓天地未分之前，元气混而为一。蒙泉子曰：太初者理之始也，太虚者气之始也，太素者象之始也，太乙者数之始也，太极者兼理气象数之始也。由数论言之，可见浑沦未判之先，只一气混合，杳冥昏昧而理未尝不在其中，与道为一是谓太极。
+
+庄子以道在太极之先，所谓太极乃是指天地人三者，气形己具而未判者之名。而道又别是一悬空底物，在太极之先，不知道即太极，太极即道以其理之。通行者言则曰：道以其理之。极至者言则曰：太极又何尝有二邪？向非周子啓其秘，朱子阐而明之，孰知太极之为理而与气自不相离也哉。所谓太极者，乃阴阳动静之本体，不离於形气而实无声臭，不穷於变化而实有凖，则故一动一静，互为其根，分阴分阳两仪立焉。
+
+仪者物也，凡物未始无对而亦未尝独立，天以气覆而依乎地，地以形载而附乎天。有理斯有气阴阳之谓也，有气斯有形天地之谓也，有气斯有形天地之谓也，天地不生於天地，而生於阴阳，阴阳不生於阴阳而生於动静，动静不生於动静而生於太极。盖太极者本然之玅也，动静者所乘之机也，阴阳者所生之本也。太极形而上，道也阴阳形而下器也。动静无端、阴阳无始，此造化所由立焉。
+
+栢斋何子曰：天阳之动者也，果何时动极而静乎？地阴之静者也，果何时静极而动乎？天不能生地，水不能生火，无智愚皆知之。乃谓阴阳相生不亦误乎！盖天地水火虽浑然不可离，实灿然不可乱，故阴之与阳谓之相依则可，谓之相生则不可。谓之互藏其宅则可，谓之互藏相生则不可。此言的有见也！
+
+夫天地未立，道本天地，天地旣立，则太极之理散在万事。由是而五行生焉，五行一、阴阳五，殊二实无余分也。阴阳一太极，精粗本末无彼此也，五行质具於地而气行於天，以质而语其生之序，则水、火、木、金、土。而水木阳也，火金阴也。又统而言之，则气阳而质阴也，又错而言之，则动阳而静阴也，盖五行之变至不可穷，然无适而非，太极之本然也。
+
+栢齐何子曰：五行一阴阳，阴阳一太极。周子固谓太极不外乎阴阳，阴阳不外乎五行矣！自今论之水水也，火火也，金木水火土之交变也。土地也，天安在乎？有地而无天谓造化全可乎？若以谓天即太极，故朱子以上天之载释太极，天道流行释阴阳观。易曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦之中有乾有坤，则天地皆太极之分体明矣。以天为太极之全体，而地为天之分体，岂不误甚也哉！其説似有理也。
+
+夫五行之生，各一其性，四时之行，亦有其序。春以生之，夏以长之，秋以肃之，冬以藏之，春而夏，夏而秋，秋而冬，冬而复春，而相循无穷。
+
+盖五行异质四时异气而皆不外乎阴阳，阴阳异位、动静异时而皆不离乎太极。至於所以为太极者，又无声臭之可言，是性之本体然也。故五行各一其性，所谓各具一太极也。四时自有其序，所谓运用一太极也。五行四时周而复始，所谓统体一太极也。而性之无所不在，又可见矣，夫天下无性外之物，而性无不在此无极、二五。所以混融而无闲，所谓玅合者也。无极是理，二五是气，真以理言，太极无妄之谓也。
+
+精以气言阴阳五行不二之谓也，凝者聚也，气聚而成形也，盖性为之主，而阴阳五行为之经纬错综，又各以类凝聚而成形焉。阳而健者成男，则父之道也。阴而顺者成女，则母之道也。是人物之始，以气化而生者也，气聚成形，则形交气感，遂以形化而万物，生生变化无穷矣。
+
+鲍鲁斋曰：天地以气交而生人物，观其所交，则气之所至，可以知其类之所从出矣。天气交乎地，於人为男，於物为牡，地气交乎天，於人为女，於物为牝，男女牝牡，又自交而生生化化不穷。人物旣生气，随天地之气升降交感，人得天地之中气，四方之气无不感物，得天地之偏气，而亦各随所感，故观天地之气交，可以知人物之初生矣。观天地之气感，可以知人物之相生矣。
+
+朱子曰：乾道成男，坤道成女，凝体於造化之初，二气交感化生万物，流行於造化之後，此理之常也。若姜嫄、简狄之生稷契，则又不可以先後言矣，此理之变也。张九韶曰：论人物始生，於天地肇判之初，则由气化而後有形化，张子所谓天地之气生之是也，论人物始生，於结胎受形之初，则由精气之聚，而後有是物。朱子所谓阴精阳气聚而成物是也。由是言之，则人也物也，气也形也，孰有出於阴阳之外哉。
+
+夫命禀於阴阳有生之初，非人所能移，莫之为而为非我所能，必於是有生而富、生而贵者，有生而寿、生而夭者。有生而贫、生而贱者。有生而富贵双全巍巍人上者。有生而贫贱兼有落落人下者。有生而宜寿而反夭阏，有生而宜夭而反长年之数者。谓由於所积而然与，亦由於所性而然与，谓由於所积则贫，可以致富贱，可以致贵夭，可以致寿。
+
+古之所谓人能胜天者也，谓由於所性以得乎富贵者终於富贵，贫贱者终於贫贱，寿夭者终於寿夭，古之所谓命不可移也。夫谓之积则不可专以为命，夫谓之性则不可专，以为人将以付之於所积，与未知命之所禀。富贵寿夭贫贱何如也，将以付之於所性，与未有富贵寿夭贫贱可坐待者，而人为似不可缺也。或曰命禀有生之初，诚哉是言也。
+
+何人生天地之中，有五行八字相同，而富贵贫贱寿夭之不一，其故何也？答曰：阴阳二气交感之时，受真精玅合之气，凝结为胎，成男成女得天地父母一时气候，是以禀其清者为智为贤，禀其浊者为愚为不肖。智者贤者由是或富或贵，或寿必有所得，所谓徳足以获福也。愚者不肖者，不能自奋日益昏蔽，则贫贱与夭有不能免，所谓下愚不移是也。
+
+其富贵两全者，原禀清轻之气，生逢得令之时，兼以财官亨通，禄马旺相，其运与限甚吉甚祥，纵有少晦，不系驳杂。其贫贱兼有者，原禀重浊之气，生逢失令之时，刑冲驳杂无些顺美，虽无祸患侵扰，未免蹇滞不前。又有富而贫、贫而富、贵而贱、贱而贵、寿而夭、夭而寿者，又有为贤为智而反贫贱，为愚不肖而反富贵者。天地间之人万有不齐，此亦四时五行偏正、得失、向背、浅深之气之所致也。
+
+故当时元气虽禀轻清，然而生於衰败之时，行休囚之运，富者损失财源，贵者剥官退位，寿者夭阏不禄。其元气虽禀重浊，其人生中和之令，行旺相之运，贫不终贫而为富，贱不终贱而为贵，夭不终夭而为寿。
+
+虽然修为在人，人定胜天，命禀中和性加积善，岂但一身享福已哉！而子子孙孙荣昌利达理宜然也。命值偏枯，性加积恶，非惟自身值祸已也，而子子孙孙落落人下得非报。与由前言之，虽系於命，亦在於人之积与不积耳。易曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”殆此之谓与。耕野子曰：天一气尔，气化生水，水中滓浊积而成土，水落土出，遂成山川。土之刚者成石而金生焉，土之柔者生木而火生焉，五行具万物生而变化无穷矣。
+
+浚川子曰：天地之初惟有阴阳二气而己，阳则化火，阴则化水，水之渣滓便结成地，渣滓成地即土也。何至天五方言：生土水火土天地之大，化金木者，三物之所自出。金石之质必积久而後结生之必同，於人物谓，金之气生人得乎，且天地之间无非元气之所为其性，其种巳各具太始之先，金有金之种，木有木之种，人有人之种，物有物之种，各各完具不相假借不相凌犯，而谓五行递互相生可乎。
+
+今五行家以金生水，厥类悬絶不侔厥理颠倒失次，不知木以火为气，以水为滋，以土为宅，此天然至道。而曰水生木，无土将附木於何所，水多火灭土絶木且死矣，夫安能生？周子惑於五行家之説而谓：五气顺布四时行焉，不知日有进退，乃成寒暑，寒暑分平乃成四时，於五气之布何与焉？其曰：春木夏火秋金冬水皆假合之，论土无所归配於四季，不知土之气在天地内，何日不然，何处不有，何止流行於季月之晦？季月之晦，尚有而孟月之朔即灭其灭也，归於何所其来也。孰为命之天一生水，乃纬书之辞，而儒者援以入经，水火者阴阳始生之，玅物也故一，化而为火日是也，再化而为水雨露是也。
+
+今曰：天一生水，地二生火，戾於造化本然之玅可乎其折，朱子以四时流行之气，论五行天地奇偶之数，论五行太极图阳变阴合而生。水、火、木、金、土论五行，其折五行配四时，如五行家四时各主其一，春止为木，则水火土金之气孰絶灭之，秋止为金，则水火土木之气孰留停之，土惟旺於四季，则余月之气孰把持而不使之运，又安有今日为木，明日为火，又明日为土为金为水乎，按王氏之説有理而非达观之见。
+
+珞琭子曰：以为有也是从无而立有以为无也，天垂象以示文，夫天垂日月、五星、三垣、二十八宿之象，观天王会通其立名分野，是亦人为之耳而义象符合。至灾祥占卜或属类某事，或指见某方应於某年月日，如探左契虽天道玄远亦不外人事与五行。
+
+阴阳家以十干十二支分为五行，因日与天会而为，岁月与日会而为，月日有三十时有十二，以人生年月日时所得干支，立为四柱以推一生吉凶，亦理之自然者也。王氏以春属木而土何在，不知五行旺相死休囚各主，其当时不当时用事不用事而言，非为春木旺而土则无。十干十二支错综，为六十甲子周而复始不假安排，即造化之所在也。非为今日属木，明日属火，便非天道之自然。不思人立而天从之，人感而天应之，即天象立名分野之义，天人合一之道也。观一日有早午晏晚，自有温凉寒热气候，是金木水火土备於一日五行之不相离，如此谓今日木明日火又何，莫而非天道之自然也耶。
+
+且朝廷造历颁之天下，其载一年三百六十五日中间，一年之神煞方位每月之天行徳旺。而一日之中，又有黑黄吉凶事之宜与不宜，人遵之则福，违之则祸，是果无理强造而率天下以必从哉，又相人术观气色之青黄赤白黑而决祸福，应於某年月日时，青则甲乙，黄则戊巳，赤则丙丁，白则庚辛，黑则壬癸，一毫不爽察病亦然观素问可见。
+
+是干支虽所以纪日，而造化不外是也，又人之精神梦寐预兆吉凶占之者，或以意断或以物象或以字解或以音叶，皆人为之也而吉凶不能外焉。是有是人而後有是梦，因是梦而求是人造化，且不外而况干支五行，自有天地便有此理，因有此理便生是人人与天一也。
+
+外人以言天外天以言人皆诬矣，若伏羲画卦仰观俯察远稽近，取是得天地人物之理，而八卦所由作也。今之谈阴阳者，虽穷极天地之变探索，人物之微彰，往察来因着知微，与天地合其徳，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，亦岂能外干支五行而别有造化，以尽天地人物之大哉。今王氏知尊易，而不信阴阳家説，是知有理而不知有数也，理数合一，天人一理，神而明之，存乎其人焉耳。

rules/sources/三命通会/01_卷一·论五行生成.md

@@ -0,0 +1,5 @@
+# 卷一·论五行生成
+
+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 2 项，原文件 chapter-b999d92676db.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之，则数以阴阳而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不以为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀父母阴阳生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰命门，则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也。既阴阳合体，然后而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。故金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？

rules/sources/三命通会/02_卷一·论五行生克.md

@@ -0,0 +1,17 @@
+# 卷一·论五行生克
+
+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 3 项，原文件 chapter-d327a883ec18.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。
+
+木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。
+
+火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。
+
+金主于西，应秋。金之为言禁也，阴气始禁止万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。
+
+水主于北，应冬。水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。
+
+土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。
+
+五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。

rules/sources/三命通会/03_卷一·论支干源流.md

@@ -0,0 +1,5 @@
+# 卷一·论支干源流
+
+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 4 项，原文件 chapter-e84393e669ad.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

rules/sources/三命通会/04_卷一·总论纳音.md

@@ -0,0 +1,9 @@
+# 卷一·总论纳音
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+尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，纳音所以先金。
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+纳音之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶己丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙巳，生壬子。木之仲如是左行，至于丁巳，中吕之宫。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升。
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+数之所合，变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而纳音生。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。

rules/sources/三命通会/05_卷一·论纳音取象.md

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+# 卷一·论纳音取象
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+昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。
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+甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也； 壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金； 庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金； 甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也； 壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣； 庚戌辛亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也； 庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木； 戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木； 壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木； 庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。 戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水； 甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水； 壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也； 丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水； 甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水； 壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水历遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。 戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火； 丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也； 甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也； 戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也； 丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也； 甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。 庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土； 戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也； 丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成齐未来，乃曰沙中土也； 庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也； 戊申己酉，气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也； 丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得其间，乃曰屋上土也。
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+余见路旁之土播殖百谷，午未之地，其盛夏长养之时乎？ 大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？ 城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而卫民也； 壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也； 沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成齐未来而有用； 屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止于一定而不迁。 盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失；处高下而得位，居四季而有功；金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！
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+五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而明变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，阴阳之分也；壬寅癸卯对壬申癸酉，金泊剑锋，金木之辨，刚柔之别也；庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日月同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。
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+圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明终始。天成人力相兼，生旺死绝并类。呜呼！六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

rules/sources/三命通会/06_卷一·释六十甲子性质吉凶一.md

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶(一)
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+甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
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+乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。
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+丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。
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+丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
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+戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
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+己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。
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+庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
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+辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。
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+壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
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+癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。
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+甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
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+乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
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+丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
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+丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
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+戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。
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+己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
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+庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。
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+辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
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+壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
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+癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
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+甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
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+乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
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+丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。
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+丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
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+戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
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+己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
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+庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。
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+辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
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+壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
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+癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
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+甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
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+乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
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+丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
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+丁西火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
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+戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
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+己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
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+庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
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+辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
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+壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
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+癸卯金，环钮钤铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
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+甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
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+乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
+
+丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
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+丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
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+戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
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+己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
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+庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
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+辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。
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+壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
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+癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
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+甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
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+乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
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+丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
+
+丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
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+戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。
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+已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
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+庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
+
+辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
+
+壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
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+癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
+
+以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。
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+甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
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+乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”
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+丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：“丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”
+
+丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
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+戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”
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+己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
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+午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”
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+壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
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+甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
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+乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
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+丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，禀之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
+
+丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，禀之者器识清明，多慧少福，橐以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”

rules/sources/三命通会/07_卷一·释六十甲子性质吉凶二.md

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶(二)
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 8 项，原文件 chapter-67f2836d7b64.xhtml。正文未作任何增删改。
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+戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
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+己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
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+庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
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+辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
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+壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，禀之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
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+癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”
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+甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”
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+乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。
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+丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。
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+丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。禀之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
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+戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。”
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+己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
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+庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。”
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+壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。禀之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
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+癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精啬，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
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+甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
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+乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
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+丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
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+戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
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+己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
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+庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
+
+辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
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+壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。科冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
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+甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
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+乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。禀之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。禀之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
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+己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人恣犷悍之性。辛亥金禀乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”
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+壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”
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+甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”
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+丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶三
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+丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
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+戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
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+庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
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+壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，禀之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
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+又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
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+乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
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+乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
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+壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
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+戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
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+辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，埋在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。
+
+庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。
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+庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。
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+壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
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+戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
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+庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。
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+戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。
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+己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。
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+己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。
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+○甲子乙丑海中金
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+海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲子见癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
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+○壬寅癸卯金泊金
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+金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。
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+○庚辰辛巳白蜡金
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+白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汨没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。

rules/sources/三命通会/09_卷一·释六十甲子性质吉凶四.md

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶四
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 10 项，原文件 chapter-d5b19f0cf4f0.xhtml。正文未作任何增删改。
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+○甲午乙未砂中金
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+砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。主疾夭；丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。
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+○壬申癸酉剑锋金
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+剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。
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+○庚戌辛亥钗钏金
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+钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝，此金藏之闺阁，唯宜静水，井涧、溪流，见之皆吉，多见则泛，海水贫夭；天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌凑成火局，有伤此金故也。太阳火日生显耀，覆灯火夜间显耀，故皆宜见，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，阴阳交见为妙，戊子己丑与丙午丁未相持，二火忌叠，见之非贫即夭。炉中火庚戌最忌，辛亥见之，丙辛化水，稍吉。山下、山头俱不宜见。若有水济，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福贵方吉。土见砂中，相生相养，更有涧下水助，荣华富贵。
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+○戊子己丑霹雳火
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+霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤佳；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。
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+○丙寅丁卯炉中火
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+炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，如何能克！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命中先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。
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+○甲辰乙已覆灯火
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+覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。五行见土，须防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。
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+○戊午己未天上火
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+天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未三、四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，已酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。
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+○丙申丁酉山下火
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+山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。

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+# 卷六·日禄归时
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 101 项，原文件 chapter-d87d60094acd.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《喜忌篇》云：日禄归时没官星，号青云得路。此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德，主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、官煞克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；辛日见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格看。四柱何如？若月有官星或天干透财官，只作财官论；若时支归禄，年月时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄；若日禄归时，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如甲申见庚寅、乙酉见辛卯、壬午见丁亥、癸亥见壬子等类，俱主大贵享福；若重见禄位，如甲日寅时，又生正月，财官俱弱，只作建禄看；若月日天元同而止有时禄，谓之分禄，便为无用，若各自归禄，却又不妨。此格有七法，一曰青云得路，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中无一点官星，身旺得局，有印生助，虽子刑卯禄，不能破局，故贵。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登戊辰进士，为刑部郎中，作杂气格论尤是，故丁丑运戊辰科，丑刑辰冲故也。二曰官星坐禄，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸为正官，生七月金乡有托，运行西北官生旺之乡，丙临申无气，三丙相倚，冲寅长生，癸官临巳，用神坐贵，得财官双美，故少年及第，中年拜相。三曰归禄逢二德，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲专禄，而得丙寅为食会禄，甲为月德，月令辛卯为甲正官，辛逢二月无气，二寅中丙合去二辛，止有二寅为甲之禄，月德逢归禄，乃平章辅国英雄。四曰归禄逢印绶，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱无一点官星，丙丁印戊，日时禄互换，午戊已俱是火地印绶，生身太旺，运行西方食神伤官之地生财，癸与戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。五曰归禄逢伤官，大忌见官，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲为官，得巳冲去，有乙为煞，得庚合化为真金伤官，用壬为财，坐库，归禄日下，运行南方身旺，西方金旺，伤官去煞，生出财气，有用，英灵秀实之贵也。六曰归禄逢煞，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，年干透甲为煞，归禄于寅，二申制之，戊归禄时地，无官混杂，所以掌握兵权，威镇边疆。七曰归禄逢财，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐财库，丙夺财，亥中壬制，寅与亥合，运逢官煞，比肩强旺，可以胜任，己土食神，归禄于时，制其官煞，运行戌酉申，俱财旺地，故贵。《元理赋》云：归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。又云：日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减半。诗曰：日主生归时禄逢，无冲无刑不落空，官煞不临财印旺，伤食身健禄千锺。又：六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸，身无健旺忻生印，禄有多余爱食神；若遇相冲灾必至，忽遭克破福无因，流年大运皆同论，富贵尊崇压众人。

rules/sources/三命通会/101_卷六·拱禄拱贵.md

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+# 卷六·拱禄拱贵
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 102 项，原文件 chapter-8aad3607cba5.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《喜忌篇》云：拱禄拱贵，填实则凶。拱，向也，夹也。禄是临官之禄，贵是官星之贵，或指天乙贵人。拱禄有五日五时，癸亥、癸丑，癸丑、癸亥拱子禄：丁巳、丁未，己未、己巳拱午禄；戊辰、戊午拱巳禄。拱贵有五日五时，甲申、甲戌拱酉，乙未、乙酉拱申，是官贵；甲寅、甲子拱丑，戊申、戊午拱未，辛丑、辛卯拱寅，官贵兼天乙贵。凡拱格，须日时同干，贵禄与月令通气，运行身旺及贵禄旺地，方大好，印绶、伤官、食神、财运，亦吉。忌刑冲破害，羊刃七煞，伤了日时，拱不住贵气。大忌填实、空亡，譬如器皿空则能容，实则无用，所以只宜虚拱；完则能盛，破则无用，所以怕见空亡。岁运同。赋云：禄重位显，定知夹禄之乡，假如癸丑见癸亥，拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵，然戊受甲克，岂能拱之？余以例推。《三命》云：夹禄夹贵，必居八座之尊。《景鉴》云：拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名虚利，无财印不喜伤害，忌官煞，又怕空亡。诗曰：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，无忧无虑到公卿。又：虚拱贵神兼禄位，不逢填实及空亡，冲刑羊刃并七煞，破败官星不可当。又：拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇。

rules/sources/三命通会/102_卷六·冲禄.md

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+# 卷六·冲禄
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 103 项，原文件 chapter-1a849c92a4bf.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格如庚禄申，柱中无申，得庚寅日，年月时再有寅字，并冲申为庚之禄。甲禄在寅，柱中无寅，却得甲申日，年月时再有申字，并冲寅为甲之禄。大忌丙伤庚、庚伤甲，填实禄位则不贵。余例推。如己巳、丁丑、庚寅、戊寅；辛巳、乙未、甲申、壬申；乙卯、甲申、辛卯、辛卯，三命合格，贵。

rules/sources/三命通会/103_卷六·六壬趋艮.md

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+# 卷六·六壬趋艮
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 104 项，原文件 chapter-cd8b38480bd8.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格乃六壬日见甲寅时，合出亥中壬禄，即暗禄格。经云：明禄不如暗禄是也。忌亥字填实，怕冲刑克破。壬寅、壬辰二日为正，见寅字多者大富，以寅中甲木食神生丙火长生之财，财旺生官，故美。忌官煞损身，申庚伤甲，不能生财，为凶。又曰：壬日多见寅字，用寅中甲木暗邀己土为壬官星，寅中丙火暗邀辛金为壬印绶，怕午合申冲，忌财官填实，喜身旺地，岁运同。口诀云：六壬趋艮，逢亥月必贫。《相心赋》云：六壬趋艮，智足多仁。《真宝赋》云：六壬趋艮，透财印为奇，官煞来侵，反为贫穷下贱。

rules/sources/三命通会/104_卷六·六甲趋乾.md

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+# 卷六·六甲趋乾
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 105 项，原文件 chapter-fc787a6d738e.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格乃六甲日见亥。亥，天门之位，北极之垣，甲木赖之长生。又亥能合出寅中本禄，与趋艮同。忌寅字填实，巳字刑冲。又曰：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见辛金生印，不喜见财，柱有卯合亥，即不能合寅中禄矣，若身弱遇巳酉丑局，金神太多，岁运重见，生灾。《相心赋》云：六甲趋乾，主仁慈刚介心平。《真宝赋》云：六甲趋乾，透印绶为佳，财星叠见，位列名卿。《千里马》云：壬趋艮，甲趋乾，清朝名士。诗曰：趋乾六甲最为奇，甲日生人得亥时，岁运若逢财旺处，官灾患难来寻之，详诗与赋，有忌财喜财不同，余见透印忌财，身旺喜财。

rules/sources/三命通会/105_卷六·财官双美.md

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+# 卷六·财官双美
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 106 项，原文件 chapter-9552111e64ab.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《继善篇》云：六壬生临午位，号曰禄马同乡，癸日坐向巳宫，乃是财官双美。禄即官，财即马，二句同一义也。壬以丁火为财马，己土为官禄，俱禄于午；癸以丙火为正财，戊土为正官，俱禄于巳。人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。喜秋生金旺永生木死，不能克土，故为远害。若见寅卯旺则秀而不实，冬生玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生，尤妙。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，年月透出丁己，归禄日下，合此，大贵。《珞录子》云：禄马同乡，不三台而八座。又云：每见贵人食禄，无非禄马同乡是也。甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，此数日支内自藏财官，亦是禄马同乡，经独取壬午、癸巳二日，以壬癸所坐正财正官，余则或偏或正，不纯一故也。类推之，甲戌、乙丑二日，喜金土月分富贵，但金气不可太多，恐伤身盗气，若无官贵，必发财富。丙申、丁丑二日，生金木月贵，惟忌土重，若会起土克官，主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生为吉。庚寅日喜见火，宜生冬至后一阳生火旺之时，主贵，若得金刚火强炼成锋刃之器，秋生逢火尤佳，唐太宰丙午、庚子、壬午、丙午，壬日生子月身旺，冲起年干丙字，二丙同窠，却冲去日庚枭食，庚既受冲克，则避丙就本日午上，时干丙就月支子，壬是庚之子，就时干午，变成丙午、丙子、庚午、壬午，皆禄马同乡，又为水火既济，又名六壬移换，故主大贵。大凡大贵命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多为杂，如渊源之说。古歌曰：禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。

rules/sources/三命通会/106_卷六·日贵.md

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+# 卷六·日贵
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 107 项，原文件 chapter-eee0c4053523.xhtml。正文未作任何增删改。
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+日贵者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。贵气聚于日，更有财食印相助，贵气为福。喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加会，更见魁罡，定主贫夭。若别成格，不论。日贵须分昼夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡，为害不浅。古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又；癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。

rules/sources/三命通会/107_卷六·日德.md

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+# 卷六·日德
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 108 项，原文件 chapter-93fbe9afb179.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。

rules/sources/三命通会/108_卷六·魁罡.md

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+# 卷六·魁罡
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 109 项，原文件 chapter-811a2ae514e8.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。独除甲干，以居干之首，在辰为青龙，在戊为禄堂，有吉而无凶故也。此格须叠化重逢日位，加临者众，以伏为贵。经云：魁罡聚众，发福非常，主为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。赋云：魁罡性严有操持，而为人聪敏是也。运行身旺，发福百端，一见财官，祸患立至，或带刑煞尤甚，倘日位独处，刑冲克制重临，必是小人，刑责不巳，穷必彻骨，运临财官旺处，主防奇祸。若月令见财官印绶，日主一位，即以财官印食取用，虽微有破败，财官印食得位，亦无大害，须斟酌提纲，当用者取之，不可拘以小节。又曰：庚戌、庚辰二日，无官星，若魁罡重叠有情，主富高于名，但见财则不成局，岁运再见财旺之乡，祸不可测。庚辰日生九月，虽辰戌相冲，运行南方，柱中有火，亦可言贵。庚戌日生三月，纵有官星印绶亦不用，盖庚用戌中火为官库，戊土为印，辰中癸水伤官，又泄庚气，不成格矣。戊戌日无财不贵，不宜见官，若魁罡重叠有情，富贵两全。壬辰日怕见财官，大喜印绶、却财与煞，岁运同。又曰：辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见，为天冲地击。《子平总论》云：身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦贵显。诗曰：壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵夫伦。又：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌庚辰怕官显，戊戌壬辰畏财连。又：魁罡四柱日多同，贵气朝来在此中，日主独逢冲克重，财官显露祸无穷。按此格，俱用辰戌，独天干少异，内庚辰二日，既曰日德，又曰魁罡，论其格局，迥然不同，不必拘论。如张时佥事：庚午、丁亥、戊戌、丙辰；刘大受少卿：丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，二命魁罡日，只取财官印是也。

rules/sources/三命通会/109_卷六·福德秀气.md

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+# 卷六·福德秀气
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 110 项，原文件 chapter-1ad34e7a9906.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格专以巳酉丑金局而看所得天干，如乙巳、乙酉、乙丑三日，是乙用金为煞，喜印绶，喜制伏，不宜生六月逢未，以墓上带旺，金能克木，不宜生八月再露其煞，运行印绶官旺乡，便能发福。丁巳、丁酉、丁丑三日，是丁用壬为官，喜金旺生水，亦不喜生八月，以八月火死，功名蹭蹬，又不喜生十一月，以十一月癸水为煞为寿不耐，柱中喜见财官，旺位为贵，运行官旺，便可发福。己巳、己酉、己丑三日，是己用甲木为官，巳酉丑金局皆伤其官，亦名盗气，何以为吉？殊不知金能生水财，喜行财运便发，柱中不要见丙丁寅午戌，以伤金局及刑冲破害，又不喜生四月火旺，秀气浅薄，立身在晚，多成败孤克。癸巳、癸酉、癸丑三日，是用金神为印，见巳酉丑金局能生癸水，喜秋冬，亦不喜生四月，以水绝于巳，虽然金生在巳，以金生水亦不能绝，得官印运便能发福，只嫌火财伤金。辛巳、辛酉、辛丑三日，柱全金局为妙，若见午戌火旺有破，反生灾咎，若通丙火旺为正气官星，或值寅位为天乙贵人，俱吉。岁运同。古歌曰：阴木加临酉丑蛇，生居六月暗咨嗟，为官得禄难长久，纵有文章不足夸。又：乙巳乙酉并乙丑，八月生人人短寿，四柱若见火伤官，降官失职定然有。又：阴火相临巳酉丑，生居丑月寿难长，更兼名利多成败，破败荒淫不可当。又：丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利两区区，更忌饮酒及交友。又：阴土逢蛇鸡与牛，名为福德号貔貅，秀气火来侵克破，须教名利一时休。又：己巳己酉及己丑，福德秀气造化有，大怕四柱火相侵，纵有功名不长久。又；阴金合局主前程，造化清奇大有情，四柱火来侵克破，须知名利两无成。又：西方金气坐阴柔，不怕休时不怕囚，鬼煞生时方发福，功名随步上瀛洲。又：癸巳癸酉月临风，百务迟延作事空，名利生成难有望，始知人在五行中。又；癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久，功名成败在晚年，最忌贪花并饮酒。

rules/sources/三命通会/10_卷一·释六十甲子性质吉凶五.md

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶五
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 11 项，原文件 chapter-2b6d8597c9c9.xhtml。正文未作任何增删改。
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+○甲戌乙亥山头火
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+山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
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+○壬子癸丑桑柘木
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+桑柘木者，缯彩基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
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+○庚寅辛卯松柏木
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+松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。
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+○戊辰己巳大林木
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+大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。
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+○壬午癸未杨柳木
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+杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，乃壬癸禄贵之地故也。
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+○庚申辛酉石榴木
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+石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
+
+○戊戌己亥平地木
+
+平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。
+
+○庚子辛丑壁上土
+
+壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午，天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁，只申酉冲破，子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡火，主作事难成，贫贱而夭。土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以护身，皆吉。见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命先已见木，遇火助，鬼焚克运，再逢之，主祸患夭折，柱有水救济，稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？纵有根基，亦凶。金唯爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害，余金无用。

rules/sources/三命通会/110_卷六·禄元互换.md

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+# 卷六·禄元互换
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 111 项，原文件 chapter-788822a3412e.xhtml。正文未作任何增删改。
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+此格止有四日：戊申、丁酉、丙子、庚子。戊申日见乙卯时，戊取卯中乙木为官，乙取申中庚金为官，互换成其贵禄，柱中喜壬癸为财，生助乙木官星，运临官旺乡，便是贵命，忌见甲煞、辛伤、寅酉冲。丁酉见壬寅，丙子见癸巳，庚子见丁亥，喜忌与前同推。如一命：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，互换禄旺，各临官贵，无刑冲破害，故贵。又：己未、辛未、丙子、癸巳，合格，大贵。古法论禄元互换，如戊午见丁巳之例，是取临官之禄。

rules/sources/三命通会/111_卷六·子午双包.md

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+# 卷六·子午双包
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 112 项，原文件 chapter-158baa1c6d47.xhtml。正文未作任何增删改。
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+子为帝座，午为端门，帝王所居之位，人命或两子两午，或两午包一子，或两子包一午，有水火既济之道，阳生阴生之机，遇者主贵。如壬午、壬子、戊午、壬子，两午两子；壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊子，戊午、丁未、庚子，皆两个包午；戊午、甲子、甲申、庚午，甲午、壬申、甲子、庚五，皆两午包子。俱贵命。

rules/sources/三命通会/112_卷六·青龙伏形.md

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+# 卷六·青龙伏形
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 113 项，原文件 chapter-fe70318c289b.xhtml。正文未作任何增删改。
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+甲乙木属东方，谓之青龙伏形者，伏于金也。如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，此五日生，坐下财官，俱要月令有托，官星得地，不见伤官之神，金木相停为合象。有以乙巳日时，名青龙伏藏，主饮酒有失，暗损福寿，不饮则可。诗曰：甲乙如居申酉乡，木逢春旺最为良，四柱若逢库相助，财官双美不寻常。

rules/sources/三命通会/113_卷六·白虎持势.md

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+# 卷六·白虎持势
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 114 项，原文件 chapter-05fcd817f7d2.xhtml。正文未作任何增删改。
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+庚辛金属西方，谓之白虎持势者，得其势也。如庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下财官印贵，要日主有托受生气，或官旺得时有助，不见财官，用官必贵，用财必富，岁运同。有以辛卯日时犯白虎，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。诗曰：白虎持世寅卯强，如临巳午未戌乡，四野遇之多富贵，必向皇都作栋梁。

rules/sources/三命通会/114_卷六·朱雀乘风.md

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+# 卷六·朱雀乘风
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 115 项，原文件 chapter-de828910ea30.xhtml。正文未作任何增删改。
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+丙丁火属南方，谓之朱雀乘风，亦持势之义也。丙丁喜居金水之乡，身旺有托富贵。如丙子、丁亥，水火既济，又合胎元受气之贵，官旺财旺为上。丙丁有申子辰水局，亦为既济。赋云：火旺得水，以成既济之功，须水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉，丁丑，得身有托，生气相扶，财官旺相，俱吉。有以丁未日时名朱雀折足，大不利六畜，亡散死伤，或患疮疾，有甲乙则有子孙。诗曰：朱雀乘风是丙丁，如逢金水便峥嵘，申子辰乡多贵达，逢时多殿玉阶行。

rules/sources/三命通会/115_卷六·玄武当权.md

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+# 卷六·玄武当权
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 116 项，原文件 chapter-267359cfa602.xhtml。正文未作任何增删改。
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+壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未，俱坐下财官印，若身旺有依托，官星通月令生气，为贵，大忌水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气，生助本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。诗曰：玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生名利两吉昌。又：玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。

rules/sources/三命通会/116_卷六·勾陈得位.md

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+# 卷六·勾陈得位
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 117 项，原文件 chapter-16b727bec499.xhtml。正文未作任何增删改。
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+戊己土属中央，谓之勾陈当位，即当权之义。如戊寅、戊辰、戊子、戊申、乙卯、己亥、己未，皆坐下财官印，若身旺，官得时者贵，财得时者富，不见伤官劫财为妙，忌冲刑，煞旺生灾，岁运同。诗曰：戊己勾陈在旺乡，寅卯之宫号最强，若是更临辰卯未，亥子相逢大吉昌。又：日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。

rules/sources/三命通会/117_卷六·还魂借气.md

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+# 卷六·还魂借气
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 118 项，原文件 chapter-90094abfd935.xhtml。正文未作任何增删改。
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+五行自死绝而有救递相还者。如木绝在申，而遇甲申；金绝在寅，而遇戊寅之类。最吉，有福神次之，无则下。

rules/sources/三命通会/118_卷六·八专禄旺.md

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+# 卷六·八专禄旺
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 119 项，原文件 chapter-7c2ed6cefc8d.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+八专日见前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而无丁未，六十甲子，独此干支同类，内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，平生少病，多好酒色，柱有官煞，虽身强不畏，但混杂则禄不得专，终为有祸，八字带财印食为福，运行专禄旺乡财印食旺之地，皆发富贵，怕比肩、劫财，柱无财食官印，多孤，或为僧道。经云：“干与支同，损财伤妻。”又云：“身旺无倚，定为僧为道”是也。若只一位禄，运行身旺财食印旺之地，亦主发贵。若并叠三四位禄而无财官，又取冲起对宫财福为用，或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格。忌冲刑散我旺气，纵贵亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，专禄得火局为食，二庚为煞，居火旺库，木秀得地，化煞为权，宜成大儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，专禄而得木局，全日干聚生旺秀气，运行东方身旺局，全冲起对宫之禄为权，所以大贵。

rules/sources/三命通会/119_卷六·曲直.md

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+# 卷六·曲直
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 120 项，原文件 chapter-0a32f52b602d.xhtml。正文未作任何增删改。
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+甲乙日得亥卯未局，柱中须有亥字带印为入格，若无亥有卯，止是木之本气，却要见金土为贵，既无亥字，又无金土，则木不秀不实，难以言贵。如甲寅日有亥，时见丁卯劫财、阳刃、伤官，虽贵不全合格。诗曰：甲乙日生亥卯未，局全曲直须荣贵，柱中无亥宜土金，自是生来享福地。又曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。

rules/sources/三命通会/11_卷一·释六十甲子性质吉凶六.md

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶六
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 12 项，原文件 chapter-f8f40a6c1f8b.xhtml。正文未作任何增删改。
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+○戊寅已卯城头土
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+城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
+
+○丙辰丁巳砂中土
+
+砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。然戊午太燥，己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，丙人见之限运，逢亦主显荣，余水无用。火喜太阳，在格号为朱雀腾空，主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济，主寿夭。木爰桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之，如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化？不如无为吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木资生，亦主福庆；大驿往来，最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。
+
+○庚午辛未路旁土
+
+路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰，辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷，能发生，此土又乙庚合化，故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿，辛未见戊子，印贵朝阳，皆吉，天上火就位相生，太燥则土反不能生物，有水润之始得，若独见，主夭；炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名超凡入圣，不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能胜载，如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘。
+
+○戊申己酉大驿土
+
+大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉，己酉见丙子或甲申，谓之官贵，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄，主福；长流戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿，土不能胜，日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见癸亥，戊癸合申亥，为地天交泰，反吉。火见太阳、霹雳，谓之圣火，最能发生，此土如逢水助，主显达，其于凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行见土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝，城头有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水绕山环大格，主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，剑金须候木得用，不然无益。
+
+○丙戌丁亥屋上土
+
+屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕冲破。此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。
+
+○丙子丁丑涧下水
+
+涧下水者，山环细浪，雪涌飞端，相连南北之流，对峙坎离之脉。此水清澄，喜见金养，砂中、剑锋二金最宜。钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位不妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多浊天元，若木或化水，则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清，路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生，如辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚，以水浊土浑故也。火见太阳，虽炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争，最所不宜。若二火并论，无金资助，主荒淫，有金别论；山下、山头亦吉，若并临，时日则嫌。命中遇水，反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗，皆吉，独丁丑见壬戌，则丑戌相刑，丁壬淫合，主风声不雅；大溪性急，长流不静，皆不为吉，大抵此水须以多为主，而无火土夹杂，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。
+
+○甲寅乙卯大溪水
+
+大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；余木以禄贵参之，尤忌冲破。
+
+○壬辰癸巳长流水
+
+长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中，砂中无取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚辛丙丁为吉，戊己无用。遇火则相刑，而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯、丁酉，癸巳喜见戊子、戊午，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。逢木虽漂泛，而桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤，大贵格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥，俱吉。水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资；井泉、大溪无益；海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉，或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水，再见壬辰则刑，刑则自害，见戊戌则冲，冲则泛滥，主凶；癸巳，自绝之水，名为涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉。

rules/sources/三命通会/120_卷六·炎上.md

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+# 卷六·炎上
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 121 项，原文件 chapter-7fd4f3eab564.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+丙丁日遇寅午戌局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。喜东北方运，忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成贵，忌水金乡，怕冲。诗曰：丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此出，无寅无亥不成名，忌逢土晦主残疾。

rules/sources/三命通会/121_卷六·从革.md

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+# 卷六·从革
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 122 项，原文件 chapter-e3dd522b6560.xhtml。正文未作任何增删改。
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+庚辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜八月或水土养育食神印绶为吉。诗曰：白虎但逢巳酉丑，格乎从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。又：金居从革贵人钦，造化清高福最深，四柱火来相混杂，空门艺术谩经论。

rules/sources/三命通会/122_卷六·润下.md

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+# 卷六·润下
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 123 项，原文件 chapter-3a2385d3c12c.xhtml。正文未作任何增删改。
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+壬癸日见申子辰全，忌引卯巳死绝之地，三刑四冲之乡，死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印救解，终是一生成败。运喜西方，不宜东南。诗曰：壬癸日逢申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。又：天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。

rules/sources/三命通会/123_卷六·稼穑.md

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+# 卷六·稼穑
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 124 项，原文件 chapter-6d8b5b7e70ab.xhtml。正文未作任何增删改。
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+赋云：戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。是戊己生逢季月，喜见木为官，止得一木为妙，木多则土虚，主虚诈为破家不仁之人。辰未土聚之地，见巳午火即贵，亦不宜多，多则土燥，不能滋生万物。丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，不生万物，又不宜见金泄气，不贵。秋土不成器为死土，因土内含金，冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也。诗曰：戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个中消息真荣贵。又：戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行财地嫌官煞，运到东方定有凶。

rules/sources/三命通会/124_卷六·土局润下.md

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+# 卷六·土局润下
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 125 项，原文件 chapter-485d0c87c9e3.xhtml。正文未作任何增删改。
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+赋云：戊己居于润五，萍梗他乡。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢眼目疾，或恶疮脓血而死。辰戌丑未运应，其余土虚，逢水局，皆漂流之命，若目旺之土，在水局富贵，行火乡发达。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。辛未、庚子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财大发，交乙未运戊午年破财，复得平章之职，不可例戊己居润下为凶。

rules/sources/三命通会/125_卷六·金白水清.md

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+# 卷六·金白水清
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 126 项，原文件 chapter-6f9abc2db930.xhtml。正文未作任何增删改。
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+赋云：金白水清，此辈宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北亦可。如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。诗曰：金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。

rules/sources/三命通会/126_卷六·木火交辉.md

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+# 卷六·木火交辉
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 127 项，原文件 chapter-0d9fb8187777.xhtml。正文未作任何增删改。
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+赋云：火明木秀，生春月以为荣。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。三命皆木火光辉，清贵之造。

rules/sources/三命通会/127_卷六·火金铸印.md

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+# 卷六·火金铸印
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 128 项，原文件 chapter-b5ab094133c4.xhtml。正文未作任何增删改。
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+赋云：金非火不能成器，火非金无以显诸用，金火相停，有铸印之象，忌丑字为损模。赋云：乘轩衣冕，金火何多。又云：金鬼无偏，此之谓也。

rules/sources/三命通会/128_卷六·火土夹杂.md

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+# 卷六·火土夹杂
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 129 项，原文件 chapter-03cd8bc5af5e.xhtml。正文未作任何增删改。
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+火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩为妙，若火土夹杂，主愚浊。经云：“火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人”是也。如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夹杂，平常。

rules/sources/三命通会/129_卷六·墓煞.md

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+# 卷六·墓煞
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 130 项，原文件 chapter-31595fd3a1a3.xhtml。正文未作任何增删改。
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+古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离，犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。如甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、辛未，丙日见壬辰、壬戌，丁日见癸丑、癸未，戊日见甲辰、甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未，此谓七煞入墓。《珞录子》云：夹煞持丘，亲姻哭送。如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库，多主早发早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫，与日时或日月夹藏墓中，皆凶。

rules/sources/三命通会/12_卷一·释六十甲子性质吉凶七.md

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+# 卷一·释六十甲子性质吉凶七
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 13 项，原文件 chapter-200772836027.xhtml。正文未作任何增删改。
+
+○丙午丁未天河水
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+天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为淫潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见，尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济。而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相济，谓之精神俱足，大贵格也；灯头有风，山头有贵，皆以吉论，又须以别水济之方吉；天上就位相克，则忌见之。木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥；余土如砂中、屋上皆吉，城头，大驿无用，壁上对冲，亦坏造化。水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天，水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻，俱贵格也。
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+○甲申乙酉井泉水
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+井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；城头，壁上与此水则无干涉；大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。水喜大海，为引凡入圣；天上、涧下、长流亦不为在灾；大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
+
+○壬戌癸亥大海水
+
+大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山，然后海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。火喜天上，与海水相为照耀，最吉；霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载，则就位相得；松柏、石榴若无土制则漂泊无定。土爱路旁、大驿，唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒。
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+六十甲子纳金取象，其十干有可以为金，有不可以为金者，虽因所值之数不同而五行类化类从之妙，其理亦不可不知。如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以为金，而丙丁、戊己不与焉；庚辛原金，固为本家之物，壬癸非金也，又胡为金？此金水相生之理，而水亦可以为金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其质坚强，世有木化为石者，可以例见，故此二者可以取象为金，与本家之物同也。丙丁属火，燥刚不同，戊己属土，柔刚不同，与金相反，自不可以金论。戊己庚辛壬癸此六干者可以为木，而甲乙丙丁不预焉。以丙丁原火，所以焚木，自不可取；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金还金，水还水，火还火，土还土，独木则变，以木资火、水、土之性，假合而生，脉绝而枯槁则还水也，灼之为火则还火也，腐之为土则还土也。故不用木，所以脱体而化神也。六甲轮环，所值之数，五行错综，所得之理，自可以默识矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以为木，庚辛之质，其坚与甲乙同，故甲乙可以为金，而庚辛可以为木，互换交通，其理亦无二也。丙丁、甲乙、壬癸取象为水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即为水也；戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，气有异也，自不可以水论。甲乙、丙丁、戊己取象为火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，类不同也，自不可以火论。丙丁、戊己、庚辛纳音属土，戊己原土也，丙丁之火化而为灰，灰即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精气所结，故皆可以为土。若壬癸之水润下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土论。究其取象，有轻重，有大小，有刚柔，有气味，有体质，有功用，各各不同，此又兼地支方隅之位，旺相休囚不同，而干天之所值或从本象，或从化象，或从别象，天人交尽，其理生克，互成其义，此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别，而金之象无余蕴矣，余木、火、水、土可以例见。此纳音取象所以为造化之妙也与！

rules/sources/三命通会/130_卷六·四位纯全.md

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+# 卷六·四位纯全
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 131 项，原文件 chapter-d3b477640394.xhtml。正文未作任何增删改。
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+寅申巳亥有五行生气驿马学堂，是为四生；子午卯酉有五行旺气，乙辛丁癸临之，是为四正；辰戌丑未，五行杂气，华盖、正印临之，是为四墓。经云：财官印绶，镇居于寅申巳亥。《真宝赋》云：子午卯酉，八专之象，文为一品邦砥柱，武则分茅挂印成功。又云：寅申巳亥，位至三公。《元理赋》云：子午卯酉全备，酒色昏迷。《千里马》云：四库全备，龙变化为大海，为九五之尊。《宝鉴赋》云：辰戌丑未顺行，帝王君命无疑。《理愚歌》云：四库全时为四贵，位班上列据权衡。《独步》云：寅申巳亥四生之局，用物身强，遇之发福。子午卯酉四败之局，男犯兴衰，女犯孤独，此格合者，多主大富贵，便不免六亲刑害，进退连茹，以各相冲无合故也。《精纪》云：子午卯酉，入格为四极全备，失局为遍野桃花，男女犯之，虽贵有财，不免荒淫酒色，薄德之人。诗曰：寅申巳亥四字连，辰戌丑未亦如是，不居大势掌魁权，必定朝中为近侍。又：日德日贵并魁罡，四柱纯全大吉昌，六格局中仍入格，这般造化岂寻常。此取四位日德、四位魁罡，四位日贵，无别干支，与四位纯全格同论。

rules/sources/三命通会/131_卷六·一气生成.md

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+# 卷六·一气生成
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 132 项，原文件 chapter-1dd52935dd4e.xhtml。正文未作任何增删改。
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+天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之类，又名凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，是为驳杂，故止正郎。又曰：四支纯一不杂，为地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福聚合格，多居两府之贵，如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又名凤凰支格。
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+诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又：天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又：天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好争先。又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹时日中，冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。
+
+又：四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又：丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又：天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些小吉。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。

rules/sources/三命通会/132_卷六·背禄逐马.md

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+# 卷六·背禄逐马
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 133 项，原文件 chapter-78d896f52a68.xhtml。正文未作任何增删改。
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+背禄者，甲以辛为官为禄，甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙及亥卯未劫夺，甲无财矣，故为逐马。余例推。如壬子、壬子、丁未、乙已，定取壬为官禄，壬，亥月建禄，丁生子月，癸旺是煞，壬禄已过为背，向者有禄，背者无禄；丁取庚为财为马，子月庚死，此为背禄逐马，逢煞运，行劫地，亦不发福，无根元故也。《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而ゐ惶”，与此不同，能见赋中。

rules/sources/三命通会/133_卷六·十干十二年生大贵人例.md

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+# 卷六·十干十二年生大贵人例
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 134 项，原文件 chapter-e153faf8c517.xhtml。正文未作任何增删改。
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+六甲年丁卯月乙未日戊寅时六乙年己卯月甲戌日乙亥时
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+六丙年庚寅月丁巳日丙午时六丁年丙午月壬辰日丁未时
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+六戊年壬戌月己丑日戊寅时六己年辛未月己未日丙寅时
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+六庚年甲申月庚申日辛巳时六辛年丙申月庚午日辛巳时
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+六壬年辛亥月壬辰日丁未时六癸年丙辰月丙辰日戊子时
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+以上逐年，只有一日一时主有大贵人应世建功立业之命，不然，出尘神仙，常术不能晓也。大贵人莫过帝王，考历代创业之君，乃明朝诸帝，无一合者。余尝谓天下之大，兆民之众，如此年月日时生者，岂无其人？然未必皆大贵人。要之，天生大贵人，必有冥数气运以主之，年月日时多不足凭。余纪缙绅与凡民，命同者不能悉数。姑就缙绅论，如黄懋官侍郎，与申价副使命同，黄死子兵祸，申死牖下，申先黄死，官之大小又不论也。朱衡与李庭龙命同，朱发科壬辰，李发科癸丑，朱官至尚书，李止大参，寿又不永，其子孙之多寡贤否，又不论也。万き与饶才命同，万举进士，官至卿贰，饶止举人，官至太守，然饶多子而万则少，又万以谪戌死而饶则否，其寿夭得丧又难论也。三河王且斋兄弟同产，而功名先后亦自不同，况天下之大，九洲之广，兆民之众，其八字同者何限，又乌可以例论耶！余记下说，说一走卒与鲁公命同，鲁公遇朝廷有大恩宠，则此卒受大责罚，鲁公有小喜庆，则此卒有小谴责，其相反有如此者。又某家生子与鲁公命同，前后差六十年，术者以鲁公之命证之，其家大喜，谓他日必贵，自孩童时恣其所为，后遂酗酒，游荡醉死于水，年止十九。又记《乐善录》，太学二士人命同，又同发解过省，约就相近游宦，庶彼此得知灾福，后一人任鄂州教授，一人任黄州教授，未几黄州者死，鄂州者为治后事，祝曰：“我与公生年月日时同，出处同，公先舍我去，使我今死已后公七日矣，若有灵，宜托梦以告。”其夜果梦云：“我生于富贵，享用过当，故死，公生于寒微，未得享用，故活。”后鄂官至典郡，岂非有所警惕享用不过之所致乎？又吾郡有颜守芳生员，与厂民袁大纲命同，颜贫喜富，颜多子袁仅二子，颜在而袁已死，颜读书守礼，有危疾而能自保，竟岁贡出身，袁则反是。合是数人观之，岂所生之家不同，而各人所习之业又异，其保身慎修，克俭长年，在吾人自求多福耳，若曰我命该富贵长寿，而不修德进学，骄恣不法，岂命之所以为命也耶！

rules/sources/三命通会/134_卷六·论正财.md

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+# 卷六·论正财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 135 项，原文件 chapter-d451e13399d8.xhtml。正文未作任何增删改。
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+正财者，乃甲见己、乙见戊之例。受我克制，为我之妻，譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用，若衰微不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重叠多见，自家日主有力，皆能发福。若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。《珞》云：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论，如先见印，却怕见财。《独步》云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱是也。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共见则不能夺。赋云：财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡是也。凡财格，喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助日主健旺，富贵双全。如干支见煞，亦能享用，即逢财看煞之义。大怕枭，夺则不能生，刃劫则不能享，库逢空则不能聚。如甲生午月，见壬伤，丙卯破，乙夺；乙生巳月，见癸伤，丁亥破，甲夺；壬生戌月，甲子旬戌落空亡之类。余以例推。又曰：财为养命之源，凡人八字不可无财，但不要太多，多则不清，若柱原无财而行财运，乃有名无实，如财多身弱，又行官乡财旺之地，见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出。又曰：财为马，官为禄，二者不可缺一，实难两全，原有财星宜行官运，原有官星宜行财运，行财运生官，行官运发财，若柱中原无官星，只是财多，又行财运，亦能成就名利，间有登科者。盖财不畏多，多则暗生官也，须得身旺方能胜任，若无财，官多身受其制，反不为吉，柱中无官，只取有财为福。又曰：财官与煞，用月支者，所谓以支为命，日干者，所谓以干为禄，若月支有财官，干头不露，自足为福，若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命，纵行旺运，亦不济事。苟月支无而年时日支有，亦可取用，月地支坐财官，谓之得时，日地支坐财官谓之得位，时地支坐财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。又云：庚辛日生于正月，别位有火为煞，以克庚辛，虽年月见寅卯，亦无祖财，一生熬煎，遇发财处必成灾祸，以木旺生火，害日干之金，天元羸弱，财党煞生，不能为福。又云：正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝，若财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，又主有好子替力，反得优游之乐，运行比劫，妻妾多危。《独步》云：财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏则丰厚，露则虚费，冲者宜透，实则滋利。《中书奥旨》云：我去克他为妻财，干强则富。又云：身弱财多，喜兄弟羊刃为助。又云：财旺者遇比无妨。又云：妻财明朗，乔木相求，财星入墓，必定刑妻，支下伏财，偏房宠妾。口诀云：财星太过愚。又云：大运、流年、三合财乡，必主红鸾吉兆。《千里马》云：财源被劫，父命先倾。又云：男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家，财遇长生，田园万顷，财旺生官，白身荣显。《元理赋》云：大贵者用财而不用官。又云：财临旺地人多福。又云：孤寡者只为财神被劫。秘诀云：财生身旺两相停，不喜再见比肩。《万祺》云：正财逢生旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹是招非，七煞若逢，处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅，财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺，财食入库者福厚，例食求财者贫夭。诗曰：正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜，若是财多身自弱，平生破败事无成。又：正财还与月官同，最怕干支遇破冲，岁运若临财旺处，须教得富胜陶公。又：正财切忌劫财神，破害刑冲不可论，岁运那堪逢刃地，命延不死也遭。财星得位正当权，日主高强名利全，印绶若逢相济助，金珠满柜福绵绵。又：身旺无官只取财，财神冲破却为灾，身衰财旺还知夭，官盛身强福禄媒。又：财多如何不发财，只因身弱少培栽，运到比肩身旺地，富贵荣华次第来。又：财多身弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场。又：财神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，切忌比劫相遇会，一生名利被分张。又：财多身旺足荣欢，身旺财多化作官，身衰财多财累己，是非不竞起争端。合诸说，观正财喜忌见矣。

rules/sources/三命通会/135_卷六·带正马.md

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+# 卷六·带正马
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 136 项，原文件 chapter-94409c16b535.xhtml。正文未作任何增删改。
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+如甲日午年己，乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戌丑未月或夏令月中，己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩，或遇运行伤劫之地，必主贫困。

rules/sources/三命通会/136_卷六·时带正马.md

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+# 卷六·时带正马
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 137 项，原文件 chapter-339beea52723.xhtml。正文未作任何增删改。
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+如甲日带巳午时之例，无刑冲破劫，主招美妻，得外来财物，生子荣贵，财产丰厚，此非父母之财，乃身外之财，招来产业，宜俭不宜奢。

rules/sources/三命通会/137_卷六·财旺生官.md

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+# 卷六·财旺生官
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 138 项，原文件 chapter-d9bb155b4058.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《继善篇》云：富而且贵，定因财旺生官。盖财有生官之理，既取财为用，不要见官，若见官则为财官格矣。柱有伤食，虽财厚亦不能生官。如戊己以亥子、壬癸为财，以寅卯甲乙为官，若生壬子、癸亥月，四柱不见寅卯甲乙，是为财旺生官，如此元命因富致贵，或纳粟及仪宾之类，若月令财无损克，亦主登科，透庚辛则不能生，不以此格论。

rules/sources/三命通会/138_卷六·天元坐财.md

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+# 卷六·天元坐财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 139 项，原文件 chapter-e934c7c1d789.xhtml。正文未作任何增删改。
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+如庚辰、辛卯日，春生，甲乙木为财，喜戊己印生身，壬癸食生财，忌庚辛金劫夺，切不可岁逢官煞，即春月金弱，不能胜任，反不为福。甲午、乙未日夏生，己土为财；甲辰日夏生，戊土为财；丙戌、丁丑日秋生，辛金为财，喜忌俱与前同。惟壬午、癸巳二日，禄马同乡，不专以财论。

rules/sources/三命通会/139_卷六·论偏财.md

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+# 卷六·论偏财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 140 项，原文件 chapter-20ccaa4e9a38.xhtml。正文未作任何增删改。
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+何谓偏财？乃甲见戊、乙见己之例。非妻所带，乃众人之财也。切忌有姊妹兄弟分夺，柱无官星，祸患百出。经曰：偏财好出，亦不惧藏，唯怕分夺，及落空亡，有一于此，官将不成，财将不住。如财弱必待历旺乡而荣，财盛无往不利，但恐身势无力，不能胜任。偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈，若是得地，不止财丰，亦能旺官，以财盛自生官，运行旺相，福禄俱臻，一遇官乡，便可发福。柱中原带官星，便作好命看，若兄弟辈出，纵入官乡，发福必渺。偏财月令所带最重，不宜柱中多逢。年上偏财生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产业丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆，财星生旺，运向财旺之乡发福。若见刑冲破害，比劫分夺，或财星太衰，日主太弱，或财多生煞，皆破祖劳碌之命。凡月令有财，主少年富贵，若生时不得地，或有劫败，更运临凶地，晚年祖财破尽，终身困穷，先富后贫。若年月本无，日时带财，别无劫败冲克，则主自家成立，中晚之年大发。若柱中财多身弱，少年又径休败之地，多事频并，百不如意，中密年后忽临父母之地，或三合可以助我，则勃然而兴。若少年乘旺，老来脱局，不唯守穷途而ゐ惶，抑且是非蜂起，以财能利己，亦能招谤故也。若四柱相生，别带贵格，不值空亡，又行旺运，三合财星，皆是贵命，其福禄浅深，随格轻重言之。又曰：凡人命有两位财，身弱不妨，元用正财，身旺发财，元用偏财，身旺脱财。又云：偏正二财，喜忌大同，唯有喜官星不喜官星小异，有正财不若有偏财，偏财重实，其福则厚，最怕劫败比肩，在年最重，在月稍次，一名孤辰，一名逐马，主克妻害子，破财贫薄，又防阴贼小人同类相伤，柱中元犯此忌，运行财旺之地，亦可发福，再行比劫，退败而身死者有之，遭官破败者有之。《通明赋》云：月上偏财，无劫无败，富甲人间。《相心赋》云：偏财透露，轻财好义，爱人趋奉，好说是非，嗜酒贪花，亦系如此。《惊神赋》云：偏财身旺，趁求商贾之人。《奥旨》云：偏财能益寿延年。《千里马》云：出现偏财，少爱正妻，多爱妾。古歌曰：偏财元是众人财，最忌干支兄弟来，身强财旺皆为福，若带官星更妙哉！又：偏财身旺要官星，运入乡发利名，姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸随生。又；偏财财位发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名因利自家忙。

rules/sources/三命通会/13_卷二·论天干阴阳生死.md

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+# 卷二·论天干阴阳生死
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 14 项，原文件 chapter-0e47fd3a78b9.xhtml。正文未作任何增删改。
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+或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否？答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。
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+甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔。正谓此也。
+
+乙木继甲之后，发育万物，生生不已；在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也，惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生于午地。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。经云：水泛木浮。正此谓也。
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+丙火丽乎中天，普照六合；在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而死于酉。经云：火无西向。正此谓丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。
+
+戊土鸿蒙未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生于寅，寅属艮，艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅而死于酉。经云：土虚则崩。正此谓也。
+
+己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生于酉而死于寅。经云：火燥土裂。正此谓也。
+
+庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺；长生于巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也；巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声，若遇水土沉埋则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生于巳而死于子。经云：金沉水底。正此谓也。
+
+辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为日月，乃太阴之精，在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。长生于子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有二阴属土，土能生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂能复生？故辛金生于子而死于巳也。经云；土重金埋。正谓此也。
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+壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之阳水。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至于卯地，卯乃花叶树木，木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生于申而死于卯也。经云：死水横流。正谓此也。
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+癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯而死于申。经云：水不西流。正谓此也。
+
+论曰：五行长生之理与万物亦同。且如日之初出时，光明可观，至午离宫，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明圆洁；若人之生，自少至壮，自老至死，常理也。人之初生也，婴孩啼笑而已，至壮贤愚方辨，万物皆一同。
+
+甲木生亥，亥令属水，甲木居焉，木旺于春，至寅临官归禄，甲木得垣，至午则死；丙火生寅，寅令属木，丙火居焉，火旺于夏，至已临官归禄，丙火得垣，至酉则死；庚金生巳，巳申戊土，庚金居焉，金旺于秋，至申临官归禄，庚金得垣，至子则死；壬水生申，申令属金，壬水居焉，水旺于冬，至亥临官归禄，壬水得垣，至卯则死；戊土生于寅，寅中有火，戊土生焉，三阳之时，土膏以动，万物发生，是戊生于寅也。土旺于四季，火土有如母子相生，所以戊随丙临官归禄巳。

rules/sources/三命通会/140_卷六·时上偏财.md

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+# 卷六·时上偏财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 141 项，原文件 chapter-6d22f07f0922.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《喜忌篇》云：时上偏财，怕逢兄弟，如甲日见戊辰或甲戌时之例。喜见辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再见戊己，若身太旺，运东方寅卯则失财，余干例推。此与时上偏官格相似，只要一位，不宜多逢，天元透出为妙，支内所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，便作好命看。大怕年月冲破，兄弟辈出，则福气不全。古诗云：时上偏财冲最忌，兄弟之辈皆为畏，喜行身旺官禄乡，别无透出方为贵。

rules/sources/三命通会/141_卷六·弃命从财.md

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+# 卷六·弃命从财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 142 项，原文件 chapter-9c3a1b8df534.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。

rules/sources/三命通会/142_卷六·日坐天财.md

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+# 卷六·日坐天财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 143 项，原文件 chapter-0339cb0f3989.xhtml。正文未作任何增删改。
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+如戊己土克水为财，水墓辰是也。古歌云：年干克下是天财，克墓之乡正库开，财入库时多谷帛，家豪金物积成堆。如毕状元己巳、癸酉、庚辰、甲申是也。

rules/sources/三命通会/143_卷六·偏正财合论.md

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+# 卷六·偏正财合论
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 144 项，原文件 chapter-75279c51b170.xhtml。正文未作任何增删改。
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+《精纪》有生成财，如甲乙见戊己土为财，申子辰上坐生旺库，戊申、戊辰、戊子支干成合是也。凡命入贵格，除贵外，须主大富，仍多历钱谷之任；若不入贵格，又无福神助，亦是富豪百姓。若自生自旺，甲人见戊午、己亥之例，主富。余仿此。
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+有生合财，如甲人见戊癸，己人见癸戊，庚人见甲己等类，主成立富贵。
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+有子母财，如木命人见火月、土日时之类，主平生多见喜事。
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+有类财煞，寅午戌人见乙庚，巳酉丑人见丁壬，申子辰人见戊癸，亥卯未人见甲号，一名幽微煞，主名利并行。
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+有财会煞，寅午戌人见辛丑，巳酉丑人见乙未，申子辰人见丙戌，亥卯未人见戊辰，此妻财聚会之神，遇者主富足及有美妻横财，却防妻人毒药害命。
+
+有名位财，乃食神中见库，如戊子火人见庚戌，戊食庚，火库在戌，克金为财，逢此者一生受禄。
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+有长生财，如甲用戊己为财见戊申，癸用丙丁为财见丙寅之例，此类多得外财。
+
+又曰：术者多以甲见戊、乙见己类为财，不知甲己见丙辛、丙辛见戊癸等类为真财，生居有气旺相之位，主富盛。又纳音本干自见真五行，如乙亥人月日时中见庚，乙亥纳音火，乙庚真金，干头自是财也，此名天财，主富足优逸。若纳音反制克干头，如丁卯火却能制乙庚金，此名鬼财，主一生得世财，或为豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，准此。更带辰戌丑未，主为艺术，大获世财。

rules/sources/三命通会/144_卷六·论印绶.md

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+# 卷六·论印绶
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 145 项，原文件 chapter-e96acc82a6b5.xhtml。正文未作任何增删改。
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+印绶者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类，乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使无伤克，譬人生得物相助相养，受现成之福，岂不为妙？此格主聪明，多智慧，性慈惠，语善良，迟讷体，貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，为官多为正官，受宣敕不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。经云：印赖官生。又云：有官无印，即非真官，有印有官，方成厚福是也。忌财星，以财能破印。经云：印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位是也。岁运同论，印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财见成，安享富贵，诸命相比，当以印绶多者为上，月最要，日时次之，年干虽重，须归禄月日时，方可取用，若年露印，月日时无，亦不济事。四柱元有官星为妙，若印绶少，官鬼多，或入他格，又不可专言印绶，若印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格，尤为奇特，但主少子或无子，印绶多者清孤。凡印绶，喜七煞，但煞不可太多，多则伤身。原无七煞，行运遇之则发；原有七煞，行财运，或印绶死绝，或临墓地，皆凶。经云：煞能生印，畏行财乡，破印助鬼，决主不详。凡格喜身旺，惟印绶喜生弱，若元局带财伤印，运行比劫身旺，亦能发福，无则不宜，如无官煞财神，又行身旺，主平常。
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+《渊源论》：印绶，如甲日遇子月为正印，亥月为偏印，最喜逢天月德，子天德在巽，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，时要见酉辛正官为妙，或申庚七煞，却要见比劫助身，合煞为贵，畏戊己财星损印，忌丙丁食伤生财破印；乙逢亥子月，喜忌与甲同。
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+丙日逢卯月正印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜见子癸正官，或壬亥七煞，却要比劫助身合煞，畏申庚酉辛财星损印，忌戊己食伤生财破印；丁逢寅卯月，喜忌与丙同。
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+戊日逢午月正印，天德在亥，月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，寅甲七煞，见煞却宜比劫助身合煞，忌见壬癸之财坏印，申庚辛食伤生财破印；己生巳午月，喜忌与戊同。
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+庚日生午月正印，天德在乾，月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜见午丁官星，巳丙七煞，见煞却宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺财坏印，壬癸伤食，午财破印；辛生巳午月，喜忌与庚同。
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+壬日生酉月正印，天德在寅，月德在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜时逢巳午正官或己戊七煞，却宜见比劫助身合煞，忌丙丁旺财坏印，甲乙食伤，午财破印；癸生申酉月，喜忌与壬同。
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+经云：官刑不犯，印绶与天德同宫。又曰：素食慈心，印绶喜逢于天德。如孟重都宪：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印绶与天德同宫。一命甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德在丙，印绶在寅。一命庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德月德俱在壬，印绶在辰是也。此格大要生旺，最忌死绝。如果乙见亥子为印，见金成其仁义生养，印元见土则混杂其格，运行西北，官印为福，若时引归卯辰巳地，或运行此地，财印归死绝，流年再遇财克印，决入黄泉无疑。印绶合格，行大运最忌印绶变合，遇地支三合，或变为伤局，或变成财局，或变成煞局，最为不吉。
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+赋云：金赖土生，土厚而金遭埋没。木从水养，水盛而木必漂流。火炎土燥，则不能生物（如己日得午之类）。刚金不能生水（如庚日得戌之类）。旺土见旺火，逢此必主眼疾痈疽热病。粪土不能生金，燥金不能生水，绝水不能生木，遇此宜详看，不可一概印绶论。若水得金生而逢秋，乃水清金白，秀丽堪夸，一水三金，号曰体全之象。火得木生而值春，为木秀火明，发焰红绿，见金则伤其木，灭火之焰。是金木二印，多者俱作吉论。若火印多者火燥土烈，水印多者水泛木浮，土印多者土重金埋，皆不为吉。
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+又云：甲日子月，忌己巳时，怕午冲；乙日亥月，忌戊辰时，怕巳冲。丙日卯月，忌辛卯时，怕酉冲，寅月忌庚寅时，怕申冲；丁日寅月，忌庚子时，怕申冲，卯月忌辛丑时，怕酉冲。戊日午月，忌癸卯时，怕子冲；己日巳月，怕壬子、壬戌时，忌亥冲。庚日午月，忌己卯、乙酉时，怕子冲，巳月忌戊寅时，怕亥冲；辛日巳月，忌庚寅、甲午时，怕亥冲，午月忌辛卯、乙未时，怕子冲。壬日酉月，忌丁未时，怕卯冲，申月忌丙午时，怕寅冲，酉月忌丁巳时怕卯冲。以上日干，皆喜见比肩疏通，忌见食伤销印生财，犯此，物运又临身印衰乡财旺之地，必然贪财坏印，剥官退职。
+
+经云：印绶、财星重见，百事难通。又云：月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。又曰：身旺印多，财运无妨，身弱有印，煞运何伤！又曰：印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财曜，官星者，印绶之根也，印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，故不忌。又云：印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。《通明赋》云：财印交错，论其气禀之轻重，倘若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，舍印取财，虽有背禄，支干重旺，反作资财。《宝鉴》云：印绶财伤，母年早丧。《奥旨》云：印绶被伤，失宗业，抛离故里。《络绎赋》云：印临子位，受子之荣。《千里马》云：逢印看官，而遇官十有七贵。《造微论》云：印绶逢华，尊居翰苑。《万祺赋》云：正印见财则凶，逢官则吉，有官无印，纵富贵而伤残，有印无官，纵荣华而有失，四柱愁逢死绝，三元喜见长生。古诗云：命逢印绶福非轻，年少从容享见成，旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。又：月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。又：印绶无亏享福全，为官承荫有田园，官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。又：重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。又：印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。又：印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官煞，却有声名作栋梁。又：印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神，印行死绝并财地，无救终为泉下人。合诸说，观印绶喜忌见矣。

rules/sources/三命通会/145_卷六·时逢生印.md

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+# 卷六·时逢生印
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 146 项，原文件 chapter-c8d9020701b8.xhtml。正文未作任何增删改。
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+如甲日子时，取子中癸水为印，资助日主，其人足智多谋，安享食禄，年月上要见辛官生印，运行西北，官印乃为贵命，若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南，官印衰绝，百事无成，公吏肆市人也。

rules/sources/三命通会/146_卷六·胞胎逢印绶.md

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+# 卷六·胞胎逢印绶
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 147 项，原文件 chapter-6eb42f2b8662.xhtml。正文未作任何增删改。
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+经云：胞胎逢印绶，禄享千锺。如庚寅、辛卯、丙申、乙酉等，日时月令逢印绶之地，主贵。经云：时日胞胎格，月通印绶，逢煞官印运助，职位列三公。

rules/sources/三命通会/147_卷六·弃印就财.md

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+# 卷六·弃印就财
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 148 项，原文件 chapter-e26e7da0a4f8.xhtml。正文未作任何增删改。
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+经云：弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。

rules/sources/三命通会/148_卷六·论倒食.md

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+# 卷六·论倒食
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 149 项，原文件 chapter-c5358d8895f1.xhtml。正文未作任何增删改。
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+倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣；壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣；壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合；乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸；丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳、辛未。此等偏印不能为食害，有克制故也。柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。赋云：倒食者，名为偏印，号曰枭神，值身旺而财丰福厚，遇刑煞则寿夭身贫，财星若见，披星带月不停留，煞星若生，驰担息肩无定日，身弱重逢偏印，须愁颜子之伤，正食若遇枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慵懒，重犯者容貌欹斜。《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。
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+如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月受煞制无气，二丙窃气，壬水制丙，煞得施行，故无名利。
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+又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象。
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+又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。二命俱大贵。
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+前忌倒食，逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。

rules/sources/三命通会/149_卷六·论杂气.md

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+# 卷六·论杂气
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 150 项，原文件 chapter-464215a3d071.xhtml。正文未作任何增删改。
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+杂气者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，为水土库；戌中有辛戊丁，为火库；丑中有癸辛己，为金库；未中有丁己乙，为木库。各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。经云：财官印绶全备，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑，忌压伏，其余喜忌消详，与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金为官，己土为财，癸水为印，看天干透出何字为福次，分节气浅深，何物当令，大概透财者富，透官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵，如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉，元无破害，喜冲刑运。《景鉴》云：杂气财官，身旺有冲而发，若太过反受孤贫是也。又云：杂气财官格，要四柱财星多，便为好命，若四柱别入他格，依他格断。又云：杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格，杂气印绶有正印格、偏印格，须分偏正，若偏官，亦要少许制伏则可，若墓库重叠，元无刑冲，不透贵气，兼有戊己压其上，最难发于少年，故曰财官锁闭少年，不发墓中人是也。又曰：四库亦是衰养冠带之乡，若时上见为时墓格，与月上同论，但发较晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财。见壬，辰为官库，至戌运冲辰库发官。倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看，若有冲见合，则又不能冲矣。又曰：月临库地，东西南北四隅之气，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方临库墓，运行生旺之地必发，如月临辰水气，运转南方，不见会合，只以土论。又曰：古人以五行墓处为仓库，若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是谓库中有财，其人必丰厚；若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，谓之绝处无依，其人必滞。若五行递相库墓纯粹而不破，又有福神加临，此两府之格也。若破而生旺，破而死绝，有福神加临，则减退断之。若克破而无福神，只是百姓。此库墓格局，不问贵贱，只是一生自己荣旺，不利六亲，仍难得子息。
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+有库头鬼，乃甲乙人见辛未，忌丁巳；丙丁人见壬戌，忌戊寅；戊己人见甲辰，忌庚寅；庚辛人见丁丑，忌癸巳；壬癸人见戊辰，忌甲寅。一名轩车煞，若犯所忌，主车破辆，马折足，妇人疾厄，常人致盗。《神白经》云：生日犯之得用，若遇时不犯忌，多主富贵，君子早年科甲，常人艺业出众。
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+有库头财，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主钱谷之任，常人家业从容，即透出财官论也。如金见己丑火，木见乙未金，水见丙辰土，土见戊辰木，火见壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。
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+古歌云：杂气财官用月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。又：杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运入冲刑聚宝珍。又：月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶，惟有财官逢墓库，运行到此反成功。又：时墓逢官主发迟，喜逢冲克最为奇，镇压不来临贵处，官高职显两相宜。又：少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛；丁壬本取辰为墓，戊土来伤富作贫，乙卯甲寅同救济，财星涌出自然荣。又曰：杂气财官与印同，格中最忌鬼财重，但宜我多生为上，虽喜逢他要得中；若是财多宜退职，如逢官旺福无穷，贪财坏印君须记，蜗角蝇头枉费心。又：财官杂气库中藏，最喜生身入旺乡，煞重身轻宜制伏，财多库实要冲伤；五行有取寻他格，四柱无情反有笺，岁运若临财旺地，声名日进甚高强。

rules/sources/三命通会/14_卷二·论地支.md

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+# 卷二·论地支
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+> 来源：《三命通会》epub 机械提取，目录第 15 项，原文件 chapter-1b545a9db03f.xhtml。正文未作任何增删改。
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+地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？今当以月提为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量深浅而用。
+
+子十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回水暖而后能生也。与午相冲，与卯相刑，与申辰三合。若申、子、辰全，会起水局，即成江海，发波涛之声也。
+
+丑虽隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，是以丑中己土之暖能生万物，辛金养地，岂只深藏？见戌则刑，见未则冲，库地最宜，刑冲不为无用。见巳、酉三合，会起金局。若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，而土方不衰耳。
+
+寅建于春，气聚之阳，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申并旺而为贵客；旺于卯，库于未，同类则为一家。至午则火光辉，而有超凡入圣之美。见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。若四柱火多，则又不可入南方火地。经云：木不南奔。
+
+卯木仲春，气禀繁华，唱用金水，不可太过。若干头庚辛叠见，地支不可见申酉，恐有破伐之害；地支亥子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。见酉则冲，木必落叶，见亥未则合，木必成林。若时日归于金重，大运更向西行，患不禁也。
+
+辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰，而有乙之余气；壬至此虽墓，而有癸之还魂；见戌为钥，能开库中之物，若三戍重冲破门，非吉。日时多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。
+
+巳当初夏，其火增光，是六阳之极也。庚金寄生，困顿戊母。戊土归禄，乃随火娘。见申则刑，刑中有合，翻为无害；见亥则冲，冲而必破便为有伤。若运再行东南生发之地，便成烧天烈焰之势矣。
+
+午月炎火正，升入中气则一阴生也。庚至此为无用，己至此为归垣；见申子则必战克，见寅戌则越光明。运行东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。
+
+未当季夏，则阴深而火渐衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏财也。无亥卯以会之，则形难变，只作火土论；无丑戌以刑冲之，则库不开，难得金印。力柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌最当分晓，不可毫发误也。
+
+申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟，见子、辰则逢水淬，益得光锋；使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。
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+酉建八月金色，白水流清。若遇日时火多，运更愁东去；若遇日时水旺，运亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北，岂是无情？然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉？
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+戌乃洪炉之库，钝铁顽金，赖以炼成。见辰龙则冲出壬水，而雨露生焉；见寅虎则会起丙火，而文章出焉。然火命逢之则为入墓，宁能免于不伤哉？
+
+亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之也。
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+大抵五行用法，总无真实，生死衰旺，亦假名耳。直向源头，明其出处，如五阳为刚，五阴为柔。若失令身衰，不遇资扶而频泄气，则刚者失其为刚；若得令身强，用事有助，则柔者不失之柔。中间又分木火为阳，金水为阴，皆喜生扶资助，要以中和为贵。